教师对于不跪着教书读后感通用4篇

教师对于不跪着教书读后感通用4篇不跪着教书读后感1

拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的《不跪着教书》这一本书，刚开始是被这书的题目吸引了，因为这触及到现行教育的痛处和反应了教师的尴尬。

吴非老师所描述的是教育界普遍存在着的一种状态：教师屈服于应试教育和奖项、荣誉的获得，成了考试分数或各种竞赛的奴隶；教师缺少终身学习、提高专业水平的习惯。随着社会的进展，对孩子的素养要求越来越高，与此同时，由于独生子女特别的生活环境，对独生子女的教育在实践中又存在着许多问题。我们不得不承认，独生子女在学习、生活中存在着很多问题，诸如好胜、自私、独立性小、依靠性大、宽容度小。而有些家长更是纵容自己的小孩，让教师在孩子面前无法树立威信。

在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师〞，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人〞的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完善，重视教师职业的特质修养和独特魅力，有更高的人文目标。

所以我们要：

〔1〕擅长学习，主动进取。教师只有成为好的学习者，才能成为好的教育者。

〔2〕大胆创新，领先潮流。创新精神是学问经济社会教师的灵魂，教师只有具备了创新精神，才能以创造性的劳动培育新一代创造型的人才，引导学生应用新学问、新技术探究解决问题的新途径。

不跪着教书读后感2

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了的《序》，突然发觉自己好像能感受到他的内心，他在真挚地召唤，大声地呼喊，直面现实，怀揣梦想，毫不放弃。

书翻完了，我在想是如何分节归类的呢？于是翻开第一章，我想查找出它们的共同之处。第一章的题目是：永不凋谢的玫瑰。我在想为何要用这个题目呢？它下面的10篇小文章又有怎样的共同点被穿插到了一起呢？带着这样的问题，我又也许地阅读了这些文章。有了如下自我的想法：〔不管对错，权当自我记录吧〕

玫瑰是爱情的象征，是美妙情感的一种。这一章节应当是用现象与事实告知我们孩子应当拥有哪些永不凋谢的美妙情感吧。由此，我总结了这样的短句：有人性美，懂得感恩，敬重老师，喜爱祖国，乐观生活，和善是盏灯，放过弱者，懂得奋斗，孝顺父母，有民族的歌。这些应当就是王栋生觉得孩子的内心应当拥有的东西吧，这些美妙应当在他们的心中永不凋谢吧！

读着这样的短句，我又问，为什么要这样排列呢？《小学生守则》里总是把喜爱祖国放在最前面的啊。在读，或许你会发觉，一个人首先要有人性，才会有后面的吧，或许根本就没有先后的顺序。

我这个老师真的能将这些美妙的感情传达给孩子，去呵护，引导他们拥有吗？这应当不是一件简单的事。

不跪着教书读后感3

读书是一种放松，读书能让人变得博学，读书使人提升素养，读书能让心灵获得欢乐，这是我对读书长期已有的看法，可最近读的这本书让我感觉有些郁闷。

这本书是《大夏书系教育随笔》中的一册，吴非的《不跪着教书》。我耐住性子细细品读起来，本书收入的是近年有关教育问题的随笔杂感，多采纳故事来批判一种观点。在书中“正义〞“正气〞的旗子随处飘扬，关于“近乎失踪的信任〞、“浅薄〞、“另类〞、“功利〞、“流行〞、“歪曲的人格〞、“虚假的实话〞等等的批判更是充斥全书。随着深入的研读压抑感油然而生，更产生怀疑是否因为我没有“站直〞，自己的心情才会如此沉重？我不断地反问自己……

合上书我始终在想我从这本书上得到是什么？我是否被对教育的悲然之力打倒了工作热情？学生就如一面镜子，在他们的身上或多或少地折射出社会的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是万能的；教师是教育的实施者，但不是课程、教材的主宰者。书中的一篇文章谈到没有给大学生的回信的原由：高中三年，我对你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的记忆中，你从来没有向我提出过一个有价值的问题！老师教什么，你学什么；教科书上没有的内容，你从来不去探究；你总是努力完成老师布置的各科任务，哪怕那些问题根本没有什么价值……更使我苦恼的是你并不因此而苦恼。我期望你能考上大学，却不期望你以这样的状态考上大学，然而你竟然就这样考上了你想取得大学！文中吴教授责备自己没能引导学生接受正确的学习理念。看看我们四周，我们心中的“好孩子〞是不是应当打个问号？可现行的教育体制下，我们的老师就算能这样想，但又能知道怎样去做么？学生若真的抛却了“应试〞，他又能够有机会受到更好的教育么？

我想也正是我们这些老师在这样的竞争社会中，在这样的教育体制下，过重的功利思想让我们失去了独立思索的精神，我们对学生讲“学贵乎疑〞的时候，是否也应当有意识地培育自己的质疑精神。“叫干啥就干啥〞的人，不想为什么？不想怎样做？不知对和错，就如算盘珠子——不拨不动，教者痛矣学者悲矣。

只有老师不跪着教书，学生才会成为站直的人。老师有了“铁骨〞，又怎会跪着教书？

不跪着教书读后感4

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。假如教师没有独立思索的精神，他的学生会是什么样的人？〞这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁？〞1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不行能有答案。而同一道题目在法国小学做试验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲讽老师是“糊涂〞蛋。

无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果状况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错？为什么我们的学生不信任自己？我想作为老师，我们也是有责任的。

首先，从教学的角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发觉问题的空间留给了学生？是否真正珍视学生的反叛精神？是否让学生把问题带进课堂又带到了课外？

其次，从自身的角度出发。教师是工，劳动者，指导者，但教师最至少应当是一个擅长思索的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素养。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识？是否