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文档简介
态度与品德的学习第1页,课件共48页,创作于2023年2月本章要点态度的形成与改变品德的形成与培养道德发展的理论学生不良行为的矫正第2页,课件共48页,创作于2023年2月第一节态度与品德的概述学习者态度与品德的学习是以感情为核心,整合认知、情感和行为的学习,因此态度和品德的形成与改变过程比认知学习过程要复杂得多。学习者通过态度的内化不断建构个体的品德结构,获得人际交往经验,实现社会性发展。第3页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度的涵义(一)什么是态度?态度是习得的、影响个人对特定对象做出行为选择的有组织的内部准备状态或反应的倾向性。第4页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度的涵义(一)什么是态度?三点注意:第一,态度是一种内部准备状态,而不是实际反应本身。即态度不是行为!第二,态度不同于能力,能力决定个体能否完成任务,而态度则决定个体是否愿意完成某项任务,决定对行为的选择。第三,态度是后天习得的,而非先天的。第5页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度的涵义(二)态度的构成认知成分,是指个体对态度对象的知觉、理解、信念和评价。情感成分是核心或调节成分,是主体对态度对象的情感体验。行为倾向成分,是个体对态度对象意欲表现出来的行为倾向或意向。第6页,课件共48页,创作于2023年2月各类刺激:个人、事件社会文化态度认知行为情感知觉和信念表现情感语言表现行为语言表现第7页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度的涵义(三)态度的特征1、社会性:态度具有时代的烙印;2、间接性:态度是刺激与反应之间的中间环节,因此需要通过人的言论和行为来间接地推测态度;3、针对性:离开一定的对象,态度就无法孤立存在;4、概括性:个体积极和消极的态度是对各种具体对象的态度的概括结果。第8页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度的涵义(四)态度的功能1、价值表现功能:反映个体的价值观;2、调节功能:根据情境因素调节行为;3、过滤功能:接受与自己态度一致的信息,过滤与个体态度不一致的信息。第9页,课件共48页,创作于2023年2月二、品德的涵义(一)品德的涵义品德是个体在面对一系列道德情境中所表现出来的某些稳定的人格倾向和与之适应的行为方式倾向。品德的形成和发展,有赖于社会的道德。品德仅仅是社会道德在个体身上的反映。品德是个性的一部分,但品德不等于个性。第10页,课件共48页,创作于2023年2月二、品德的涵义(二)品德的构成成分1、道德认识:个体获得的有关道德的概念、命题和规则
(1)道德知识
(2)道德信念
(3)道德价值观念第11页,课件共48页,创作于2023年2月二、品德的涵义(二)品德的构成成分2、道德情感:道德需要是否满足而引起的情感体验。
(1)内容:义务感、责任感、羞耻感、集体感
(2)形式:直觉的道德感
想象的道德感
伦理的道德感第12页,课件共48页,创作于2023年2月二、品德的涵义(二)品德的构成成分3、道德行为:个体具有道德意义的行为
(1)道德动机
(2)道德行动
(3)道德习惯第13页,课件共48页,创作于2023年2月
品德的心理结构道德认识道德意志道德情感道德行为品德第14页,课件共48页,创作于2023年2月三、态度与品德的关系(一)相同点:态度与品德结构上是同质的,都可以表示外在价值观念在个体身上内化的结果;都是个体长期社会实践形成的;都包含认知、情感和行为倾向这三个基本成分。第15页,课件共48页,创作于2023年2月三、态度与品德的关系(二)区别:1价值观内化不同,只有价值内化到最高水平的态度或成为个人性格系统中稳定的态度才是品德。2涉及范围不同,只有涉及社会道德规范那部分的态度才是品德。第16页,课件共48页,创作于2023年2月四、道德与品德的关系(一)相同点:一方面,个体的品德内化的是社会的道德,品德不会凭空地产生,它是对社会道德关系的反映,每一个时代都有自己的“时代精神”;另一方面,社会品德的形成要以个体的道德为基础,没有品德基础的道德是空洞的,虚假的。应体现“从我做起”的精神。
第17页,课件共48页,创作于2023年2月四、道德与品德的关系(二)区别:①道德是社会现象,道德产生的力量源泉是社会需要;品德是心理现象,它产生的根源是个人需要。道德是伦理学的研究对象,品德是心理学的研究对象。②道德是对现实的道德关系的反映,因而具有社会性、民族性、发展性和继承性,品德反映了个体的道德需要和社会的道德要求的关系,因而具有个体性、差异性和具体性。③道德以传统、公德和舆论的方式表现出来,对社会关系的维持起调节控制作用;品德以个人的信念、理想、心理倾向和习惯的行为方式表现出来,对个体的品德行为起调节支配作用。
第18页,课件共48页,创作于2023年2月第二节品德学习的过程和条件一、皮亚杰的道德发展阶段论研究方法:对偶故事法设计了一些包含道德价值内容的对偶故事,要求儿童判断是非对错,从儿童对行为的判断中探明他们所依据的道德规则。第19页,课件共48页,创作于2023年2月第一对:
A、有一个小男孩叫约翰,听到有人喊他吃饭,就去开饭厅的门,他不知道门外有一把椅子,椅子上放着一只盘子,盘内有15只杯子,结果撞翻了盘子,打碎了15只杯子。
B、一个小男孩亨利,一天趁妈妈不在家,想吃柜子里的果酱,他爬上椅子伸手去拿,由于果酱放得太高,手够不着,结果碰翻了一只杯子,杯子掉在地上打碎了。第20页,课件共48页,创作于2023年2月第二对:A、有一个小女孩叫玛丽,她想使母亲高兴,于是她替母亲裁衣。但是,因为她还不会很好地使用剪子,结果将她自己的衣服剪了一个大洞。B、有一个叫玛格丽特小女孩,在她母亲外出时拿剪子玩,因为她不会很好地使用剪子,结果将她自己的衣服剪了一个小洞。第21页,课件共48页,创作于2023年2月皮亚杰对每个对偶故事都提了两个问题:1、这两个孩子的过失是否相同?2、这两个孩子中,哪一个更坏一些?为什么?第22页,课件共48页,创作于2023年2月一、皮亚杰的道德发展阶段论Ω儿童品德发展的一般趋势⑴从单纯意义的规则到真正意义的规则。年幼儿童对规则的理解具有任意性、主观性,规则对他们行为没有约束力。(对规则的态度)⑵从客观责任到主观责任。年幼儿童往往根据行为者行为的客观后果作判断,年长儿童往往根据行为者的动机去判断责任。(对责任的道德判断)第23页,课件共48页,创作于2023年2月⑶从服从的公正到公道的公正。7岁是服从的公正,以成人的是非为是非;10岁是平等的公正,认为公正就是平等或公平;13岁是公道的公正,从关心和同情出发进行道德判断。(公正观念)⑷从抵罪性的惩罚到报应性的惩罚。年幼儿童认为犯过者受惩罚理所当然,年长者认为犯过会遭到同辈集体的报应。(对惩罚的公正性的判断)⑸从他律到自律。年幼儿童认为准则由权威制定,是神圣的,不可改变的,每个人必须服从的;年长儿童认为准则是社会成员共同约定的,并非绝对的,是可以改变的。(准则制定和服从观念的转变)第24页,课件共48页,创作于2023年2月一、皮亚杰的道德发展阶段论Ω儿童品德发展阶段(1)自我中心阶段(2-5岁)这一阶段的儿童开始接受外界的准则,但不顾准则的规定,按照自己的想象在执行规则。他们还不能把自己和他人及外界的环境区别开来,常把成人说的混同于自己想的,把外界环境看成是自身的延伸。规则对他们来说,还不具有约束力。他们的游戏活动只是个人独立活动的任意行为,与成人、同伴之间还没有形成合作关系。第25页,课件共48页,创作于2023年2月(2)权威阶段(6-7、8岁)又称他律阶段。这一阶段的儿童对外在权威表现出绝对尊敬和顺从的愿望。他们认为服从、听话就是好孩子,否则就是错的,是坏孩子。另外一个表现是对规则本身的尊敬和顺从,即把成人规定的准则,看成是固定不变的。这个阶段的儿童对行为的判断是根据客观的效果,而不考虑主观动机。第26页,课件共48页,创作于2023年2月(3)可逆性阶段(8-10岁)又称自律阶段。这一阶段的儿童已不把规则看成是不可改变的而把它看作是同伴间的共同约定,是可以改变的。他们已经认识到同伴间的社会关系,认识到应尊重共同约定的规则。对他们来说,规则已经具有一种保证相互行动、相互取予的可逆特征。同伴间可逆关系的出现表明儿童的思维已从自我中心解脱出来,认识到规则只是在维护自己与他人的关系,倾向于自觉地遵守,因而导致一定程度的自律。这标志着儿童道德认识开始形成。第27页,课件共48页,创作于2023年2月(4)公正阶段(10-12岁)儿童的公正观念或正义感是在可逆的道德观念上发展起来的。10岁以后,儿童在人与人的关系上,从权威性过渡到平等性。在这一阶段,儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。在皮亚杰看来:从可逆性关系转变到公正关系的主要原因是利他主义因素增长的结果。第28页,课件共48页,创作于2023年2月二、科尔伯格的道德发展阶段论研究方法:两难故事法他所设计的故事中包含着一个在道德价值上具有矛盾冲突的故事,让儿童听完故事后对故事中人物的行为进行评论。他还设计了相当完备的评价标准体系,以此,来测评被试道德发展的水平。第29页,课件共48页,创作于2023年2月著名的海因兹偷药的故事一位妇女患了癌症,生命垂危。医生告诉她的丈夫海因兹,本镇一位药剂师发明了一种新药可以救他的妻子。但是这个药剂师一剂药要价2000元,十倍于他的成本。海因兹竭尽全力,只借到一千元,他恳求药剂师便宜一点卖给他,或者延期付款。药剂师拒绝了他的恳求,说他发明这种药就是为了赚钱。海因兹走投无路,晚间闯进药店偷走了药。第30页,课件共48页,创作于2023年2月故事讲完后,要求被试回答:这个丈夫该不该偷药?为什么?海因茨倘若被捕,法官该不该给他判刑,为什么?这样的道德两难问题,具有不同道德水平的人会做出不同的判断并提出不同的判断理由。第31页,课件共48页,创作于2023年2月根据被试的回答,柯尔伯格把道德判断分为三个水平,每个水平又各包括两个阶段。于是,提出了三水平六阶段品德发展理论。水平一:前习俗水平水平二:习俗水平水平三:后习俗水平第32页,课件共48页,创作于2023年2月1.前习俗水平(10岁前的大多数)2.习俗水平(11-15岁的大多数)3.后习俗水平(16岁以后的部分人)(1)避罚服从取向阶段(2)相对功利取向阶段(3)寻求认可取向阶段(4)遵守法规取向阶段(5)社会契约取向阶段(6)普遍伦理取向阶段第33页,课件共48页,创作于2023年2月第34页,课件共48页,创作于2023年2月三、科尔伯格与皮亚杰的主要差别:前者认为儿童道德判断的发展比较迟缓,后者认为发展比较早。皮亚杰主要是通过儿童的现实课题和对偶故事法对品德发展阶段做了考查,而科尔伯格则完全是通过两难故事进行考查的。第35页,课件共48页,创作于2023年2月第三节态度和品德学习的心理过程和条件一、态度与品德的学习的一般过程美国社会心理学家凯尔曼(1961)提出了态度变化经历依从、认同和内化三个阶段的理论。第36页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度与品德的学习的一般过程(一)依从1.依从包括从众和服从两种。从众:人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验,跟随他人行动的现象;服从:在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下,放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。第37页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度与品德的学习的一般过程(一)依从2.依从阶段行为的特点。盲目性被动性不稳定性行为主要受到外在的压力(奖惩)控制,而非内在的需要。第38页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度与品德的学习的一般过程(二)认同1.认同的实质是对榜样的模仿。2.认同比依从更深入一步,它不受外界压力的控制。3.行为具有自觉性、主动性和稳定性的特点。4.榜样的特点、榜样行为的性质、示范行为的方式对于认同都起着影响。第39页,课件共48页,创作于2023年2月一、态度与品德的学习的一般过程(三)内化1.内化是指思想观念上与他人的思想观点一致,将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体,构成一个完整的价值体系。2.内化过程可以解决各种价值的矛盾和冲突。3.个体的态度与品德只有到了内化阶段,个体的行为才会具有高度的自觉性、主动性和坚定性,稳定的态度和品德就形成了。第40页,课件共48页,创作于2023年2月二、态度与品德学习的一般条件(一)影响态度和品德形成与改变的外部条件1榜样或强化(表扬与批评);2家庭教育方式;3学校和社会环境影响;4同伴影响;第41页,课件共48页,创作于2023年2月二、态度与品德学习的一般条件(二)影响态度和品德形成与改变的内部条件1认知发展水平;2认知失调;3改
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