部编版高中语文选择性必修下册1.2《离骚》教案(1)-1

《离骚》教案【教学目标】1.了解《离骚》及屈原的有关知识，掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。2.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法，学习诗人的高尚品德和爱国情怀。【教学重难点】1.品味、鉴赏诗歌语言的艺术手法。2.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。【课时安排】第1课时【教学过程】一、解题司马迁:“离骚者，犹离忧也。”——遭受忧患。班固：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”——遭遇忧愁。王逸：“离，别也；骚，愁也。”——离别的忧愁。二、诵读：感受骚体诗在形式上的特点（一）大量运用语气助词“兮”有何作用？“兮”是具有浓厚的楚国地方色彩的语气词，位子不同，作用也不同。句中——语音延长；句间——语意未竟；句尾——表感叹。本文“兮”均用于句间，表示语意未竟，待下句补充。（二）每句二至四个节拍。三、作者介绍屈原（约公元前340年—前278年），名平，字原。战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。四、课文梳理帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。高阳：传说中的上古部族首领颛顼，号高阳氏。苗裔：子孙后代。苗，后裔、子孙。朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。皇考：对亡父的尊称。考，对亡父的称呼。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。摄提：即摄提格，古代纪年的术语，相当于干支纪年法中的寅年。贞：正（与偏斜相对）。孟陬：孟春正月，也即寅月。惟：句首发语词。降：降生。皇览揆（kuí）余初度兮，肇（zhào）锡（cì）余以嘉名：皇：皇考的省称。览揆：观察衡量。初度：初生的时节。肇：开始。锡：同“赐”。以：把，将。嘉：善，美好。名余曰正则兮，字余曰灵均。名：命名、起名，名作动。字：起字、赐字，名作动。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。纷：盛多貌，众多貌。内美：内在的美好德性。重：加上。修能：卓越的才能。修，善、美好。扈（hù）江离与辟芷兮，纫（rèn）秋兰以为佩。扈：披，带。江离：香草名，又名“蘼芜（míwú）”。辟芷：生长在幽僻处的芷草。辟，同“僻”。芷，香草名，即白芷。纫：联缀，联结。秋兰：秋日的兰草。佩：古人系在衣带上的装饰品。汩（yù）余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汩：水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快。若：好像。及：追上，赶上。与：等待。朝（zhāo）搴（qiān）阰（pí）之木兰兮，夕揽洲之宿莽。搴：拔取，采取。阰：山名。木兰：香木名。揽：采摘。洲：水中的陆地。宿莽：经冬不死的草。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。日月：时光。忽：迅速的样子。淹：逗留，停留。代序：时序更替。代，更迭、交替。序，次序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟：思，念。之：助词，主谓之间取消独立性。零落：凋谢。美人：喻指君王。一说，“美人”为自况。（解释）迟暮：比喻晚年。迟，晚。不抚壮而弃秽（huì）兮，何不改此度？不：即“何不”。抚：握持，把握。壮：男子三十为“壮”，即壮年。秽：污浊，肮脏。这里指秽浊的政事。度：法度，规范。乘骐骥以驰骋兮，来吾道（dǎo）夫（fú）先路！道：同“导”。五、问题探究1.从选文中找出在结构上有重要作用的一句，注意从明显的语言标志上来找。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”结构上的作用——承上启下。2.因此，节选部分可以划分层次为：（1）讲述“内美”的部分主要是：“帝高阳之苗裔兮”至“字余曰灵均”；（2）讲述“修能”的部分主要是：“扈江离与辟芷兮”至“夕揽洲之宿莽”；（3）表现诗人的焦虑与担忧。3.首先看第一部分，诗人自叙身世，讲述了哪些“内美”（内在的美德）？出身高贵降生奇特名字美好4.第二部分，诗人还讲述了哪些与“内美”相对应的外在的美德即“修能”？“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”句比喻自己博采众善，提升自己的品性；“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”句比喻自己对美好事物的不断追求来提升自己。5.《离骚》中的“香草美人”传统上文提到的几句都运用了“比”的手法，“江离”“辟芷”“木兰”等都是用来比喻优秀美好的道德品质和修养。《离骚》中充满种类繁多的的香草。它作为一种象征物，一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相比，象征着楚国黑暗腐朽的恶劣的政治环境。作品中关于香草的描述有：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞”、“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”、“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅”、“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”等等。《离骚》中的美人是一种比喻。屈原在长期的流放生涯中，产生了深厚的悲痛和思国之情。他通过自喻为弃妇，表达了他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情。作品中关于美人的描述有：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”等等。《离骚》中的这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象，构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统。因为“香草美人”意象结合着屈原的生平遭遇、人格精神和情感经历，富有现实感，赢得