汉语言文学三十年代小说（三）老舍作品赏析课件

第九章三十年代小说（三）教学内容:第一节简述老舍的创作道路;第二节分析老舍代表作《骆驼祥子》。

教学目的:通过对老舍的讲解使同学们进一步了解老舍的创作成就。

教学重点:对老舍作品“京味”的掌握。必读作品:《骆驼祥子》《月牙儿》《四世同堂》《断魂枪》《我这一辈子》《正红旗下》。

一、老舍（1899—1966）简介：

原名舒庆春，字舍予，1899年2月3日生于北京一个满族正红旗的护兵家庭里。1924年去英国伦敦大学讲学5年，归国后曾在济南齐鲁大学，青岛山东大学任教。1951年被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号，1966年8月24日被红卫兵迫害，自沉于北京太平湖。

第一节老舍小说创作主要代表作有：长篇小说《老张的哲学》（1926）《赵子曰》（1927）《二马》（1929）《小坡的生日》（1931）《猫城记》（1932）《离婚》（1933）《牛天赐传》（1934）《骆驼祥子》（1936）《四世同堂》（1944－1948创作）《火葬》（1944）《鼓书艺人》（1949）《正红旗下》（1979）

中篇《月牙儿》（1935）《我这一辈子》（1947），话剧《龙须沟》（1950）《茶馆》（1957）。二、30年代的小说创作1921年老舍在《海外新声》上发表了微型小说《她的失败》。在英国时期，创作了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部长篇。这三部长篇虽然有不足之处，但它却初步奠定了老舍在中国现代文学史上的地位。

1930年老舍回国后曾受聘在山东两所大学执教近7年。这一时期接连创作了《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等长篇和一些优秀的中、短篇。

（一）长篇小说

《猫城记》，创作于1932年，从8月起在《现代》杂志上连载。它是一部寓言体讽刺小说。

《离婚》1933年由良友图书印刷公司出版，它描绘了北平一群财政所职员的灰色生活，主要人物是老李，另一个重要角色是张大哥。

（二）中、短篇小说老舍在山东时期的创作形成了两大主题：关注古国“老民族”的精神蜕变，批判传统文明中的落后面，探讨新旧文化交替过程中民族传统、精神的走向问题；关注都市社会下层“苦人们”的悲惨命运。（二）中、短篇小说中篇小说《月牙儿》1935年发表于天津《国闻周报》，是老舍的代表作之一，是他根据被战火毁掉的长篇小说《大明湖》的书稿改写而成。

三、40年代的小说创作：《四世同堂》：一部文化反思小说

《四世同堂》各国译本《四世同堂》插图1944年老舍正式动笔写作《四世同堂》，共100章，约80多万字，分为《惶惑》、《偷生》和《饥荒》三部。

日本侵占北京后，小顺儿的妈向祁老太爷请教：“我就不明白日本鬼子要干什么！咱们管保谁也没有得罪过他们，大家伙平平安安的过日子，不必拿刀动枪的强？”这段话引出了祁老太爷自恃高明的回答和他们之间的一段耐人思索的对话：老人想了一会儿说：“自从我小时候，咱们就受小日本的欺侮，我简直想不出道理来！得啦，就盼着这一回别把事情闹大了！日本人爱小便宜，说不定这回是看上了卢沟桥。”“干吗单看上了卢沟桥呢？”小顺儿的妈纳闷。“一座大桥既吃不得，又不能搬走！”“桥上有狮子呀！这件事要搁着我办，我就把那些狮子送给他们，反正摆在那里也没什么用！”“哼！我就不明白他们要那些狮子干吗？”她仍是纳闷。“要不怎么是小日本呢！看什么都爱！”老人很得意自己能这么明白日本人的心理。“庚子年的时候，日本兵进城，挨着家儿搜东西，先是要首饰，要表；后来，连铜扭扣都拿走！”“大概拿铜当作了金子，不开眼的东西！”小顺的妈挂了点气说。

《四世同堂》揭示了中国下层市民艰苦坚韧、朴素正派、负重务实和讲究伦理之情的可贵品格，也批判了他们由于传统文化心理和家庭制度的束缚所形成的平和忍耐、封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概的心灵弱点。“一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了‘爱克斯光’。在生死的关头，我们绝对不能讳病忌医!何去何取，须好自为之。”——老舍《〈大地龙蛇〉序》第二节《骆驼祥子》《骆驼祥子》1936年9月开始在《宇宙风》上连载，1939年由人间书屋出单行本，共24章，约15万字。它是老舍最有代表性的艺术佳构之一，也是中国现代文学史上的一座丰碑。

.《骆驼祥子》外文版一、祥子的形象：祥子是一个从乡下来的一无所有的年轻人，他勤劳、朴实、憨厚、善良，有着树一般坚壮、强健的体魄，有用不完的力气，也不缺乏希望和信心。他不吸烟、不喝酒、不赌钱，不让自己沾染上一丁点的“不要强”的恶习，但当他的“买车”愿望三次落空以后，祥子面对自己的命运，似乎已无力挣扎，他开始吸烟、喝酒、偷懒、打架、撒无赖。最后，彻底走向毁灭，成了一个行尸走肉，成了“个人主义的末路鬼”。

孙之绘二、祥子的悲剧命运分析

首先，从社会分析的角度去理解。

其次，也可以从人性的层面理解。

此外，祥子的精神崩溃，人性堕落还可以从个体生命史中去考察。三、虎妞的形象虎妞是市俗文化环境熏染下产生的一个市井女子，是一个泼辣、爽快、有心计、怪癖而又充满矛盾、混合着复杂审美意味的形象。

四、《骆驼祥子》的艺术特色首先，在语言上，一方面表现在俗白浅易、简捷明快的北京下层百姓日常口语的运用上；另一方面表现在“京味儿”十足的幽默语言的运用上。“告诉你，祥子，搁在兜儿里，一个子永远是一个子！放出去呢，钱就会下钱！没错儿，咱们的眼睛是干什么的？瞧准了再放手钱，不能放秃尾巴鹰。当巡警的到时候不给利，或是不归本，找他的巡官去！一句话，他的差事得搁下，敢！打听明白他们放饷的日子，堵窝掏；不还钱，新新！将一比十，放给谁，咱都得有个老底；好，放出去，海里摸锅，那还行吗？你听我的，准保没错！”“祥子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？”

其次，在总体结构上，小说以祥子为坐标设置了一套坐标体系，从纵向上看，以祥子进入北平城以后“三起三落”的人生经历为线索，展示了他全部的悲剧史。从横向上看，以他为轴心向四周层层扩展，形成了一种彼此互补的艺术张力。

再次，在展现人物内心活动时，老舍往往把描写、叙述、议论融为一体，把作者的感情融注其中。

最后，用重笔对北平风俗民情加以描写，成为刻画人物的一个重要组成部分。思考题：祥子、虎妞的形象；《骆驼祥子》的艺术特色。1.老舍在英国完成的长篇小说中，涉及中英两国国民性比较的是A．《离婚》 B．《二马》 C．《骆驼祥子》 D．《小坡的生日》2.老舍所属的民族是A．满族 B．汉族 C．回族 D．苗族1.《四世同堂》是老舍作品中规模最大的长篇巨构。2.《骆驼祥子》于1936年9月16日至1937年10月1日在《宇宙风》杂志第25期至48期上连载，上海人间书屋1939年初版。这是老舍“作职业写家的第一炮”。3.老舍在英国完成了三部长篇小说：《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》，均连载于《小说月报》。老舍于1929年离英返国途中，在经新加坡逗留数月的时间里，写出了长篇童话《▲》。1.请结合作品，论述老舍小说创作的鲜明特色。（1）浓郁的京味儿。（1分）（2）形象鲜明的市民王国。（1分）（3）文化审视和社会批判相融合的思想意蕴。（2分）（4）小说文体的创新。（2分）（5）小说语言的地域风味。（2分）具体论述。（2分）请结合作品，简述老舍短篇小说的创作类型。（1）一是以写实与象征相融合的手法创作的抒情性小说。（2分）（2）抒情性小说大都采用情绪结构方式，较多运用西方现代主义的象征、暗示、梦幻等手法，具有浓郁的抒情风格。（2分）（3）二是以传统说话、民间讲唱辅之以西方小说表现手法