六年级上册语文作业课件21文言文二则人教部编版

第七单元21文言文二则一、看拼音，写词语。bóyáɡǔqín（）（）yùzhóufǔzhǎnɡ（）

（）

伯牙鼓琴玉轴拊掌基础巩固下列对本文的理解中，正确的一项是（）该作者字，牧童见到了《斗牛图》后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。你觉得韩娥是一个什么样的人？谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。（）——有借无还古语有云：“耕当问奴，织当问婢。袖（）瀑（）明代小说家根据这个传说创作了《》，收在《》里。你觉得韩娥是一个什么样的人？琴弹奏的好极了,像流水一样浩荡。伯牙鼓琴，锺子期听之。“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。轴（）曝（）于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。你觉得韩娥是一个什么样的人？传说春秋战国时期，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。说说本文告诉我们一个什么样的道理。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。牧童见到了《斗牛图》后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。二、比一比，组词语。哉（）巍（）栽（）魏（）轴（）曝（）袖（）瀑（）

壮哉栽树巍峨魏庙画轴手袖曝光瀑布四、古句今译。1.伯牙鼓琴，锺子期听之。2.善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。俞伯牙弹琴，锺子期欣赏。琴弹奏的好极了,就如同巍峨的太山(屹立在我的面前)。3.善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。4.古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”琴弹奏的好极了,像流水一样浩荡。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”五、填空。1.俞伯牙、锤子期相传为春秋时代人，关于二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“

”，用“

”比喻知音难觅或乐曲高妙。明代小说家

根据这个传说创作了《

》，收在《

》里。知音高山流水冯梦龙俞伯牙摔琴谢知音警世通言2.《书戴嵩画牛》这篇文章的作者是

代的

。该作者字

，号

，是“唐宋八大家”之一。宋苏轼子瞻东坡居士能力提升六、文言文阅读。书戴嵩画牛

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。3.下列对本文的理解中，正确的一项是（）A.“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。B.牧童见到了《斗牛图》后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。C.“处士笑而然之”说明杜处士是个知错就改的人。D.作者通过这个故事是想告诉我们：做人要谦虚，不能随意炫耀自己的宝贝，以免受人笑话。A“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。牧童见到了《斗牛图》后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。（）（）代的。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。你觉得韩娥是一个什么样的人？古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。琴弹奏的好极了,就如同巍峨的太山(屹立在我的面前)。（）（）琴弹奏的好极了,像流水一样浩荡。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。“处士笑而然之”说明杜处士是个知错就改的人。伯牙鼓琴，锺子期听之。轴（）曝（）你觉得韩娥是一个什么样的人？她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。该作者字，她一路走一路唱，歌声美妙动人，可谓登峰造极。把雍门变成了欢乐的海洋。该作者字，有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷逃命。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。明代小说家根据这个传说创作了《》，收在《》里。4.说说本文告诉我们一个什么样的道理。要认真仔细地观察事物，不能凭空想象。七、课外阅读。余音绕梁，三日不绝

传说春秋战国时期，韩国有个名叫韩娥的歌唱能手，闻名全国。有一年，韩国突然发起狂风暴雨，洪水决堤，巨浪冲天，把田园、房屋都冲毁了，百姓纷纷逃命。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。途中盘缠用尽，唯有卖唱为生。她一路走一路唱，歌声美妙动人，可谓登峰造极。她人走了，大家还是觉得她仍在自己身旁，歌声仍旧回旋在屋梁之间，久久不散。

韩娥来到齐国雍门的地方，天已黑了，饥饿和疲劳折磨着她，遂向客店走去，准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。以致韩娥走后，雍门男女老少仍然沉入愁海之中，昼不能吃，夜不能眠，天天如此。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。途中，百姓夹歌声向雍门四面八方飘去，一时间山风停啸，河水停流，行者止步，泣天动地。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。代的。韩娥在乡亲帮助下幸免于难，投奔齐国。因为“余音绕梁，三日未绝”，所有雍门的人都沉浸在韩娥的哀怨里，只好把她请回来，唱一曲欢乐愉快的歌曲，使气氛欢悦起来。因为“余音绕梁，三日未绝”，所有雍门的人都沉浸在韩娥的哀怨里，只好把她请回来，唱一曲欢乐愉快的歌曲，使气氛欢悦起来。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。《书戴嵩画牛》这篇文章的作者是“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。于是百姓选派一青年作代表，催马扬鞭追上韩娥，恳请她返回雍门。高兴得情不自禁地随歌起舞。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。哉（）巍（）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。她一路走一路唱，歌声美妙动人，可谓登峰造极。“锦囊玉轴，常以自随”两句用具体的行动表现了杜处士对于《斗牛图》的喜爱之情。“喜跃抃舞，弗能自禁”是什么意思，众人为什么会“喜跃抃舞，弗能自禁”？心地善良，歌声优美的女子。牧童见到了《斗牛图》后“拊掌大笑”，可以看出他对杜处士的嘲笑。bóyáɡǔqín琴弹奏的好极了,像流水一样浩荡。（）（）把雍门变成了欢乐的海洋。这时候，韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱，把心中的激情化作了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。道相迎，盛情款待。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。把雍门变成了欢乐的海洋。因此后世有了“余音绕梁，三日不绝”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

孔子闻韶乐“三月不知肉味”，韩娥善唱余音竟能绕梁三日，音乐的力量实在是令人无法想象的。1.“余音绕梁”的意思是：歌声美妙，余音好像在房梁间缭绕三日，都没有散去。2.旅店的主人把韩娥赶走后，为什么后来又把她请回来唱歌？因为“余音绕梁，三日未绝”，所有雍门的人都沉浸在韩娥的哀怨里，只好把她请回来，唱一曲欢乐愉快的歌曲，使气氛欢悦起来。3.“喜跃抃舞，弗能自禁”是什么意思，众人为什么会“喜跃抃舞，弗能自禁”？4.你觉得韩娥是一个什么样的人？高兴得情不自禁地随歌起舞。众人是因为韩娥那欢乐愉快的歌声而弗能自禁。心地善良，歌声优美的女子。视野拓展三国歇后语:1.曹操下江南——（）2