关于关于孝的故事十

【实用资料】规则是操作所遵循的规则和操作法则。以下是为大家整理的关于关于孝的故事的文章13篇,欢迎品鉴！尊敬的教师，亲爱的同学们，大家好！下头我为大家演讲的名字叫《鸡毛信的故事》：抗日战争时期，有个放羊的孩子叫海娃，他是村里儿童团的团长。有一天，给八路军当交通员的爸爸，拿出一封信，要海娃立刻给八路军送去。这封信上粘着三根鸡毛，海娃一看，就明白了，这是最最紧急的信呀！海娃揣好信，赶着羊下山了。还没走到山口，就远远地看见来了一队日本兵。”怎样办？信藏在哪儿呢？”他一眼看到了老绵羊的大尾巴，灵机一动，把信拴在羊尾巴下边，大尾巴一盖，什么也看不出来了。海娃刚站起来，鬼子就来到了身边。“小孩，你的干什么的？实话说，不然杀了你！”“我是放羊的嘛，呜呜呜，我是放羊的嘛。”海娃故意装作害怕的样貌哭起来。鬼子看了看这群羊，来了坏主意。他把羊都扣了下来，海娃呢，被逼着给他们赶羊。天黑了，敌人来到一个小山村。村里找不到一个人，也找不到一颗粮食。鬼子们都饿疯了，就叫黑狗子们去杀羊。一个歪嘴黑狗看中了那头老绵羊，上来就抢。海娃眼看自我心爱的羊被拖走杀掉，恨死了敌人。可他更担心鸡毛信，它就绑在老绵羊的尾巴底下啊！老绵羊好像看出了海娃的心思，四条腿往地上一撑，歪嘴黑狗怎样也拉不动，累得出了一身臭汗，只好去抓别的羊。海娃总算放了心，又在盘算着怎样逃走。天刚蒙蒙亮，鬼子就挥着大洋刀，带着队出发了。还没走过几个山头，只听”轰”的一声，走在前面的几个黑狗子倒在地上。原先他们踩上了民兵埋的地雷。海娃真想笑，可没敢笑出来。“小孩，你的前面的开路！”鬼子是要海娃赶着羊，在前面踩地雷。那里的路海娃太熟悉了，他把敌人引上了一条小山路，自我越走越快。敌人都气喘嘘嘘的，越落越远。“小孩，你慢慢地开路！”海娃干脆飞跑起来。叭！叭！鬼子开枪了。海娃一头倒在草丛里。他明白，那里离八路军住的地方不远了，就大声喊起来：”鬼子来啦！鬼子来啦！八路军叔叔，快打呀！”果然，八路军叔叔开火了。海娃一高兴，爬起来就想跑，刚跑几步，就昏倒了。一个八路军叔叔忙跑过来：”唉呀，这不是海娃吗？”海娃睁开眼，吃力地说：”叔叔，羊……老绵羊……鸡毛信……尾巴……”话没说完，又昏过去了。等他醒来时，他已经睡在热炕上了。八路军叔叔告诉他，靠着那封鸡毛信送来的重要情报，八路军打了个大胜仗，消灭了好多鬼子和伪军。八路军叔叔又送给海娃刚缴获的两个牛肉罐头。海娃的心里呀，别提有多高兴了。多谢大家！这是美国东部的一个风雪交加的夜晚，推销员克雷斯的汽车坏在了冰天雪地的山区。野地四处无人，克雷斯焦急万分，因为，如果不能离开那里，他就只能活活冻死。这时，一个骑马的中年男子飘过此地，他二话没说，就用马将克雷斯的小车拉出了雪地，拉到一个小镇上。当克雷斯拿出钱对这个陌生人表示感谢时，中年男子说："我不要求回报，但我要你给我一个承诺。当别人有困难的时候，你也尽力去帮忙他。"在之后的日子里，克雷斯帮忙了许许多多的人，并且将那位中年男子对他的要求同样告诉了他所帮忙的每一个人。6年后，克雷斯被一次骤然发生的洪水围困在一个小岛上，一位少年帮忙了他。当他要感谢少年时，少年竟然说出了那句克雷斯永远也忘不了的话："我不要求回报，但你要给我一个承诺……"克雷斯的心里顿时涌起了一股暖流。爱心感悟：爱心是无价的，它不需要回报，但却能够心心相传。如果说，每一件善事都是一颗珍珠的话，那么我们每一个人的爱心都是一根金线。用金线把颗颗珍珠串起来，就是世界上一条最珍贵的无价项链！1、里根小的时候和小朋友一起踢足球，他们踢得正高兴，里根一不小心把球踢到了一户人家的玻璃上。玻璃稀里哗啦碎了一地，房主怒气冲冲地跑出来，揪出了肇事的小里根。他向里根索要12.5美元，里根急得哇哇大哭，回到家告诉了他爸爸。爸爸说:“我可以借你12.5美元，但是你一定要在一年后还给我。因为祸是你闯的，我只是在帮你。”里根答应了，于是他除了读书之外，还去餐厅里洗碗。在他的不断努力下，里根终于攒够了12.5美元。他兴高采烈地把钱交给了父亲，父亲说：“孩子，你的所作所为证明你是很有希望的。”只是因为里根从小就勇于承担责任，他在人群里总是能迅速地脱颖而出，成为领导者。再加上他还有更多的优秀品质，他才一步一步地登上了权力的顶峰。2、在华盛顿年幼时，有一天父亲外出，他用小斧头砍倒了院子里的一颗樱桃树。那是父亲最喜爱的樱桃树，父亲回来后见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。于是父亲被小华盛顿感动了，并原谅了华盛顿，称他的诚实勇敢比所有樱桃树都宝贵得多。1、鲁迅改稿：鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。2、陈金水献身祖国气象事业：陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。他是这样说也是这样做的。在青藏高原一干就是30年。青藏高原生活环境极为艰苦，终年积雪，万里无人。由于低压高寒，他吃不上煮熟的饭，吃不到新鲜蔬菜。由于缺氧，落下了心血管疾病。他为青藏高原的气象事业，做出了开创性的贡献。3、居里夫妇献身科学事业：1898年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅……有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出1克纯镭，居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了世界。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。4、足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。5、卡特总统：在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时美国总统吉米?卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。做下属的最担心的就是做错事，特别是花了很多精力又出了错，而在这个时候，老板来了句“一切责任在我”，那对这个下属又会是何种心境?卡特总统的例子说明：下属对一个领导的评价，往往决定于他是否有责任感，勇于承担责任不仅使下属有安全感，而且也会使下属进行反思，反思过后会发现自己的缺陷，从而在大家面前主动道歉，并承担责任。“我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”周总理的廉洁从政深入人心，不是表面的，是实实在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场透雨，许多群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的工作会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情。周总理听完汇报，神色十分严峻。他说，要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产，增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地说：“我听到了甘肃中部地区群众生活困难的情况，心里难过，很不安。解放20多年了，那里的群众生活还这样困难，我作为国务院总理，工作是失职的，对不起那里的人民。”会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。“只要我当总理，会议厅就不准装修。”周总理的廉洁是无比的威严，他的影响力是当今无人能比的。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。“对被减人员一定要负责到底。”1960年，中央根据“调整、巩固、充实、提高”的方针，成立了精减领导小组，精减多余职工。为了安排好被精减职工的生活，周总理绞尽了脑汁。在一篇关于精减的文件草稿中，总理在“对被精减人员一定要负责到底”一句话前边，亲笔加上“党政领导机关”几个字，重点强调领导机关的责任。在文件草稿中讲到精减职工的安置办法时，他又加了一段话，强调“对于一切精减下来的职工，都要采取各种补助和帮助的办法妥善安置”。在他的关怀督促下，全国2000多万精减人员的安置和生活问题大都得到了妥善解决，没有发生大的问题。“你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”1962年初，中央召开扩大会议（又称七千人大会）。大会期间，周总理参加福建省的小组讨论会。当听到下边的同志反映强迫命令、浮夸、讲假话等坏作风给工作和党群关系造成的危害时，他心情十分沉重地说了一段切中时蔽、感人肺腑的话。他说：“这几年来，党风不纯，产生了浮夸和说假话现象。我们要提倡说真话。怎样才能做到这一点呢？要大家讲真话，首先要领导喜欢听真话，反对说假话。大家都说假话，看领导的颜色说话，那不就同旧社会的官场习气一样了吗？……你们说假话当然不对，但更重要的是我们压你们。”接着，总理又强调指出，要提倡鼓真劲，做实事，收实效。”。他说：“说真话，鼓真劲，做实事，收实效。这四句归纳起来就是实是求是。”“这比人民群众吃得好多了！”周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了！”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了！”总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪！”“家乡的事应由当地党政部门管。”周总理出生在淮安，童年时代都是在淮安度过的，因此他对淮安怀有深厚的感情。他爱淮安，但他更爱伟大的祖国，从不因为淮安是他的家乡而给予额外的照顾。1960年，淮安县委负责同志到北京时，见到了周总理，在汇报了淮安县10万亩棉花喜获丰收的情况后，提出想办一座纱厂。按理，这对总理来说确实不是什么大事，但当时正值困难时期，周总理一方面鼓励他们，一方面又引导他们说：你们种棉花，就要办纱厂，那上海的纱厂就吃不饱了。最终没有同意。1962年，总理的家乡淮安遭受了特大洪水，苏北大片农田被淹。江苏省政府给总理写信，请求支援。总理看完信后，心里沉甸甸的。调拨人力物力支援灾区是完全应该的，只要总理一句话就可以了。但总理说：我家乡的事应由当地党政部门管，该怎么办由他们拿主意。总理对家乡怀有深厚感情，但在涉及家乡的问题上从不偏私，一概秉公办事。春雨连绵不断，就像断了线的珠子一样，不停地往下落，但这丝毫没有影响我们的好心情，因为今天下午我们将举行一次别开生面的义卖会。这次义卖会非同凡响，所有爱心义卖款都将汇入“扶贫济困基金”，帮助那些有困难的同学。全班同学捐来了自己用旧的文具。书。装饰品。玩具……真是琳琅满目。经过大家近半个小时紧张地忙碌，终于布置好了我们的义卖场。瞧!货物分门别类地摆放得整整齐齐，“童心小超市”五个大字熠熠闪光，下面是我们精心制作的海报，再配上个心型毛绒小玩具，煞是好看!随着老师的一声吆喝:“童心小超市，开业了!”同学们井然有序地走出教室，围在“柜台”旁精心挑选着，顿时，走廊里洋溢着欢声笑语，吆喝声，讨价还价声汇成一片。我在“柜台”旁转了一圈，花了三块五买了一个精致的小洋娃娃，赶紧去完成老师分派的任务——拉客。我在拥挤的走道里发现了一个两手空空的小女孩身边，问:“小妹妹，要不要去我们班看看，那里的东西可多了，还便宜。”我扬了扬手里的娃娃，又指指我们班，小女孩喜上眉梢，一阵风似的扎进了人群。接下来，我又拉了好几位小同学。嗬!没想到平常腼腆的我，今天表现这么出色!我回到我们班义卖场，还是一片繁忙的场面:万思琪。谢千禧几个收钱。找钱。记账，忙得不亦乐乎;陈展鹏。刘超。陈淇几个在“柜台”前精挑细选，真是精明。义卖会结束了，窗外的雨也停了，太阳公公露出了笑脸，彩虹挂在湛蓝的天空，那七彩的颜色映在每一个人的脸上，是那么美丽。动人!大家似乎都看到了那些受资肋同学的笑脸，心里顿时也感到非常幸福，快乐!狐狸精又名狐仙，民间俗称大仙，法力高强，透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之身。五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。《玄中记》煞有介事地提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐(九尾意味着子孙众多)，意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小后大，符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。汉代以后，狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了，剩下的都是些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词，成了著名的淫兽，至今仍未翻身。汉代的狐仙故事较为原始，极少有积极意义，狐的神通魔力也有限。到了魏晋南北朝，狐狸才开始人化，变得法力无边，还获得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京杂记》一书中，有古冢白狐化为老翁入人梦的故事。《搜神记》一书内，谈狐的作品甚多，足见晋人喜谈狐仙，已成风尚。不过小说情节单一，程式化，结局凄惨，没什么人情味可言。故事当中的狐仙虽然神通广大，但有其自然属性的弱点。比如，它们怕狗，遇上就会现出原形;另外狐狸有臊气，变形后仍留有尾巴等。到了唐代，狐仙小说依然盛行，像《任氏》、《计真》等篇开始大肆宣扬与狐有关的灵异事件。宋代，民间还出现了“狐王庙”;明时，谈狐的作品渐少。至清代，以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。《聊斋志异》更是集狐仙之大成，达到了登峰造极的地步。蒲松龄笔下的狐仙们，集人类全部美德于一身，成为人类的好朋友，它们强调友谊、尊重真情，反而比人类更可爱。谈狐狸精，不能不说的就是妖狐。妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福。最主要的特征是作为色情的象征，魅惑异性。因而民间将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。与穷书生热恋无疑是浪费狐仙们的魅术，大材小用了。于是魅惑帝王就成狐狸精的最佳选择。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。按照男权社会的逻辑，昏君之所以昏聩，总是因为一个或者几个女人不好。于是亡国之君，就大抵与这些“狐媚子”有了干连。启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”据此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话，妲己就算是狐狸精的典范了。妲己的罪状在《史记·殷本纪》中也就一条“(纣)惟妇人言是用”;但在到了《列女传》的时代，炮烙、剜心，就统统归于妲己的唆使。在元杂剧中，囆盆、敲胫、剖腹、陷害姜皇后等诸般惨事都派定了妲己。到了明代许仲琳写出《封神演义》，妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身，奉神明旨意惑乱纣王，断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一说起狐狸精，人们没法不想起妲己。据说“狐狸精”这个名称始于唐初。《太平广记》中《狐神》条云：“唐初以来，百姓皆事狐神，当时有谚曰：‘无狐魅，不成村。’”“魅”字，《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现，反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形，或到处做客吃喝，或上门求娶妻妾，它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。唐代以后的志怪小说，如《容斋随笔》、《聊斋志异》等中，更是到处活跃着性格各异、人情味十足的狐狸精。在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们的俗语中便把性感而具诱惑力的不良女性称为“狐狸精”了。由於受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚於中国。另外，在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。抗美援朝战争是新成立的中国政府，应朝鲜政府的请求，出境反抗侵略的正义之战、保卫祖国的和平之战，也是近代以来，特别是1840年鸦片战争以来，所有政权中维护中华民族最坚决、最英勇的伟大战争。抗美援朝战争的胜利让中国人民真正可以开始扬眉吐气地做人，使中国在国际威望得到了空前提高，极大地增强了中国人民的民族自信心和自豪感。在这场伟大的护国战争中，无数个中国人民志愿军战士奋不顾身书写了一幕幕可歌泣的壮丽诗篇，今天我们要介绍的这位惊世英雄，他就是在烈火中永生的邱少云。邱少云在烈火中永生1952年10月，中国人民志愿军决定打响上甘玲战役，而要取得上甘玲战役的胜利，就必须炸平敌军增援部队必经的康平桥;要想炸掉康平桥，又必须先拿下“三九一”高地。“三九一”高地，山势狭长，南北两峰相对，周围数百米野草丛生。敌军在“三九一”高地驻扎了一个加强营，不仅火力强大，还构筑了坚固的地下碉堡。如果要强攻“三九一”高地，还必须穿过长达3000多米的开阔地。这样一来，必然就会将我志愿军战士全部暴露在敌军的炮火之下。为了缩短冲击时间，减少不必要的伤亡，师团首长决定，让部队在发起强攻的前天晚上，悄悄潜伏到“三九一”高地四周1米多高的乱草丛中，待到次日黄昏，出其不意，对敌军发动猛然攻击，一举夺下“三九一”高地。邱少云是中国人民志愿军尖刀班战士，负责战斗打响后，剪断敌人的铁丝网，所以，他拿着一把大钳子，就埋伏到了部队的最前头，离敌军铁丝网只有5米左右。志愿军战士雪后的朝鲜大地一片萧瑟，四周静悄悄的，没有一点声响。也许是太寂静了，敌军反而觉得不安，怀疑我军搞什么名堂，可是他们又不敢出来巡逻，就时不时对“三九一”高地周围地带进行骚扰。下午4时许，敌军从碉堡里发射了数十枚燃烧弹，其中有一枚正落到了邱少云的身边。由于荒草干枯，遇火就燃烧了起来，熊熊烈火很快就包围了邱少云。此时，邱少云的旁边还有一条水沟，如果他用力一滚，就可能滚到水沟里，扑灭身上的烈火。但是，那样就会引起敌军的注意，给潜伏在草丛中的志愿军战士带来巨大的损失。邱少云为了这次战斗的胜利，他自始至终都没有动一下身体，连吭都没有吭一声，在战友的目光中，几乎被烧成了一具焦炭。战争结束后，邱少云所在连队给在这场战斗中牺牲的战士请功，邱少云被评为了三等功。他和所有牺牲的革命烈士一样，也许就悄无声息地淹没在历史的烟尘之中，而不被人所知。志愿军战士英雄不能被埋没不久，邱少云连队的指导员被师部评为模范指导员。xx在材料介绍中，谈到了他如何做好战士思想工作，帮助后进战士转变为先进战士的事迹。当时，师部组织科的一名干事问xx：“你改变了哪些后进战士了呢?”于是，xx时就谈到了邱少云，说在潜伏“三九一”高地前夜，连队召开誓师大会，大家都很激昂，纷纷表了态，唯独邱少云默不作声。那天晚上，xx就给邱少云讲了很多革命道理，并让他打消了恐惧心理。出发前，邱少云还交给指导员一封誓词：“亲爱的党支部，请考验我吧!如果我在这次战斗中牺牲了，希望党承认我是一个共产党员。”师部的干事听完xx指导员介绍完邱少云牺牲的全过程，激动地说：“这样的英雄怎么是后进呢?三等功不行，应报特等功!”邱少云之墓于是，师部就把为邱少云申报特等功的报告送到了志愿军司令部。邱少云的英勇事迹引起了《人民日报》随军记者郑大藩的注意。他在看了邱少云的英勇事迹后，找到了亲眼目睹邱少云牺牲全过程的xx、xx两名战友，并从他们手中获得到了更多邱少云牺牲的细节。那一刻，xx被邱少云的事迹感动了，他忍着悲痛和激动的心情，连夜奋笔疾书，写了那篇举世震动的新闻名篇《伟大的战士邱少云》。新闻通稿被《人民日报》于1953年5月18日发表后，志愿军领导机关现次追授邱少云为“中国人民志愿军一级英雄”称号，不久，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章，并将邱少云的名字刻他牺牲的“三九一”的石壁之上：“为整体、为胜利而牺牲的伟大的战士邱少云同志永垂不朽。”在邱少云牺牲57年后的2009年，他被评为100位新中国成立以来感动中国人物之一，这位贫农出身的普通士兵、战火硝烟中的革命英雄在浩瀚的中国历史上留下了不可抹去的印迹，值得我们永远的缅怀和追思。古时候，有个地方夜晚总是漆黑一片，天空就像笼罩着一块黑布。因为在这里，月亮从来没有升起过，星星也不闪烁。其实在上帝创造世界时，晚上还是很明亮的。有一次，有四个年轻人离开了这片国土，来到了另一个国度。在那儿，当傍晚太阳消失在山后时，树梢上总会挂着一个光球，洒下一片柔和的光华，它虽然不如太阳那样光彩明亮，但一切还是清晰可见。那些旅客停下来问一个赶车经过的村夫那是什么光。"这是月亮，"他回答说，"我们市长花了三块钱卖下它，并把它拴在橡树梢头。他每天都得去上油，保持它的清洁，使它能保持明亮。这样他就每周从我们身上收取一块钱。"村夫推着车走了。他们当中的一个人说:"我们也可以用这盏灯，我们家乡也有棵和这一样大的橡树，我们可以把他挂在上面。夜晚不用在黑暗中摸索将有多痛快呀!"第二个说:"我来告诉你该怎么办。我们去弄架马车来，把月亮运走。这里的人会再买一个的。"第三个人说:"我很会爬树，我来取下它。"第四个买了辆马车。第三个人爬上树，在月亮上钻了个洞，穿上一根绳子，然后把月亮放了下来。这个闪闪发光的圆球于是被放在了马车上，他们用一块布盖在上面，以免别人发现是他们偷的。他们顺利地把月亮运到了自己的国家，把它挂在了一棵高高的橡树上。这盏新灯立刻光芒四射，照耀着整个大地，所有的房间都充满了光亮，老老少少都喜笑颜开。矮子走出了石洞，小孩们也穿着小红褂在草地上围着圈子跳起舞来。那四个人负责给月亮添油。净身，并每周收取一块钱。但他们慢慢地老了，其中的一个生了病，眼看着不久于人世了，他要求把四分之一的月亮作为他的财产，埋进他的坟墓里。等他死后，市长爬上了大树，用篱笆剪子剪下了四分之一的灯，放进了他的棺材。月亮的光芒减弱了，但仍然发光。第二个人死时，又有四分之一陪了葬，月光又减弱了。第三个人死后，他也带走了他那一份，月亮更暗了。当第四个走进坟墓时，原来的黑暗又回来了。但是月亮的各部分，在阴间又重新拼合在一起，使得那些黑暗中的死人不得安宁，一个个又醒来了。他们又能睁眼看世界了，觉得非常惊异。淡淡的月光对他们已是绰绰有余，因为他们的眼睛已变得那样衰弱，经不起太阳的强光。他们兴奋地爬起来，又开始了从前的生活方式:一些人去看戏跳舞，一些人去客栈要酒喝，醉了就争吵，最后拳脚相加。吵闹声越来越大，最后传到了天堂。守卫天堂大门的圣彼得以为下界在造反，就招集了天兵天将，叫他们去击败恶魔，如果他们来侵犯天庭的话。但是没有恶魔来，于是他便骑上马穿过天门，下到凡间。在凡间，他叫死者安静下来，让他们重新回到坟墓，从他们手中拿走了月亮，把它挂在了天上。我虽只是初一的学生，但教过我的老师却很多，在这些老师中我最喜爱的是教我语文的李老师。第一节语文课还没上课，同学们便把目光聚集在门口，每个人都想象着新老师的形象。我自然也沉浸在无限的遐想当中：新老师一定有一头飘逸的秀发，穿着白色的连衣裙，个子最好在一米七左右……“嘎”地一声把我从遐想中拉回来，我抬起头向门口望去，呀!今天是愚人节吗?还是我在做梦?我揉揉眼仔细地盯着正向讲台走去的人，她个子还不到我的鼻梁，一件红色的上衣映得她的脸红红的，一个不及我手指长的小辫扎在脑后。我心底立马闪过一丝失望。“同学们，很高兴能教你们，我姓李，你们以后叫我李老师吧!”看着一脸兴奋的她，我心里有些打鼓，她能教会我们吗?一节课后，我心里的疑惑彻底没了，暗自想起一句话“人不可貌相”。她的朗诵能力让我佩服不已，课上互动又是气氛浓厚，这样的老师是我一直所期盼的呀!这些只是我喜欢李老师的原因之一，更重要的却不是这个。我身为语文课代表，每天记作业的重任就交给了我，可我这个记性又总是让同学们等好长时间才能放学，为了这事我经常埋怨自己。李老师也知道了这个情况，下操后她站在门口把我叫出去，然后轻轻拉起我的手在人群中穿行往办公室，走在后面的我清楚地看到了一个个子矮小的老师走在人群中喊：“同学让一下”，一边拉着学生的手，那一刻我的眼睛有些朦胧了。李老师!您可知道那个您习惯性的动作带给学生的并不只是一时的温暖，而是永远的财富。我爱李老师，爱她矮小而结实的身躯，爱她那短短的小辫，爱她那拉起同学手的习惯动作……李老师您可知道那么爱您的并不止有我一个人吗?邓亚萍邓亚萍在我国乒坛乃至世界乒坛上的地位是无可争议的。自她1986年13岁那年拿到第一个全国乒乓球锦标赛冠军开始，到1997年的世界乒乓球锦标赛，在短短的11年间，一共拿到153个冠军。这不但在中国乒坛，而且在世界乒乓史上都是光辉的一页。在邓亚萍小的时候，为了培养她成才，父亲曾将她送到河南省乒乓球队去深造。然而，去后不久便被退了回来，其理由是个子矮，手臂短，没有发展前途，这给少年邓亚萍的心灵上留下了一道深深的伤痕。令人欣慰的是，在父亲的鼓励下，倔强的邓亚萍并未因此一蹶不振，相反，她练得更加刻苦。可以这样说，是困难、挫折和毅力成就了乒坛“国手”。气场拥有者敢于接受任何挑战，自强不息，正是这种自我肯定为其带来了源源不断的动力，让他最终实现自己的价值。即使身处逆境，只要你敢于挑战生活，勇于突出界限，那么逆境就会变成推动你前进的动力。生命在不同的环境下就会有不同的意义。只要看重自己，自珍自爱，生命就有意义、有价值。大多数人的命运表明，无论你是从事任何职业，无论你是在较高层次的平台上演绎人生，还是在一般层次上努力求索，尽管所遇到的困境、逆境及诸种矛盾的状况不一，但有一点是共同的：必须依靠自己点燃与命运搏斗的激情之火，依靠自我去抓住可行的机遇，挖掘自身的潜能，开拓创造新的命运之路。人生恰似海上行船，难免会遭遇到风浪，甚至有触礁的危险。人生变幻莫测，又有多少人能够预测厄运的突袭呢?一位哲人说过这样一句话：“自救是摆脱厄运的唯一的武器。”是的，当你身遭痛苦与不幸之时，你可以诅咒命运的不公，但绝不可以放弃心中的勇气和希望。不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，最能依靠的人只能是你自己。九尾狐和玄狐、白狐等最先出现在原始宗教的图腾信仰中。《山海经》就记有青丘九尾狐。解读这些古老记载，九尾狐其实是位于东方或南方的青丘这个地方原始部族的图腾物，《山海经》说它“能食人”，表明它在威胁敌人、保护本部族安全方面具有神性。又说“食者不蛊”——吃了它的肉可以不受邪气的侵害，这显然是与九尾狐图腾信仰相关的原始巫术，相信九尾狐具有辟邪的魔力。在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。据东汉赵晔《吴越春秋·越王无馀外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山——据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说“绥绥白狐，庞庞九尾”，如果你在这里“成家成室”，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。由于神话记载得很晚，明显加进后世思想文化观念，如果恢复其本来面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子。这个人兽婚配神话背后所隐藏的文化意义，乃是涂山氏是一个以九尾狐为图腾物的部族，九尾白狐被涂山氏当作自己的祖先。由于九尾狐有这么一件很风光的事情，所以后代的狐狸精们总喜欢骄傲地说自己是涂山后裔，炫耀血统的高贵。汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。在中国狐文化史上，狐的一件倒霉事也是发生在汉代，就是被妖精化，在“物老为怪”的思想作用之下，普普通通随处可见的狐狸不比龙凤麒麟，是很难保住它的神圣地位的。尽管在唐代流行狐神、天狐崇拜，但那已经是妖神了，既然是妖神就不像正神那般正经，不免胡作非为，就像没成正果之前的孙猴子一样。不过在唐代人的观念里，最厉害的天狐——九尾天狐却仍保持着正派风范。可惜九尾狐的光荣史终究是要结束的，只不过因为它神通最大比别的狐结束得晚一些，也正因为它神通最大，当它被妖精化后也就成为妖性最大的狐狸精了。东北地区黑龙江省的赫哲族中，就广泛流传着一则“月亮的故事”。古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别可爱，不由得想到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢!当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。真实感人爱情故事这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。尊敬的老师、同学们：沐浴着温暖的春风，奏响雄浑高亢的《义勇军进行曲》，庄严地升起我们神圣的国旗，看，五星红旗，我们心中的图腾，她热烈鲜艳，迎风飘扬。飘扬在我们每个炎黄子孙的心中。今天我们在鲜艳的五星红旗下，怀着一颗感恩的心，缅怀和纪念我们的革命先烈。历史的长河记载了多少英雄的事迹，革命先烈们，把对劳苦大众的爱化为战斗时同敌人搏杀的精神力量，不怕牺牲、勇往直前，建立起人民当家作主的新中国;革命先烈们，在中华民族面临巨大危险的时候，以自己的血肉之躯筑起钢铁长城;革命先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，抛去家庭和个人的一切，毫不犹豫、挺身而出，把宝贵的生命无私地献给祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国的大地。如今，战争年代渐行渐远，我们这些90后，00后的孩子，过着无比幸福的生活，无法体会战争的困苦与磨难，最多只能从书中，长辈的教诲和电视剧中去体会和感悟先烈们这比天高比海深的爱国情怀。但我们知道，生命是最可贵的，为了我们这些后人的幸福，先烈们不惜献出自己宝贵的生命，这是何等的高尚?同学们!我们都是幸运的，我们生长在新时代，拥