2023年《安娜卡列尼娜》读后感-读《安娜卡列尼娜》的感想作文

2023年《安娜卡列尼娜》读后感_读《安娜卡列尼娜》的感想作文书籍简介

《安娜·卡列尼娜》是俄国作家列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作品。

作品讲解并描述了贵族妇女安娜追求爱情华蜜，却在卡列宁的虚伪、渥伦斯基的冷漠和自私面前碰得头破血流，最终落得卧轨自杀、陈尸车站的下场。庄园主列文反对土地私有制，抵制资本主义制度，怜悯贫苦农夫，却又无法摆脱贵族习气而陷入无法解脱的冲突之中。冲突的时期、冲突的制度、冲突的人物、冲突的心理，使全书在冲突的漩涡中颠簸。这部小说是新旧交替时期惊慌惶恐的俄国社会的写照。

该书通过女主子公安娜追求爱情悲剧，和列文在农村面临危机而进行的改革与探究这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广袤而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

内容简介

安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和法国家庭女老师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站相识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹基蒂的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。

而深爱着基蒂的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他准备向基蒂求婚。但早倾心于渥伦斯基的基蒂却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的华蜜生活。渥伦斯基是一个身体强壮的的男子，有着一副亲善、美丽而又异样沉静和坚决的面孔,年轻英俊而风流倜傥，帅气逼人。他的容貌和风采，令很多贵族小姐倾心。

在他看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而基蒂细心装扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在渥伦斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，漂亮的脸蛋是迷人可亲的，在舞会上……”

基蒂发觉渥伦斯基和安娜异样地亲热，这使她感到很苦闷。安娜不愿看到基蒂苦痛，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，起先对安娜的热情的追求，他参与一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的无稽之谈。起初，安娜还始终压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热忱唤醒了安娜沉睡已久的爱情。

安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，但在官场中却是个地位显赫的人物，是一个“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责怪妻子行为有失检点，要她留意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人留意到才使他担心”。

有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，竞赛中渥伦斯基从立刻摔了下来，安娜不由自主地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私，说出了自己的心声：“我爱他……我憎恶你……”。

由于卡列宁的令人惊讶的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，无望、羞愧、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的渥伦斯基和安娜的爱情更加炙热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。

在渥伦斯基家的宴会上，列文与基蒂彼此消退了隔阂，相互仰慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，基蒂亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很华蜜美满。

旅行了三个月，安娜感到无比的华蜜，但她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真烂漫的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”

他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚挚友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和苦痛。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避开与她单独见面，这使安娜感到很难受，她责问道：“我们还相爱不相爱？别人我们用不着顾虑。”

在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却埋怨她，不该不听劝说去参与晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担忧儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。

渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他经常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他醇厚说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说情，他要安娜不要诽谤他敬重的母亲，安娜相识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。

大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜打算自己坐火车去找他，她想象着正和他母亲及他喜爱的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被羞辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让渥伦斯基熬煎她了，起了一种无望而决心报复的心态，最终安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让咆哮而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最终的结果由安娜独立担当，留下了无限感伤。

卡列宁参与了安娜的葬礼，并把安娜生的女儿带走了。渥伦斯基受到良心的指责，他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

作者简介

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828年-1910年），俄国小说家、评论家、剧作家和哲学家，同时也是非暴力的无政府主义者和教化改革家。他是在托尔斯泰这个贵族家族中最有影响力的一位。

代表作：《斗争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》《一个地主的早晨》等。

-------------------------------------------------------------------------------------------------

下面由我细心整理的《安娜卡列尼娜》读后感30篇，希望可以帮到你哦!

《安娜卡列尼娜》读后感1

感情当然完备，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的憧憬，拥有一个人一生的欢乐和华蜜，但在不轻易间它却将安娜带入苦痛的深渊，就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。

安娜原本期盼和弗伦斯基过着华蜜的生活，她才有了志气，对她来说他就是期望和寄予，而弗伦斯基呢?他好像只是一种折服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上宏大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼，感情的力气就是如此强大让她冲破世俗。安娜才确定投入新生活-----和弗伦斯基在一齐。

但是，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了冲突和苦痛。她对生活和志向失去了信念，悲观的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的宁静。

当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否懊悔她的一生就这样结束，她被世俗讪笑和讥讽，她完全追求的感情也将粉碎，经过心灵的熬煎，她以死来证明对社会的抗拒，对真爱的执着。(我很是佩服)

我敢坚信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩处，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，此刻须要的也许是无苦痛，无干扰的生活吧，但现实给不了。

感情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一齐不抛弃她，在任何时候都在背后恒久给她依靠的人，但她却得不到。

火车从她身上驶过，发觉她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。正因她确定死亡，一个常人无法乱下的确定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女生的结局，凄惨是这个女生的宿命。

火车驶过时，轻轻地，不好打搅安娜宁静的生活。

《安娜卡列尼娜》读后感2

华蜜的家庭总是相像的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫无疑问，安娜很美丽，满激情和活力，热心又和善。一出场的女神气质无疑虏获了全部人的好感。她美丽，所以在社交场合独领风骚;她迷人，所以弗龙斯基对她一见倾心。可是她不够聪慧，聪慧的女人可以像穿花蝴蝶一般游刃有余，安娜卡列尼娜却随着她的感情心愿去走。世上最不幸的事情就是一个不聪慧的女人还那么贪心。

的确，安娜卡列尼娜是个贪心的女人。安娜痴迷弗龙斯基，于是不理睬世俗舆论和他同居、出国;她又舍不得她的儿子廖秋沙，所以死活不愿离婚;她不愿离开曾经令她变成众人焦点的社交圈，她一边像祥林嫂一样恳求挚友亲人的理解和宽恕，一边像个放荡的女人一样以自己的魅力勾引每一个来访的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的一切都抓在手中，一样都不能放，却不明白质量守恒的道理，没有人可以享尽一切好处，安娜不是千手观音。

在她身上，我看到一个空虚孤独冷的俄国上层阶级贵族妇女，离开上层社会的社交和吹捧就无法存活，她收养了一个农家女孩，像个小宠物一样置放在自己身边，却不情愿给自己的亲生女儿些许关切，在乡村建学校对她而言更是无稽之谈。她高高在上也凄凄惨惨戚戚，因为失去了唯一的消遣方式，安娜几乎是病态地抓住自己想要的，憎恶自己不想要的。也许是中国传统的那种“一夜夫妻百夜恩”的说法的影响，我不觉得她的丈夫做错了什么，让她始终骂他是个恶魔，卡列宁即使苦痛，也不曾把妻子极尽贬低。那种典型的基督徒式的隐忍与安娜无节制的索求形成剧烈对比。不过也是，一个女人，一个年轻好动，魅力四射的女人，是恒久不行能安于现状的。她没做错什么，她只是太美了。当美本身就是一种错的时候，这种美必定要走向毁灭。

安娜自杀了，意料之中，只是我没想到她离开的理由是这样可笑，因为她总怀疑弗龙斯基要出轨，当弗龙斯基要回去看他的母亲，星期一才能回乡下的时候，她整个人都崩溃了。她是个把感情完全依附在别人身上的女人，对弗龙斯基寸步不能离，当然也是情有可原，终归安娜在走向弗龙斯基的过程中不断在失去她所想要的、她所拥有过的东西，弗龙斯基是她最终一根救命的稻草了。假如失去他，她真的就一无全部。

我认为《安娜卡列尼娜》一书还是特别具有现实意义的，至少提示了当代女性应当具备自强独立、自尊自爱的优秀品行，恒久不要把自己的感情完全寄予在别人身上，不要盲目的把爱情放在高于一切的位置，要理性处理自己的感情，终归人生中还有许多事情值得我们为之努力奋斗，为了爱情就寻死觅活的实属不值。

《安娜卡列尼娜》读后感3

六年级刚开学时,李老师就举荐了《安娜卡列尼娜》这本书,我迫不及待地就买了一本。

这本书是俄国作家列夫托尔斯泰写的，还是世界十大文学名著中的其中一本。这本书的构思很精妙，条理简洁明白，文章很引人入胜。

这本书的主子公是安娜卡列尼娜，记叙的是斗争年头发生的故事。斗争年头是我们没有经验过的，这本书也很好的反映了斗争年头的不和平与残酷。

我体会最深的人物是安娜卡列尼娜这位夫人。她是一个家境富有，身世非同小可的人物。但是她从来都不快乐，从来对自己不是很关切。她总是在关切别人，就算是一个生疏人出了什么事情，她的心情也久久不能平复。她通过自己的努力，最终成就了一番事业。她很少须要别人的施舍，她凭借自己的坚韧毅力，不断进步，事业最终蒸蒸日上。这也是我特别佩服她的地方。甘瓜苦蒂，天下物无全美。人也是这样，她也有缺点，但是她的优点是常人无所能及的。她的亲姐妹有许多，当她堕落的时候，她们只是一味的讪笑她，看不起她，但是她从来没有在意别人的眼光。她也很少对别人品头论足。她的这个优点在她之后的事业上使她事半功倍。我们也要做到不对别人品头论足，争取把自己做到最好!

这个年头是一个战火充满，混乱的年头，是一个法西斯剥削人民，压迫人民的年头。贫困的人家，上一顿饭吃饱了，下一顿饭都不知道在哪里。我们现在吃穿住行根本不用愁。这本书和我们现在的时代有着明显的对比，我们不能挥霍自己的人生，不能随意糟蹋金钱，要把时间和精力用在正值的地方。

这本书让我受益匪浅，让我明白了现在我们生活的美妙和华蜜。

《安娜卡列尼娜》读后感4

当时抱有一种不太情愿的心情读这本书，因为关于爱情的故事看的太多了，并且感觉自己已经不太适合看这类故事了。不过由于托尔斯泰的大名，我还是坚持看了下来。而看完之后，不得不感慨：一部艺术精品，太值得一看了。

其实和大部分读者一样，我也觉的安娜罪有应得，并且对她的故事不太感爱好，反而是列文的故事深深吸引了我。当我读到他在上流社会那种笨拙的行为时，便充溢鄙视的看法。他看上去是一个很有思想，很固执的一个人，但无法适应社会规则，结果就是被社会淘汰，我一点也不怜悯他，反而更认可风流潇洒的奥勃朗斯基。奥勃朗斯基在我看来更懂得生活，既有稳定的家庭，又有上流社会的地位，还有情人。这才是社会的产物。

不过假如这本书只能带给我这种感受就算不上名著了。越到后来，我越被列文的内心活动所吸引，并起先仰慕那纯净的灵魂，他不为世俗的观点左右，他接受一个观点必需要劝服自己，所以他甚至反对为农夫开展教化，以至于他总被别人认为是一个怪人，甚至是有意搞怪，甚至只是固执已见。其实不然，他始终致力于解决实际农业问题，并且在找寻自己存在的缘由。他不但为社会做出卓越的贡献，并且知道如何让自己的变得充溢。那是一种超脱的境界，是我们这些凡人无法达到的。

在结尾处，列文说：真理始终与我们同行，只是我们没有发觉。这让我想起来阳明学说，或者陆九渊提出的心即理。其实上天在我们存在的时刻起已经将真理给予我们，所以说人的内心比大海还要深，这样就可以得出结论：重要的不是如何急功近利的去找寻真理，而是修炼自己的内心。列文是如何修炼的呢，通过割草之类的劳动，他在劳动中体会到了真理。

《安娜卡列尼娜》读后感5

说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏;写爱情，并不摄人心魂;写故事，并不迂回新颖 ;写尽世俗，人世百态，也是点到即止;可就是这样的长篇小说，也足以汲取我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅宽广多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物特性显明地呼之欲出。所以，我读到后面不断在考虑，托尔斯泰的这支笔究竟妙在哪?那就是他精彩的心理描写。

一方面，书中的主要人物都阅历了迂回的心理改变过程，作者关于主角们的每一次心理和肉体上阅历的嬗变都写得肌理清晰，细致入微。这其中，最饱满的形象要属安娜和列文。安娜的艳丽，妩媚，开朗，落落大方到后来的惭愧，孤僻，猜疑，被愿望吞噬。列文从敏感自尊又酷爱劳动充溢朝气到后来婚后呈现的肉体危机，以及从宗教中找到本人的信仰。(托尔斯泰布置他们在第七部中相遇，独一的一次见面也是最终一次见面，就让列文对之产生了怜爱的情感。)要把这样饱满的人物形象总结下来，可能需求另开一篇了。而这里我最想说的是吉娣和陶丽两名一般女性角色的心理蜕变和心理冲突。

上卷中，列文和吉娣疾速地抓住了我的眼球，当然一开端他们并没有成功相爱。安娜曾经这么对吉娣说“您如今的年华真太宝贵了，我清分明楚地记得，那好比洋溢在瑞士群山中的湛蓝色雾霭。这种湛蓝色雾霭覆盖着童年行将完毕时那个年头华蜜的一切，过了这欢乐华蜜的阶段，路就越来越窄了，踏上这段道路真叫人又惊又喜，虽然它看来还是光明奇妙的。”她以一个过来人的身份通知吉娣所处的奇妙年华里一切都充溢着无限的可能，而失恋后的吉娣害了一场大病，意志低沉，出国疗养遇到了改动她的华伦加，她的身上有着“超脱吉娣所特别厌恶的世俗男女关系的生活情味和生活价值。”这一点深深汲取了吉娣，并启示了她，率领她到了一个崭新的，崇高而漂亮的新世界，从这个高处能够冷静地察看往事。最终，吉娣明白了一个人只需能忘我，酷爱他人，就能心安理得，华蜜康宁。而这一点我们在后来吉娣爱上列文，婚后同丈夫住在乡间，料理家务，特殊是跟随列文去探望他临终的哥哥那一幕能够看出来，这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不行磨灭的痕迹。

而说到内心冲突，陶丽去访问安娜一行则被作者描写得真实而深化。从开端在富有农夫家喝茶时同农妇争论孩子的问题开端的四个小时的去程中，她从各个方面回忆了本人的终身，以为本人受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安静，看到的是“人人都在生活，人人都在享用生的快乐。”而就是没有她的份，对本人的生活是嫌恶的否认的。抵达安娜家里，参观了华丽堂皇，珍贵崭新的房子，理解了她的境况，参加了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后，却觉得“仿佛在跟一批比她高超的演员同台演出，她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的怀念，特殊迷人，特殊显明地在她心头翻腾。这会儿，她觉得她的小天地是那么宝贵那么心爱，她在外面几乎一天也待不下去了。”读出了一个一般已婚妇女的内心盼望和挣扎，冲突与豁然。

托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，能够说是细腻的写意画一般，连喜怒哀乐都能够分红多个类型和水平的那种细腻。

《安娜卡列尼娜》读后感6

读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，一种苍凉不觉涌上心头，自我也仿佛随着书中的主子公走完了一个人生——一个不凡的人生。

安娜原来也算是个华蜜的女子。上帝给她太多：漂亮的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。可是华蜜，每个人又是怎样定义的呢?上帝却没有给她最想要的——幻想中的感情。与比她大二十岁的高官，卡列宁。结婚十余年，丈夫地位显赫、醉心功名，也会对安娜好，可是这些的“好”，只可是是她丈夫关注的社会性的舆论，遵守并履行结婚的宗教意义，以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话，更令安娜生厌。生活上的富有，却难以掩盖心灵上的干渴。

火车站下的相遇，造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水，如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌，最终冲破了安娜的堤防，任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。假如没有婚姻制度、假如没有生下爱儿、假如没有社会舆论，安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱，来得太迟且来得让人感到欣慰。可是现实便是现实，他们的结合，虽然并不稀奇，反而在圣彼得堡，拥有情人是常事。看来违反婚姻制度，失去母亲职责并不行怕，可怕的是，他们毅然破坏了上流社会风光 的嬉戏规则。可是，安娜，却头一回为自我做了主——她想拥有完整的感情。

可是，最终安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生气勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹，从有一个快乐单纯的家庭，快乐的生活，到渥伦斯基的介入，并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来，却带走了她的一切。

世上的感情本如此，荡气回肠的也有，生死相许的也有，细水长流的也有……感情面前，没有对错，仅有有没有真心爱过。莫非不是吗?

《安娜卡列尼娜》读后感7

说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏;写感情，并不摄人心魂;写故事，并不曲折离奇;写尽世俗，人间百态，也是点到即止;可就是这样的长篇小说，也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅广袤多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物特性显明地跃然纸上。所以，我读到后面一向在思索，托尔斯泰的这支笔究竟妙在哪?那就是他精彩的心理描述。

一方面，书中的主要人物都经验了曲折的心理改变过程，作者对于主角们的每一次心理和精神上经验的嬗变都写得肌理分明，细致入微。这其中，最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的艳丽，妩媚，开朗，落落大方到之后的惭愧，孤僻，猜疑，被欲望吞噬。列文从敏感自尊又酷爱劳动充溢活力到之后婚后出现的精神危机，以及从宗教中找到自我的信仰。(托尔斯泰支配他们在第七部中相遇，唯一的一次见面也是最终一次见面，就让列文对之产生了爱怜的情感。)要把这样丰满的人物形象总结下来，可能须要另开一篇了。而那里我最想说的是吉娣和陶丽两名一般女性主角的心理蜕变和心理冲突。

上卷中，列文和吉娣快速地抓住了我的眼球，虽然一起先他们并没有胜利相爱。安娜以往这么对吉娣说“您此刻的年华真太珍贵了，我清清晰楚地记得，那好比充满在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭覆盖着童年即将结束时那个年头华蜜的一切，过了这快乐华蜜的阶段，路就越来越窄了，踏上这段道路真叫人又惊又喜，尽管它看来还是光明完备的。”她以一个过来人的身份告知吉娣所处的完备年华里一切都充溢着无限的可能，而失恋后的吉娣害了一场大病，意志消沉，出国疗养遇到了变更她的华伦加，她的身上有着“超脱吉娣所非常厌恶的世俗男女关系的生活情趣和生活价值。”这一点深深吸引了吉娣，并启发了她，带领她到了一个崭新的，崇高而漂亮的新世界，从这个高处能够冷静地视察往事。最终，吉娣明白了一个人只要能忘我，酷爱别人，就能心安理得，华蜜康宁。而这一点我们在之后吉娣爱上列文，婚后同丈夫住在乡间，料理家务，异样是跟随列文去探望他临终的哥哥那一幕能够看出来，这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不行磨灭的痕迹。

而说到内心冲突，陶丽去访问安娜一行则被作者刻画得真实而深刻。从起先在富有农夫家喝茶时同农妇谈论孩子的问题起先的四个小时的去程中，她从各个方面回顾了自我的一生，认为自我受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安静，看到的是“人人都在生活，人人都在享受生的快乐。”而就是没有她的份，对自我的生活是嫌恶的否定的。到达安娜家里，参观了富丽堂皇，珍贵崭新的房子，了解了她的境况，参与了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后，却觉得“似乎在跟一批比她高超的演员同台演出，她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的思念，异样迷人，异样显明地在她心头翻腾。这会儿，她觉得她的小天地是那么珍贵那么可爱，她在外面简直一天也待不下去了。”读出了一个一般已婚妇女的内心渴望和挣扎，冲突与释然。

托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，能够说是细腻的工笔画一般，连喜怒哀乐都能够分成多个类型和程度的那种细腻。

《安娜卡列尼娜》读后感8

这本书经过主子公安娜卡列尼娜追求感情而失败的杯具和列文在农村面临的危机而进行的革命与探究，这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广袤而丰富多彩的图景，是一部社会百科全书式的作品。

安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情景下却仍与家庭老师相爱，与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调整的安娜，却在车站相识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是，这个纠结的故事就这样华丽丽的起先了。

话说当时，杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基，可渥伦同学却无心娶她。非常不巧，爱着吉提的列文从乡下赶来，在舞会上向吉提求婚，却被当场拒绝。在同一场舞会上，渥伦斯基被安娜迷倒，不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了，安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经，所以也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，别把我当空气。原来吧，这事到这也差不多要结束了，可是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基，一个里应，一个外合，硬是弄出一大堆事儿来……天理难容，也注定了他们的杯具。

最终，安娜卧轨自杀了卡列宁参与了她的葬礼，并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的指责，志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战，但求一死。哎，要我说，他早干嘛去了?

哎，回想当时看书时，我可没少骂渥伦斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他们所谓的感情是虚无飘渺的，无论如何总不应当冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大，但他宽容可是少见的，他总在为安娜着想，对安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他宽恕，他便宽恕了她，样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看，安娜是一个连自我都不会为自我探讨更别说顾全大局的人，不理解道德为何物的可怜人，也正是因为她自我，才一手造就了这场悲剧……

《安娜卡列尼娜》读后感9

书读完，印象最为深刻的当然是四个主要人物：安娜、卡列宁、渥伦斯基和列文。

在网上看了对卡列宁的评论，也是从安娜口中说出来：“木偶不是人……假如我处在他的地位，有我这样的妻子。我早就把她杀死了。”说卡列宁一心追求功名、感情麻木、虚伪自私。但我觉得卡列宁在明白妻子出轨前，还是爱着妻子的，在安娜第一次去探望兄嫂回到家时的车站，卡列宁前去接她：他之后说，但巳不再是戏谑的口气，“你想不到我多不习惯……”他久久地握着她的手，带着一种异样的微笑扶她上了马车。”回到家后他们夫妻两人接着交谈，他吻了吻她的手，坐在她身旁。

“我看，总的说来，你的旅行很胜利。”他说。

“是的，非常胜利。”她回答道，起先从头诉说发生的一切：她同渥伦斯卡亚伯爵夫人的旅行，她抵达车站，火车站的事故。她还谈到她先是怜悯她哥哥，之后又怜悯多莉。

“我觉得不能宽恕这样的男人，即便他是你哥哥。”卡列宁严峻地说。”我觉得这对于结婚八年有一个孩子的夫妻来说，能够有亲昵的动作，有日常生活的沟通，这种相处模式已经很不错。

卡列宁爱着安娜但也不否认他更醉心于自我在事业上的胜利，他不想花更多的时间去经营家庭，他期望有个稳定的家庭成为他事业胜利的助力而不是绊脚石;他没有想过年轻貌美的妻子却须要感情生活上的关爱和活力。做一个胜利男人背后的女人注定是要孤独的有奉献精神的，但杯具在于安娜不是这样的女人。说卡列宁虚伪，这好像是全部政治家不行避开的特质，玩弄权术的人有几个不虚伪阴狠?

当安娜向丈夫坦白她有情人后，卡列宁也把自我的想法摆在明面上，这点说卡列宁不算卑鄙小人。安娜的出轨实则也让卡列宁苦痛万分，虽然很大一部分是担忧名誉受损，可是情感上的受伤，是安娜不会信任的。

造成卡列宁杯具的地方我认为是对待妻子的感情问题不擅长沟通。假如交给此刻的心理专家去帮忙干预，这种事情唯恐就会避开发生(当然这跟这篇宏篇巨著的背景和现实意义大相径庭)。

安娜的结果狠心点说是咎由自取，唯一称道的是她在追求感情时的英勇和真实。

渥伦斯基刚起先我认为他是个花花公子，但后面他能举枪自杀和参军作战，又让我对他刮目相看。用此刻的看法，追求感情没有错，而追求一个已婚的且有孩子的女人的感情，那便是大错特错，天理难容，除非你的爱不会损害他人。

文中最喜爱的人物当然就是列文，所幸的是这样一个真实的朴实的踏实的人最终得到了华蜜美满的生活。

《安娜卡列尼娜》读后感10

关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一特性格极其困难，极其冲突的形象，有她主动、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今日如何全面深化地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。

安娜是一个资质美丽，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、高雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、从容、名贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。

对安娜始终怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠然安静而又显得那么美丽端丽突然变为新奇、生气和高傲的神情，她的美貌、聪慧和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞美道:“这是怎样一个女人!”“一个多么精彩、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种簇新的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文恋恋不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊异的一往情深的怜惜的心情。”

在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和华蜜，成了她的情敌，可她却仍旧被安娜的“超自然的力气”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍宝的牢固的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的漂亮的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个困难多端诗意葱郁的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。”

安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地和善，单纯自然，感情热情真挚，对不幸的人怀着深厚的怜悯。她对受了欺瞒的杜丽表现了无限的关切、温顺、真挚、和善和友爱的感情。如此一位美丽的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一起先便注定了无尽的悲剧结局。

安娜是一个诚恳、英勇、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺瞒”的生活境况了。她英勇地向丈夫跟旧生活决裂，她说:“我知道了我不能再欺瞒自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说:“爱，我所以不喜爱那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。她将自己的追求寄予在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。

作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美，不是偶然的。安娜的美，对作品的主题思想和情节结构以及作品人物，特殊是对安娜本人的命运，都是有重要的作用。鲁迅说过，悲剧就是将漂亮的东西撕毁给人看。假如没有安娜的震撼人心的美，便没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的裂开，更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!

《安娜卡列尼娜》读后感11

“一切的文学艺术都源于生活，并且高于生活，”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了特别好的阐释。无法否认这是一幕悲剧，主子公的爱情命运是曲折的。福音书中提到，“你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”如此说来，我们每个人都是有罪的，可见怜悯充满于每一个读者的心灵。直至合上书本，灵魂深处仍会受到剧烈的震憾，仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来，悲剧的色调，作家奇妙中颇见细腻的笔触扰如茶般回味无穷，任缕缕芳香在空气中扩散……

安娜·卡列尼娜这个人物的性格，是俄国人特有性格的体现，带有很强的民族色调。这跟鲁迅笔下的阿q，孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子，但内心却是极其“叛逆”，或者说敢于追求自己真正想要的，不违反自己的本质，在原则上做自己的主子，做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义，相反我认为这是一种人性至上的体现。或许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的，把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代，明显这种看法是不行取的，但绝非不行理解。作为中国人，我们有着悠久的历史、传统文化，换句话说：我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中，充溢于大多数人的每一个大脑细胞。

如此看来她好像是一个华蜜的人，有过一段邂逅，在她看来曾经是完备的。爱情是文学永恒的主题，这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基，这使她忘却了一切苦恼，恐惊，在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中，她也曾徘徊，迟疑，极度的冲突使她忍受巨大的煎熬，难以适从。她想起了家庭与道德，但此中并没有是非之分，对错之分，只有理智与情感不懈的抗争。

爱情的力气曾使她几度冲破世俗的蕃篱，但自私、罪恶感很快会驾临 ，将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种折服感下迷失了自己。这种虚荣之心确定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的，同时他并非丢失责任与义务，他是一个始终属于世俗的人，无力抗拒，也就无法帮助安娜摆脱极度危急的精神危机，最终将其带入苦痛的深渊。

俗话说“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完备的一刻，就是最简单走向相反的时刻。犹如飞蛾扑向野火，确定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底悲观的安娜最终选择离开，这不是放弃，不是妥协；不是社会抛弃了她，是她抛弃了社会，是用她的方式找寻心灵的完全安静……

《安娜卡列尼娜》读后感12

看的很漫长，从上学期看到这学期才看完，主要是我感觉情节不是太吸引人，有时间因为过分的枯燥差点放弃了！正所谓，坚持到最终才能感受到整个著作的魅力所在！看到安娜卧轨自杀那一节，心里有种难受，也觉得列夫托尔斯泰有些残忍。在整部小说中，他从刚起先把安娜刻画的特别和善、漂亮动人、温顺、纯净、高尚。是一个人见人爱的和善女人，可是写到最终竟然因为对爱情的猜忌而变得令人难以接受，多少也让我有些生气，这样的女人是自作自受！不过把一个好女人写到最受写成一个坏女人，一个爱情的牺牲品的确让人难受，安娜不应当有那样的结局！

列夫托尔斯泰原来就是一个充溢冲突的人，对家庭、婚姻、信仰等等，在这本小说中他以列文为口，写出了自己的许多冲突的地方，尤其在第八部提到列文差点要自杀，可想而知当时托尔斯泰的精神危机到了何种地步，而他也是在主动的去追求信仰，在基督教、佛教、儒教、伊斯兰教之间挣扎、在有信仰与无信仰之间挣扎。在晚年，列夫托尔斯泰曾对高尔基说：少部分人须要真主，因为除了真主他们什么都有了；大部分人也须要真主，因为除了真主他们什么都没有。列文最终因为获得信仰而变得安静，这或许就是信仰的力气！这本书还是值得一看的！

《安娜卡列尼娜》读后感13

当我们向安娜的美倾予由衷的叹赏时，我们不能不为其悲剧的结局痛心疾首。如此一个美丽动人的女性，她的要求不过是真挚的母爱与情爱，这个正值的生活权利，却被冷酷无情的贵族社会分裂并对立起来，成了一个不行能实现的奢想!这，究竟是为什么呢?

安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不行调和的冲突，是安娜悲剧的主要缘由。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的冲突斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵，在他看来，他之所以须要一个家庭，并非出于爱情的须要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜一再，卡列宁“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚机器，当他生气的时候简直是一架凶恶的机器”。“想得到功名，想升官，这便是他灵魂中全部的东西!“至于高尚的志向，对文化，对宗教的爱好，这些都不过是为了升官的很多敲门砖罢了”。在安娜心目中，卡列宁是个虚伪的人，安娜说，“他乐于游泳在虚伪里，正象鱼在水里游泳一样。”卡列宁这种冷漠、虚伪、一心想往上爬的思想，他那种令人憎恶的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的东西”。安娜说:“他甚至一次也没有想过我是一个须要爱情的活的女人。”这一种无爱的家庭，由一起先结合就埋下了巨大的危机，而当“维特式”的热忱的渥伦斯基一出现，安娜心中的压抑已久的感情便一发不行整理。她于是再也不能容忍卡列宁式的“虚伪与欺瞒”，不顾一切，牺牲一切地与渥伦斯基结合了。

把安娜逼死的当然不止卡列宁一个人，而是整个上流社会。恩格斯分析《人间喜剧》的形象时指出:“在贵妇人的生活里，对丈夫的不忠只不过是维护自己的一种方式，这和她们在婚姻上听人摆布的方式是完全适应的。”(恩格斯《致玛。哈克奈斯》)安娜的不贞，在上流社会本是不足为奇的。不同的是，她们能“单纯地甚至愉快地”过双重甚至多重的“爱情”生活，而感情真诚、肃穆仔细的安娜只能“从悲剧的方面”去看这种生活，感到虚伪，可耻，无法忍受。培脱西怂恿渥伦斯基追求安娜，渥伦斯基的母亲也赞许儿子在安娜身上取得的胜利，但是当她们看到这并非一场社交界司空见惯的风流韵事，而是仔细的爱情时，立即视为大逆不道。安娜不见容于上流社会，不是由于她的“红杏出墙”，而是由于她竟敢公开这种爱情，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战，在这个社会里，伪善的莉蒂亚自诩为“社会的良心”，淫荡无耻的培脱西们竟是这个社会的“精华的精华”，虚妄无能的卡列宁是整个社会的“支柱”，这样的社会不行能赐予安娜正值的生活要求的确定与人格尊严的承认。安娜悲剧的根源便在这罪恶的社会。

安娜自身性格的冲突是悲剧内在因素。

一方面，安娜是英勇的，她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了傲岸的惊人漂亮的头。

另一方面，安娜性格自身便有着不行弥补的局限性，面对社会，她英勇地挑明自己对自由爱情与独立和要求，她曾对渥伦斯基说:“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西——那就是你的爱!”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不行挽回地灰飞烟灭。她渴望渥伦斯基敬重她的感情，把她当作挚友和知已，而非情妇。但她没有意识到更不知如何才能争取到这种同等与恒久的爱情，她像一只迷途的羔羊，一切都被操纵在渥伦斯基的手里，甚至在每一次口角之后都吓得浑身颤抖。她内心永无休止的冲突与苦痛源于她对生活对自己目前境况的迷惘与恐惊，她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地抗拒一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有平安感。到了最终，她甚至被迫运用一般上流妇女运用的靠姿色与服装去吸引渥伦斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。

愈是接近悲剧的结局，安娜的内心冲突冲突就愈是困难，深刻，尖锐。她一会儿恨得那么深厚，一会儿又爱得那么热情;一会儿她表现得那么坚毅英勇，一会儿又显得那么懦弱怯懦;一会儿她觉得自己有一千个理由值得傲慢，一会儿又感到自己屈辱卑下;一会儿她期盼得那么殷切，一会儿又悲观得那么可怜;一会儿充溢了生的快乐，一会儿又幻想着死的恐怖——她的内心恒久充溢了惊涛骇浪，她爱得那样深切，却又爱得那样苦痛。她觉得自己酿造了一切罪过，又觉得一切罪过吞筮了她!如此一个丰满凸出、显明生动的形象，成了作家笔下一种恒久惊人的艺术力气。

安娜的冲突还在于母爱与情爱之间的取舍选择，她一生只爱两个人——谢辽沙与阿克历赛，她对杜丽说:“我只爱这两个人，但是难以两全，我不能兼而有之，但那却是我唯一的希望。”邂逅渥伦斯基之前，她把全部的爱都倾注在儿子谢辽沙的身上，儿子曾经是她生活的全部意义，她全身心地爱着谢辽沙，甚至连离开他一刻都不行。爱情与母爱乃是一个女子正值的生活权利，冷酷无情的社会却把它们分裂并对立起来，作为陷害安娜的工具，逼她走上悲剧的绝路。

爱情的幻灭是悲剧的干脆缘由。为了爱情，安娜几乎牺牲了一切，换来的结局却是悲观与憎恨。安娜企图通过爱情摆脱“虚伪与欺瞒”的上流社会，渥伦斯基却使她陷入了另一个新的更虚伪更欺瞒的境况中，他以自己的方式显露了贵族资产阶级的虚伪，自私与冷酷无情，这个罪恶的社会就是通过他，最终把安娜逼上悲剧的绝境。假如说安娜从前在跟卡列宁的关系上犯了一个可怕的错误，那么现在，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更大的错误。她对渥伦斯基估计过高，期望过大。她以为他能带她逃离“虚伪与欺瞒”的社会，可是她不行挽回地错了，他带给她的永无止境的苦痛冲突与恐惊，远远超过他带给她的生之欲望与快乐。他的爱情消逝后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切:“全是虚伪，全是谎话，全是欺瞒，全是罪恶!”

安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特殊是它的上流社会的腐败和黑暗。作家以令人信服的艺术力气表现了安娜的死是安娜的必定结局。他把安娜的命运写成一个悲剧，体现了生活自身的逻辑。安娜的命运，很值得怜悯，更值得我们仔细的思索。她被逼上绝路，是社会的罪过;她的死，更是对黑暗社会的一个抗拒，她对自由爱情的追求，对真挚恳切的憧憬，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特殊是在今日要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。

《安娜卡列尼娜》读后感14

托尔斯泰一冲动，安娜就卧轨了，这值得深思。

安娜的死是19世纪俄国文学中的悲剧情节，但这实在不能怪托尔斯泰。1828年8月28日，托尔斯泰诞生在俄国一个名叫“雅斯纳亚·波良纳”的贵族庄园，父亲尼古拉·伊里奇伯爵，参与过1812年卫国斗争，以中校军衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜，是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。作为俄国贵族，托尔斯泰接受过良好的教化，办过学校，当过公务员，参与过高加索战役和克里木斗争。正如典型的俄罗斯人，托尔斯泰年轻时也酗酒，沉迷性爱，33岁迎娶比他小16岁的索菲亚，但耽于声色的他在老年却成了一个不折不扣的清教徒。全部这些，让我们大致看到了一个身影活跃，特性显明的托尔斯泰。他爱憎分明，血气方刚，他笔下的安娜，注定只是男人对女人的理解，跟真实的女人无关。他认为，安娜会卧轨。这不公允，但不是托尔斯泰制造的不公。

在写《安娜卡列尼娜》之前，托尔斯泰花了三年时间完成了巨著《斗争与和平》。妻子索菲亚忙着照看孩子，还帮着誊写手稿，托尔斯泰感念爱妻操劳，送了她一枚镶有钻石和红宝石的戒指，并将戒指命名为“安娜卡列尼娜”（他小说中卧轨自杀的女人的名字）。但索菲亚在日记中哀叹：“我很累，怀孕让我变得愚笨，常常失眠。”她在和托尔斯泰结婚的17年中，为他生了13个孩子。女人为男人放弃了许多，目的往往只是一个戒指。为了婚姻，女人一心一意、毫无保留的奉献着，青春、身体、精力、爱情、思想，而男人只用一个戒指就轻松换取了女人的全部。故事和真实，让我们起先思索，婚姻是什么。

婚姻不肯定就能和华蜜划上等号。安娜被定义为一个反叛而勇于追求个人华蜜的女人。反过来看，19世纪俄国上层社会中的女人为了婚姻，多少都牺牲了自己内心的真实感受和需求，比如《安》开篇写到的陶丽。其实准确地说，安娜只不过是个感情至上的女人，原来这也没有错，错就错在，她把全部的感情和华蜜寄予在了一个男人身上，而不是她自己。所以，当这个男人抛弃她的时候，除了卧轨，她还能以什么样的方式来宣泄自己的苦痛，并让她的爱人感受到同样的伤痛？

从这个意义上说，《安娜卡列尼娜》诠释的是一个特别男权的社会。因为从托尔斯泰刻画的女人形象中，可以看出来，他所理解的，女人的幸与不幸，完全取决于男人。吉娣，在书中就是安娜的显明比照。吉娣嫁给了列文，因而过上了安静而祥和的生活，安娜为了伏伦斯基抛弃了自己婚姻，结果受到上流社会的排斥，最终感情受挫，只能卧轨。两个不同的男人，造就了女人两种迥然不同的结局。当女人的华蜜完全来自于男人的时候，这会是真正的华蜜吗？

从18世纪到20世纪，从简奥斯丁的爱玛到托尔斯泰的安娜，劳碌的女人们都在筹谋着自己的婚姻。对女人来说，让人艳羡的华蜜，评判标准往往是家庭，丈夫，和孩子。谁曾真正关注过女人本身？假如对女人华蜜与否的评价，只能从这几个方面来考虑，那这种华蜜，会不会太男性思维，太过于虚幻和脆弱了？因为家庭会因为婚外情而遭遇震荡，丈夫可能有外遇，孩子十八岁之后就拥有自己的世界了。什么都不属于女人，除了女人自己。

安娜的悲剧如今仍旧有现实意义，尽管这部小说已经写了半个多世纪了。爱情和死亡，作为永恒的文学主题，在不同的故事当中给人带来迥异的感受。安娜最终卧轨了，她的选择或许并不值得怜悯，因为她死于自己幻想。

《安娜卡列尼娜》读后感15

我从不喜爱读一本书的前言，它除了在我写老师布置的规规则矩的概括或读后感时有用，其它时候对待这几页我都是跳过的。它看似是向读者介绍作者的创作背景和作者本人的生平，由归纳总结出某位作者的写作特色，间或还会举出作品来验证前面所说，在我看来，实则是在毫无意识的读者脑中形成一种思维预式，让你在阅读中跟着它为你设定的方向思索。

于是没有阅读前言，我就干脆起先了故事。安娜是俄国上流社会的贵妇人，她的丈夫在俄国政界步步高升，比她大二十岁，与她有一个不到十岁的儿子。平常安娜自如出入上流社会各种社交场合，生活安逸但没有什么激情。一次偶然的相遇使她结识了年轻帅气的伏伦斯基。两人快速坠入爱河，但当时的俄国社会是无法接受两人的行为的，安娜抛弃了丈夫和儿子搬出与情夫同住，却发觉上流社会的圈子起先将她拒之门外，于是她全部的精力都放在了情夫身上，情夫虽深爱她，但却越来越难以忍受她的神经质和无理取闹，两人慢慢冲突凸显、升级，最终安娜承受不住精神的重压，卧轨自杀。伏伦斯基也因同安娜的交往，断送了前程，最终在安娜死后被迫上了战场……

凡是看过此书的人，无不为安娜的凄惨遭受扼腕叹息，据说托尔斯泰最终不得不把安娜写死时，内心也极度不舍甚至痛哭流涕。而我从头至尾对安娜毫无怜悯和叹息，倒不是我心肠狠毒，而是我认为安娜所受的一切都是她咎由自取的结果。首先来看看她与卡列宁的婚姻。她与卡列宁年龄差二十岁，代沟确定很大，但在当时社会，这种婚姻确定是正常的。或许两人爱情意识淡薄，但责任和依靠的确确的确实存在的：卡列宁的声名和财宝都可以为安娜的生活和社交消遣作强大的支撑，足以满意安娜高水平的物质生活享受；而小说通过卡列宁的一段回想也让我们知道，安娜在相识伏伦斯基以前，对卡列宁无论从生活上还是心理上都是无比依靠的。此外卡列宁作为一名上流社会的人，拥有极好的修养和道德。安娜与他的结合，为自己不光带来了高品质的生活，也获得了身份上的满意感。

再来分析一下安娜出轨的缘由。安娜在物质生活上虽富足，各种社交活动一个接一个，几乎占据了她生活的全部，她已慢慢麻木了一颗少女对爱情追求的心。（这种心可从吉娣当时对待伏伦斯基上看出。）直到年轻帅气的伏伦斯基出现，才又唤起了她那颗对爱情蠢蠢欲动的心。伏伦斯基不像卡列宁，他更年轻、强壮、有活力和激情；相比一心扑到政治上的'卡列宁，他显得更加潇自由；而且他本身又是一位极擅长同女性打交道的多情的人，一旦他对安娜有好感，就更简单引诱安娜上钩；他主动表现出对安娜的宠爱和倾倒，更使安娜内心确定了自己的魅力和产生沾沾自喜的神气。

再次来看一下安娜此后与伏伦斯基的感情。安娜不顾一切搬出来与伏伦斯基同居，使得她失去了儿子，使伏伦斯基丢掉了大好前程。最使他俩尴尬和不能忍受的是：他俩被上流社会的交际圈拒之门外了，尤其是对安娜。当时的上流社会，交际是生活的很大一部分，甚至是重心。可想而知，当两人的感情趋于稳定，却被迫切断了社交生活，使生活陷入无聊。这时伏伦斯基又有了一些新的活动来调剂生活，但安娜作为人们眼中的“荡妇”，远远没有这么好的运气。于是她将全部的精力都用到了伏伦斯基的身上，她起先怀疑伏伦斯基对她的爱，当心翼翼地经营，殊不知她越珍惜越会使两人间的气氛惊慌，于是争吵不断，让爱她的伏伦斯基苦不堪言。最终安娜在这样苦痛的精神高压下选择卧轨自杀了。

所以，这一切的发生在我看来是这么的合情合理，符合人欲和人性，安娜丝毫没有值得怜悯的地方。

由安娜最终的崩溃我总结出来的就是：女人肯定要有完全属于自己的事可做，不能把全部的时间和精力投放在别人身上，或者更准确地说是男人身上。我认为，爱情对于双方，应当只是一种孤独生活中的调剂品（人须要肯定的时间保持孤独），它使每一个人的生活不再单调，增加了个人生活的色调。假如恋爱或婚姻带给双方的更多的是苦恼、忧愁、对对方的担忧和关切以及更少的专注自身事业的精力，那么，恋爱就变成了能主导人的一种可怕的情感或者说心情了。（前几天看过一篇报道，说英国有人在做关于婚后分局的调查探讨，有部分人是自愿分局，来保持一种独处的实力和空间。

《安娜卡列尼娜》读后感16

安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨起先的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜，可仔细的捧上书原来品读时，内心却始终不得安静。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不行…当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪烁着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、好像是在找寻什么人似的”一见钟情当然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在奇妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又生气，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美妙的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深厚的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丢失已久，又让她安静的心灵经验了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而悲伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒熬煎得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我最终能略微明白为什么安娜选择死亡，她太苦痛了，死亡才能摆脱一切。

渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，或许刚起先他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟识了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就好像从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得特别低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪慧、文静、漂亮之外，她还特别醇厚…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她完全的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起志气与情人远走高飞时，我更是不行抑止的痴迷上了她，这种痴迷不在是站在读者的角度喜爱她、观赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能共享她生命力的一切迷人品质。

可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我熬煎中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了华蜜，多丽照旧平稳度日，卡列宁照样一步登天，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了英勇，最终却不得不死亡，她违反了贵族社会的嬉戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会损害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的支配下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热忱和生气，当我们知道解除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们确定了个人追求自由与华蜜的价值，又有何权利指责她的选择呢?

然而安娜的死亡是必定的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信醇厚地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的苦痛，她就会接着如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡荒***但表面装腔作势，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充溢自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。

《安娜卡列尼娜》读后感17

耐着性子读完了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本书，简直可以说是磨练人耐性的一本书。一种苍凉不觉涌上心头。看完这本书仿佛随着书中的主子公走完了一个人生——一个不凡的人生。

吃饭时候还在思索，却感到头脑混乱，只是清楚记得安娜死了，而且是卧轨自杀的，很残忍的结束自己生命的方法。无异于埃及艳后克里奥帕特拉以蛇自杀，这些可怜的人啊!都说红颜薄命，一些不假的，这些红颜几乎都是兰心惠质，沉鱼落雁。哎，可叹，惋惜，可怜……

列夫托尔斯泰的文笔非常之细腻，以至于让我觉得有些情节和话语很繁琐，描写上流社会晚宴和沙龙情景，浓彩重墨，铺绽开来，一点不逊于曹雪芹，故事的情急支配得很是奇妙，前后呼应。比如安娜第一次遇到弗龙斯基是在火车站，并且看到了一个卧轨自杀的女人，安娜表现出莫名的悲伤，因此弗龙斯基给那个自杀的女人家属给了些安葬费，从今两人倾慕彼此，故事的末尾则是安娜自己卧轨自杀，弗龙斯基奔去火车站见她最终一面，相逢和诀别都在火车站，此种笔触相当独到，不过未免使故事更具哀痛性。

安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着极为困难的关系，安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调整表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻冲突时候遇到了阿尔卡季奇的挚友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人相见恨晚，彼此一见倾心，坠入爱河。后来经过安娜的调整，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜爱基季，而基季始终喜爱弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间真挚而热情的爱恋。但是从道德观念动身，安娜这种抛夫“弃子”的做法的确不当，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。这就是惩处，以至于她的惨死也成了宗教惩处的象征，对这种违反道德做法的惩处。即便安娜对大她20岁的丈夫没有一点感情，而对弗龙斯基是真正的爱恋，也为世俗和上流社会所不容。安娜处在夹缝中，后来安娜怀孕生女儿时险些送命，之后两人去了国外，几年后回到莫斯科，在弗龙斯基一再劝导下，安娜给丈夫写信要求离婚，丈夫不愿，她被丈夫和儿子看不起，被上流社会摒弃。在这种状况下，她不断猜忌，以至于陷入了思想混乱，怀疑弗龙斯基对她的爱，于是她毁掉了自己……

基季最终与莱温成婚，过上了华蜜的生活，而弗龙斯基则难过欲绝，为了处理掉没有意义的生命，他自费带着一个连队去前线参与了塞尔维亚斗争。亚历山德罗维奇的不忠，使得多莉差点与他离婚，而最终多莉变卖自己的家产还帮他还了高利贷，于是和好如初……

看完这本书，真的很想见见列夫托尔斯泰，很想问问他，为什么选择安娜作为主子公，他究竟想要表达的是什么?对自由恋爱的提倡?还是上流社会的讽刺批判?抑或是对女性不忠的宗教审判?但为什么描写安娜的时候又着重描述了莱温的生活、思想。而这两个主子公在整个故事中都没有什么关系纠葛，只在最终，见了一面。以后有机会去莫斯科找寻一下答案吧。

或许我该看看列夫托尔斯泰的传记，了解一下他那个时代的整体状况。

安娜和弗龙斯基的爱情，让人看得很揪心，彼此放弃了上流社会的地位，放弃了好名声，好前程，因为爱情，陷入了一种万人不容的状态，以至于最终各自走向毁灭……

爱是什么?何以有如此魔力?

《安娜卡列尼娜》读后感18

安娜毋庸置疑是漂亮的，她犹如芜草丛中的奇葩，她的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地和善，感情热情真挚，一种妩媚却真诚，充溢活力而且轻快，聪慧又懂分寸的美。她热忱感性，八年不懂爱情的生活，使她在遇到真爱时可以不顾一切，断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的爱情，她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后，她英勇地向丈夫跟旧生活决裂，她说:“我知道了我不能再欺瞒自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她追求真挚的爱情，她也曾对弗龙斯基说:“爱，我所以不喜爱那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。她是真诚单纯的，爱变爱的轰轰烈烈，无所遮掩，宁玉碎，不愿容忍自己欺瞒。

卡列宁，这个官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之所以须要一个家庭，并非出于爱情的须要，而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。

这么一个冷酷的政界高官，一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的，为了前程娶下毫无感情基础的妻子，冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合，在我看来，自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以，安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基，因为他能带给她所谓的爱情。

我想在我看来安娜是英勇的，她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了傲岸的漂亮的头。

爱，只有简洁笔画，却比想象困难。安娜跟弗龙斯基的爱情，到最终可以说只是单行线。

安娜性格自身有着不行弥补的局限性，她曾对弗龙斯基说:“你要明白，自从我爱上你以后，在我一切都变了。在我只有一件东西，一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了，我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义，一旦失去他的爱，她的生命便不行挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的冲突与苦痛，她对生活对自己目前境况的迷惘与恐惊。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的方向，她本能地抗拒一切，又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有平安感。到了最终，她甚至被迫运用一般上流妇女运用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。

安娜，这个漂亮而又孤独的灵魂，在无尽的缺憾之中香消玉殒。人都是为希望而活，因为有了希望，人才有生活的志气。而爱情，最绚烂的花朵，人生最美妙的礼物，最大的欢乐和最大的华蜜最终将安娜带入了苦痛的深渊。犹如飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为艳羡光明，爱上了外表俊美，内心空虚的伏伦斯基。对爱情，对华蜜的无限渴望是她忘却了一切苦恼和恐惊，在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也覆盖了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，沉迷于她的漂亮和独特气质，但更为重要的是，他与安娜的特别关系带给他有一种折服感，荣辱感。这种虚荣之心确定了他对安娜的爱情非常肤浅。而安娜一心一意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，就是她全部的希望和寄予，就是她的一切。这种纯净无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新相识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不得的华蜜，欢乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完备的一刻，就是最简单走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

当迎面扑来的火车碾过安娜温柔弱的身躯，突然发觉，原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体，而是人的灵魂。当被寄予全部的爱情消逝不见，若爱最终只是单行，一切都失去了意义。

《安娜卡列尼娜》读后感19

我始终信任，读书是一种交谈—与心灵，与思想交谈。在这样的交谈中，我们可以与一些灵魂相爱，获得精神上的满意。而这正是我读完《安娜·卡列尼娜》之后的感受。

而我之所以会始终热忠于这本书，还有一个很重的缘由，那就是这本书是通过人物塑造来反映社会本质，这或许在很多别的作品中都出现过，而《安娜·卡列尼娜》可谓是经典之作了。

《安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识.....无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。

书中的安娜是“一个多么奇异、可爱和可怜的女人。”不仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难;兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝告，使其受到莫大的劝慰;对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、和善截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的限制压抑中的感情丰富又有特性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很简单爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是冲突重重的，畏惧社会舆论的指责。最终，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违反。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不行推卸的责任。他当然可以为了安娜放弃功名，变更生活方式，但他终归是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的苦痛以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，最终卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺瞒，一切都是罪恶!”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。

书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。

列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处:和善、真诚、特性坚韧都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公允的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。

列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主见实行对分制(收成一半归农夫，一半归地主)来提高农夫的主动性。但是，农夫世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主见的，他的改革方法是行不通的。这用劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带手枪以免向自己开枪，这真是悲剧!这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地全部制问题不行能真正的解决，农夫和地主的冲突更不行能调和，列文希望别人华蜜，希望俄国富强是不行能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏

《安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭受，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众通过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著!

《安娜卡列尼娜》读后感20

重读了《安娜卡列尼娜》，弥补了一个大缺憾。说是重读，事实上是新读。初读这本书的时候还是在上中学期间，是初中还是中学已经想不起来了。那个年龄、那个年头读这本书，至多了解个故事梗概，留下的唯一印象是安娜特别可怜，卡列宁特别令人厌烦，其余的统统忘光了(也可能当时就没有理解)。

有挚友对我说，很期盼我读完《安娜卡列尼娜》写出的读后感。我坚决果断地回答:面对宏大的托尔斯泰，我写不出读后感。但是读完厚厚的、80多万字的(上下两部)《安娜》后，还是想写点什么。

读《安娜》的过程中，我完全被人物命运吸引住了。托尔斯泰写人物写到了人的灵魂深处。他好像完全没有用什么写作技巧，就是忠实地记录了书中人物的生活状态，同时也忠实地表达了这些人物的内心独白。给我的感觉是，这些人物就是这样生活的，内心里就是这样想的，甚至这些人物的下一步会有做什么样的事、会说什么样的话，都可以估摸个也许。然而，每天的太阳都是新的，每天的生活都不同的，因此，