人人皆可为国王整理版

人人皆可为国王［整理版］人人皆可为国王备课时间:2012、10、教学目标:1、了解作者及作品。2、在通读课文的基础上，理清文章结构。3、通过提炼文本内容的方式汲取文本所传递的创新精神动力，培养学生的创业意识和品质。4、进一步掌握对哲理散文透过现象深入本质、揭示事物底蕴、具有震撼性的审美观念。的写作技法，理解文章所蕴含的哲理，提高审美情趣。教学重点:1.通过提炼文本内容的方式汲取文本所传递的创新精神动力，培养学生的创业意识和品质。教学难点1.进一步掌握对哲理散文透过现象深入本质、揭示事物底蕴、具有震撼性的审美观念。教学课时:3课时教学过程:一、导入曾几何时，很多人有过这样的梦想，能坐上国王的宝座。国王是干什么吃的,这问题恐怕乡下的二傻子都明白，国王就是享受荣华富贵的，并且权力至高无上，想让谁死谁就得死。全天下的财富都是他的，全天下的美色他随便挑着玩。国王的权力真是让人羡慕。然而，随着时代的远去，拥有至上权利的国王已不复存在。可是，在精神王国里，宝座依旧高贵。就让我们也做一回国王吧〜二、走进作者梁衡，当代作家，山西霍州人。是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》;新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》;在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。近年来又致力于人物散文，特别是历史伟人名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处,》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。有散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》等。1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。三、字词积累:字音膜拜俨然引吭高歌失之东隅自卑自弃王。王。王。王。词义1.膜拜:古代的一种拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后来泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。2、俨然:已然;简直就是。3、引吭高歌:放开嗓子高盛歌唱。引，拉长。吭，喉咙。4、唯我独尊:只有自己最尊贵。唯，只有。5、失之东隅，收之桑榆:比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。东隅，东方日出处，指早晨;桑榆，至日落处，也指日暮。6.分庭抗礼:比喻彼此对等，各不相下。庭，堂阶前。抗，对等，相当。7.凡有井水处皆有柳词:原文“凡有井水处，皆能歌柳词”，意思是只要有井水喝的地方都能唱柳永作的词，是说柳永的作品在民间广为流传。语出宋叶梦得《避暑录话》。四、文体解读本文与前一课《时间》一样，也是一篇哲理散文，哲理散文就是抓住哲理闪光的瞬间而写就成的内涵丰厚、耐人寻味的哲理美文。阅读时注意把握文章所蕴含的哲理，学习其写作技法。五、课文结构第一部分（第1自然段），从权利和享受的角度，提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。第二部分（第2自然段），阐述如何正确看待“国王生活的样子”。第三部分（第3---4自然段），从正反两个方面阐述，说明只要想成为“国王”，人人皆可以在“属于自己”的领域获得“国王般”的拥戴，成为自己的国王。王。第四部分（第5自然段），人人皆可成为国王，不是为了拥有“国王生活的样子”，而是拥有国王的精神。从国王精神的成就感、自由度、有追随者等三个纬度，充分肯定“人人皆可为国王”的观点。六、课文精析1（用“人人皆可为国王”为题，有什么好处,中心论点:人人皆可为国王。好处:形象生动，以激发读者的阅读兴趣。2（举例论证是本文的重要特色。阅读文本，完成下表。段号举例观点（分论点）“里”与“尺”;“望虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风远镜”与“显微镜”光第二段“国王”“皇帝”与“村夫”“平权大位显也有局限。民”歌星、球星，作家、画家，学着、每一个成功者都可以在自己的王国里成为国第三段教授，幼儿园的阿姨、小学校的王。教师，牧羊人。北宋时的柳永、清朝时的林则徐当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以第四段为王。一个年轻人，一位老者正常生活中更是可以人人为王，且不必介意这王国的大小，王位的长久。七、文章主旨《人人皆可为国王》是一篇哲理散文。文章阐述了不论是谁，不管是在什么领域，只要付出，人人都能在精神上满足，人人皆可成为“精神王国”国王的主旨。八、写作特色梁衡的散文作品熠熠生辉，有着智性色彩。《人人皆可为国王》就是这样一篇理性散文。理趣之美。《人人皆可为国王》中透露出的理性体现梁衡思考的深邃，国王的样子不是高不可攀的，每个人只要努力都能得到一种“王者”的回报，即人人皆可为国王。表现之美。作者从人们对“国王生活的样子”值得羡慕，但也有人（王室成员）并不羡慕，羡慕的是国王的精神。文章引经据典，巧用对比，以理服人。文字之美。文章清新自然，明白如话。其间穿插运用俗语“尺有所短，寸有所长”、成语“失之东隅，收之桑榆”以及对偶排比等修辞。九、课文小结梁衡先生说得多好哇〜“国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都已得到了一样的满足。做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行。因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成;虽没有权的自由，但有身心的自由;虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。”王天蓉老师就是她的那个领域的王者，她有许多追随者，有成就感，更有自由度，这是一个草根研究者的最高境界。在各自的领域，“人人皆可为国王”。十、板书设计第一部分（第1自然段），从权利和享受的角度，提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。第二部分（第2自然段），阐述如何正确看待“国王生活的样子”。第三部分（第3---4自然段），从正反两个方面阐述，说明只要想成为“国王”，人人皆可以在“属