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备战2021高考教材文言文通关训练卷15《秋水》满分100分时间45分钟本卷得分:存在的问题与心得:【文言基础梳理】一、选择题。(45分,每题3分)1.下列各句中含有通假字的一项是( )(3分)A.不辩牛马B.望洋向若而叹曰C始吾弗信D.吾长见笑于大方之家【答案】A【解析】A项,“辩”同“辨”,分辨,区分。2.下列句子中加点词语的用法与现代汉语相同的一项是()(3分)A.顺流而东行,至于北海..B.于是焉河伯始旋其面目C.闻道百,以为莫己若者..D.吾长见笑于大方之家..【答案】C【解析】A项“至于”是“到达”的意思;现代汉语中指达到某种程度,或表示另提一事。B项“面目”用的是本义,即指“脸”;现代汉语中指脸的形状,人的相貌。C项“以为”与现代汉语用法相同,都是“认为”的意思。D项“大方”指深明大道理的人;现代汉语中则是指:①不吝啬,②自然,不拘束,不俗气。3.下列加点词的解释不正确的一项是()(3分).A.两涘渚崖之间 涘:水边、岸。B.吾非至于子之门则殆矣殆:危险。.C∙众闻则韭之 非:诽谤。.D.以亏人自利也 亏:损害。【答案】C【解析】C项“非”为形容词作动词,非难,责怪。4.下列句子中的加点词,意义相同的一项是()(3分)A.闻道百,以为莫己若者 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者B.井鱼不可以语于海者,拘于虚也不知何时已而不虚..C方存乎见少 少仲尼之闻..D∙今我睹子之难穷也 困百家之知,穷众口之辩..【答案】D【解析】A项,闻:①听说,②见闻,知识;B项,虚:①通“墟”,②空虚,C项,少:①不多,②轻视,D项,穷:
都当“穷尽”讲。5.下列句子中加点的词,意义不同的一项是()(3分)A.以天下之美为尽在己 自以比形于天地B.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑 乃逸而走..C∙且夫知不知是非之竟 是非坎井之蛙与.. ..D.子独不闻夫坎井之蛙乎? 且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与【答案】C【解析】A项,认为;B项,才;C项,①对错,②这不是;D项,难道。6.下列句中加点的词的古今意义,相同的一项是( )(3分)A.见笑于大方之家 B.河伯欣然自喜....C计中国之在海内 D.是非坎井之蛙与【答案】B【解析】A项,古义:懂得大道理。今义:不吝惜或洒脱。B项,古今都是指愉快的样子。C项,古义:中原地区。今义:中华人民共和国的简称。D项,古义:这不是。今义:①事理的正确与错误;②口舌。7.下列文中加点词释义正确的一项是()(3分)吾非至于子之门则殆矣().A.危险 B.疲惫C几乎 D.懈怠【答案】A【解析】吾非至于子之门则殆矣,殆:危险;原句翻译:我要不是因为来到你的门前,真可就危险了。故选A。8.下列文中加点词释义正确的一项是()(3分)伯夷辞之以为名().A.告别 B.言辞C谈论 D.拒绝【答案】D【解析】伯夷辞之以为名,辞,拒绝、辞让;原句翻译:伯夷以辞让(推辞、拒绝)周王授予的职位而取得名声。故选D。9.下列各句中加点字用法和意义相同的一项是( )(3分)A.野语有之曰,“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。B.今尔出于崖涘,观于大海C水善利万物而不争盈虚者如彼,而卒莫消长也..D.井蛙不可以语于海者而吾未尝以此自多者..【答案】C【解析】22.A项,之,代词,这;宾语前置的标志,助词;B项,于,介词,从;介词,引进动作涉及的对象,可以不译;C项,而,连词,表转折;连词,表转折;D项,以,介词,把;介词,因。故选C。.下列各句中虚词的用法和意义相同的一项是( )(3分)A.今我睹子之难穷也.B.夏虫不可以语于冰者
.,自以比形于天地
.D.不知何时止而不盈.万川归之
.天下之水,莫大于海
.以天下之美为尽在己
.而吾未尝以此自多者
.【答案】C【解析】A项,之,助词,放在主谓之间取消句子独立性;代词,代指大海。B项,于,介词,和;介词,比。C项,以,动词,认为;动词,认为。D项,而。连词,表顺承;连词,表转折。故选C。.下列句子中没有词类活用现象的一项是()(3分)A.我尝闻少仲尼之闻B.秋水时至C.今我睹子之难穷也D.苟亏人愈多,其不仁兹甚【答案】C【解析】A项“少”,形容词的意动用法;B项“时”,名词作状语;D项“亏”,动词的使动用法。.下列句中加点词语的活用类型与例句相同的一项是()(3分)例句:汜然异之A.穷众口之辩 B.将忘子之故C.秋水时至 D.少仲尼之闻而轻伯夷之义..【答案】D【解析】例句,异,形容词的意动用法,以……为异。A项,穷,形容词的使动用法,使……穷尽。B项,故,形容词作名词,原来的技能。C项,时,名词作状语,按时。D项,少,形容词的意动用法,认为……少,可译为“看不起”“轻视”。.选出与其他三句不同的一句( )(3分)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也B.何为其然也C.攻坚强者莫之能胜D.吾长见笑于大方之家【答案】D【解析】A项,“以为莫己若”的意思是“认为没有谁能比得上自己”,否定句中,代词“己”作宾语前置,该句是宾语前置句;B项,“何为其然也”,“何”疑问代词作宾语前置,该句是宾语前置句;C项,“莫之能胜”应该是“莫能胜之”,否定句中,代词“之”作宾语前置,该句是宾语前置句;D项,“见……于”表被动,该句子意思是“吾长见笑于大方之家”,意思是我将要永远被明白大道理的人嘲笑。故选D。14.下列加点词活用类型不同的一项是()(3分)A.秋水时至B.轻伯夷之义C循表而夜涉 口.良庖岑更刀【答案】B【解析】A项,时,按时,名词作状语;B项,轻,形容词意动用法,以……为轻,轻视,看不起;C项,夜,名词作状语,在夜里;D项,岁,每年。故选B。15.下列文言句式类型不同的一项是()(3分)A.观于大海B.自多于水C每至于族 D.循法以动【答案】D【解析】A.BC项,均属于介词结构后置,D项,以,相当于“而”,表修饰关系的连词,循法,介词结构前置。故选D。【文本综合阅读】二、阅读下面的文言文,完成16-19题。(17分)秋水时至,百川灌河,泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之日:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”16.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.两渚崖之间,不辩牛马渚:水中沙洲。B.于是焉河伯始旋其面目旋:掉转。C闻道百,以为莫己若者莫:没有。D.今我睹子之难穷也 子:这里指海神若。17.对下列各句中的“于”的用法判断正确的一项是()(3分)①于是焉河伯始旋其面目 ②至于北海,东面而视③冰,水为之,而寒于水 ④吾长见笑于大方之家A.①②相同,③④不同 B.①②不同,③④相同C①②相同,③④相同 D.①②不同,③④不同18.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到,小股水流无以计数,灌入黄河,浩浩荡荡,畅通无阻,无比壮观。“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“自喜”二字之上。“以天下之美为尽在己”,诵读时要将重音放在“尽”字上,因为一个“尽”字,将河伯的踌躇满志、飘飘然描写得淋漓尽致。C全文可分为两层意思。第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”,写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层从“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”,写河伯见到大海后自叹不如。D.《秋水》一文可使我们深刻地意识到,在限定的环境中,人的认识是非常有限的,就如河伯,他面对黄河,觉得天下美景全在自己这里,见到大海后,他才由衷地自叹不如。这就告诉我们,必须不断地超越自己,才会有所发展。19.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。(2)野语有之曰,“闻道百,以为莫己若者”,我之谓也。【答案】16.C 17.D18.B19.(1)在这时,河伯乐滋滋地高兴起来,认为天下的美景全在自己这里。(2)俗语有一种说法,“听到的道理很多,就认为没有谁比得上自己”,说的就是我啊。【解析】.C项,“莫”应解释为“没有谁”。故选C。.①介词,当“在”讲;②介词,引出了行为的对象;③介词,用在形容词后及被比对象之前,表比较;④介词,用在动词之后、名词之前表被动。故选Do.B项,“河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然”二字之上,这样才能把河伯的骄傲自满之情读出来。故选Bo.第(1)句,于是:这时;以……为:认为;第(2)句,野语:俗语;莫己若、我之谓:宾语前置句。【参考译文】秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”【考点拓展训练】三、阅读下面文字,完成20-23题。(19分)庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老.子.之言。故其著书十余万言,大抵率寓.言.也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸^4自恣以适已故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千余,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以人大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(选自《史记•老子韩菲列传》)庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先,禹,曰:“愿以境内累矣!”庄子闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而..曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(选自《庄子•外篇・秋水》)宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。王说之,益车百乘。反于宋,见庄子,日:“夫处.穷阁厄巷,困窘织履,搞项黄睐者,商之^短也;一悟万乘之主而从车百乘者,商之所长也。”庄子曰:“秦王有病召医。破痛溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘,所治愈下,得车愈多。子岂治其痔邪?何得车之多也?子行矣!”(《庄子・杂篇•列御寇》)20.下列对文中画波浪线部分的断句,全都正确的一项是( )(3分)A.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣以适已/故自王公大人不能器之B.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣以适已/故自王公大人不能器之C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能自解免也/其言洸洋自恣以适已/故自王公大人不能器之D.然善属书/离辞指事类情/用剽剥儒墨/虽当世宿学不能/自解免也/其言洸洋自恣以适已/故自王公大人不能器之21.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.老子,名李耳,曾为周“守藏室之史”,是春秋时道家学派创始人。B.寓言,文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝诫的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。文中是指有所寄托比喻的话。C.大夫,古代职官名。先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级。D.乘、量词、用于计算车、马、舟等。文中“数乘”“百乘”均指兵车。22.下列对文段有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类,他善于运用曲笔和叙事寓情的手法,用语一点也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实依据B.楚威王听说庄周很有才于,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做宰相。庄周以牺牲牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。C.楚王派遣两位大臣想请庄周出任时,庄周说愿意做拖着尾巴生活在水里的龟,而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。D.曹商以丧失尊严为代价去换取财富,不以为耻,反以为荣,庄子对曹商的讽刺,是对服些不择段追逐名利之徒的痛斥。23.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。(2)子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。(3)夫处穷闾厄巷,困窘织屦,槁项黄馘者,商之所短也。【答案】20.C21.D 22.A23.(1)您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸锻,把它牵进太庙。(2)您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚。(3)住在穷弄窄巷里,因为贫穷而要编织鞋子,枯瘦的脖子焦黄的面容这是我曹商所缺乏的。【解析】“然善属书离辞”意为但他善于连缀文字以成辞章,中间不能断开,排除B、D两项。“不能自解免也”意为也都不能免于遭受攻击.中间不能断开,排除A项。故选C。D项,文中指普通的车,并非兵车。故选D。A项,“然而都是空话”的评价不对,“皆空语无事实”中的“空语”并非“空话”之意,这里应是“虚构”的意思。故选A。(1)您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸锻,把它牵进太庙。关键词:“独”,难道;“养食”,喂养;“衣”,动词,给它穿上。(2)您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚。关键词:“亟”,立即,赶快;“污渎”,小沟渠;“羁”,束缚。(3)住在穷弄窄巷里,因为贫穷而要编织鞋子,枯瘦的脖子焦黄的面容,这是我曹商所缺乏的。关键词:“困窘”处境艰难,这里指贫穷;“屦”,鞋;“槁”,枯瘦;“短”,缺乏。【参考译文】(一)庄子是蒙地人,叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐案王是同一时代的人。他学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包,但他的中心思想来源于老子的学说。因此他撰写了十余万字的著作,大多是寓言。他写了《渔父》《盗跖》《祛箧》,用来诋毁孔子学派的人,而彰显老子的学说《畏累虚》《亢桑子》这些文章,都是虚构的人,没有事实依据。可是庄子善于连缀文字以成辞章,描摹事物的情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,即使是当世博学之士也不能免于遭受攻击。他的语言汪洋恣肆,随心所欲,所以那些王公大臣都无法重用他。楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,答应让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙。在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚、我愿终身不做官,以便畅快地去实践我的志向啊。“庄子在濮水边钓鱼。楚王派两个大夫先去传达他的旨意,说“楚王想以楚国的事劳累先生啊!”庄子拿着鱼竿头也不回,说:“我听说楚国有神龟,已经死了三千年了。楚王用洁净的丝巾把它包起来装进竹箱里,放在庙堂上边供奉。这个神龟,愿意死了以后留下骨头被人们供奉呢,还是宁愿活着在烂泥里摇它的尾巴呢?”两个大夫回答说:“它更愿意活着在烂泥里摇它的尾巴啊。”庄子说:“请回吧!我要在烂泥里摇我的尾巴啊。”(三)宋国有个叫曹商的人,替宋国国君出使秦国。他前往(秦国)的时候,得到(宋王赠予的)几辆马车。(到了秦国,)秦王十分高兴,加(赐)了他百辆马车。回到宋国后,拜见庄子(炫耀)道:“住穷弄窄巷里,因为贫穷而要编织鞋子,枯瘦的脖子焦黄的面容,这是我曹商所缺乏的;见一次拥有万辆马车的国君而跟着得到百辆马车,这是我曹商所擅长的啊。”庄子说:“听说秦王有病召请属下的医生,破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘,舔治痔疮的人可获得车辆五乘,凡是疗治的部位越是低下,所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗,怎么获奖的车辆如此之多呢?你走开吧!”四、阅读下面的文言文,完成24-27题。(19分)庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥。然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语,无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学,不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以人太庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉!”庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金。将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视,车辙中有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼,来!子何为者也?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺。我且南游吴越之地,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之*^。’”庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“君闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”24.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(3分)A∙然善属书离辞,指事类情属:连缀,撰写。.B.其言洸洋自恣以适己适:满足。.C故往贷粟于监河侯贷:借。.D.吾将曳尾于涂中涂:道路。25.对文中画波浪线部分,断句正确的一项是( )(3分)A.吾失我常/与我无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如早/索我于枯鱼之肆B.吾失我常与/我无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆C吾失我常/与我无所处吾得斗升之/水然活耳君乃言/此曾不如早索我/于枯鱼之肆D.吾失我常与/我无所处吾/得斗升之水然活耳/君乃言此曾不如/早索我于枯鱼之肆26.下列说法,正确的一项是( )(3分)A.庄周撰写的书籍,大都是寓言之类;庄周在著书时,善于运用曲笔和叙事寓情的手法;用语一点也不拘束,肆意汪洋,然而都是空话,没有事实。B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者送给他丰厚的礼物,并请他做宰相。庄周以牲牛为喻,表明了自己不愿意为官的立场。C“涸辙之鲋”比喻处于困境、亟待援助的人或物。这个寓言故事表达了庄周对监河侯之流不能急人所急的言行的不满。D.在楚王派遣两位大臣想请庄周出仕时,庄周说愿意拖着尾巴生活在水里,而不愿意做死去后珍藏在宗庙里以显示尊贵的神龟。27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁。终身不仕,以快吾志焉!(2)吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆。【答案】24.D 25.B 26.A27.(1)我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向啊!(2)我离开了我惯住的地方,没有地方生存,现在,我只要一点水就能活下去。您却说这种空话,还不如干脆及早地到干鱼店里去找我!【解析】.D项,涂,为“烂泥”之意;“吾将曳尾于涂中”译为:我要在烂泥里摇我的尾巴啊。故选Do.根据句意,“常与”意为“惯住的地方”,中间不可断开,排除AC;并且,语气助词“耳”一般放在句尾,应从其后断开,也应排除C;从句子结构看,“君乃言此”结构完整,从其后断开,排除Do经过分析,断句如下:吾失我常与/我无所处/吾得斗升之水然活耳/君乃言此/曾不如早索我于枯鱼之肆。译文:我离开了我惯住的地方,没有地方生存,现在,我只要一点水就能活下去。您却说这种空话,还不如及早地到干鱼店里去找我!故选B。.A项,“都是空话”说法绝对,应为大都是虚构的、设想的。故选A。.第一句得分点:自快,自寻快乐;为……所,表被动;羁,束缚;快,畅快。第二句得分点:常与,惯住的地方;乃,却、竟然;曾,还;“
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