2023年上海市虹口区高考二模语文写作话题解读与参考范文3篇：过去并未消失而未来已经存在

「虹口二模」史铁生在《务虚笔记》中写道：“过去并未消失，而未来已经存在。”请将你对这句话的思考写成一篇800字左右的文章。题目自拟。话题解读周国平曾对《务虚笔记》怀此喟叹：〃在经历了绝望的挣扎之后，他大难不死，竟然获得了前所未有的精神上的健康。〃在题干之中我们亦得以洞见史铁生对存在本质的超脱。〃过去〃与"未来〃的恒定性、确定性所折射的其实是对时间的超越，这种超越无所谓过往，也无所谓将来。它试图指明的实则是一种横亘在现代人面前的生存困境，在干瘪、逼仄的未来理想间隙之间，人生的乐趣与价值被重复和无序包裹，终于湮没于遁世主义和生存悲观主义之中。而史铁生所谓〃过去并未消失，而未来已经存在〃则在揭示生存困厄之外给予人们一点心灵的亮光，它并非宿命论的代言人，而是力求''立在地球边上放号〃：那些闪耀着人类文明光辉的岁月，依然随〃过去〃与''未来〃永存。“垮掉的一代〃中的著名作家凯鲁亚克曾说：〃在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶。〃踱步于每个独特的生命旅途中，翻越在人类文明的辽阔山海间，连缀起过去与未来的更是那些浮光掠影的集体记忆，亦或是存在于个体、民族乃至人类基因中不易察觉的雪泥鸿爪。'‘自从我学会了寻找，我就已经找到〃，当我们消极地否定〃推石上山〃〃精卫填海〃的意义甚至将人类的一切作为都付之一炬时，史铁生之言无疑振聋发瞳，存在的过程本身便是将人称之为〃人〃的例证，〃意义〃的短暂应当让位给”无意义〃超越时空的永恒。诚然，有尽的过去规训着每一个当下，每一个当下又塑造着看似无垠的未来，时间有如凝固的火焰，映照着火光里的你我；而把握当下与及时行乐的人生态度更在绵长的历史间被分别赋予了某种神圣性的特质。然而,无论是积极还是消极的人生态度，都无非以一种单向线性的眼光介入了时间叙事，而未曾发问：时间这一概念是真实存在的吗？其实，我们与其过分高举〃过去〃与〃未来〃的并在，不如承认〃过去〃与〃未来〃的缺席;真正的“时间〃本不应该由人类参与建构甚至施加影响，我们确需坦言：〃时间〃是自在的，而人是自为的，我们无法以自为挟制自在，而应让自为成全自在。诚如哈代诗歌中的悲观主义时间意识，（人定）时间的运作本质莫过于意识，莫过于抵抗时间的侵蚀而寻求达到永恒的一种形式，〃所爱隔山海，山海皆可平〃。那么，我们不妨大胆揣测：过去即未来，未来即过去，时间的奥秘或可归结为一串首尾相连的圆形玛瑙，而每一个当下无非是这一完美弧线中的某个细小的闪光碎片。（当然，也可以联系“叠加态〃理论）由是观之，作为时间流一侧的过去不再托底个体生命，另一侧的未来更是在时代巨变的风雨里飘摇：过去早已消失，未来从未存在，当下即为此在，〃此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌〃。《务虚笔记》充满思辨和哲学意味，不好理解。但是作家史铁生我们并不陌生。关于作文材料中的话，参考今年的春考，可以有类似的观点：过去的我塑造了现在的我，过去的现实塑造了现在的事实和未来〃过去并未消失，而未来已经存在〃这句话，体现了史铁生对于时间和现实的独特见解，意味深长。首先，传统上，人们通常认为时间是一条线性的轴线，过去、现在和未来是沿着这条轴线依次排列的。但是，史铁生却认为时间并不是这样的，它是一种非线性和非单向性的存在。也就是说，过去不是消失了，而是以某种方式存在于现在和未来之中。同时，未来也不是遥不可及的东西，而是已经存在于现在之中。这种非线性和非单向性的时间观念，打破了我们对时间的传统认知，提醒我们不能用一种简单的方式来解释时间。其次，这句话也体现了史铁生对于现在的一种深刻理解。他认为现实不仅包括我们能对时间的传统认知，提醒我们不能用一种简单的方式来解释时间。关于史铁生对于现实的理解，他认为现实不仅包括我们能够感知到的事物，还包括那些我们看不见、摸不着的事物，包括那些过去的事物和未来的事物。过去的事物虽然已经过去，但是它们对于现实的影响依然存在;未来的事物虽然还没有到来，但是它们对于现实的影响已经开始了。因此，史铁生认为现实是一个更加宏观的概念，它不仅包括我们目前所经历的事物，还包括那些超越我们感知能力的事物。这种对于现实的深刻理解，让我们看到了现实的多元性和复杂性。这句话还告诉我们一个重要的道理，那就是过去、现在和未来是密不可分的。我们不能将它们简单地分割开来，认为它们是孤立的存在。相反，它们是相互关联的，每一个时刻的存在都会对其他时刻产生影响。我们所经历的每一个现在，都是从过去延伸而来，同时也是未来的基础。这种关联和联系，不仅让我们看到时间和现实的复杂性，也让我们认识到我们自身在时间和现实中的位置和作用。我们不是孤立的存在，而是存在于时间和现实之中的一部分。我们需要在这种联系和关联中认识到自身的责任和使命，思考自己在时间和现实中的作用和影响。当我们深入思考这句话时，不难发现它与另外一种哲学思想有所关联，那就是〃存在主义〃。存在主义强调人的存在比其本质更加重要，人需要通过不断地自我创造和选择来决定自己的生命意义。这种思想与史铁生所表达的观点不谋而合，因为史铁生认为时间和现实是多元的、复杂的，而我们作为存在于时间和现实之中的人，需要通过自己的选择和创造来决定自己的生命意义。总之，〃过去并未消失，而未来已经存在〃这句话，是一句具有深刻哲学意味的话语。它打破了我们传统的时间和现实认知，让我们看到了它们的复杂性和多元性。同时，它也提醒我们需要从联系和关联的角度去思考时间和现实，认识到我们自身在其中的作用和影响。这种哲学思想，让我们在人生的道路上不断探索、自我创造，找到自己的生命意义和价值。参考范文悟以往，知来者史铁生遭遇重创，无法接受后半生将坐于轮椅的事实，他看不清母亲的痛楚，也看不清人生之路。在经历大彻大悟之后，“过去并未消失，而未来已经存在”在他笔下记下。是的，唯有认识到过去的存在，才能悟以往；看清未来之路，从而知来者。未来正是由一个个过去与现在的碎片构成，过去对未来影响深远。过去的荣光给予未来以信心，过去的失败坚定人们的决心。无论过去的面貌如何，我们都应勇于接受。正如《被讨厌的勇气》中所言：“过去并不能决定人们，决定人们的是人们自己赋予过去的意义。”承认过去，接纳过去的历史是从过去中有所学习的前提，从中汲取力量或是吸取教训，都能够对未来有指导意义。反观当下，有些人因过去的失败而将其全然归结于外部原因，盲目认为自己的失败只是偶然因素；或是将自己的成功归为运气好而仍对自己无信心，也不期待从中得到有利于下次成功的因素。二者对于过去的轻视都使其失去进步的机会，使其在未来或重蹈覆辙，或不能复得成功。两种心态的本质都是落入宿命论的陷阱，而无法看到自己的主观能动性，不能达到贺拉斯所言的“主人的身份上岸“。而未来，虽有过去的行为所引发的蝴蝶效应，但更为重要的是个人或群体的态度。对过去的接受态度亦包含了对未来积极进取的态度。二者实则一脉相承，因为其能够指导未来，从“悟来者”之中，便可窥见“知来者”的未来之路。然而，值得警示的是，我们不应囿于过去，而沦为过去的奴隶。过去是丰厚的，但也可能因此拖累我们走向未来的步伐。正如阿德勒所认为的那样：局限于过去亦是宿命论的论调，沉溺于过去的辉煌易让人丧失斗志，浸透于过去的失败易让人失去信心。陶渊明正是因为领悟过去，跳出过去的囚牢，才能离开黑暗的官场，倾心于田园自然，享受未来的自得，才能感慨“乐夫天命复奚疑！”由此观之，对待过去的接受态度是十分重要的，接受之上才能从中有所学习，有所收获，未来之路也就在此过程中逐渐明晰。同时，我们也要以莎士比亚所言的“凡是过往，皆为序章''的态度适时放下过去的沉重，脚步轻盈地走向未来，如此才是真正做到悟以往，知来者。“悟已往之不谏，知来者之可追“，愿你我都能正确对待过去，走向如日方升的未来。行于时间之洪流中我们走在路上，即使望不见来时起点，无法预见终点在何处，但正如史铁生《务虚笔记》中写的那样：“过去并未消失，而未来已经存在。”脚下的来路去路在迷雾中仍依稀可见。如今我们能抵达此处，是过往的点滴累积所成。我们不能，也无法否认是历史赋予一段时期、一个朝代、一个国家丰厚的沉淀。是我们过往所经历的种种，造就了独特的作为个体的“我们”。人类期冀未来的美好的事物，也惊恐未来的祸患；为此，我们从历史中吸取教训，从当下的迹象中破解历史推演的密码。古人云：“前车之鉴，后事之师”。这不无道理。这样的看法使我联想到一条佛教观点，善因得善果，恶习得恶业。出于各种阴差阳错、事与愿违，这句话并不能保证百分百正确。但当中的因果论却能为在迷雾中蹦躇前行的人指引方向。人类的智慧令人赞叹，有一种通过分析婴儿基因，再通过条件模拟出数字分身来预防潜在疾病的技术，足以体现人类对处理危机的智慧。面对不确定的种种，随着生产力进步，人们显得游刃有余。对个人而言呢？虽然不如人类命运那样宏大，但对于个体的“我”而言，这就是“我”的全部了。时间长河滚滚而逝，个人显得如此渺小啊，无法和评判人类整体一样轻描淡写。纵然科技进步并以此消除了未知，但作为个体的成长困惑仍萦绕着每个人的思绪。人要接受自己的过往，主动地剖开不愿回首的一切并不容易，不论我们是否再观测，这是渗入灵魂的一部分，无法舍弃的。我们回首的态度决定我们是否能与过往和解，并化为珍贵的成长经验：假使能大方、欣然地面对一切，即使是滔天大错，也能坦然接受；假若要是心怀芥蒂，那即便是小事也无法忘怀。过去不会消失，但人是可以向前看的，如何看待取决于人本身，而非事。未来已然存在，但我们可以通过小小的努力让它变得更美好。“有一种英雄主义，是看清了生活的本质后，依然热爱生活。”本质也许是残酷的，未来也许是悲怆而黑暗的，但有了过往的经验，我们足以把握当下，踏入时代的洪流中，奋力应对未知的一切。重观人类的发展历程，纵使前路黑暗，但人类仍能以顽强不屈的毅力，心怀着“前方总有美好”的坚定信念，一步步走到今天，是对个人的成长也是十分有启迪的。盲目冲向未来，执着于过往，都不是十分恰当的生活态度。赵丽宏写道：“时间的珍贵之处在于，它让梦想变为现实，又将现实沉淀为梦想。”愿我们在生活与时间的洪流中前进，愿此行，终抵心之所向之处。以过去之事展望焕蓝未来过去与未来在时间概念上代表着一前一后的历史发展阶段。有的人趋向于将两者剖裂,认为其存在根本的差异。而在我看来，过去与未来从不是处于对立的二元关系论中，而是互为依托，相得益彰。正如史铁生所说：“过去从未消失，而未来已经存在。“我们要正视过去未来的兼容关系，并以过去之思展望一片焕蓝的未来。过去的往事如烟，但实际上从未消失，个体的过去中或痛苦沉沦，或辉煌美好的事迹永存于回忆中，为我们提供在当下自处的支撑；社会中的种种见闻躺在舆论的储蓄池中，给人们以反省与反思；国家的历史兴衰，过往的时代精神，更是一个民族最为持久而深沉的精神火炬，为未来发展提供借鉴。与此同时，未来早已存在，蓝图在悄无声息中铺画。我们过去所做的一切努力，都间接或直接地影响着未来。正如乔布斯所说的“连点成线，连线成面”。再进一步说，人作为有意识的个体、群体，得够发挥主观能动性，以自己的创造性与预测能力，将观念转化为实践，成为预见能力，成为现实，在一定程度上掌握着未来图景的画笔。究其本质，一个人、一件事的过去、现在与未来共处一个统一体中。过去为未来铺砌道路，而未来又从过去中汲取力量。另一角度视之，人生没有对未来的彩排，每一天都是现场直播，没有对过去试演的二次机会。因此我们理应将每一处当下放进更为宏观的人生时间轴中，充分思考这一时刻对他自身的过去与未来的意义，从本源上看到它的多元价值。因为随着时间不停息地流逝，每时的现在都转化为了过去，同时每一方寸的未来都在逼近。另一方面，我们也应该对于不得消失的过去和已然存在的未来有更清晰的认知。对于过去历史中的精华、糟粕，理应对其辩证否定，以理性的思考，精确的审判去除过时与腐朽的因素，保留其积极合理性，既不让过去完全保留，亦不让其消失。转向未来，我们也要正视客观事物运动发展的规律，明确不是所有的未来都已然存在于蓝图中。我们要怀揣敬畏而热情赤诚之心，接受部分