教育名著心得体会(15篇)

第页共页教育名著心得体会(15篇)教育名著心得体会(15篇)教育名著心得体会1要给学生一桶水，自己须有一池水，我们不仅要用心的向老老师请教学经历，更要学习理论知识，多多阅读教育名著。在同事的推荐下，我品读了《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，此书是本经典的教育专著，书中呈现出一个事实：根本不存在那种天生就学不会的孩子，只要我们有耐心有爱心地教育，每个孩子都将成为有用的人才！书中有提到一个被人认为是名副其实的“痴呆生”因为她总是在老师面前表露出自己的绝望与迷惑。其实年仅六岁的她本来就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地冲动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能理解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，老师就建议她去专家那儿做个检查，却被认为是“痴呆生”。从此她总是承受着别人对她投来的异样的目光，承受着自己就是个“痴呆生”的“事实”，自暴自弃。其实，当初只要老师们肯用心的与她沟通，多关心多观察她，也许结果就不一样了。我们班上有个智力较低的学生，她叫，曾经她跟我说过：“老师，别人都说我比拟笨，因为我吃饭很慢，走路很慢，做作业也很慢！”听了她的话，猛然内心一震，多么残忍的话，怎么可以对一个幼小的孩子说这样的话了，随后我笑了笑摸了摸她的脑袋说：“你怎么会比别人笨了，老师就觉得你比别人都聪明，但就是懒了些，要是你努力了，肯定进步很快的，不信！那就试试看吧！”她听了，笑了。也因此，她开场学习最根本的计算题。作为老师的我们，决不能把任何同学当做“差生”，更从不把“差生”这个信号输送到他们头脑当中，我想我应该尽我所能去理解，走进他们的内心，开掘他们身上的“闪光点”用真诚的师爱塑造学生的灵魂，把爱心的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦，真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。读了这本书，结合实际教学，让我感悟了很多，懂得了应该多关注“另类学生”，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否认中。一个学生假如很少得到表扬和鼓励，总是受到副面的评价，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到老师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的此岸。教育名著心得体会2《爱的教育》，书名使我考虑，在这纷纭的世界里，爱终究是什么带着这个考虑，去探寻一个未知的答案。《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说竭力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本永远不会过时的书它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而仁慈真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教育界的重视和欢送，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多老师要求冲破封建的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入困境，没人支持，是父母仍然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而如今很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。假如说爱是一次旅游，也许有人会有异议但爱正是没有尽头的，愉快的旅游就像生活，假如把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。假如爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服转眼间，我们分开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，安康的成长!《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的考虑——爱是博大的，无穷的，伟大的力量是教育中所不能缺少的。教育名著心得体会3目前我国正在进展根底教育课程改革。它不仅仅是停留在“教科书的更换”等技术层面的革新，而是课程理念的创新与深化。它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生开展的历史性转变。教学，尤其是课堂教学是施行课程改革的主渠道，所以课程改革必须以课堂教学改革为打破口。改变传统教学以教为中心，过于强调承受学习，死记硬背，机械训练的状况；倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手，培养学生学会学习，成为具有创新精神和理论才能的人是教学改革的主要任务。“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”是陶行知生活教育理论的主要内容。其中，“教学做合一”是生活教育理论的教学理论。它的涵义是：“教的方法要根据学的方法；学的方法要根据做的方法。事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教，教与学都以‘做’为中心。”“教学做合一”教学理论是在“教学合一”的教学观念上开展形成的。”这是我国近代新教育产生以来，教学观念，教学思想的一个重大变革。在今天国家全面推进素质教育，大力施行课程改革的背景下，学习和研究陶行知的教育教学思想具有很强的现实意义。它不仅能为课程改革提供多方面的理论养分，更有助于广阔老师深化理解和认同新课改的理念，内化新课改的目的和要求。1、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。”陶行知说世界上的先生可分三种：“第一种只会教书，只会拿一本书要儿童来读它，记它，把那活泼的小孩子作个书架子，字纸篓。”“第二种先生不是教书，乃是教学生；他所注意的中心点，从书本上移在学生身上来了。”把学生需要的知识给学生，这比前一种好，但先生仍以教为中心，不是引导学生自己主动去学，学生仍然是在“被动的地位”，承受老师传授现成的知识。陶行知认为“好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生，固然想将他所有的传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能尽把天地间的微妙为学生一一创造？”所以，“教学”的本质即“教学生学”。“教学生学”：首先必须树立“以学生为中心”的观念，在教学活动中要尊重学生的主体地位，发挥学生的主体作用。新课程施行要求从以老师为主的教学向以学生为中心的学习转变，设计教学时强调学生对知识的主动探究、主动发现和对所学知识意义的主动建构；二是要注重学习才能的培养，让学生学会学习，具有掌握和更新知识的才能，即“授之以渔”。现代社会由于科学技术飞速开展，信息日新月异，知识更新周期加快，要适应社会开展需要，必须学会学习，具备终身学习的才能。这是现代社会高素质人才不可缺少的根本素质；三是要重视教学过程。新一轮根底教育课程改革把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同开展的过程。课堂作为师生合作的一个学____同体，其核心应是一个探究真知的过程，是一个生命成长的过程，是一个心与心交融的过程。2、“教的法子必须根据于学的法子”陶行知批评教学别离的老师“只管照自己的意思去教学生，但凡学生的才能兴味，一概不顾，专门勉强拿学生来凑他的教法，配他的教材。”其结果造成“先生收效少”，“学生苦恼多”。他深化批判了“教授法”，竭力主张把“教授法”改为“教学法”。他说：“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。”他提出先生“教的法子必须根据于学生学的法子。”传统教学中，老师教什么，学生学什么，学生不需要考虑，只要学会就行。在课堂上，只有少数受欢送的学生得到了锻炼的时机，大多数的学生安静地听讲，从小坐到大，生命在不断重复中过去。这不仅让学生失去了学习的兴趣，更失去了体验生命成长的过程。这种课堂教学，无视了作为教学主体的学生的主体价值，无视了学生多种需要与潜在才能，无视了学生学习的个体差异。这就“使课堂教学变得机械、沉闷和程式化，缺乏生气与乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的生命力在课堂中得不到充分的发挥，进而使教学本身也成为导致学生厌学、老师厌教的因素，连传统课堂教学视为最主要的认识性任务也不可能得到完全和有效的实现。”而真正有价值的课堂那么是在教学过程中充满了刺激和兴奋的东西，焕发生命活力的课堂。在课堂上，学生主动参与，乐于探究，在老师的指导下、帮助下，进展着正确或错误的尝试，经历着新颖和刺激的东西，自由地表达着自己的所思所想。在老师的尊重赏识下，体验着获得新识的喜悦，发现问题、解决问题的兴奋；同时，也体验着面临问题的困惑，遭遇挫折与失败的痛苦。这是一个人的学习、生存、生长、开展、创造所必须经历的过程，也是一个人的才能、智慧开展的内在要求。3、先生“须一面教一面学”陶行知说：“做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。”“先生既没有进步，学生也就难有进步了。”“好的先生必定是一方面指导学生，一方面研究学问。”我们常说要给学生一碗水，老师须有一桶水，实际上老师只有“一桶水”是远远不够的，老师应该有“头活水”。随着知识经济和信息化时代的到来，知识更新的周期变得越来越短，老师必须不断更新知识构造，才能适应时代的需求，学生获得知识的途径增多，自我教育的才能增强，老师在某些方面“后学”甚至不如学生的情况已屡见不鲜。新课程改革对老师在知识构造，思维方式，教学才能以及手段方面都提出了新的更高的标准和要求。老师必须树立终身学习的理念，不断学习，不断为自己“充电”。中小学老师应该成为有较深文化底蕴的智者。新课程的施行特别注重老师的教育智慧，因为课堂教学的“预设”是必要的，但“生成”那么更为重要，它是课堂教学的活力所在。而教育智慧取决于我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。老师应该过有智慧的生活。课堂上，当老师所讲的是脑中考虑的、心中流淌的，才会有滋有味，才会真正享受到教学的快乐。4、“教学做合一”陶行知说：“教学做合一是以生活为中心”或“以实际生活为中心”或“以事为中心”。“所有的问题都是从生活中发出来的。从生活中发来的困难和疑问，才是实际的问题，用这种实际的问题来求解决才是实际的学问。”因此，“教学做合一”的本质就是教学与生活理论相结合。教育面对的是人，教育之中的人，是处在生活世界之中的。“生活世界理论”告诉我们，教育的最终目的是使人生活得更美妙。我们所做的一切都是为了生活，生活对人而言是最大的概念。学习、工作都是在生活，在生活之外别再找什么来肢解生活。传统教育教学的最大弊病就是脱离学生生活世界，脱离社会实际问题需要，死记硬背，死读书，片面追求考试成绩，不突出甚至不问学以致用和创新。而脱离学生生活世界的知识传授所产生的结果往往是低效的，甚至是无效的。新课程强调要关注学生的生活经历，强调重视课堂教学生活，强调教育教学要满足学生多样化开展的需要。所以，教育教学必须建基于学生的生活世界，照顾学生的生活，重视学生已有的经历。老师要关注学生的生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限，将书本知识与学生的生活世界沟通，与学生的经历世界沟通，与学生的成长沟通，与知识的发现、开展过程沟通，使知识内容和学习过程充满鲜活的生活色彩和生动的生命色彩。陶行知的教育教学思想在今天不仅没有过时，相反，在我国全面推进素质教育，大力施行新课程改革的背景下，仍有着重要的启发作用和积极的指导意义。我们应该继承和发扬陶行知先生的教育教学思想。教育名著心得体会4《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著,这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他进展了___年深化的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果说明,实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子，读教育名著心得体会。绝大局部也是世人带着有色眼镜对待的结果。本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地冲动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能理解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描绘的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功李圣珍老师的`教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的外乡教育家，在谈到她的教育经历时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析^p。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它提醒了许多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子进步学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏向的效果。这本书值得一看。苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是老师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心〔或是痛苦〕的才能，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的仁慈的人。再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育理论中，所奉行的不也是爱的惟一原那么吗？记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个仁慈的人。我要用我的仁慈感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的河南，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准那么就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须容许他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上，翻开水很费力，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花记中的桃一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像中的佛心一样没有憎恨只有仁慈。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的保护，当成了管教或者根本不放在心上，可假如有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，突然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永久的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得知识，假设是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧！教育名著心得体会5读一本好书，犹如交一个益友。近期我认真地阅读了苏霍姆林斯基的教育著作——《给老师的100条建议》，感受颇多。其书中的第2条立马吸引了我的眼球，因这正是我所困惑的：老师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!确实，做老师的都知道，每天必须做的几件事占用了我们绝大多数的时间：备课、上课、修改作业、课外辅导、处理学生间的种种问题、与家长沟通……还要抽出时间来读书。我真不知如何才能尽善尽美地做好所有的工作。在书中，苏霍姆林斯基告诉我，老师的时间从读书中来。只有每天不连续地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像书中所说的，如潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河一般。一如书中那位成功的历史老师说的："对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。"读到这儿，我突然间明白了，为何特级老师们能在课堂上得心应手、进退得宜，让人觉得听课是一种享受;而自己上课时尽管精心准备，设计得环环相扣，但在课堂上却往往显得捉襟见肘，疲于应负。因为用一辈子来备课与用课前的几小时亦或是几天来备课，效果定是大不一样的。大师让我知道了读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。要知道作为老师，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点根底知识，只是沧海一粟啊!假设我们没有"头活水"，又怎能教出好学生来呢?书，一本好书，确实是我们的良师益友。为此，今后更要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的老师。教育名著心得体会6暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深化地理解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地理解当代世界幼儿教育的开展，并且也能从中得到很多有益的启示。书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼屡次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、考虑，努力理解、探究的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感慨福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深化独特的想法，令人由衷佩服。书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析^p和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿开展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。给我印象比拟深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深化意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。球是一切事物的象征〔因为自身之中包含着一个整体〕，同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以表达，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常合适满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之一样的圆球——实际上是其他一切形状的根底和本，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法那么从球体中符合逻辑地开展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童可以在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也可以反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到开展的儿童和促进他开展的成人而言，非常重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉悟的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开场之中及表露的细微迹象之中正在觉悟的精神。人的开展〔包括儿童的开展〕的中心、真正的根底和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根都在情感本质之中。这些阐述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的开展和认得开展的规律是必要的。当然，在议论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体〔绒球〕，我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供应儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最根本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、别离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都可以如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。圆球始终是万物的统一物和解释物，因此也是联络和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联络在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量〔弹力〕，因此它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童考虑地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，考虑一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进展的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它可以在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的才能，也就是说培养记忆力。绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以开展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。福禄贝尔针对绒球和儿童的开展详细地从人类开展层面、儿童开展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的开展等都作了独特而详尽的考虑和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么浅薄啊，这促使我重新考虑和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子开展的重要性。看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得非常真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且了我很多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关心和鼓励之下，同学之间互相帮助的气氛里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！爱，像人的灵魂，天天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母仍然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而如今很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易无视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感遭到。亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最可以作为典范，成为孩子模拟的典范的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个可以抑制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬仰。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进展交换。还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们对待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心别人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实在不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美妙的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬、对四周人的爱、对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助等。当年的汶川地震是非常严重的特大灾难，我敬仰灾民们那种求生的意念，敬仰第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们。这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结，充分表达了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了很多的道理。读完这本书我感悟到：爱是教育气力的泉，是教育成功的根底。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。作为一位老师，我们的爱那么爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴的地方。爱表达在扎实的根本功、高度的责任感、精深的专业知识、和一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点庇护、一些宽容，让学生感遭到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为老师的我，从中也会获得到无穷的动力与爱我坚信孩子将来一定会回报祖国的。教育名著心得体会7最近，读了陶行知先生的《陶行知教育名著老师读本》，读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描绘的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!首先，学生从小学到中学到大学，十六年的教育下来，等于一个吸了烟的虫;肩不能挑，手不能提，面黄肌瘦，弱不禁风，再加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试，到了一个大学毕业出来，足也瘫了，手也瘫了，脑子也用坏了，身体的安康也没有了。大学毕业就进棺材，这叫做读书死，生活教育不教学生自己吃自己，而教学生做人。生活教育反对杀人的种.种考试，教人读活书、活读书。由此，作为一名老师要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，开展自己，完善自己。俗话说：“活到老，学到老。”如今的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢?答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟群众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”作为一名老师，我将永远牢记陶先生的教导，不断更新教育观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素质全面开展，成为具有创新精神和创新才能的有用人才!教育名著心得体会8暑假里，为了充实自己的生活，进步自己的业务程度，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。读后颇有感触，其中最重要的一条是老师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心〔或是痛苦〕的才能，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的仁慈的人。反思自我的成长经历，尤其是在教育理论中，所奉行的不也是爱的惟一原那么吗？记得我还是学生的时候，我就要求自己成为一个仁慈的人，我要用我的仁慈感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好，我当时做人的准那么就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须容许他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。再后来，我成为了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱别人。关爱别人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心别人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相保护，互相帮助，互相进步。学会帮助别人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的安康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着一样的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人那么相反，他们的心中有别人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂别人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和祖先后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花记中的桃一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像中的佛心一样没有憎恨只有仁慈。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永久的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种鼓励学生个性和谐开展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心；而老师的爱，最重要的是为了学生获得知识，假设是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？教育名著心得体会9这天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是老师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的潜力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的仁慈的人。爱是教育的永久的主题。韩军的人文精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育理论中，所奉行的不也是爱的惟一原那么吗?记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个仁慈的人。我要用我的仁慈感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准那么就是：无论是谁，只要有事求我，我就务必容许他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，但是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就必须会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每一天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。再之后，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱别人。关爱别人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心别人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相保护，互相帮助，互相进步。学会帮助别人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的安康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着一样的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?原先，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人那么相反，他们的心中有别人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂别人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和祖先后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花记中的桃一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像中的佛心一样没有憎恨只有仁慈。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永久的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种鼓励学生个性和谐开展的无可代替的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对老师的爱很敏感，并以好心还好心;而老师的爱，最重要的是为了学生获得知识，假设是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗?以上就是读教育名著心得体会，相信可以帮到您哦!教育名著心得体会10读了《教育的经济价值》这本书后，引起了我高中时代的一个回忆：在一次8000多人的全体师生大会上，罗校长说的一句话：“一个人的知识是和他的财富是成正比例关系的。”从而也使我想起我家乡一个真人真事的经典千万富翁，他是我老师的一个小学同学，因为我和我老师关系好，每次回家乡我老师都和我到他家玩，他的成功经历是我亲自从他囗中听来的，真实性可靠。他的起家是从一次偶尔的大便开场的。事情的经过我用第一人称写较为逼真些，详细如下：我二十岁的时候自已到深圳找工做，找了几天都没找到，身上连食饭都无钱了，睡了几晚天桥底，真是面临绝境，又没有朋友老乡认识，不知如何是好，暗自流泪，第8天中午去公厕大便，刚好想推门进卡位，突然从我身后跑来一个中年人可能是拉肚急到不得了，我看见这位中年人急成这个样子就主动礼让给他先，反正自己也不急，让他也没关系，当时这样想。谁知那中年人完事后出来全身舒适极了!看见我还在门囗等着!千多谢万多谢我!谁知等我解完大便后那位中年人又在门囗等我，我问他还有什么事，他问我做什么职业在哪工作，我把当时的困境说给他听，后来他临走的时侯说：“我给你二十块钱，就用这钱去收一些旧废纸或在路边拾一些废纸皮，然后拿到我给你的地址，我会安排人帮你收买，”说完就走了。当天我就马上行动按他吩咐的去办，赚到五块多钱，坚持了三个多月，也赚到一些钱，当然不多，三个月后的一天那中年人又出如今我眼前，他见我挑了一担旧废纸就问我：“后生仔你怎解这么蠢?你每一次拿来的废纸都那么干，不会渗些水进去吗?会重些，赚多点钱!”我当时即刻答他：“我穷还穷，决不会做出这些缺德的事!”他听我如此答复，即刻拍拍我的肩膀说：“明天上午9：00到我厂上班!”当天我有一种前所没有的开心，终于找到一份工作，不用那么奔波了!第二天我去上班才真正知道那中年人原来是该造纸厂的____大老板，就这样我在他厂整整做了3年，我工作表现非常吃苦勤快，在厂的为人也绝对一流，博得老板的高度信任!其实在厂的3年里我根本学会造纸的技术，每天晚上拼命学习!有一日老板叫我去他办公室，我以为他知道了我在偷学他的造纸技术，到他办公室后，他指着台面那一大把钱说：“这20万你拿着，回到你家乡开一间小型造紙厂，这钱不用你还，以后有困难再联络我!”当时我真不敢相信眼前是否在做梦!我掌握了技术后天天都想以后一定自己开一间造纸厂，可是没有资金而发愁!今天终于时机来了!贵人出现了!第二天我拿着老板的20万对老板说：“以后我一定双倍还给你!”到目前我开的造纸厂是家乡最大的厂，已有20多年的历史，全市人都在用我造的纸，称我为“大便紙老板”。为什么把以上的故事说出来与大家分享呢?就是因为我读了《教育的经济价值》后，其中作者有一个观点“无论为了道德陶冶或为了情趣培养所付出的代价，都在经济分析^p范畴之内”。这个观点令我深思，我家乡这位千万富翁就是一个很好的例子，一个简单正常不过的礼让居然创造了别人生的奇迹，创造了机遇创造了财富创造了经济价值，一个字：“神!”，为日后的开展迈下宏大的经济价值空间。又淡到我们老师本身吧，我们所教过的学生不可能个个都考上大学，既然如此我们就要重视学生的为人、人品、道德、情感、爱心、感恩、礼让等高尚品质的教育和培养，才能更好地表达教育的经济价值。其实作者的观点也很明白：通过各方面论证教育与经济价值的正比例关系，主张大至一个国家的开展甚至细到每一个人一定要重视教育，大胆地为教育投资。我们作为教育工作应知道：一个人的文化素质和思想道德素质相齐并重，一样可表达出教肓的经济价值。我们不是常常听说，某某以前读书成绩很差，如今很会赚钱，成为什么老板吗?这其中的原因在哪里呢?故我们不但要传授学生知识文化，还要培养学生人与人之间的交际才能和运用知识等各种才能。以上是我读《教育的经济价值》的一些个人浅感，谢谢分享!教育名著心得体会11这几年来，我利用业余时间，拜读了不少教育教学专著，如《给老师的一百条新建议》、《窗边的小豆豆》等。而要提起令我感受最深，值得向大家推荐一读的，我会毫不犹豫地选择《爱的教育》。《爱的教育》这本书，我是两年前和当时所带班级的全体孩子一起共读的，这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，从作者平凡而细腻的笔触中表达出来的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……处处洋溢着爱，小说所蕴涵、散发出的那种深沉、浓郁的情感力量，深深地感染着每一个读者。我们老师读书学习，无非是为了提升自己的业务素养，寻求更好的教育教学的好方法。然而我们在平时的日常工作中，苦口婆心的跟孩子们讲道理，做思想工作，用尽各种方法，有时效果却并不见得理想。这样的时候，不放跟孩子们一起静下心来，共读这本《爱的教育》，将平时有声的教育融入无声的阅读中，或许会有意想不到的收获，至少在我和孩子们共读此书时确实都受益匪浅。我们班的孩子是活泼得意的，然而他们身上也不可防止的存在着这样那样的缺点，或胆小怯懦，或淘气捣蛋，或学习懒散，或骄傲自满。.。.。.这时，我带着《爱的教育》对孩子们进展了一场无声的阅读教育，它犹如大旱天的一场及时雨洗涤着孩子们的心灵。从书中主人公的身上，他们明白了与人为善、助人为乐，明白了宽容、英勇、坚持、孝顺、感恩班上一个孩子这样写道：我从《爱的教育》里卡隆、可莱蒂、德罗西等主人公身上学到了很多可贵的品质。我妈妈一直不同意我看课外书，可是有一天，我把《爱的教育》拿给妈妈看，她看了之后改变了观点，还要我向里面的主人公好好学习。教育名著心得体会12今天我将结合假期中对教育名著的学习，报着一种互相交流的思想，谈谈我读教育名著的一点体会。常言道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。在我校开展读书活动中，我读了《教育新理念》、《影响学生的个经典成长案例》、《陶行知教育文集》、《魏书生文集》等几本教育著作，从这些教育名著中我深深体会到，现代教育思想有了根本性的改变，强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此，在教育教学中，如何充分张扬学生的个性，越来越成为我们教育工作者关注的一个焦点问题。通过阅读《教育新理念》这本书，我对素质教育有了更深化的理解，对于如何做一名优秀的老师有了更深的感悟。回想自己当初的评价是认为学生越来越懒、越来越笨。如今想想，是自己的评价手段有问题：否认多于肯定、批评多于赞扬、指责多于宽容。在课堂上，总想让学生按照自己设计好的思路进展，追求答案的标准化，忽略了学生的主体地位，片面追求高分，忽略了学生的思想教育，过分追求人人成才，忽略了个体差异。通过阅读《教育新理念》这本书，我才明白老师应给学生多一点自由，少一点限制；多一份宽容，少一份指责；多一些赞赏，少一些批评；多一些平等，少一些专制。素质教育是一种境界，是一种整体风貌。是一种完好人格的养成，是一种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格。这样一种气质、这样一种精神、这样一种情怀、这样一种品位、这样一种人格，需要相应的教育境界的濡化，需要一种真诚、公正、平等、友爱的教育气氛才能养成。通过阅读《陶行知教育文集》，我的心灵又一次得到了洗礼。陶行知的“生活教育”给了我很大的启发：他倡导“动手理论，自主探究，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面开展是多么的重要。现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目的上获得和谐开展。因材施教是教学的根本方法之一，深化研究陶行知的这一思想，有利于真正施行素质教育，开展学生的个性。陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们老师所学习和所要作的也是丰富多彩的。我作为一名老师，更要向陶行知学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。通过阅读《魏书生文集》，我颇有感触，对魏书生的做人哲理、教育思想和教改经历的博大精深，仰之弥高。他的班级民主管理，他让学生体验生活的快乐、学习的快乐、畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐，强化学生享受人生快乐这根神经，使学生的心理素质不断进步。无论是生活还是学习，从不感到沮丧，始终保持欢快愉悦的心态，享受“快乐人生”。立体看人生是魏书生做人哲理之一。即用宽容当宰相，用英勇当将军，用勤劳当大臣，用明智当君王，那自己的内心世界就能国泰民安。我欣赏魏书生的乐观，是在他对逆境的态度上。“抱怨环境不好，常常是我们自己不好；抱怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；抱怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；抱怨学生太难教育，常常是我们自己方法太少。解读魏书生，更让我明白，平常要保持对生活的这份激情，永远对万事万物都保持一种好奇，永远都涌动着一种对生活的热望。注意时时保鲜自己的激情，让自己的头脑能常常激荡起来，做快乐的人，享受教育的快乐，享受人生的快乐。通过读教育名著，我深知教学质量是我们教育工作者的立足之本。坚持教育教学质量为中心不动摇的目的，教育教学质量是学校的生命线，是教育事业安康持续开展的保障。我们将要不断地认识自我，挑战自我，超越自我。才能不断获取最新的信息，最广博的知识，想象的空间才会不断拓展，大脑才能打破思维定势，才会在创新的路上越走越远。教学质量才会稳步提升。通过读教育名著，我明白了学生之间只存在差异，而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的，有各自的优势。“差生”与“差异”，虽然只有一字之差，但却表达了两种不同的教育理念，只有在后一种教育理念的指导下，我们才会热情地去关心每一位学生，耐心地去指导每一位学生，仔细地发现每一位学生的潜能，好心地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教育理念的指导下，我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。总之，热爱学生、教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像魏书生所说：“把整个心灵献给孩子们”，“要教书就要先育人”，多年来的教育教学工作理论，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。"爱满天下"是陶行知先生毕生追求的教育真谛；"热爱每一个学生"这是陶行知的人生格言；"为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做"。在所读的这些教育名著里，专家们都建议老师应该用欣赏的目光去看，用赏识的语言去说，要擅长发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。读教育名著，让我意识到老师应该充盈着一颗爱心，把爱的阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。用我们的爱托起明天的太阳，只要老师都献出一份爱，我们一定能奏响一曲教育的新乐章。而教育名著的引领──将是我们前进的动力。教育名著心得体会13暑假期间我认真阅读了《每个孩子都能成功》这本书，读后，我真是受益匪浅。《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯？阿姆斯特朗先生，他进展了___年深化的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果说明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大局部也是世人带着有色眼镜对待的结果。本书中说到一个叫比利的孩子，总是喜欢创造令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他创造的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地冲动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能理解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的绝望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就承受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。托马斯先生发现，孩子学习有困难，本质上是他的学习方法压根和你不一样，托马斯先生详细分析^p了很多孩子学习不好的原因，最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学习方式的多样性，老师们仅仅重视孩子在很有限的几个才能方面的培养，使得很多孩子天生的才能和潜能被打压了，从而产生了很多不适应在学校教育的差生，学业上的残疾人，但这些标签被无情的贴到孩子身上时，孩子们就真正的成了学业上的残疾人了。其实像《每个孩子都能成功》一书中的描绘的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学《每个父母都能成功李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的外乡教育家，在谈到她的教育经历时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析^p。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开场学习绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃开展，“最伟大的创造家”桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，“另类学生”终有一天都会成就自己，成为社会可用之材。无论进步、落后，都不要让我们的学生经常生活在否认中。一个学生假如很少得到表扬和鼓励，总是受到副面的评价，就会产生自我的“负驱动”，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到老师的殷切希望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的此岸。错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、开展的目光去对待我们的学生。实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。老师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违犯教育规律去拔苗助长。老师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个积极发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的目光，擅长于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。老师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最美妙的东西发挥到极致。同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被老师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和无视了。所以，老师要创造对话双方共同讨论的平台，要乐于倾听，擅长倾听，在倾听中提出疑心与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以开掘……《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它提醒了许多非常有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子进步学习成绩的七种不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在承受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏向的效果。总之，我们在教育教学工作中，要用心去感受学生，与他们平等相处，给予他们充分的理解，努力做到心与心的沟通，尊重学生的人格和自尊，让每位学生都有安康的心理。让我们的教育如同一缕阳光，照亮学生的心胸，驱除其心中的阴郁，让学生坚决信心，在成长的路上大步前行，获得成功。教育名著心得体会14缘于学校的读书活动，暑假里我有幸拜读了《做有智慧的老师》一书，之所以选择《做有智慧的老师》这本书，是因为我也想学着做个智慧的老师。在我看来，智慧的老师肯定是那些知识渊博，经历丰富，教学起来又轻轻松松的老师们。而我缺少的正是这些。我想，这本书肯定会对我大有帮助。当我拿到这本书之后，我才真正明白了智慧型老师的真谛。书中是这样诠释智慧型老师的：他们把“老师”这一职业看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“老师”这一职业中。“捧着一颗心来，不带半根草去”是他们信奉的职业操守；他们怀着满腔的热情欢乐地与学生交往，以学生的主动开展为最高目的，根据学生的个性特征因材施教；他们把自己看成是教育活动的研究者，是有思想、有见解、有独立判断和决策才能的人；在他们看来，教学就是艺术，教学就是创造；他们“贵在自塑、自律，执着地追求一种真正的教育生活”。这样的老师以自己崇高的理想、乐观的态度、丰富的阅历、进取的精神去影响学生、启迪学生、熏染学生、唤醒学生，教育因此便有了灵性和生气。书中着重讲理解决老师课堂教学操作中的实际问题。唤起老师对教学细节的关注、对老师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身开展的关注、对教学创新的关注，搭建一个交流共享的平台，提供一些教学细节、老师智慧、教学实效、自身开展、教学创新的操作性理论诠释与理论案例,觉得很有启发。其中有一个问题对我印象很深化，对于其中问题44如何改善学生不倾听，收获颇多。在课堂上，学生常有心不在焉者，或发愣，或做小动作，或窃窃私语等等。有时请学生发言，举手者寥寥无几，只有几个优秀积极分子。老师一再强调仔细听学生发言时，有的学生还是各自干自己的事。更有的来了兴趣，就不听指挥了，讲得沸沸扬扬。结果一节课下来嗓子都喊破了。这些现象，除了老师对课堂纪律的把握不够，另当别论。确实对于课堂上不愿倾听者，更多还是要想方设法地激发学生的倾听兴趣。俗话说，兴趣是最好的老师。课堂气氛是决定教学质量的重要因素。良好的倾听气氛可以将师生的心智融为一体，到达充分的沟通。除了要有和谐的师生关系，教学艺术的魅力是可以调动学生追求知识、探究真理的热情与潜力，使课堂气氛紧张而不死板，活泼而不紊乱。叶圣陶先生说：“果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情。”小学生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。课堂枯燥乏味，学生的注意力肯定容易分散，那么倾听也就无从谈起了，因此老师要顺应儿童的心理，在日常教学中要充分利用儿童的这分天性，擅长创设教学情景以激发学生倾听的欲望。如《童话城堡》创设情境，你就是一位建筑师，介绍一下你的设计城堡。孩子一下子兴奋起来，争先恐后地介绍自己设计的城堡。充分发挥评价的作用对促进学生倾听习