【高中语文】《将进酒》教学设计+统编版高中语文选择性必修上册

《将进酒》教学设计教学目标：1. 有感情的朗读文本并且能背诵。2. 鉴赏诗歌的艺术特色。3. 理解文本的主旨，学习李白面对困境时的自信乐观精神。4. 增强爱国主义情怀，增强文化自信。教学重点：1. 掌握鉴赏诗歌的技巧。2. 培养学生的爱国情怀。教学过程：一、作者简介李白（701—762），唐代诗人，字太白，号青莲居土，又号“清仙人”。出生于西城，幼时随父迁局绵州昌隆。他是继屈原之后我国又一杰出的浪漫主义诗人，技后人誉为“诗仙”。其诗大多以描写山水和抒发内心的情感为主，诗风雄奇豪放，语言流转自然，音律和谐多变。他与杜甫并称为大李杜(李商隐与杜牧并称为小李杜)。杜南曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。二、背景介绍：“将进酒”，乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调，为劝人饮酒之意，内容多写喝酒放歌之事。有关本诗的写作时间，学界尚存在争议，一般认为该诗作于天宝十一年，即公元752年。此时距李白被排挤出京，“赐金放还”已有八年。在这八年中，他以畅游山河、狂歌纵酒来消解政治上的失意。本诗即是在此种心情下创作的，李白借着与朋友登高宴饮之机，狂歌痛饮，一吐心中的块垒。三、知识支架：夸张夸张是常见的修辞手法之一，指的是为了表达某种强烈的思想感情或达到某种特殊的表达效果，运用丰富的想象力，对事物的形象、特征、作用、程度等方面进行刻意地放大或缩小的修辞手法。夸张可以分成三种形式：（1）扩大夸张：故意将客观事物的特征放大的夸张形式，将其说得“大、多、高、强、深”等。比如：白发三千丈，缘愁似个长。（2）缩小夸张：故意将客观事物的特征缩小的夸张形式，将其说得“小、少、低、弱、浅”等。比如：智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。（3）超前夸张：故意把时间上后出现的事提到前面来说的夸张形式。比如：愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。夸张的作用有：突出事物的本质，给人启发；凸显作者的情感；烘托氛围，加强渲染的力度；引起联想等。四、解题将进酒：汉乐府旧题。将，请。进酒，饮酒。五、整体感知：在《将进酒》一诗中，李白一反儒家温柔敦厚的诗教传统，诗情如天风海雨，激烈澎湃。感情大开大合，忽起忽落，一波三折，跌宕起伏，经历了悲——欢——愤——狂的变化。其中“君不见”到“暮成雪”句写“悲”，是年华易逝之悲和人生易老之悲；“人生得意”到“倾耳听”句写“乐”，是宴饮纵酒之乐和自信有用之乐；“钟鼓馔玉”到“恣欢谑”句写“愤”，是怀才不遇之愤和仕途不顺之愤；“主人”到“万古愁”句写“狂”，是将宾易主之狂和同销愁情之狂。那奔腾豪迈的气势、丰富奇特的想象、大胆恰切的夸张、错综变化的笔法以及自然飘逸的语言，令人叹为观止，正所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是也。六、结构分析：全诗共二十八句，篇幅不算短，内容丰富，大体可分为三大段：第一段(“君不见”以下六句)，主要写人生短暂，莫负光阴;第二段(“天生我材”以下十四句，总的是说圣贤寂寞，富贵无常。其中有三层意思：①抒抱负，“济苍生”;②莫停杯，“且为乐”;③鄙世俗，轻权贵。第三段(“陈王昔时”至诗末八句)，写举杯泄愤，以酒销愁。七、内容分析：第一段(“君不见”以下六句)：人生短暂，莫负光阴

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

这段文字，诗人用了两组排比长句为全篇的发端，给人以雷霆万钧之势，一下吸引了读者：

你看不见，滔滔黄河水，源远流长，从高高昆仑山下来，滚滚东去，入海不返吗?天上来，是一种夸张写法，是说肉眼难及的长河之水，出自昆仑，以其地极高，落差极大，如从天而降，一泻千里，东入大海。上句是说，大河之来，锐不可挡;下句写大河之去，势不可回。

接着，又用另一个排比句说——

在高堂明镜之中，照见白发而生悲;早上还是乌油油的黑发，晚上却成了雪白一片。极言其人由少变老的快速。为什么会变得如此快呢?生活告诉人们：悲愁催人老。这里，不妨回忆一下“伍子胥过昭关”的故事，就很好理解了。伍子胥了解过昭关之险，使他在极度紧张之中，一夜间黑乌的须发顿成雪白。青丝，即黑发。高堂，另一解，指父母或长辈。在此似乎难通，而作“高大厅堂”解，更恰当一些。

这两组排比长句，均用夸张法。前者为空间范畴的夸张，后者为时间范畴的夸张。这种夸张的运用，使对比更加鲜明，即：以永恒的时间和黄河之伟大，显出人生之易逝和生命之渺小。可说悲感至极，但又不堕纤弱，是属于巨人式的伤感，所具的艺术力量是惊心动魄的。

如果说前两句是用了“销”与“长”，中间两句用了“朝”与“暮”，而下边两句则是“悲”与“乐”了。自此以下，全篇诗情渐趋欢乐与狂放。

说人们处于顺境时，或者兴致极高时，就要尽情欢娱，饮酒作乐，不要对着月夜美景让“金樽”空着。(金樽，就是珍贵的酒杯。本作“尊”，亦作“千罇”，古人称酒杯为“尊”)，不要让大好时光白白溜走。总之，切莫辜负光阴。

诗人以“黄河东流不返”比喻人寿短暂、人之生命易逝，应当抓紧时机及时行事，因为日月不居，时光难再。

“人生得意须尽欢”，这似乎在宣扬“及时行乐”的消极思想，然而，这不过是现象罢了，而实际上，李白从少到老，直至老死，他一直乐观地面对人生，从未消极过。诗人在此诗的下一段的开头，就以达观好强的口吻，大胆地肯定自我，肯定人生。

第二段(“天生我材”以下十四句)：圣贤寂寞，富贵无常

这一段最长，十四句寓有三层意思——

第一层：抒抱负，“济苍生”天生我材必有用，千金散尽还复来。

诗人对自己是“安社稷”之材和“济苍生”的抱负，一直是很自信的，热情从未减退过。当他被玄宗“赐金放还”，踢出长安京城之后，虽然一直过着浪迹天涯的落拓生活，即使在感叹年华易逝之时，也不忘记自己是“天生我材必有用”的。这一点，到他晚年，特别是在流放夜郎遇赦之后的残生中，仍然雄心未灭，自请参加李光弼部队北上征讨史朝义叛军，后因病至金陵而折回。这就是说，从李白后来的行为，也可证明诗人在这里高喊“天生我材必有用”，决非偶然。李白不但把钱财看得很轻，而且还用发展的眼光看财富的积攅。这里所说“千金散尽”，并非都是用于“喝酒吃肉”，挥霍浪费掉的，而是以大部分用来“散金济困”、“救弱扶倾”，即所谓“济苍生”的一个具体措施。不信吗?有他自己的文章为证——

……不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。(李白《上长安裴长史书》)

因此，以这句诗说李白“挥金如土”，提倡浪费，宣扬颓废，那是一种可恶的曲解，至少也是一种不幸的误会。

第二层：莫停杯，“且为乐”

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，君莫停。

头两句诗，是有来历的。前句化用了曹植《箜篌引》的“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛”的诗意;后句则用了东汉“郑玄饮酒”典故。据《郑玄别传》记载(大意)：

一日，袁绍为郑玄高陞而设宴饯行于城东，赴会者三百多人，各人都敬郑玄一杯酒，自早饮到晚，郑玄竟饮了三百多杯酒，不仅不醉，而且始终神态自若。

李白诗中的“一饮三百杯”，就来自此典。李白引用它无非说明，既来之，则饮之，要敢于开怀畅饮，可暂时把那些不愉快之事丢开，要如郑玄那样镇定自若，决不要为朋友们的“围敬”所窘。所以，前句说“且为乐”。这里的且，是姑且、暂且的意思。且为乐，是说逢场暂且作乐，并非执意要成为没出息的任意酗酒的酒鬼。这一点，切莫曲解。接着的四个三字短句，总的意思是：劝酒。劝几个知心朋友不停杯地喝酒。常言道，“酒逢知己三杯少”，何止三杯，他们要畅饮“三百杯”呢!岑夫子，是谁?有人说是岑参，其实不对，是指南阳人士岑勋，“夫子”，是对其尊称;丹邱生，古今一致认为是指“嵩山逸人”元丹丘，与李白平辈，故称“生”。这两人都属于“意气相投”的隐逸之士。因此，彼此过从甚密，均为李白的知心挚友。李白集子中就有不少他们之间的酬答的诗歌。如《元丹丘歌》、《与元丹丘方城寺读玄作》等。

第三层：弃世俗，轻权贵

这一层意思最重要，是全诗题旨所在。诗是这样写的——与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。这个被人们称为“酒仙”的诗人，要请人倾耳细听些什么呢?原来他趁酒酣意醉之机大发了一通宏论：

说自己(其实也要别人)只希望在酒乡里长醉不醒，什么钟鼓鼎食，山珍海味都不足贵。因为古代富贵人家，不仅饮食精美，而且豪奢，连吃饭也要擂鼓鸣钟、奏乐佐餐。当然，诗人在这里用的“钟鼓馔玉”一语不是专指，而是泛指，用作“富贵利禄”的代称。李白在《江上吟》诗中曾经说过：“功名富贵若长在，汉水也应西北流。”这是说，不但富贵不能长在，而且进一步指出：那些当时所谓“圣贤者”(其实批的是“权贵们”)，也是身后寂寞，人死名灭，不为后世所知。只有那些以饮酒著名的人，才能流芳百世。其实，也许有人认为这后一句不免偏激，似乎还有一点为“酒仙”自己酣酒辩解之嫌。不过，我们通观全诗，从其主要倾向说，对于这些句子，不必过分认真，只是为诗人的“真言”打掩护而已。将以上三层意思归结成一点，就是八个字：“圣贤寂寞，富贵无常”。这是第二大段诗之中心内容。

第三段(“陈王昔时”以下八句)：举杯泄愤，以酒销愁

此段紧承上段“饮者留名”之意，为了给自己的论点找论据，首先把陈思王曹植抬了出来，然后再以旷达深邃之语结束了全篇。

诗歌说——陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与余同销万古愁。前两句是用了三国曹植的典实。它是说，被封为陈王的曹操第三子曹子建，昔日，在一次野外骑射归来时，曾于洛阳门外的平乐观设宴。宴席上饮的是价高味美的名酒(一斗酒价十千)。并且在席间尽情地欢娱戏谑，寻欢作乐，大开玩笑。李白这两句诗，正是从曹植的《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”的诗句中衍生出来的。其目的很清楚，为了征引历史名人的言行为自己上述论点作证。因为陈王与酒联系较多，同前述极度自信的口吻，也声气相近。同时，也为下边进一步“重酒疏财”、鄙薄世俗的旷达思想作必要的铺垫。这样，诗人就可以更有说服力地说：作为一个主人，还讲什么钱多钱少，应该毫不犹豫地去买酒陪客对饮。(这里的“径须沽酒”，径，直也，引申为不迟疑地;沽，即买。)真的没钱吗?那就把那五花名马、珍贵皮衣，都叫孩子拿出去换酒来喝吧!这个美酒啊，几杯落肚，我们那个无穷无尽的烦恼，也就烟消云散了。诗情至此，由狂放转入激愤。这里，诗人不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。八、学习任务：1、《将进酒》中的“夸张”具体体现在哪些诗句当中，有什么表达效果？请举例，并试着分析。参考提示：（1）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是空间上的夸张，表现了黄河水源之高，落差之大，奔腾之猛，如从天而降，气势非凡。（2）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，通过青丝骤白，慨叹徒生，凸显了人生短暂，生命易逝的悲哀。（3）“千金”“三百杯”“斗酒十斤”“千金裘”“万古愁”等是数量上的夸张，写出了诗人不吝金钱，豪饮美酒的做派以及愁思的深长广大。2·古来善饮的圣贤有很多，刘伶、陶渊明都是其中的佼佼者，李白为何偏偏要举陈王的例子呢？参考答案：陈王曹植与酒的联系较为紧密，李白的《将进酒》中“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”是化用了曹植的《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”由此可见，曹植不仅善饮，而且与酒的关系密切。除此之外，曹植才华丰赡，品味高雅，但才不得伸，志不得展，在曹丕、曹睿两朝备受猜忌和打压，内心愤懑郁结。这与自命不凡而仕途多舛的李白十分相似。李白钦佩其才华，同情其遭际，借曹植自况，其中包含了深广的忧愤和对自我的信念。3.鲍照在《拟行路难》中写道：泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。试比较鲍照《拟行路难》与李白《将进酒》的异同。参考答案：（1）同：①从诗歌体裁上看，都属于乐府旧题，都是古体杂言诗。②从思想内容上看，两者都借酒抒发了怀才不遇的悲愤。③从语言风格上看，两者的语言都是质朴自然，近似口语，明白晓畅的。④从艺术手法上看，两者都借物起兴，由“水”和“黄河”引出人生感慨。并且都用到了比喻的修辞手法。（2）异：①从情感侧重上来看：鲍照的《拟行路难》表现的是诗人在门阀制度下，深感仕途艰难而引发的郁郁不平之叹，但最后鲍照选择了忍气吞声，踯躅不言，感情走向沉郁。李白的《将进酒》除了仕途不顺的感慨之外，更多地用“天生我材必有用”表现了自信的个性和积极的追求，用“与尔同销万古愁”将感情推向昂扬。②从艺术手法上来看：李白在《将进酒》中运用了夸张的手法，通过时间、空间、数量上的夸张，给人以强烈的艺术冲击和享受。但鲍照《拟行路难》当中未用到夸张手法。③从句式上来看：鲍照的《拟行路难》句式相对整齐，以五、七言为主，而李白的《将进酒》句式多是散句，以七言为主，但又夹杂三言、五言等，长短句交织错综，节奏疾徐有致，摇曳生姿，富于变化。九、品读诗歌，体味情感，明确手法（1）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。情感：悲表现手法：起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小短暂夸张——从空间和时间两方面表达对时光易逝，人生易老的悲壮情感。【朗读诗歌，试着背诵前四句】人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。情感：乐表现手法：夸张“必”和“还”，表明了诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心。【探究】诗人正自感伤，却为何突而转悲为乐？①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相