部编版七年级语文(下)期末文言文复习资料版【含答案】

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部编版七年级语文(下)期末文言文复习资料版《孙权劝学》一、文学常识选自《资治通鉴》。《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，字君实，北宋政治家、史学家。默写名句初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。三、中心思想本文通过记叙孙权劝导吕蒙读书，使得吕蒙才略大有长进的故事，表现了孙权的善劝，也表现了吕蒙的惊人长进，告诫人们只要努力学习，就会增长才干的道理。四、重点字词当涂掌事：当道，当权2、蒙辞以军中多务：推托事务3、但当涉猎：只，只是粗略地阅读4、见往事耳：了解历史5、及鲁肃过寻阳：到，等到经过6、卿今者才略：才干和谋略7、非复吴下阿蒙：不再是8、即更刮目相待：另，另外9、刮目相待：擦拭10、何见事之晚乎：知晓事情句子翻译1、孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。译：我难道想要你研究儒家经典成为博士吗！只应当粗略地阅读，了解历史罢了。2、卿今者才略，非复吴下阿蒙！译：以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！3、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！译：士别三日，就要另用新的眼光看待他，长兄知晓事情太晚了啊！六、简答题1、孙权、吕蒙、鲁肃人物形象（1）孙权：关怀部下、善于规劝、平易近人（2）吕蒙：知错能改、虚心好学（3）鲁肃：敬才、爱才、直爽。《卖油翁》一、文学常识《卖油翁》选自《归田录》，欧阳修，字永叔，号醉翁晚号六一居士，谥号文忠，是北宋（朝代）政治家、文学家，唐宋八大家之一。本文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是：熟能生巧，意思是：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。二、默写名句陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。三、中心思想本文通过略写陈尧咨射箭、详写卖油翁酌油这两件事，揭示了“熟能生巧”这一真理。做一件事，只要肯下功夫，勤学苦练，反复实践，就能取得成功。四、重点字词1、陈康肃公善射（擅长射箭）2、公亦以此自矜（自夸）3、尝射于家圃（曾经）（园子）4、有卖油翁释担而立，睨之久而不去（放下）（斜着眼看）（离开）5、但微颔之（只）（点头）6、无他，但手熟尔（没有别的奥妙）（同“耳”，罢了）7、康肃愤然曰（气愤的样子）8、尔安敢轻吾射（怎么）（轻视）9、以我酌油知之（凭、靠）（舀取）10、乃取一葫芦置于地（于是）11、徐以杓酌油沥之（慢慢地）（同“勺”）12、康肃笑而遣之（打发）五、句子翻译1、陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。2、有卖油翁释担而立，睨之久而不去。有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。3、见其发矢十中八九，但微颔之。(老翁)见他射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。4、“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”5、“尔安敢轻吾射？”“你怎么敢轻视我射箭的本领呢？”6、我亦无他，惟手熟尔。我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。六、简答题卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。答：从两个方面回答，对他人的长处：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”我们要善于取人之长，补己之短，学为已用，不可嫉妒诋毁。

对自己的长处：“人外有人，天外有天。”就算我们自己有长处，也不能因此骄傲自满。把自己的长处当作一种战胜困难、张扬个性的资源优势，而不是宣扬的资本，（言之有理即可）《陋室铭》一、文学常识《陋室铭》选自《刘禹锡集》，刘禹锡，字梦得，是唐（朝代）诗人，他著有《刘梦得文集》。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的的文字，后来成为一种文体，这种文体是用韵的，常用排比、对偶句式。二、默写名句山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？三、中心思想本文通过对陋室的描写和赞颂，表达了作者甘于淡泊、安贫乐道、洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵，不与权贵同流合污的高洁情操与品格。四、重点字词山不在高，有仙则名（出名，有名)。水不在深，有龙则灵(神异)。斯（这)是陋室，惟（只)吾德馨（能散布很远的香气，这里指德行美好)。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（博学的人。鸿，大)，往来无白丁（平民，指没有功名的人)。可以调（调弄)素琴（不加装饰的琴)，阅金经（指佛经)。无丝（指弦乐器)竹（指管乐器)之乱耳，无案牍（指官府文书)之劳形（形体、躯体)。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？五、句子翻译1.山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。

2.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有（世俗的）乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6.何陋之有。有什么简陋的呢？六、简答题《陋室铭》中的主旨句是哪句，文章借“陋室”表达了作者怎样的情趣和节操？答：主旨句：斯是陋室，惟吾德馨.。文章借“陋室”表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《爱莲说》一、文学常识《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐（1017—1073年），字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，学者就称他为濂溪先生。代表作有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。说：古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。二、默写名句水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣。

三、中心思想本文作者通过赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。四、重点字词可者爱甚蕃：多2、莲，花之君子者也品德高尚的人3、予独爱莲之出淤泥而不染：沾染（污秽）4、濯清涟而不妖：濯：洗妖：过分艳丽5、亭亭净植：耸立的样子竖立6、可远观而不可亵玩焉靠近玩弄7、花之隐逸者也：隐居避世8、宜乎众矣应当9、陶后鲜有闻：很少10、不蔓不枝横生藤蔓旁生枝茎五、句子翻译1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖我只喜爱莲花出自污泥但不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。2、中通外直，不蔓不枝莲的柄内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。3、香远益清，亭亭净植香气传的越远就越清芬，洁净的挺立着。4、莲之爱，同予者何人？对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？六、简答题1、《爱莲说》作者是极力赞美莲的，但为何要写“菊花”和“牡丹”，其用意如何？文章借“莲”表明自己怎样的思想感情？答：文章以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，含蓄地表明自己，既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样贪图富贵，追求功名，要在污浊的世间不慕名利，洁身自好。2、《爱莲说》中称莲是“花之君子”，试根据课文内容说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？答：“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。《活板》一、文学常识《活板》选自《梦溪笔谈》。作者：沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋时期著名的科学家、政治家。在天文学方面、物理学方面都有杰出的贡献。晚年，沈括定居润州(今江苏镇江)梦溪园潜心写作，将平生见闻和科学研究记载于《梦溪笔谈》之中。《梦溪笔谈》是文言笔记体著作，内容涉及天文、地理、数学、物理、化学、生物、医学、文艺、历史等各个方面。这部书被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。二、默写名句（无）三、中心思想本文作者详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的方法和优越性，赞颂了我国古代劳动人民高度的智慧和创新精神。四、重点字词板：同“版”，用雕版。尚：还。盛：大规模地。为：做、使用。五经：儒学的经典，指《易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》，汉后合称《五经》。已后：以后。已：同“以”。典籍：重要的文献书籍。布衣：平民。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。钱唇：铜钱的边缘。印：印模，字模。具：准备好。更（gēng）互：交替，轮流。韵：指韵部，唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。木格：用木格。奇字：写法特殊、或生僻、不常用的字。素：平时。旋：随即、立即、马上、立刻。不可取：拿不下来。燔土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。讫（qì）：终了，完毕。火：用火烤。拂：擦拭，掸去。殊：极、绝。殊不：一点也不。群：众、诸。从：次于最亲的亲属，指堂房亲属。群从：堂兄弟及侄子辈。得：得到。五、句子翻译1、其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。

2、先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

3、欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。

想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版。

4、持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。

5、若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

如果只是印刷三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。

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