掌握这几种议论文的套路 会助你拿高分的

PAGEPAGE1掌握这几种议论文的套路会助你拿高分的紫色的花瓶形式1:观点素材分析小结观点——明确言简意赅分析——紧扣中心不离题素材——事例典型，叙述简洁小结——归纳，点破主题留意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。示例：生命的光辉，因位置而幻化。〔观点〕扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被〔人物〕杂志评为“全球最美丽的50个人〞之一，她高雅的举止让英王室为之骄傲。然而，当扎拉公主决然决定成为一个马术骑手时，她生命的光辉改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰辛地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地博得了“欧洲全能骑术锦标赛〞冠，整个英伦为之振奋。〔事例〕在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光辉。她那金的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让世人折服。〔评论〕在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，如何让合适锦色的繁花添到锦缎上绽放，如何在不同的位置中找到生命光辉的方向。〔小结引申分析〕留意：素材必需有分析。反例：“自古才子出寒门〞。光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个漂泊儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。弊端：论点和论据之间相互脱离，两者之间缺乏需要的联络的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了安身的根据。这种“不讲道理〞的议论文，论点无论如何正确，也不足以服人；论据无论如何充分，也不外是一堆零碎的材料。修改：“自古才子出寒门〞。光出身贫寒；范仲淹两岁丧父；随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个漂泊儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。寒门是他们植根的土壤，是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失解脱贫穷的自信心和斗志。穷则思变，就要发奋图强，越是贫困越鼓励人发奋上进，这何尝又不是一笔财富呢?形式2:观点道理素材分析小结观点——明确道理——进一步诠释观点，力求精确、详细、深刻材料——事例典型，叙述简洁〔用公众认可的例子，某人之类少用为妙〕分析——紧扣中心阐述，不游离小结——归纳，点破主题例文：回到原点〔让飞〕让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！的结局老是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不外是回到原点，那里才有光剑影，那里才有豪迈与洒脱。回到原点，重返本真，重拾你的真性情。〔提出论点〕难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。〞确实，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化装品和的依靠。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情通通遮去，却令自己最名贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。〔道理论证〕生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不需要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿势上路，悄悄抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……〔道理论证〕每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空绽放最美丽一面的机会，但我却每每看见一张张蓦然而冰凉的脸，很规范却很敷衍。〔事实论据〕我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，虽然精致但让人生厌。回到生命的原点，是展示自己天然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节拍，是在自己和别人的心中演绎着真善。〔分析〕于是想起有名的人口学家马寅初。虽然在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的庄严，但马老仍然坚持着不屈的姿势。“宁鸣而，不默而生〞。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头〞。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。〔事实论据分析〕原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个急躁的社会里，我们知足于“枝枝叶叶外不寻〞，但一个人人都标榜“金钱为原点〞、“权利为原点〞的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自发地寻找原点的坐标，重获人性的肃静，才有“民德归厚〞的一天。回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？〔最后三段，小结〕形式3:正反论证：观点立论驳论小结例文：幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为亲信者，女为悦己者容。这是人类的感恩。由于懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，由于懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。懂得感恩，这世界才会如此美丽。“忠则〔出师表〕孝则〔陈情表〕〞，这两表道尽了人间感恩的真理，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌，为刘备打天下立下了汗马功绩。为报当年的知遇之恩，他用毕身的精神向后人诠释了感恩的真理。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的暖和让这个可怜的长大，且名扬四方，为官作宰是多少读市人终生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个时机真正到来，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个时机。由于他知道“祖母无臣无以终余年〞。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。他们的感恩暖和了自已，打动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，能力称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。〔反面过渡〕〔十分留意〕云南曾震动一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残暴。我只想说，他真的不懂感恩。云南用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们领会鹤发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍爱。假如他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲命，是