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文档简介
朋友们,你们认为做学问是一件很容易的事呢,还是一件很困难的事呢?不用说,肯定有人说容易,有人说难。那么,做学问到底难不难?让我们从这篇《为学》中寻找答案吧!助读资料字词精讲初读感知当堂检测13
为学1.会认3个生字,会写5个生字。2.有感情地朗读课文,读出人物对话的不同语气和情感,背诵课文第一自然段。(重点)彭端淑(约1699—约1779):字乐斋,号仪一,今四川丹棱人。清代著名文学家,与李调元、张问陶一起被称为“清代蜀中三才子”。他一生苦心诗文创作,有很高的文学造诣。主要作品:《白鹤堂集》《广东通志》《雪夜诗谈》等。走近作者清代著名文学家彭端淑在执教锦江书院后,全身心投入教育事业,直至生命的终止。《为学》本是彭端淑写给他的子侄辈们的,目的是教育他的子侄们立定志向、刻苦学习,原名为《为学一首示子侄》。由于本文是针对人学习时的畏难情绪而言的,因而本文就具有了普遍教育意义,使并非其子侄的许多后学者深受教益,后人将文章改为《为学》。相关资料书写指导第一笔撇平,横长托上,竖钩不宜过大。hū乎我会写书写指导左宽右窄;末笔竖为悬针竖。bǐ鄙书写指导右部上宽下窄。“日”略扁。sēnɡ僧曰书写指导竖和横折钩的折钩均稍向内倾斜。yuē书写指导两部分都写得扁一点,
“五”下横长,盖住下面。wú吾shì恃我会认恃强凌弱
蜀之鄙易读错字sēng僧人shìwú
yù吾辈
语于富者bǐ为wéi(为难)wèi(为何)难nán(困难)nàn(灾难)多音字理解词语为学:做学问。鄙:读bǐ,边界。语:读yù,告诉,对……说。欲:想要,要。何如:如何,怎样,怎么样?何恃:凭什么。钵:盛饭、菜等的陶制器具。去:距离。顾:反而。
点击听朗读梳理文意天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。天下事有困难和容易(的区别)吗?去做,那么困难的也容易了;不做,那么容易的也困难了。人们求学、做学问有困难和容易(的区别)吗?去学,那么困难的也容易了;不学,那么容易的也困难了。蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于【蜀:周朝诸侯国名,在今四川成都一带。】【鄙:边界。】【语:告诉,对……说。】富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:【南海:这里指佛教圣地普陀山(属浙江舟山群岛)。】“子何恃而往?【何恃:凭什么。】四川的边界有两个和尚,其中一个穷,一个富。穷和尚告诉富和尚说:“我打算到南海去,(你看)怎么
样?”富和尚说:“您仗着什么去呢?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数【钵:盛饭、菜等的陶制器具。】年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。(穷和尚回答)说:“我(只要)一个水瓶,一个饭钵就足够了。”富和尚说:“我好几年来都想要雇船东下
(南海),还没能去成呢,你凭什么去?”到了第二年,穷和尚从南海回来,把这件事告诉富和尚。富和尚露出惭愧的神色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至【去:距离。】而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?【顾:反而。】四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到,可是穷和尚到了。人们立志,难道反而不如四川边界上的穷和尚吗?第一部分(第1自然段)提出观点。为学,学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。第二部分(第2、3自然段)证明观点。作者援引事例证明自己的观点。本文通过讲述一个穷和尚与一个富和尚去南海的示例,论证了做学问的难与易,阐述了立志苦学、为学不难的道理。yuē)习题源于《点拨》“课后练习单”的“基础知识练”1.在加点字正确读音后打“√”。有恃.无恐(shì
chí)
富人曰.(rì√√2.看拼音写词语。jī
hū几乎wú
bèibǐ
shì鄙视sēng
rén僧人吾辈忧(3.比一比,再组词。难(
困难)推(
推动)犹(
犹如)担忧)曰(
子曰)日(
生日)4.用关联词语填空。(1)天下的事,(
只要)你肯去做,(
就
)会很容易。(2)(虽然)穷和尚什么都没有,(但是)他到达了南海。(3)穷和尚(
之所以
)能到达南海,(
是因为
)他肯立志,肯去做。5.解释下列句子。
(1)为之,则难者亦易矣。去做,那么困难的也容易了。(2)吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?我好几年来都想要雇船东下(南海),还没能去成呢,你凭什么去?
(3)西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到,
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