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文档简介

1试论当代藏区宗教机构和制度的变迁——藏区宗教现状考察报告之三曾传辉一民主改革前藏区寺院机构概况藏传佛教经宗喀巴改革后,建立了一整套严密的寺院组织机构及管理制度。17世纪以来,格鲁派在清朝中央政府的扶持下,在五世达赖时掌握了西藏地方政权。之后,格鲁派用政权力量扩充本派的势力,在整个藏区占据了绝对优势。这套严密的组织机构与制度在西藏、安多和康区各地略有不同。我们从下面的例证中可以发现,标准的寺院机构有措钦(大经堂)、扎仓(佛学院)、康村(僧舍)三级主体构架:措钦大殿是寺院的中心,措钦机构,又称拉吉,那么是寺院机构的中枢。扎仓是经学教育机构,大寺院不同的扎仓有不同的教学专业。康村是扎仓的僧房,供从各地来的学经生居住。康村都是根据居住者的籍贯来划分,如三大寺中看到叫“卫康村〞的房舍,就知道它是专门接待西藏中部(卫地)学僧的馆舍;“阿里康村〞是专门接待来自西藏西部学僧的;色拉寺的“崩假设康村〞,那么专门接待康区的学僧。但安多地区的寺院往往不设康村,康巴地区有的寺院没有扎仓一级机构。不过,藏区所有大中寺院机构都有一个共同特点,那就是它们必然有措钦。(一)拉萨三大寺哲蚌、色拉和甘丹等拉萨三大寺的根本机构包括措钦、扎仓和康村,有些大的康村下面还设有密村。措钦大殿是全寺的活动中心,拉吉那么是全寺最高的行政和教务管理机构。措钦由各扎仓的堪布(院长)、堪苏(御任堪布)组成,并由其中资历最高的人充任堪布赤巴,掌管全寺。堪布赤巴下设吉索(行政总管)、格贵(执法官)、翁那么(领经头)三种职位,共由5一9人担任。吉索由各扎仓的堪布推荐,报噶厦政府选定任命,任期一般十年。格贵,又称协敖,负责管理寺院戒律、审理所属百姓的案件。其中哲蚌寺的格贵在每年一度的传召法会期间,接管整个拉萨寺的治安一月有余,对所有僧俗人员都有执法权。翁那么,又称钦摩,在全寺集中念经时负责领诵。扎仓是寺院的第二级机构,也是寺院机构的主体。三大寺一般都有三四个扎仓。扎仓的最高政教长官是堪布,主持全面工作,由噶厦直接在各寺考取格西(佛学博士)的僧人中拔擢信得过的担任,可参加噶厦的重要会议。哲蚌寺堪布任期为6年,色拉、甘丹寺为7年,可连任。下设拉让襄佐(行政总管)、襄佐(行政官)、格贵、翁那么、雄赖巴(学监)等官职,均由堪布任免。雄赖巴协助堪布管理僧众学经和考试格西等事务,其余各职分工与措钦有关官员相同。康村是三大寺的基层组织,是按僧人籍贯所属地区划分的组织。康村设执事委员会管理一般事务,由一名资历最老的僧人充任吉根(意为长老),主持一切。吉根下设欧涅(差办)假设干人,管理康村局部财产,基金放息及对僧众放茶等;拉冈(差事)1人,负责燃料供庙;密村格根2人,办理杂务,任期2年。坦揭火〔嗓二〕棋安多网地区胆寺院斯机构甲设置撕驼练塔续尔寺雾为青睡海最输大的耀藏传示佛教律寺院奔。因感为安疮多藏林区实催行的扩是土舰司制理,所地以寺窄院都眉有自闹已的独寺主态(土型司)温。寺绢主是偿塔尔活寺名响义上息的最顷高长惕官,亏但寺券主不桌过问堆寺内军具体冈事务椒,由今总法柔台代孩理寺窜主总药管全拘寺的打政教忽大权枕,任运期3稿年。脑该寺胆最高洲权力戒机构轰为噶牙尔克皮会议飘,由谨总法润台、模襄佐姻、大笋僧官态、二遗老爷守和六桃族干领巴组芽成,茅以总核法台纷为主逢持人阴。噶颈尔克梁会议宫下设栏政教昏两套望班子直:行浆政班丘于由处襄佐潮负责吊,襄慢佐下核设吉朽索(脾供养也官,惹又称欧大吉定哇,园主管拣伙食尿)1采人,慕吉索甜第巴黑(助鸽手)嘴4人灵,藏办汉文晓秘书浮各1趴人,暑负责星行政摆、财西务、猜收租吹、借丙贷和任对外鄙联络模等工象作。梨宗教粱事务胁由大带经堂好负责留,下粉设协嘉敖、沃翁那么娘各1姻人。壳大经底堂之夏下设刑四大赢扎仓沫。各喷扎仓稼各设尸堪布桶1人蒸,下裤设格器贵、耽翁那么云、业递日哇届(财私务)匙、过磁尼(愚经堂闻管家葱)等剑僧官湖各一赏至数过名。揭扎仓作下面平不设诊康村将。雷负慈拉卜假设楞寺芒为甘导川安弓多藏无区的巾格鲁回派大示寺。垄该寺皂政教榴总首琴领为扣嘉木馆样活挪佛,章下设拐教务希与行著政两奏套机熄构。瘦教务守系统露由措裤钦赤白哇(额大法述台)鹊领导号的措赔钦会双议管砖理,屋措钦题会议薄设有蛮措钦鉴协敖丰、巧阵达玛旷(协专敖助供埋)返、措嗽钦翁涌那么、蓬措钦畅吉哇救(财杯务主黎管)垮、郭鲜臬钦席布(挖财产灿主管鸟)、无措钦舅根巴仅(元纤老)夜。措失钦会悠议管洁理本愧寺的肃6个燃扎仓禾,扎曲仓的丙首领序称赤啄哇,俱而不可是堪贪布。均扎仓没赤哇天下设猪格贵页、翁负那么、痕吉哇趣、根蜓巴等林职,滥管理稠本扎洪仓的仍行政幼和教漠务。网嘉木脸样活傅佛直规接下泊属的础行政姻机构缩包括胀襄佐颤、葛洁巧堪细布(辛机要续秘书揉)、尊昂佐疤(司雕库)拨和雍折曾(颗经师升)等插职。丰襄佐圈职权便最大纲,下叫设议椅仓、短卓尼镜、臬倘仓等壶办事贤机构币,并哗设拉巷章仲破贾会罗议(误拉章叙为活缩佛宫堤殿,群仲贾那为午挤茶会赵之意尼),该讨论堆决定菠重大盆事情窄。拉梅章仲岗贾设尽须本远钦布希(总缝务官揪,钦夹布意以为大躲首长伟)、滥生本悉钦布遣(掌斜管衣睡服卧迅具)蚀、秋批本钦贴布(糠经书境法事名)、求仲议辨钦布泛(文俯书)希、卓挪尼钦曲布(剧联络膝)、跪更察奔布(标派驻业各子蔽寺代预表)德、臬链哇(缎司法浓)、衫来群式巴(寸财务筹)、咱格巴扒(戒唱律)绑、玛素钦巴味(炊悄膳)乳、颇小章德刚哇(取宫殿永)、签秋康杠德哇梨(经候堂)能、遐蚁希(千活佛延卫队棕)等麦职。业蜻筒(三提)康胀巴地固区寺贵院机蛾构设席置棉届嘱理塘弯寺,告又名短春科哥寺,配是川骑、滇贵一带枕藏区贺的格视鲁派躬大寺溪之一黎,与拘西藏碍三大武寺有淋密切捎关系脖,寺饱内组严织严企密,条具有昆典型吊性。筐全寺敞的宗膀教、石行政朵、经跨济大僵权由涉香根愿活佛酷总揽挽,下层设堪派布、犯副堪惑布、赶泽尼段堪布柱、西聋科、帜格西跑等职厚组成隔的堪牌布会痛议,肾讨论刚决定渗寺内东重大蜂事务绍,是道理塘议寺的托最高控权力说机关乏。堪滑布会弓议下丝设翁霞那么、盛铁棒弦(格创贵)掉、传尘号之句职。盘翁那么昨负责点经典礼学习恩,下汉设八砍本、岔曲本侮二职卧,八篮本管叠理宗江教法攀器,蕉曲本虏在念奔经时仗负责但揉糌赵粑;胶铁棒御掌管低戒律长;传恩号掌双管行黑政大痛权。去传号篇下设忙格桑晴会议盗和榨恨子各吓一处票,主姓管本壳寺的阁7个们康村费,6宿个西胆所(毯经济叹组织挂)。海格桑习会议祝,是结由各壳康村牙的格荒桑1痕8人透组成栋,管画理康惊村事墨务;轿榨子唯是全鞠寺的雅财务送处。孔较大冰的玉余瓦康怀村下孤面还千设有涝密村浙。本为寺没鼠有扎谋仓一充级组饮织。磨二绕主骆改革社以前谱寺院额制度肚概况左余镰(一透)寺听院等纲级制岔度少谱亦旧藏篇区庞坐大的麻僧侣股集团删是由袭出家剩人组附成的南特殊币社会游群体并,其乞内部牙存在逢着森绢严的歪等级麦区分酱,这祖种等勒级是纳由出蚀身、再内部桥分工考和职抄位造茎成的袜。藏挥巴汗狱?十洗六法困?把浩教职掘人员脏分为姜尊卑项5个倘等级袍。实惭际上煤寺院死内部娱僧人修大体母可分温为上狂层僧疯人和独普通源僧人搬两个匪大阶安层。曾上层涛僧人煤包括体活佛蛮、堪腿布、制管家结及各欢级有原实权第的僧茎官,改约占裕僧人陆总数那么的4宇%;呢其余幻的大咸局部章都是亲没有稻权势泼的普周通僧泼人。义僧人恶出身痰家庭零的政什治经严济实碗力,屋决定竿了僧鞭人的棋分工梨,而蜓分工捷和经亚济实贱力进话一步犯决定叨了他鼠的社炮会地嫂位。塌凡有怖地位径和财慢力的兄僧人奏,入粘寺后坡通过竞送礼理、捐颠赠、颂布施都和宴科客等从手段健,可勒以为赌自己坑地位道的上萌升打乒下一艳个坚栽实的局根底吃,与煎此同胃时,嫂如果哭能够白在学岸业上仁有所速进步东,就演能逐矩级上猎升,切最后丘取得金一个污公认吗的特妻权地闲位,闪享受羡种种云特权箭,从希衣着盛服饰庆、住员处、振座席珍、学膊经年虎限到龄分享谈寺院纠收益差和布考施份急额等辈都有支不同乱程度猎的优炎待。迹在这千僧侣微阶梯鱼上,燃每向竖上爬闹一级芒,都叹需花榴大量项的金薯钱,近等级该愈高紧,数呢目愈变大。幼有时值大到揭惊人蹦。一殊旦掌撑权,径即可扛从下义属那绑里获棋取加纽倍的豆奉献伴,积衔累私石产。用因此拾一般骄家庭脆出身令的僧初人,碑就没丧有财始力爬阁到统灵治地呜位。雄拉萨西三大田寺的慎一个装普通不贝恰忧瓦(衡书生赌)来促说,箭从入捞寺到迹考格炭西,状需十板至二粘十多架年,牺但在坝寺院萌等级骑制度府面前俊,一泉个单兴凭学建业精油进而顿不只捐备足怎够社架会地弯位和满经济罢条件宏的贝意恰瓦帝是难雾以考粥上格思西的怖。据滑估计牲,单播考取书格西牌前后弯的一匙笔花歪费,境在有磁的寺目院就筒达四帆五万店两藏届银,膨这绝孤不是检普通鄙家庭堤能够狐承当疾得起糠的。碧曾经胶多年杯在西三藏旅糖行考跌查的消日本畏僧人黄多田车等观寒记载传道:街“骂每年管的毕辞业生启人数冲都有瞧限制坏,如咽果你牵上面曲的渠李道没罢有疏犹通,械你的名学问奋再好洋,即脉使是财个秀鞭才,纷也不始一定糟能毕辅业。鹅〞罪考上挪格西扫以后闹,要祖获取黎重要受职位露也要梅花费屑大量晓金钱片。如注在哲况蚌寺阅谋得胳一任迟堪布杰,需候花1水万余鹅大洋蒙。只邮有贵惹族、跪土司豆、农臂牧主扭的孩传子才弯有可先能成前为僧锹侣上匙层人南士。脑因此窗僧人棋的出黑身决塔定了肚他在学寺院有中的察分工樱和地坊位。援一个俗农奴贵的孩因子连馋成为框贝恰哀瓦的般可能饶性都林没有目,那熟就更闯谈不叔上考脖取宗涂教学学位,阔进而秩进取眉僧官住之职充了。董“托虽然葛一般亚人都弊认为列所有窄僧人拘一定导都是招受过添正规办训练核的,做但实遣际上捎只有厕很少趁人受且过这池方面筹的教杏育。宿绝大俱多数碧僧人欲只会慎熟记豪一些率冗长抬的宗谷教仪梦式,弃仅此昂而已扮。因果此,偶他们伞被称非作顿‘等非学盲经僧盏人湖’校,而斥那些东有幸脏识字核的那么先称作乓锤‘吨学经冠僧人恨’壤。在胃拉萨顺三大词寺里肠估计毫有9映0%衔的僧绸人是延择‘网非学窄经僧斩人砌’〞悉另一泉种估烛计认拉为,馆总的承说来严,他克们只矛占7麦5%耀。无席论怎沾样,威这对仔于作姐为旧元西藏经的政乡治、素文化储和经挑济中屑心的霸三大弊寺,冠这个脾数字喇都不玉值得雀夸耀尿。燃那么谦为什娘么还厉有那谅样多列穷苦蚊人家医的孩稻子入些寺为蓬僧呢笋?入挥寺为号僧有搁主动围和被开动的际因素岗。富练人家湿送孩两子入耐寺为插僧是万为了娘获取首更高塔的社凯会经傍济地端位和袋家族券声望赠。穷侍人家爬送孩毁子有弃的是姓抓僧刊差入创寺为贤僧服占务(据旧藏中区有缝“党二丁块抽一诸,三丙丁抽满二,烦四丁音抽三窑〞掉和肾“块叔死络侄继具,舅犯死甥好继裁〞唇的规午定,升哲蚌新寺1美94凶9年努一年毒就从拢所属愿18樱个(握溪)米卡征哀募1栗00著名儿英童入咐寺为搁僧)脱;有恰的是暴迫于搬生计嘴,来租解决算衣食夫问题绣;有牌的是纤为了戏逃差彼避债慌,求味寺院输庇护袖的;的有的制是代妥人出侍家。飘他们买大多不是被谋动的躬入寺而为僧捧的。眯据民牙改前片对哲搭蚌寺贺两个界康村毛的3芝87要名僧常人调定查,伶因年敞岁小衫被送体来入资寺出奇家的陪有1都26缝人,赖被寺坊院勒候派僧猎差来外出家模的3呜]人塔,自被愿出宝家为绑僧的鱼只有愚6人偶,仅挎占2熄%。柏。普退通喇跳嘛一瞒入寺液就要投对寺白院承沙担一让系列面的封米建义射务,悠承当督各种赵差役纽。寺门院规山定这刻些义吓务和糊差役促可以青出钱织代役驶或贿棍赂免转役。孩没有赢钱就阀只有彩从事衡各种仆苦役篮。从狱事此逼种苦蹈役到哥一定模年限皂以后制,可哥以申严请免怖除,轮这叫掉宣差费,是弓青年糊人的诵差。摔还有眠终生桶承当骂的差聚役,额叫根柜差(榆老资宪格的窄差)炭,指柏康村盟承当析格根遣等纯测义务妖的低岔级职签务。泻要免蒸除根管差,钳就要句付出拿一定锣的代战价。浙哲蚌社寺规嘴定,拼要免港除根久差须榆对本墓康村啊全体狡僧众妻布施足茶饭郊1次阵,每登人发饼放藏阀银3咏钱,翻捐赠临康村副基金示藏银阅60涨0两嚷,三隙项合衡计约泼30搁00买—进40痛00任两藏知银。洞这是圈贫苦心僧人州永远屡也办茧不到码的。礼僧团编内部标得分盯工也艰具有爷社会咬等级通的意掉义。秋最低庄级的硬是杂胆役僧敲,是科专门山为寺僻院从妈事各抱种体测力劳类动的妹差役淋僧〔钳格根旦〕;尘有经蝴常在偶外为柱群众俊生老贸病死趣、吉绞凶婚命丧等予念经扛占卜歪、祈末神禳忌灾的泻、如望阿巴胡、却你吉、左钝桑土巴、誉盖桑猛巴等兰僧人拣;有洲工艺岩僧,宵是专饱为寺核院佛哨殿从合事雕慰塑、歌铸像妨、绘毫画、莫刻版抖、印臣刷和撕学习素医药衣、星菜算等否的僧日人;等有兵客僧,拌专门禁学习敏武术动,为机寺院毙和僧银官充美当侍肺卫,照西藏恒称朵蜜秃,栗拉卜某愣寺且称遐共西。我有贝候恰瓦甩,是膏专门上学经鱼的经血生,亚他们勤有机桐会获鹊得宗棕教学前位和怀进居贼僧官唐;有伸执事场僧,稍即管盖理寺疯院各窜级组护织的身行政粱、司蝇法、梯财务煤、总距务以叶及专甜门经赌商的虎僧人啄。蓝〔二因〕寺拼院戒无律制坟度折藏传乔佛教碗寺院岁清规厚戒律优大致僵有三挑层次探或类屋型:敬第一朴是佛征教共亏有的益戒律胞,属脾根本栽戒律野,分冲居士陵戒、费沙弥兰戒和蛮比丘侨戒三撇个层离次。扩居士挪戒的湿核心截是璃“阶五戒像〞貌,即地不杀川生,终不偷窄盗,旨不邪搭淫,乎不妄快语,香不饮涉酒;炎沙弥每戒在打此基系础上萝在加型五戒狐:不席涂饰香香鬘胃,不虫听视这歌舞跳,不档作高扬广阔英床,猜不非恒时食邀,不仍畜金细银财洞宝;席比丘扑戒以蝇至睡奸觉大低小便靠等,枣都应谅有尽岁有,梯无所受不包匙。三蝴大寺水和塔颠尔寺搏、拉瞧卜塄稍寺,暴各有枣沙弥猛戒3养6条瓣、比仓丘戒进25梢3条健。入弯寺儿春童1里0岁瞧后受跳沙弥国戒,帖授戒证时举毛行仪过式,绣授戒吵后即垄成为衡正式扭学僧亏,可此以接抬受显兄宗教况育。婆僧人絮20向岁后棋受比僻丘戒酸,授厦戒仪意式在膀措钦宁大殿六里举跟行,狭由亲妨教师抽〔即酱堪布刚〕、慌轨范圈师、硬密证两师、椒报时御师、刃托缽堤师等揉5盟—权10航名比胡丘师饥共同市主持叫。受纪过比魄丘戒湾后就抬可入店居巴腔扎仓逗学习当密宗党仪轨业。崭第二样是各托教派宏共通浸的法钞规。付藏传弱佛教奇各教偶派都蚂有非形常繁颂冗细牙密的汁法规方,尤苦以格岸鲁派各为最卵。格刑鲁派循寺院先的大纤法规何往往但都是聚达赖视喇嘛私亲自晃制定漫,是械具有在权威那么性的钓法规买,各读寺院掘无权宫擅自笼修改失。当识然,有达赖狼喇嘛俊事先不要充续分征颠求各贪寺院流的堪上布和斤高级邻僧官破的意掀见。旧如五雄世达厨赖在辨16阴82欢年为冰哲蚌潮寺制虹定的齿法规壁简称求?五周世达下赖打钢法规略?,柜17法23括年七碍世达赌赖为漠甘丹凳寺喇翼嘛参还加拉柏萨祈矛祷大顿法会劫制定归的法忧规,绢其他垂教派宣的法和规,菌如宁侄玛派云敏珠撞林寺伐由该霉寺创包建者比邬坚换.第重达林彻巴大抛师1仗70辨8年锡制定兄的?茎敏珠撑林寺墨法规报?,按直贡骂噶举任派二下十九曲世活岩佛丹再增白世玛坚勉赞1僚86虹2年俘制定铅的?瓜直贡鸦寺法翅规?该的法着规的兔内容猴都相历当完垄备,孟成为肉各教吴派比唉较典思型的领法规补之一逗。鉴第三南是寺字院自酸身制纠定的魂规章要制度境。各杏寺院毅都有您相当贺局部子僧人洒并没捐有受界过沙散弥戒关或比备丘戒益,因术此除疏了戒伞律以天外,要就出边现了润带有娃强迫堂性质符的寺丸院法战规。普西藏粉各个趁教派援都有回自己真寺院盒的法舞规,静在同拌一教仓派中造除了亡教义养上没姻有什泉麽差险异外寸,其状他情福况都尊是根假设据寺僵院自疼身的芹具体卧情况泉而制窗定法散规。和如扎歼什伦辛布寺耻制定痒了2申90盐个止“共不准骂〞火,四付川大志金寺邀教规少有2罚80郊条。罗一般箱中小影寺院织教规蝇也在谱10籍0条辱以上羽。有撇的扎抓仓和蜓康村满也有狸自己席制订策的法吸规,毁如呼哲蚌洗寺孜川唐康货村。骨一个狮康村瘦的法趴规一撒般都饭是康复村会瓦议制旱定并产通过垮的。耳僧人薄们在成寺院润里的舞言行秀举止眠首先筋就受根康村记组织盏的严电格控毅制。恩僧人限的住其房、桥卫生秃、查孝房、走休假锻、学差经监杯督、包烧茶乘、挑易水、次还俗室、俗策民来庄访、纹离寺虹请假即以及超寺内鬼各种巴杂务膛差事废等等沫都是穴康村哲的管柱理范浊围。蛮对违启反教粱规的白惩罚谊,以程上法器规都益有比笨较详挥细的鹅规定颗。如福?敏踢珠林普寺法革规?链的条叫文,阵从十驻戒中舅的不役杀生裤开始用增列专了一怒系列丸严密征的规舰那么,假设如规轿定僧挖人不留准离叨寺,狼假设有王急事美,经拨许可筝必须由两人乒以上铺者才喉能离盐寺,劈单独厌离寺阅一小谁时者袖,罚划半斤挺酥油房,并酿在法扒会上丧叩头柱12责0次姑。这询是最贴轻的廉处分厌方式茶。如亮果有习邪淫朝行为为就立既即开徐除。段寺庙栗维修串期间侵妇女圣可以信进寺芽帮差悉,平伍常除施朝佛括外一化律拒辟绝进狮入。占其他嫂的惩秧戒轻芹者罚控款,高重那么秀投入亭寺院皮监狱恐,或拣受鞭防挞,涌其中屯也有前挖眼猪、剁秒手、换断足培、割都鼻、冰割耳攻、割宏唇、巨烙印曲、火谋烧、赠绳勒笨、刺港指甲室、剥躁皮、黑活埋斥等酷雄刑计咳50反多种渗。这删是清胳规戒束律亦阴非人陵人平链等对举待,洞许多低条款我寺院戏上层挎就可臂不必刊遵守城,即强使违霸反了尾也不骄一定解得到岸相应信的惩规罚。奴〔三释〕寺是院学经修制财度泛经院饺制欲藏传路佛教修各派题均有社比拟粥完备角的学剩修制独度,揉但因猪教派后和宗扶旨的耍不同叮,各比种学顾修制贝度存踏有一软定的青差异遍,其杜中以扎格鲁浮派的资最具脖系统木性和脏代表申性。嗓但凡激格鲁好派的果大寺港院,每在措走钦之胜下均饿设有围学修扑显密爹二宗哑的扎强仓。编显宗倘的称哨参巴里扎仓聚,密舍宗的僚称居榨巴扎为仓。刻有的铺还有怠曼巴而扎仓铜,专厘修药膀师经白和医或药技毒术;鞠丁科俯扎仓恭〔时棉轮学等院〕累,专爆修时治轮金音刚的醋香巴及拉〔情理想扛国〕育的道钓理,竟兼习母天文起历算储和占贩卜。扔修学巧次序俭,格给鲁派藏主张会先显宫后密帐。通爹常儿匹童入核寺认秀师学筝经,深从藏盟文字扰母学样起,竟到背旨诵日幻常必疗读经某文?警皈依房颂?笔等。贫10融岁后务受沙朋弥戒或后,香经师奖傅推斩荐就迁可以米学习墓经论渣。经后生先帝在显霜宗学援院学饭完五献部大弯论,和即因途明学存、般斥假设学俗、中密观论北、戒造律论叹和俱全舍论姿。显岗宗的舞学习范大约脖需要盆10先—玩20总年,钩分五袄个阶踢段:锯第一蕉阶段割因明侦学,熟约5案年;顷第二伸阶段劳般假设蛙学,辅约4酸年;悼第三卖阶段触中观共学,怕约1蔑2年阔;第毛四阶盼段俱杠舍学穴,约扎2年极;第跑五阶羡段戒雹律学围,约士1年轧;然绝后有经的还动要进懂入噶厅仁巴均班级摔学1谅年。群修完烧显宗绑经论净,就航可以冻在大伏寺院压考取贺不同的等级刻的格现西学唤位〔乌格西辩直译东意为摄“镜善知孔识沟〞高或栽“躁良师储益友翁〞陕〕。膨格西帅学位锣共分源四级岔:第送一多猪然把疮、意罩为博习学者说,学只完因叮明、史般假设亲者可贯申请废考试碑;第未二级脏林赛皇,学宣完中怨观、亏俱舍雷者可社申请混考试旁;第宇三级棕措然课巴;让第四响级拉距让巴鸣。凡捧取得顽格西题学位县的,砍就有趟资格汉出任套大寺香院的占扎仓停或中犹小寺黑院的馒堪布鲁了。旺也可读继续稳入居民巴扎百仓修枕习密蛋法,挪灌顶鼓授戒怨,修糠研数难年至徒十年眨,按狱部就舱班地铺学习旺?四催续?茶的后伸三部寇,即洪行部燥、瑜断伽部桨、无罪上瑜肠伽部革〔第盘一部智事部庸在显押宗院等已修估学完次成〕凑,达泛到身劝、口吵、意厌相应装和即啄身成斯佛,南成绩掘优异着者就眨可取琴得格迷西学拾位的电最高恼级拉吹让巴症格西租,然谦后派悟往其净他寺尽院接索任堪遥布。迎至于给由密沟院而挑升到凯最高罗法位撕甘丹饮赤巴那么的〔员宗噶春巴法妹座继堂承人慈〕,贩那么是货难于烦上青迈天了普,历鸦史上伤也是鸽凤毛灶麟角册。一衣个学推经僧壮人,红即使药在一辞帆风洲顺的顺情况通下,滑升到斜甘丹左赤巴岂也要汁五十痛年时捕间,慢大多锻数人吼往往够还没齐有登偶上这辣个宝策座就傲死掉尿了。宪因此端,一萍般大位农奴悉主、蠢贵族饿出身持的僧诵人并论不热豪衷于筹追求她这个炊地位衡,他透们在同学经座完成崖之后决,就能去谋军求其灭他出闻路。猫拉让简巴格船西和遭甘丹洋赤巴象,可跨以转必世成丘为活浪佛。臂省曼苹巴扎注仓的赛专业悠是藏怜医药盟学。句根本先经籍蹈为宇乌妥.败元丹溪贡布贼著的熔?四狸部医奉典?户,分齿四部削分:书本续巧—鞠论述结生理蛋、病浩理、技诊断悦、治料疗等拘;论阳续者——萌论述凳取类斩、比渣象、数性论衬等;壁诀续溪——行论疾晌病分炕类、匪鉴别挖诊断饺、治但疗方译法等皂;后借续衰——灰伦述鲜制剂言、方辣剂和奥特殊血疗法妙。学典僧还辆要学青宗喀什巴的副?菩勇提次娇第论保?等置显宗任经典塞,学妈习绘吵制彩聪粉坛讽城和弃制作梁立体躁坛城筹的方帆法,赖举行矛修供具本尊迷药师袭佛等奇仪轨锡。除寇讲授街医药载理论头外,岗每年中夏季吐组织制学僧色上山问采药聚,学紧会辨沈认药做物,纺体察狸药性称。曼猾巴扎德仓授稼予的哀格西躲学位惧称疏“毛曼仁丙巴奸〞荐。睛丁科宪扎仓痕的专激业是心佛教乖宇宙们学〔右时轮畏学〕降。分冤内、息外、苏别三贸种时旱轮:蓬外时肥轮讲炕外部舰世界巩的形碍成、抢存在与、变糕化和劣消灭遮的道贿理;覆内时旺轮讲链说三写界众做生轮婆回;护别时耕轮讲哭解脱兰。基智本经锅典包鹅括四轻世班添禅著貌?时商轮大演疏摄展要?沉、嘉奥木样该土丹贞尼玛够著?述时轮作生起增次第够论?奏、克吐珠杰滋著?悲时轮概圆满齐次第怠轮笔筝记?炉等。伙具体铁方技补包括疯星象英、历宾算、士星占纠、课清卜等筹。时丙轮院较的密涂法仪岁轨包堡括时竭轮刚喊的四棚支秘屋诀、爷六支运和合肚,也拦包括币对度兽母、数十六皂尊者头、时箩轮金既刚、梢护法恢本尊构施供框。丁催科扎敢仓的贼格西叨学位罢叫做慰“纹孜仁滴巴铅〞核。客其它弓各派碰学修丈制度焦内容情各有娘不同凉。萨佳迦派袋大体疫与格稍鲁派班相同惜,但上学修耕次序型有别反,一镇般是达先学郑因明聚,后吐学道窜果法斗。比驶较大喷的萨拼迦寺柄院,烛设有驼经学警院一蛛所。醒该派童经学泄制度仰突出绘特色构是博尾采众衔家之姐长,佣它们唤没有叼固定乘的师饺长,挽根据弱学习惰情况蹈一个瞎人也提许有兵许多嗽老师使,因肃此该匹派学珠者大伟多知勿识渊郊博。世萨迦留学派者有五峰个学录位:甲一为拦卡喜继巴,券二为孟卡额露巴,脱三为京卡居拘巴,汽四为素饶将龄巴,候五为速班勤属。噶谦举派送注重冶修行谜,不晒重经护纶研火究,丢故不叼设显耗宗院霜,没构有学区位考纠试制惨度。说该派众的经踢学制杠度带半有明肃显的亮私塾岭色彩邻,以崖师徒垂口口虽相传默为主迷。宁逃玛派殊主要眉修密秋法,业也无饺一定御学制决与学牲位考给试。海宁玛羊派学深经程异序一款般是械先学崖显宗甩著作歇,再即学密筑宗著厉作,面入训杂练院号住六嗽年,忠头三妻年学厘仪轨邮,后任三年跨练习辰修持溜。它序的教取学方堵式主月要靠圾单线鞭传承匀形式呢,其时传授详内容炊包括灯经典码和口路传。唯口传凑属密蝶法。总此二国派的找个别姐大寺厦院没蝇有讲杜经院突和修她行院逃。良巨大卧的经核院集厅团及轰他们柳奉行呆的经贺院制田度是辜藏传却佛教金修习构制度音的主揉流和相支柱聪。党隐修执制筑隐修仰就是却离开已社群扩生活酒,闭结门独尚居,检专以贵宗教跪修行怎为务念的修泄习方嘱式。置隐修榆制在啄藏传被佛教乏各派协中都涨有不床同程后度奉出行者截,而帅以噶央举派镇和宁龄玛派追为最凡。隐酷修的只目地帮是多摔种多滔样的延,最得为正表统和驴通行辰的是欢通过估对密抵法的寸精专天修持构而加怒速实匆现灵焦魂的辱开悟酿与超姥度,佛也有听人希北望通耳过此色种实粥践获遵得某睬些灵夏能〔满神通庸〕,如还有科人只泪是希淹望在饺一个镜清静捷的环词境中核专志晕默祷夜或写辟作,味当然究也不沃排除隆个别凶人可踩能只费是把揭它当否成获抚取更怖大社怎会声衣望与姐进阶路上流窗社会马的终粱南捷聚径。留隐修记的地秧点一笑般在完远离葵寺院贪和城怨镇山烤上,速那里阔一般过都地毅势险谜峻,参风景很优美寸,气也候相碍宜。龄西藏逼最出块名的乞两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