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文档简介

第二课诸侯纷争与变法运动课程标准:

通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;

了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。历史定位夏商周奴隶制国家秦统一多民族封建国家历史如何发展?大转型、大变革春秋战国(BC770-BC256)春秋战国(BC770-BC256)西周时期在政治经济文化方面的概况有哪些?奴隶社会政治:分封制、宗法制、礼乐制经济:井田制文化:学在官府温故破旧据材料,概括西周的制度发展到春秋战国时期的状况。材料1:不用种公田,公田草蔓延。不用种公田,公田草势强。——《诗经》材料2:王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。王卒大败,祝聃射王中肩,王亦能军。祝聃请从之。——《左传.恒公五年》材料3:

周王室衰微

井田制逐渐瓦解

破旧宗法分封制逐渐瓦解历史解释时空观念萌新-经济春秋时期,随着生产工具的进步,土地开荒非常普遍。诸侯、中小贵族乃至一般平民都十分热衷于从开垦的荒地中获取经济利益。这些新开垦的土地,从一开始出现,就带有私有性质。——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》据材料,概括春秋战国时期经济领域的的新现象。铁犁牛耕历史解释时空观念萌新-经济农业发展,土地私有制手工业、商业发展“临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之途,车彀击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”——《史记·苏秦列传》材料4:随着井田制的瓦解,原先拥有一小块份地的国人和庶人转化成为小土地私有者,他们自耕自种,除一部分收入要交给国家外,产品都为自己所有。随着土地私有化的发展,拥有大量土地的地主阶级也取得了较大的发展。——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》材料5:虎符作伏虎状,上面镌有铭文,从中一分两半,底有合榫,右半放在国君处,左半发给带兵的将领。如果想调发军队,必须拿存在国君处的右半虎符与将军手中的左半虎符相合,否则就不能调动军队。

——赵毅、赵轶峰著《中国古代史》据材料4,概括春秋战国时期阶级结构的新变化。据材料5,分析春秋战国时期的政治发展的新趋势。历史解释史料实证萌新-政治萌新-政治农民阶级地主阶级加强中央集权据材料,概括春秋到战国时期的变化,并分析其反映出何种趋势?历史解释时空观念萌新-政治东狄华夏认同“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”——唐朝孔颖达战争、迁徙、交流中原地区先进的文化材料中“华夏”的含义?

春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面,他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争,华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。

——张帆《中国古代简史》华夏北狄西戎南蛮据材料并结合所学知识,分析百家争鸣的历史背景。历史解释时空观念萌新-文化材料6:随着私学教育的出现,普通人也可以接受教育,知识传播面更加广泛,直接催生了“士”阶层的兴起,促进了学术思想和知识文化的广泛传播,刺激了思想文化的重组与更新。

列国在兼并形势下,竞相颁布优惠的人才政策,对不同的学说采取宽松政策,意图实现富国强兵的目标。——摘编自于凯《战国史》时代学派代表主要观点春秋儒家道家战国儒家墨家道家法家萌新-文化【理论指导】一定时期的文化是当时经济政治的反映【方法指导】序号化,要点化,便于记忆①仁者爱人②克己复礼(要求恢复西周的礼乐制度)③为政以德④改良⑤有教无类,兴办私学①道是世界的本源②辩证法③无为而治,小国寡民①性本善②仁政③民本,民贵君轻①性本恶②隆礼重法③民本,君舟民水①兼爱非攻②尚贤③节俭①依法治国②中央集权制度③历史是发展进步的,要求变法革新时代背景——变具体措施——革井田制崩溃铁犁牛耕土地私有

宗法分封制瓦解地主阶级兴起中央集权制萌芽

周王室衰微诸侯争霸【方法指导】序号化,要点化,便于记忆顺应商鞅变法废井田、开阡陌,确立土地私有制①军功爵制②县制③什伍连坐④严刑峻法①重农抑商,奖励耕织②分家【课堂探究】梳理变法措施并说明其措施是如何顺应转型趋势的?据材料并结合所学,如何评价商鞅变法?

孝公用商鞅变法,移风易俗,民以殷富,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。——李斯《谏逐客书》

商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,……兵革大强,诸侯畏惧。——《战国策·秦策一》“商鞅虽死,秦法犹在。”

(1)积极性:变法使秦国实现富国强兵,为秦统一中国奠定了基础。其中多项创新措施被后世沿用,影响深远。(2)局限性:

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