科技对环境问题影响机制的哲学维度分析

PAGEPAGE1科技对环境问题影响机制的哲学维度分析内容摘要：科学技术的蓬勃发展带给人类福音的同时，也带来了生态环境灾难。本文从哲学视角论述了科学技术的发展造成环境问题的必定性，而且希望找出适宜的解决方法以谋求人与天然的和谐相处。本文关键词语：科学技术环境哲学G301A1009-5349〔2019〕11-0243-02一、科技与环境的关系：对立统一随着科学和技术的诞生，人类认识和改造天然的能力加强，对天然的改造和毁坏呈现出全球的趋势，环境问题已经严重到影响我们的生存。为了解决环境问题，我们要依靠科技。一方面科技对环境的改造要顺从天然规律，另一方面科技又想突破天然对它的限制。科技的发展带来了环境的毁坏，这一点二者是对立的，但是环境问题的解决又要依靠科技的发展，二者又是统一的。因而，科技与环境的关系是对立统一的辩证关系。只要了解了环境与科技的关系，才会有利于环境问题的解决和科技的发展，能力使得二者到达和谐相处。二、科技造成环境问题成因的哲学分析〔1〕科学自己存在缺陷：科学认识的不精确性。首先，科学理论很难具有客观的中立性。一般的科学理论源于观察和实验，然而观察自己就是带有主观性的。不同的人在观察一样的对象时他们有可能会得出不同的结论。同一个人在不同的角度观察对象也会有不同的认识。当然不同的人在观察同样的对象时他们也会得出一样的结论，那是由于他们遭到了一样的理论的训练。而这种理论的正确性又来自于对事物的观察能否客观，这样就构成为一个互相的循环。因而，我们很难保证观察的客观正确性。其次，人的认识水平是有限的。科学理论的发现依靠于人，而人们对于客观事物的认识能力却是有限的。不同时期人们的认识水平不一样也就有着不同的天然观。人们的认识是经过一次次飞跃，从感性认识到理性认识再到感性认识循环往复的经过。因而，我们的认识是不完好的认识，我们永远只能趋近于真谛，趋近于对天然正确的认识。最后，天然环境是复杂的认识对象。天然具有复杂性、非复原性、非规律性、隐蔽性等特征。每个地方的生态环境都具有地方性特色，不能用一条放之四海而皆准的普遍规律来认识天然并改造天然。天然中还存在许多非规律性的现象。而且正由于无规律性，我们对其研究甚少，研究的方法也不同于传统的观察、实验等科学方法。我们传统科学上研究一个生态环境时，往往是将这个整体的各个要素相分离，研究后再将这些要素放进这个生态环境这一整体。然而，有的生态环境具有非复原性。当科学家将分离的要素从新复原到环境中时，这个生态环境实际上已经发生了实质的变化。由于作为一个整体，它的要素是不可分离的。所以，我们当然就没有正确认识这一生态环境。因而，针对某一复杂的环境问题时，某个科学家以至某个科学领域给出的认识论、方法论和精确性都是值得商榷的。〔2〕近现代科学是以机械天然观为基础的：“人类中心主义〞。机械天然观把人与天然的关系看成分离的、对立的。而且把天然看作一个为人类效劳的机器。天然只是人类的一个工具，只要利用的价值。这样一来，人类在天然面前就成为了一个中心，也就是“人类中心主义〞。恰是由于我们认识天然是机械论的天然观，人类采取了相应的方法论原则去改造天然。我们只关注天然的简单性、复原性、机械性，不考虑天然的自立性、有机整体性、精神性等方面。那么，这种认识是简单性的认识、可复原性的认识、规律性的认识。这种天然观仅仅反映了天然界的一部分特定对象的特征。因而，在这种天然观的指点下去认识和改造天然界那些复杂性的环境时必定会造成一定水平的毁坏。〔3〕技术的缺陷：反天然性。技术工具论者以为，技术自己是没有错的，而取决于使用技术的人。事实上，技术自己就存在着缺陷，无论使用技术的人是好与坏，技术实质的特征必将会对环境造成一定的毁坏。德国的哲学家马丁·海德格尔以为技术不是工具，技术是一种解蔽的方式。这种技术是与艺术、科学等亲密联络，而且相互统一，是天地神人四重统一体。古代的技术就反映出这一特征。比方古代的风车，顺风而动，无风则静。这些技术顺应天然，利用天然的天性到达为人类效劳的目的。由于没有完全的违背规律，就不会对天然产生较大的毁坏性。相反，现代技术为了知足人类的需要，强迫天然，限定天然。不是让技术去适应天然，而是让天然适应技术。〔4〕技术的产生与发展遭到社会的多重影响：趋利性导向。技术的产生是机械论的。由于只要通过机械论式的技术，我们能力产生标准化、流水线化、规模化，能力使我们在短时间内生产出更多的标准化的产品知足人类的需求。为了谋求发展，国家会将更多的资源倾向于对资源开发技术的研究，而环境保卫技术则相对较少。由于某种水平上说，环境保卫技术不仅不会产生效益，还会阻碍生产。比方植树造林，退耕还林，等等。我们开发天然资源的技术过于强大，而我们节约资源、保卫天然环境的技术发展得太少。我们的技术创新是为经济发展，为知足人类的需求而效劳的。技术越创新，生产越推进，那么我们对环境的毁坏也就越大。三、从哲学角度分析解决环境问题的方法〔1〕改变观念意识：发挥意识的能动性。传统的技术是在机械天然观的指点下进行的，技术的发展进步是在人的操作下进行的。因而，改变观念意识，在正确的理论指点下进行技术创新就显得尤为主要。我们要将环保参加技术创新中，发展“环境技术创新〞。过去人们老是轻视环保的主要性，以为不能直接带给人们看得见的利益。但其实，恰是由于这一忽视，才会使得今天的环境问题如此严重。深刻地分析造成环境问题的原因，我们将会发现其实科技并不是重要原因，而是人们的贪欲。人们寻求物质享受，消费主义文化占主流，很少关注精神寻求，没有意识到人生的价值。正如〔单向度的人〕中所说，我们每个人都丧失了一些作为人应该有的一些特质，而只会进行单向度的考虑。其实科技早已经知道足了我们日常的基本需求，相较于过去的我们停留在生存方面的需求，如今的我们恰是由于找不到实现自我价值的需求，才会把人内心的不知足寄托在物质消费上。我们从吃饱穿暖的需求上升到各种各样外在的享受，反而对精神需求越来越少，而造成物质与精神上的不对等。因而，面对日益严峻的生态问题，改变传统意识观念迫在眉睫。〔2〕公众参与：详细问题详细分析。人们往往对科学家的话语深切相信不疑，以为科学家是权威的，万能的。然而面对环境这一复杂问题，科学家也显得有些力不从心了。不仅如此，有时候科学家提出的解决办法还会和天然南辕北辙。环境问题的复杂性和人类认识水平的有限导致解决环境问题的不确定性。科学家也是会犯毛病的。而且，如今的科学家还会受各种社会因素的影响，并不一定能作出非常準确的判定。即便科学家提出的方案符合天然规律，那也不代表他适用于所有的天然环境。生态环境具有地方性的特色，要详细问题详细分析。需要当地民众的参与。我相信，一个在当地生活了几十年的农民肯定要比在实验室的科学家更了解这片区域的环境。因而，环境问题不仅需要科学家，更需要全人类的参与。〔3〕政策对于环保的倾斜。人们往往是先污染后治理。对于环境这种复杂而又规模庞大的问题，解决上还需要的政策倾斜。