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文档简介

2023届高考模拟作文“仁义尽施,成其大道“

导写及范文

【原题呈现】

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

子罕,春秋时宋国正卿。有一次,子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒,士尹

池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院,西邻的水沟经过子罕的院墙

边,惊问道:"你为什么让他们这样做?"子罕说:"南邻是工人,以制鞠(鞋帮)

为业,如让他迁移,恐怕人家不知他的住处,鞠卖不出,会影响他一家的生活。

西邻院宅高,可利用我家庭院低的地势,挖沟排水方便,所以我不能禁止他。"

士尹池回到楚国,楚王欲兴兵伐宋,士尹池谏道:"宋不可攻,其主贤而相仁。"

楚遂罢兵。孔子听说这件事后说,有道之士可使敌国折还其战车于千里之外。

以上内容对你有何启发?请写一篇文章,表达你的思考和感悟。要求:自选

角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信

息;不少于800字。

【审题指导】

这是一道材料+情景任务的作文题。

子罕是宋国正卿,但院子被邻家弯曲的院墙伸到庭院里、墙边有另一家的排

水沟。子罕之所以能够"容忍"邻居们如此的做法,并且没有拿自己的高位来解

决这些问题,主要体现出他的个人修为;而子罕自己的解释,能体现出他对邻居

的仁德。后来楚国要攻打宋国,士尹池从子罕的表现中看到宋国的"主贤相仁",

认为楚国不可攻打宋国。这些都说明,一个人注重个人修为、注重从对方考虑、

注重不以权势压人等,可以体现出这个人的高贵品质。行文时,可以讨论做人有

高修为的好处,如何做一个高修为的人,高修为对国家、民族的好处等。

【参考立意】

①利己和利他;

②厚植仁爱之心,传递道德之光;

③人者怀仁,愿人人拥有一颗仁爱之心;

④力行近乎仁;等等。

【作文素材】

有关名言

仁人无敌于天下。——《孟子・尽心下》

见利不亏其义,见死不更其守。——《礼记・儒行》

君子上达,小人下达。——《论语♦宪问》

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语♦卫灵公》

礼以行之,孙以出之,信以成之。——《论语♦公灵公》

厚者不毁人以自益,仁者不危人以要名。——《战国策♦燕策三》

天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍

行。——《庄子•天地》

君子见人之困则矜之,小人见人之困则幸之。——韩婴

穷鸟入怀,仁人所悯。——颜子推

求在我者,仁义礼智;求在外者,富贵利达。——胡达源

博爱之谓仁。——韩愈

智可以微谋,仁可以托财。——《吕氏春秋》

禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。—

一《荀子》

宁以义死,不敬幸生,而视死如归。——欧阳修

智人不诈,仁人不党。——《国语♦晋语六》

仁者荣,不仁者辱。——《孟子》

仁不异远,义不辞难。——《汉书》

去不仁则仁存。——程颗、程颐

名誉是表现在外的良心;良心是隐藏在内的名誉。——叔本华

仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。——《三国志♦魏志♦何晏传》

义士不欺心,仁人不害生。——刘向

仁者谓其中心欣然爰人。——《韩非子》

君子于仁也柔,于义也刚。一扬雄

巧言令色,鲜矣仁!——《论语》

仁者莫大于爱人。——《礼记》

幸灾不仁,乘危不武。——《明史》

以至诚为道,以至仁为德。——苏轼

至仁不为恩,至义不为功。——姚莹

仁以为己任。——《论语》

大仁之极,而大勇生焉。——谭嗣同

有关故事:

1杀身成仁的故事

【成语故事】春秋时期,孔子的弟子问仁德忠义与生命发生冲突怎么办?孔

子说:"真正的志士仁人都不会因为贪生怕死而损害仁义,为了成全仁德,可以

不顾自己的生命。"子贡问怎样培养仁德,孔子回答必须从上面作起,带动百姓

效仿。

②《陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不

事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐

忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥

追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免

费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

③仁义胡同

很久以前,现在的仁义胡同是两家相邻的地方,但因地界发生了争执,其中

一家有人在京城做官,也有权势,家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事,

想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明,更不会为自己家中的

私事仗势欺人,他给家中的信中附了一首诗,表明了他的态度:

千里捎书为一墙,让他三尺又何访?万里长城功千古,不见当年秦始皇。

家中接到此诗,也都明白了在外做官的主事人的意见,并照此办理。不仅不

与对方争执了,还主动让出了三尺地界。俗语说:争者不足,让者有余。这家一

让,另一家也受到感动,家人一商议,应以谦让和善为重,也主动让出三尺宽的

地方。这样两家就让出了六尺宽的地方,怎么办呢?这里正缺一条南北通道,就

修建了一条胡同,不知是谁建议用“仁义"二字给胡同命名,几百年来人们就这

样叫开了,一直到今天。

④孔子说仁

有一天,子路身着戎装,全副武装地来拜见孔子。见到孔子后,拔起剑就舞,

舞毕问:"老师,古时的君子,也是用剑来自卫的吧?"孔子答道:"古时的君

子,以忠义为人生追求的目标,用仁爱作为自己的护卫。有不善的人,就用忠信

来感化他;有暴乱侵扰的人,则用仁义来使他们安定。这样,又何须持剑使用武

力呢?"子路听了非常的敬佩,感慨道:”啊!我今天才听到这样的话,我愿从

今以后,至诚恭敬地向您求教啊!"

【优秀范文】

1.仁义尽施,成其大道!

仁启古以来便是儒家以及无数仁人志士所推崇的,而今更不乏大家的景仰。

在春秋战国时期,宋国正卿子罕就因为自己的"仁"而感化楚国使臣士尹池,使

其国家免于战乱。孔子听说后这样总结:"有道之士可使其敌国折还其战车于千

里之外。"故吾不禁感叹:仁义尽施,必成其大道。

星河恒流,日月轮序。以"仁义”之心唤醒人们内心的善念。

“只有用水将心上的雾气淘洗干净,荣光才会照亮最初的梦想。”在自媒体

愈发盛行的年代,我们用一部手机便可看到人生百态。无论是国外名为"女王"

的博主记录她自己动手去帮助贫民窟儿童感化另一位"浪费大王”的故事,还是

一位坐轮椅的女孩假意碰瓷,救出被拐儿童的故事,无一不在诠释“仁义"的价

值。在广邈的世界里,我们很容易就被周围的"花花草草"迷了心窍,忘记了原

本的初心,这时不妨在生活中寻找你身边的仁义之"水",去淘洗那污浊不堪的

心灵,唤醒心中珍贵的善念。

浮舟沧海,立马昆仑。以“仁义"之心播下希望的种子。

"我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。"这是华

坪女子高中的校训,也是张桂梅校长对女孩儿们的殷切期盼。在这个贫瘠的小山

村,是她用瘦小的身躯挺起孩子^逐梦的殿堂,担负起女孩儿们求学的希望。"禾

下乘凉梦”是袁隆平院士毕生的心愿,他日复一日孜孜不倦地为粮食增产做出努

力,才得以养活大中国14亿人口。"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是梁

启超等仁人志士面对死亡威胁时依旧不屈不挠的真实写照,他们用自己的身躯开

辟了中国追求真理、救亡图存的伟大征程。是矣,在中华大地上,干干万万伟人

以他们的“仁义”之心,播下无数希望的种子,促进我国的发展壮大。

奋楫扬帆,臻于至善。以“仁义"之心助力青年成长。

"纤纤不绝林薄成,渭渭不止江河生。"一时的努力或许并不困难,难的是

持之以恒,坚持不懈。道阻且长,行则将至;行而不辍,则未来可期。前方的路

会有曲折,但也充满希望。眼中有山河万里,只见此处风景独好,便知前路坦荡

开阔。我们要不断养吾"仁义"之志,以仁义之心对待周围的人、事、物,逐渐

将"仁义"做为心中大道,助力梦想扬帆起航。

冀以尘雾之微补益山海,荧烛末光增辉日月。吾辈青年应效法先贤之细流入

海,听从先贤"少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨”的殷殷教诲,以仁义之心助

力中华民族伟大复兴的新征程。

评语

本文以“仁义尽施"为题,是对材料内容的总结,也是对《过秦论》"仁义

不施,而攻守之势异也”的化用。本文以"仁义之心”串联全文,展开论述,结

构清晰,观点明确。作者在论述的过程中,引用了较多的古今事例,以相似句式

形成排比,层层推进,颇具文采,这是本文的一大亮点。本文的三个分论点,分

别以两个四字短语引出文章观点的阐释,丰富了内涵,增添了文采。

2.以仁义处理事情,让社会更加和谐

在春秋战国时期,宋国正卿子罕就因为自己的"仁"而感化楚国使臣士尹池,

使其国家免于战乱。孔子以仁为中心思想,不管在家侍奉父母,还是入朝对待同

僚,总是以仁为基础,并加以延伸扩大,使整个国家都弥漫着仁的芬芳。

而可以让我终身奉行的仁,并不是妇人之仁,优柔寡断、无法下决定,是以

广大的胸襟用仁德来对待万物。有一次,楚庄王大宴群臣大家都喝得不省人事,

突然灯熄了,一名大臣竟伺机想非礼楚王的宠妃,而宠妃也很机智拉下了他的官

帽并大声叫喊,楚王的反应却是先叫大家都把帽子丢到地上,再把灯点起,楚王

不因小过而杀人之仁,使那位原本应死的大臣感激涕零。

几年后,秦国来攻打楚国,楚国的军队全军覆没,正当楚王于存亡危急之秋,

一名大将不顾危险地杀进重围,英勇地将他救了出来,在犒赏之际,楚王好奇他

的忠诚,,他才流泪答说:"我就是那位非礼大

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