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《悲惨世界》读书笔记—冉阿让的救赎如果说人类文学有一座巅峰，那《悲惨世界》毋庸置疑就是这上面最闪亮的那颗明珠。冉阿让，一个悲惨的穷人，因为偷了一小块面包被判处了五年劳役刑（初看时觉得定罪量刑过重，但的确就是当时社会的真实写照）。又因为四次越狱，加重刑罚，最终做了十九年的苦役。当他出狱之时，整个世界都排斥他，远离他。即使有钱，也找不到落脚处，吃一顿饭。但在这个时候，他遇到了米里埃主教，一个普度众生，毫无偏见，及其善良的化身。他尊重信任冉阿让，让他用银器吃饭，让他睡床上，不对他设防。可是，冉阿让，一个被世界伤害了十九年的人，骨子依旧有反叛的因子作祟，他偷了主教的银器，打算逃走。但不幸又被沙威探长抓住了。但这个时候，主教告诉他“你忘记了这个烛台，也是银制的”，这个烛台点亮了冉阿让，也温暖了我们读者的心，冉阿让的救赎开始了。这种情况的确不符合我们正常的三观。但是呢，我们每个人也憧憬着这样一个烛台，不是吗？冉阿让从烛台事件里受到了极大震撼，痛改前非，摇身一变，成了有名望有地位的马德兰市长。他降低赋税，给大量贫穷的人们提供工作岗位，一个人拯救着几百号人的生命。他在帮助他人的同时，也救赎着自己的内心。他冒着生命危险去拯救一个被车压着，逼近死亡的老人；在了解芳汀悲惨遭遇，没有计较她之前对自己的不敬和冒犯，尽心尽力帮助她，抚养她的孩子。这个社会，因为冉阿让的存在，这些苦难人们的生活有了一丝光亮。而在这个时候，他再次陷入两难之地。一个可怜的傻子，被认为是“冉阿让”，偷了几颗苹果，面临终身监禁。而一边是几百个工人的生活都依靠自己，该如何抉择呢？这看似是个选择题，而且从人数上，几百个人的性命具有碾压一切的可能，可是真的是这样吗？想到了之前看到的电车难题，洞穴奇案类似的案例，比如边沁的功利主义。冉阿让似乎有很多的借口，去牺牲这个可怜的傻子让自己安稳度日，毕竟“冉阿让”已经是过去式了。但是雨果笔下的主角是不一般的，他勇敢的站了出来，承认自己的身份。这里体现雨果大师对人性的关怀，也给我们传达出了一种价值观。康德对法国启蒙运动有这样的概括“这个世界上人跟人是不平等的，他们在智力上，在财产上，在道德上，在各种方面存在巨大的不平等。但这种不平等不能大到一个人决定另外一个人命运的时候”。从这一幕还看到了“公正”如果冉阿让没有勇敢的站出来，用牺牲一个人的代价拯救几百个人的生命，看似很值得。但是反过来想想，冉阿让能过得了自己良心的拷问吗？这些人们得知一切真相内心又会有何种感受？“雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的”“吃人血馒头”……悲惨的世界里，看到的不仅仅是悲惨，更多是这个世界，世界里形形色色的人们。有善良的，刻薄的，残忍的……构成了一幅波澜壮阔的画卷。最后“你们的宽容可以拯救一个人，就像生活曾经断送我一样。只要贫穷还让男人潦倒，只要饥饿还让女人堕落，只要黑暗还使孩子无人教养，只有法律和社会意识所造成的不公还存在一天，这样的故事就不会停止”几天前看的《何以为家》《无人知晓》也深刻的诠释了。即使百年之后，这样的巨著依旧没有过时。雨果用一本

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