励志的古诗资料

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清•郑板桥《竹石》疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。——唐•李世民《赠萧瑀》人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩•《西游记》寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心——黄遵宪·《赠梁任父同年》三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿·《劝学》百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府·《长歌行》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫·《望岳》梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡·《雪梅》生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照·《夏日绝句》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同·《狱中题壁》一、惜时金缕衣（无名氏）劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。二、劝学劝学（朱熹）少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。三、进取春宵（苏轼）春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。四、苦练柳氏二外甥求笔迹（苏轼）退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。五、推敲遣兴（袁枚）爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。六、严谨论诗十绝（戴复古）草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。七、多师戏为六绝（杜甫）未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。八、深入实际论诗三十首选一（元好问）眼处心生句自神，暗中摸索总非真。画图临出秦川景，亲到长安有几人？九、有主见论诗五绝（赵翼）只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。十、虚心学习逢王建有赠（张籍）新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。终今三十余年事，却说还同昨日时。十一、戒骄题画竹（戴熙）雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。十二、怀志晓窗（魏源）少闻鸡声眠，老听鸡声起。千古万代人，消磨数声里。十三、高节石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。十四、百折不挠梅花（王安石）墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。十五、坚毅竹石（郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。十九、省身悯旱（洪亮吉）镇心帷车坐，偏愁云气晴。客行殊望雨，敢说为苍生。诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。二十、报国从军行（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。二十一、建功出塞（徐锡麟）军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。二十二、忧民蜂（罗隐）无论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。二十三、爱民潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥）衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。二十四、斥奢官仓鼠（曹邺）官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。二十五、重贤才读《三国志》（李九龄）有国由来在得贤，莫言兴废是循环。武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。二十六、诚信商鞅（王安石）自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。此诗申述以诚取信于民的为政之道。二十七、明辨石石昔大义灭亲（洪皓）恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，