部编版中考语文24篇课内文言文考点总结(七八九年级全)

第第页部编版中考语文24篇课内文言文考点总结七年级上册《论语》十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)【文学常识】《论语》是__儒__家经典著作，是记录____孔子及其弟子言行____的一部书，共20篇。它与《__大学__》《__中庸__》《__孟子__》合称为“四书”。孔子，名__丘__，字__仲尼__，春秋时鲁国人，是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，__儒__家学派的创始人。【知识积累】1.通假字(1)不亦说乎：同“悦”，愉快。(2)吾十有五而志于学：同“又”，用于整数和零数之间。2.古今异义(1)吾日三省吾身[日]古义：每天。今义：一日。[三]古义：泛指多次。今义：数词，三。(2)可以为师矣古义：可以凭借。今义：能够。3.词类活用(1)名词作状语学而时习之：按时。(2)动词用作名词传不习乎：传授，指老师传授的知识。(3)形容词用作名词温故而知新：学过的知识。新的理解和体会。4.重点实词(1)有朋自远方来：从。(2)人不知而不愠：了解。生气，恼怒。(3)不亦君子乎：指有才德的人。(4)为人谋而不忠乎：谋划。竭尽自己的心力。(5)与朋友交而不信乎：诚信。(6)三十而立：立身，指能有所成就。(7)四十而不惑：迷惑，疑惑。(8)不逾矩：越过。法度。(9)温故而知新：得到。(10)可以为师矣：做，成为。(11)学而不思则罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。(12)思而不学则殆：疑惑。(13)人不堪其忧：能忍受。(14)好之者不如乐之者：喜爱，爱好。以……为快乐。(15)饭疏食，饮水：吃。冷水。(16)三人行，必有我师焉：泛指多个，几个。走路。(17)择其善者而从之：好的方面，优点。跟从学习。(18)子在川上曰：河边。(19)逝者如斯夫：往、离去。代词，这，指河水。(20)三军可夺帅也：指军队。改变。(21)博学而笃志：坚定志向。(22)切问而近思：恳切。(23)仁在其中矣：仁德。5.重点虚词(1)学而时习之：表示顺承，然后。代词，代指“学过的知识”。(2)不亦乐乎：语气词，表反问，相当于“吗”。(3)人不知而不愠：表示转折，却。(4)学而不思则罔：连词，表顺承，就。(5)知之者不如好之者：代词，……的人。(6)于我如浮云：介词，对，对于。(7)必有我师焉：兼词，于此，意思是在其中。(8)择其善者而从之：代词，代指“他的，他们的”。6.重点句子翻译(1)人不知而不愠，不亦君子乎？(省略动词“知”后的宾语“我”)别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？(2)温故而知新，可以为师矣。(省略“可以”后的宾语“之”)温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭这一点当老师了。7.文章探究为什么说“学而不思则罔，思而不学则殆”？结合你的学习生活谈谈你对这句话的理解。提示：围绕“读书学习，学与思缺一不可。学是思的基础，思要在学中进行，二者相辅相成，不可偏废其一”，结合自己的学习生活来谈即可。七年级下册(一)陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【文学常识】1.本文作者是__刘禹锡__，字__梦得__，__唐__代著名诗人、文学家，古文运动的积极参与者。本文是他在被贬为地方官时写的。2.“铭”，古代刻在器物上____用来警诫自己或者称述功德____的文字。最早刻在器物上，后来成为一种文体。文辞精练，用韵，读来铿锵有力；体制短小，与格言相似。【知识积累】1.词类活用(1)名词用作动词有仙则名：出名，有名。(2)形容词用作动词有龙则灵：神异。(3)形容词使动用法无案牍之劳形：使……劳累。2.重点实词(1)斯是陋室：指示代词，这。(2)惟吾德馨：只。能散布很远的香气，这里指德行美好。(3)鸿儒：博学的人。(4)白丁：平民，指没有功名的人。(5)素琴：不加装饰的。(6)乱耳：扰乱。3.重点虚词(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。(2)何陋之有：宾语前置句的标志，不译。4.重点句子翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。(判断句，判断动词“是”)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)孔子云：何陋之有？(宾语前置句)孔子说：有什么简陋的呢？5.文章探究(1)本文运用了什么写作手法？表达了作者怎样的情操？本文运用了托物言志的手法。__借陋室不陋，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。(2)文章结尾列举三个古代圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，揭示陋室不陋的原因，表现了作者的高尚情操。(二)爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【文学常识】1.本文作者是__周敦颐__，字__茂叔__，世称“__濂溪先生__”，__北宋__哲学家，宋代理学的创始人。2.“说”是古代一种既可以__说明、记述__事物，又可以__发表议论__的文体。【知识积累】1.古今异义宜乎众矣古义：应当。今义：合适。2.词类活用(1)名词用作动词不蔓不枝：生枝蔓。长枝节。(2)形容词用作动词香远益清：远播。3.重点实词(1)可爱者甚蕃：值得。怜爱。很，非常。多。(2)自李唐来：自从。(3)予独爱：只。(4)出淤泥而不染：沾染(污秽)。(5)濯清涟而不妖：洗。艳丽。(6)香远益清：更加。(7)亭亭净植：耸立的样子。立。(8)予谓菊：认为。(9)陶后鲜有闻：少。听说。4.重点虚词(1)者eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①可爱者甚蕃：……的花。,②莲，花之君子者也：表示判断。))(2)水陆草木之花：助词，的。(3)莲之出淤泥而不染：用在主谓之间，取消句子独立性，不译。却。(4)不可亵玩焉：语气词，相当于“啊”“呀”。(5)同予者何人：什么。5.重点句子翻译(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽，经过清水洗涤但不显得妖艳。(2)香远益清，亭亭净植。香气传得越远就越清芬，洁净地挺立。(3)菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。6.文章探究(1)本文表现了作者怎样的人生情怀？本文表现了作者洁身自好、不慕名利的人生情怀。(2)文章都采用了哪些写作手法？①衬托。作者用菊花进行正衬，用牡丹进行反衬，突出莲的高洁品质，从而表现了洁身自好、不慕名利的生活态度。②托物言志。菊花象征隐居避世的人，莲花象征品德高尚、洁身自好的人，牡丹象征追求富贵的人。(三)河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？【文学常识】本文选自《__阅微草堂笔记__》，作者是___纪昀___，字晓岚，__清__代学者、文学家。【知识积累】1.古今异义(1)二石兽并沉焉古义：一起。今义：并列。(2)尔辈不能究物理古义：事物的道理、规律。今义：一门学科。(3)渐沉渐深耳古义：罢了。今义：耳朵，五官之一，用来听声音。(4)但知其一古义：只。今义：表转折，但是、却。2.重点实词(1)一寺临河干：靠近。(2)山门圮于河：倒塌。(3)阅十余岁：经过，经历。(4)棹数小舟：划(船)。(5)曳铁钯：拖。(6)是非木杮：这。削下来的木片。(7)湮于沙上：埋没。(8)不亦颠乎：颠倒，错乱。(9)盖石性坚重：句首发语词。(10)啮沙为坎穴：咬，这里是冲刷的意思。(11)遂反溯流逆上矣：逆流。(12)如其言：按照。(13)可据理臆断欤：主观地判断。3.重点虚词(1)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①一老河兵闻之：代词，指“求之地中”这种观点。,②其反激之力：结构助词，的。,③求之地中：代词，指石兽。))(2)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①岂能为暴涨携之去：介词，被。,②必于石下迎水处啮沙为坎穴：动词，成为。))4.重点句子翻译(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？(2)乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽被埋没于沙里，越沉越深罢了。(3)如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆流而上。(4)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多呀，难道可以根据某个道理就主观判断吗？5.文章探究文章末尾为什么说“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”？作者想要引起人们思考，提醒人们考虑事物要全面、深入，不能一知半解，不要仅凭主观臆断就妄下结论，更不要因为知道一点就骄傲自满、目中无人，甚至嘲笑他人。八年级上册(一)三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【文学常识】《三峡》节选自《____水经注校证____》，作者__郦道元__，北魏__地理__学家。他撰写的《水经注》是公元6世纪前中国最全面、最系统的综合性地理著作。【知识积累】1.通假字略无阙处：同“缺”，空隙、缺口。2.古今异义(1)至于夏水襄陵古义：到了。今义：表示另提一事。(2)良多趣味古义：甚，很。今义：好。3.一词多义(1)自eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①自三峡七百里中：在。,②自非亭午夜分：如果。,③自云先世避秦时乱：自己。))(2)绝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①沿溯阻绝：隔断。,②绝多生怪柏：极。,③哀转久绝：消失。))4.词类活用(1)动词用作名词虽乘奔御风：飞奔的马。(2)形容词用作名词回清倒影：清波。5.重点实词(1)略无阙处：完全没有。(2)自非亭午夜分：正午。半夜。(3)不见曦月：日光，这里指太阳。(4)夏水襄陵，沿溯阻绝：冲上、漫上。顺流而下。逆流而上。(5)或王命急宣：有时候。(6)虽乘奔御风，不以疾也：即使。驾驭。快。(7)素湍绿潭：白色的。急流。(8)绝多生怪柏：极高的山峰。(9)清荣峻茂：茂盛。(10)每至晴初霜旦，林寒涧肃：早晨。肃杀，凄寒。(11)属引凄异：连接。延长。(12)故渔者歌曰：因此，所以。6.重点虚词(1)其间千二百里：指示代词，相当于“这”。(2)虽乘奔御风：连词，表假设，即使。(3)春冬之时：结构助词，的。(4)则素湍绿潭：连词，表顺承，就有。(5)故渔者歌曰：代词，相当于“……的人”。7.重点句子翻译(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。在三峡的七百里地界中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。(2)有时朝发白帝，暮到江陵。这时(坐上船)，早晨从白帝城出发，夜晚就到了江陵。(3)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。春天、冬天的时候，就会有激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着(岸边各种景物的)影子。(4)每至晴初霜旦，林寒涧肃。在秋天每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和肃杀。8.文章探究(1)作者是从哪些方面描写三峡的山的？作者运用正面描写突出了三峡的山连绵不断的特点，从正面描写、侧面描写两个角度突出山遮天蔽日的特点。(2)本文表达了作者怎样的感情？表达了作者对三峡的热爱和对祖国大好河山的赞美之情。(二)答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。【文学常识】本文作者是_陶弘景__，字通明，自号__华阳隐居__。南朝__齐梁__时思想家，被称为“山中宰相”。著有《陶隐居集》。【知识积累】1.一词多义乱eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①猿鸟乱鸣：没有秩序。,②自云先世避秦时乱：战乱。))2.重点实词(1)四时俱备：四季。都。(2)晓雾将歇：消散。(3)夕日欲颓：将要。坠落。(4)沉鳞竞跃：指水中潜游的鱼。(5)未复有能与其奇者：参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。3.重点虚词(1)实是欲界之仙都：结构助词，的。(2)未复有能与其奇者：代词，指美丽的山水。4.重点句子翻译实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。5.文章探究“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字和“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字都用得好，说说好在哪里。“乱”写出了“鸣”的状态，写出了晨景热烈欢跃的气氛；“竞”写出了“跃”的状态，争相跳跃，写出了热闹的气氛。(三)记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【文学常识】苏轼，字__子瞻__，号__东坡居士__，世人称其为苏东坡。__宋代__著名文学家，___豪放___派词人代表。与父亲__苏洵__、弟弟__苏辙__并称为“三苏”，为唐宋八大家之一。【知识积累】1.古今异义(1)念无与为乐者古义：考虑，想到。今义：思念，想念。(2)但少闲人如吾两人者耳古义：只是。今义：但是，表转折关系的连词。2.重点实词(1)月色入户：门。(2)欣然起行：高兴的样子。走。(3)遂至承天寺寻张怀民：于是。到。(4)怀民亦未寝：躺着休息，睡觉。(5)相与步于中庭：共同，一起。慢走，散步。(6)水中藻、荇交横：交错。(7)庭下如积水空明：形容水的澄澈。(8)盖竹柏影也：大概是。(9)但少闲人如吾两人者耳：我们。语气词，相当于“罢了”。3.重点虚词(1)念无与为乐者：连词，和，跟，同。……的人。(2)相与步于中庭：在。(3)何夜无月：疑问代词，哪，哪个。4.重点句子翻译(1)月色入户，欣然起行。(省略句，“欣然”前省略主语“我”)月光照进门，我高兴地起身走出去。(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。(省略句，“庭下”后省略“月光”)庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交错，原来是绿竹和翠柏的影子。(3)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。(疑问句)哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。5.文章探究谈谈作者在本文中表达的思想感情。贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜和漫步的悠闲。(四)与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。【文学常识】本文作者是__吴均__，字__叔庠__，__南朝梁__文学家。【知识积累】1.通假字(1)蝉则千转不穷：同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。(2)窥谷忘反：同“返”，返回。2.古今异义(1)鸢飞戾天者古义：至、到达。今义：罪过，乖张。(2)经纶世务者古义：筹划、治理。今义：比喻规划、管理国家大事的才能。3.一词多义(1)绝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①天下独绝：形容词，绝妙。,②猿则百叫无绝：动词，断，停。))(2)上eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①负势竞上：动词，向上。,②横柯上蔽：名词，表方位，在上面。,③受上赏：上等的。,④苔痕上阶绿：印上，长上。))4.词类活用(1)方位名词用作动词负势竞上：向上。(2)形容词用作动词①风烟俱净：消净，散净。②互相轩邈：向高处和远处伸展。(3)名词用作动词任意东西：向东或向西。(4)动词用作名词猛浪若奔：飞奔的马。(5)使动用法望峰息心：使……平息。(6)名词作状语横柯上蔽：在上面。5.重点实词(1)风烟俱净：都。(2)从流飘荡：跟、随。(3)一百许里：表示约数。(4)水皆缥碧：都。(5)直视无碍：障碍。(6)急湍甚箭：超过。(7)负势竞上：凭借。(8)互相轩邈：高；远。这里均作动词用。(9)横柯上蔽：树木的枝干。(10)在昼犹昏：好像。(11)疏条交映：掩映。6.重点虚词鸢飞戾天者：……的人。7.重点句子翻译(1)急湍甚箭，猛浪若奔。(省略句，“甚”的后面省略介词“于”)湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。那些极力追求名利的人，看到这雄奇的高峰，追逐功名利禄的心就平息下来；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。8.文章探究本文表达了作者怎样的人生情怀？表达了作者对山水的赞美和鄙弃功名利禄、厌倦官场政务的感情。(五)富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”【知识积累】1.通假字往之女家：同“汝”，你。2.一词多义戒eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①戒之曰：告诫。,②必敬必戒：谨慎。))3.词类活用(1)动词用作名词居天下之广居：住所。(2)使动用法富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：惑乱，迷惑。改变，动摇。屈服。4.重点实词(1)岂不诚大丈夫哉：真正，确实。(2)丈夫之冠也：行冠礼。(3)父命之：教导、训诲。(4)以顺为正者：准则，标准。(5)与民由之：遵从。5.重点虚词是焉得为大丈夫乎：怎么，哪里。6.重点句子翻译富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。(六)生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。【文学常识】孟子，名__轲__，字__子舆__，__战国__时期著名的思想家、教育家，是___儒___家学派的代表人物之一，与__孔子__合称“孔孟”，有“__亚圣__”之称。【知识积累】1.通假字(1)曾益其所不能：同“增”，增加。(2)衡于虑：同“横”，梗塞、不顺。(3)法家拂士：同“弼”，辅佐。2.一词多义(1)市eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①百里奚举于市：集市。,②愿为市鞍马：买。))(2)发eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用。,②发于声：显露、流露。,③野芳发而幽香：开放。,④黄发垂髫，并怡然自乐：头发。,⑤有时朝发白帝：从……出发。))3.词类活用(1)名词用作动词人恒过：犯错误。(2)使动用法苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性：使……痛苦。使……劳累。使……经受饥饿之苦。使……身处贫困之中。使……做事不顺。使……受到震撼。使……坚忍起来。4.重点实词(1)舜发于畎亩之中：田地。(2)傅说举于版筑之间：选拔、任用。(3)故天将降大任于是人也：所以。责任，使命。代词，“这，这个”。(4)人恒过，然后能改：常常。(5)困于心，衡于虑，而后作：思虑。奋起。这里指有所作为。(6)征于色，发于声，而后喻：了解、明白。(7)入则无法家拂士：指在国内。(8)出则无敌国外患者：指在国外。匹敌、相当。(9)国恒亡：灭亡。5.重点虚词(1)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①舜发于畎亩之中：从。,②故天将降大任于是人也：给。,③而死于安乐也：在。))(2)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①征于色，发于声，而后喻：表顺承，可不译。,②然后知生于忧患而死于安乐也：表并列，可不译。))(3)必先苦其心志：代词，他们的。(4)所以动心忍性：用来。(5)曾益其所不能：接动词，构成所字结构。(6)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：连词，表假设，如果。6.重点句子翻译(1)舜发于畎亩之中。(倒装句，状语后置句)舜从田地之间被任用。(2)然后知生于忧患而死于安乐也。(省略句，“知”前省略主语“人们”)然后人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。7.文章探究本文阐述了什么道理？个人经历磨难，才能成才；国家若无忧患意识，则易亡国的道理。八年级下册(一)桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。【文学常识】本文选自《陶渊明集》，作者__陶渊明__，一名__潜__，字__元亮__，自号“__五柳先生__”，东晋著名诗人、散文家。我们还学过他的诗文《饮酒(其五)》。【知识积累】1.通假字便要还家：同“邀”，邀请。2.古今异义(1)芳草鲜美古义：新鲜美好。今义：食物滋味好。(2)阡陌交通古义：交错相通。今义：指运输事业。(3)率妻子邑人来此绝境[妻子]古义：妻子儿女。今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。[绝境]古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的境地。(4)无论魏晋古义：不要说，更不必说。今义：表示条件关系的连词。(5)不足为外人道也古义：不值得，不必。今义：不充足，不够。3.一词多义(1)寻eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①寻向所志：寻找。,②寻病终：随即，不久。))(2)遂eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①遂与外人间隔：于是、就。,②遂迷：终于。))(3)舍eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①便舍船：shě，放弃。,②屋舍俨然：shè，房屋。))(4)志eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①处处志之：做记号。,②寻向所志：标记。))4.词类活用(1)形容词用作动词欲穷其林：尽。(2)形容词意动用法渔人甚异之：对……感到惊异。(3)名词用作动词未果：实现。5.重点实词(1)缘溪行：沿着，顺着。(2)落英缤纷：花。(3)复前行：再，又。(4)仿佛若有光：隐隐约约，形容看不真切。(5)便舍船：就。(6)才通人：仅仅、只。(7)豁然开朗：开阔敞亮的样子。(8)屋舍俨然：整齐的样子。(9)桑竹之属：类。(10)鸡犬相闻：听到。(11)悉如外人：全，都。(12)黄发垂髫：指老人和小孩。(13)并怡然自乐：都。(14)具答之：详细。(15)咸来问讯：全，都。(16)具言所闻：详细。(17)皆叹惋：都。(18)延至其家：邀请。(19)此中人语云：告诉。(20)既出：已经。(21)便扶向路：沿着、顺着。先前的。(22)及郡下：到。(23)诣太守：拜访。(24)欣然规往：打算，计划。(25)后遂无问津者：渡口。6.重点虚词(1)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①武陵人捕鱼为业：动词，作为。,②不足为外人道也：介词，对，向。))(2)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①忘路之远近：结构助词，的。,②渔人甚异之：代词，指桃花源的美景。,③良田、美池、桑竹之属：代词，这。,④具答之：代词，代指桃花源人所问之事。,⑤处处志之：音节助词，无实义。,⑥闻之，欣然规往：代词，代指渔人发现桃花源的事。))(3)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①欲穷其林：代词，那（片）。,②余人各复延至其家：代词，他们的。,③太守即遣人随其往：代词，他。))(4)所eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①此人一一为具言所闻：所字结构，与“闻”连用，指“听到的事情”。,②寻向所志：所字结构，与“志”连用，指“做标记的地方”。))(5)问今是何世：代词，相当于“哪”“哪个”。(6)乃不知有汉：竟然，居然。7.重点句子翻译(1)林尽水源，便得一山。(省略句，“尽”后省略介词“于”)桃林在溪水发源的地方就到头了，接着便出现一座山。(2)余人各复延至其家，皆出酒食。(省略句，“酒食”后省略宾语“招待他”)其他人各自再邀请渔人到他们家去，都拿出酒饭(招待他)。(3)南阳刘子骥，高尚士也。(判断句，“……也”表判断)南阳的刘子骥，是位志向高洁的隐士。8.文章探究作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？作者向往一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活幸福、愉快的理想社会。__它在阶级社会中只能是一种幻想，在当时不能变成现实；_它在客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的愿望，具有积极的意义。(二)小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【文学常识】本文作者是__柳宗元__，字__子厚__，世称“__柳河东__”，__唐__代著名文学家，是唐宋八大家之一。“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。【知识积累】1.古今异义(1)潭中鱼可百许头古义：大约。今义：动词，许可。(2)崔氏二小生古义：年轻人。今义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。2.一词多义(1)清eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①水尤清冽：清澈。,②以其境过清：凄清。))(2)从eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①从小丘西行百二十步：由，自。,②隶而从者：跟随。))3.词类活用(1)方位名词作状语①从小丘西行百二十步：向西。②下见小潭：在下面。③日光下澈：向下。(2)名词作状语①皆若空游无所依：在空中。②斗折蛇行：像北斗星那样。像蛇那样。③其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样。(3)形容词意动用法心乐之：以……为乐。(4)形容词使动用法凄神寒骨：使……凄凉。使……寒冷。4.重点实词(1)从小丘西行百二十步：走。(2)伐竹取道：砍伐。(3)水尤清冽：格外。凉。(4)近岸：靠近。(5)青树翠蔓：藤蔓。(6)蒙络摇缀：缠绕。(7)参差披拂：随风飘拂。(8)潭中鱼可百许头：大约。表示约数。(9)佁然不动：静止不动的样子。(10)俶尔远逝：忽然。(11)往来翕忽：轻快迅疾的样子。(12)斗折蛇行：前行。(13)其岸势犬牙差互：形状。(14)不可知其源：源头。(15)四面竹树环合：环绕包围。(16)悄怆幽邃：凄凉。深。(17)不可久居：停留。(18)乃记之而去：离开。5.重点虚词(1)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①全石以为底：把。,②卷石底以出：连词，而。,③以其境过清：因为。))(2)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①潭西南而望：表修饰。,②乃记之而去：表顺承。,③隶而从者：表顺承。))(3)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①其岸势犬牙差互：它的。,②不可知其源：它的。,③以其境过清：这，那。))(4)为坻：成为。(5)似与游者相乐：介词，跟，同。6.重点句子翻译(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(省略句，省略主语“潭边”)(潭边)青翠的树木藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。(2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向小石潭的西南方望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。7.文章探究文章借山水表达了作者怎样的感情？文章通过写凄清幽静的景物，表达了作者抑郁不得志的凄苦孤寂之情。(三)北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。【文学常识】本文选自《庄子》内篇中的《__逍遥游__》。庄子，名__周__，战国时期哲学家，__道__家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存__33__篇。【知识积累】1.通假字北冥有鱼：同“溟”，海。2.重点实词(1)怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。(2)志怪者也：记载。(3)水击：击水，拍打水面。(4)抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。旋风。(5)去以六月息：离开。气息，这里指风。(6)野马也：山野中的雾气，奔腾如野马。(7)亦若是则已矣：这样。3.重点虚词(1)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①其翼若垂天之云：的。,②鹏之徙于南冥也：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。))(2)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①怒而飞：连词，表修饰。,②抟扶摇而上者九万里：连词，表修饰。,③其远而无所至极邪：连词，表因果。))(3)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①其名为鹏：代词，它的。,②其正色邪？其远而无所至极邪：表选择，是……还是……。,③其视下也，亦若是则已矣：代词，代大鹏。))(4)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①去以六月息者也：介词，凭借。,②生物之以息相吹也：介词，用。))4.重点句子翻译(1)《齐谐》者，志怪者也。(判断句，“……者，……也”表判断)《齐谐》这本书，是记载一些怪异事物的书。(2)去以六月息。(状语后置句)凭借着六月的大风离开。5.文章探究作者详细描写鲲与鹏的形体之大，其用意是什么？它们虽然形体巨大，表面看起来自由自在，实则需借助风的力量才能腾空而游，并没有得到真正的逍遥。(四)虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【文学常识】本文选自《__礼记正义__》。《礼记》，战国至秦汉间__儒__家论著的汇编，相传是西汉经学家__戴圣__编纂的。【知识积累】1.通假字学学半：同“”，教导。2.古今异义(1)不知其旨也古义：味美。今义：主张，意见。(2)然后能自强也古义：这样以后。今义：表示一件事之后接着发生另一件事。3.词类活用(1)名词用作动词弗食，不知其旨也：吃。(2)形容词用作动词教学相长：增长。4.重点实词(1)虽有至道：最好的道理。(2)教然后知困：困惑。(3)然后能自反也：反思。(4)知困，然后能自强也：勉励。5.重点虚词不知其旨也：代词，它的。6.重点句子翻译(1)是故学然后知不足，教然后知困。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困惑。(2)教学相长也。教与学是互相推动、互相促进的。7.文章探究说一说自己对“教学相长”的理解。教与学是相辅相成的，学习能使教的内容有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累，让自己的学识得到提高。在不断地教与学中，自己的学识会不断提高。(五)马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【文学常识】本文作者是__韩愈__，字__退之__，__唐__代文学家、思想家、教育家，唐宋八大家之首。唐宋八大家：__韩愈__、__柳宗元__、__欧阳修__、__苏轼__、__苏洵__、__苏辙__、__王安石__、__曾巩__。“说”是古代的一种__议论__文体，用以陈述作者对某些问题的看法。【知识积累】1.通假字(1)祗辱于奴隶人之手：同“衹(只)”，只，仅。(2)食马者：同“饲”，喂。(3)才美不外见：同“现”，表现。2.古今异义策之不以其道古义：正确的方法。今义：道路。3.词类活用(1)形容词用作动词①祗辱于奴隶人之手：受侮辱。②一食或尽粟一石：吃完。(2)数量词用作动词食马者不知其能千里而食也：行千里路。(3)名词用作动词策之不以其道：用马鞭驱赶。(4)形容词的使动用法食之不能尽其材：使……竭尽。4.重点实词(1)骈死于槽枥之间：本义为两马并驾，引申为并列。(2)不以千里称也：著称。(3)一食或尽粟一石：吃。(4)食不饱：吃。(5)才美不外见：才能。(6)且欲与常马等不可得：犹，尚且。等同。(7)安求其能千里也：怎么。(8)食之不能尽其材：才能、才干。(9)鸣之而不能通其意：通晓。(10)执策而临之：马鞭。面对。5.重点虚词(1)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①安求其能千里也：代词，它（它们）。,②策之不以其道：代词，它（们）的。,③其真无马邪：副词，表示加强诘问语气。,④其真不知马也：副词，表示揣测，大概，也许。,⑤其一犬坐于前：代词，其中的。,⑥其中往来种作：指示代词，这。))(2)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①马之千里者：定语后置的标志，可不译。,②虽有千里之能：结构助词，的。,③策之不以其道：代词，代指千里马。,④鸣之而不能通其意：补充音节，不译。))(3)虽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故虽有名马：连词，表假设，即使。,②虽有千里之能：连词，表转折，虽然。))(4)骈死于槽枥之间：介词，在。(5)且欲与常马等不可得：副词，犹，尚且。介词，跟，同。(6)策之不以其道：介词，按照。(7)鸣之而不能通其意：表转折，却。6.重点句子翻译(1)马之千里者，一食或尽粟一石。(倒装句，定语后置)日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。(2)安求其能千里也？(反问句)又怎么可能要求它日行千里呢？7.文章探究(1)本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”“伯乐”“食马者”各自喻指什么？“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者；“食马者”指愚妄无知、平庸浅薄的封建统治者。(2)本文通过描写千里马的遭遇，表达了作者怎样的思想？表达了作者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情和对统治者不能识别人才、摧残埋没人才的不满和愤慨。九年级上册(一)岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。【文学常识】本文作者是__范仲淹__，字__希文__，谥号“文正”，__北宋__思想家、政治家、军事家、文学家。【知识积累】1.通假字(1)政通人和，百废具兴：同“俱”，全、皆。(2)属予作文以记之：同“嘱”，嘱托。2.古今异义(1)越明年古义：第二年。今义：今年的下一年。(2)属予作文以记之古义：写文章。今义：文章。(3)气象万千古义：景象。今义：指大气的状态和现象。(4)微斯人古义：如果没有。今义：细小。3.一词多义(1)或eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①而或长烟一空：有时。,②或异二者之为：或许、也许，表示委婉的语气。))(2)居eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①居庙堂之高则忧其民：处在。,②不可久居：停留。,③居十日：过了。))(3)通eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①政通人和，百废具兴：通达，通顺。,②北通巫峡：通向。,③初极狭，才通人：通过。,④鸣之而不能通其意：通晓。))(4)极eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①南极潇湘：至、到达。,②感极而悲者矣：极点。,③此乐何极：尽头。))(5)观eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①予观夫巴陵胜状：看。,②此则岳阳楼之大观也：景象。))4.词类活用(1)名词用作动词滕子京谪守巴陵郡：做太守。(2)方位名词作状语北通巫峡，南极潇湘：向北。向南。(3)名词作状语先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在……之前。在……之后。5.重点实词(1)谪守巴陵郡：因罪贬谪流放，出任外官。(2)横无际涯：边际。(3)朝晖夕阴：日光。(4)前人之述备矣：详尽。(5)迁客骚人：被降职到外地的官员。泛指文人。(6)连月不开：接连。指天气放晴。(7)樯倾楫摧：倒下。折断。(8)薄暮冥冥：迫近。(9)春和景明：日光。(10)波澜不惊：起，动。(11)沙鸥翔集：停息。(12)长烟一空：全。(13)宠辱偕忘：一起。(14)把酒临风：持、执。(15)予尝求古仁人之心：探求。(16)或异二者之为：不同。(17)吾谁与归：归依。6.重点虚词(1)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①属予作文以记之：代词，代指“这件事”。,②此则岳阳楼之大观也：结构助词，的。))(2)则eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①此则岳阳楼之大观也：相当于“乃，就是”。,②居庙堂之高则忧其民：连词，表顺承，就。,③然则何时而乐耶：连词，表承接，那么。))(3)何eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①此乐何极：疑问代词，哪。,②或异二者之为，何哉：疑问代词，为什么。,③然则何时而乐耶：疑问代词，什么。))(4)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①属予作文以记之：连词，表目的，来。,②不以物喜，不以己悲：介词，因为。))7.重点句子翻译(1)刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置，状语“于其上”后置)在它的上面刻唐代贤人和今人的诗赋。(2)属予作文以记之。(省略句，省略主语“滕子京”)滕子京嘱托我写一篇文章来记述这件事。(3)此则岳阳楼之大观也。(判断句，“也”字表判断)这就是岳阳楼的壮丽景象。(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(定语后置，定语“高”“远”后置)他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就替君王担忧。(5)微斯人，吾谁与归？(倒装句，宾语前置。语序应为“吾与谁归”)如果没有这种人，我同谁一道呢？8.文章探究请概括本文的中心思想。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼周围的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。(二)醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【文学常识】本文作者是__欧阳修__，字_永叔__，自号__醉翁__，晚年又号六一居士，__北宋__文学家、政治家、史学家，唐宋八大家之一。【知识积累】1.古今异义(1)醉翁之意不在酒古义：意趣，情趣。今义：意思。(2)野芳发而幽香古义：花。今义：芳香。(3)射者中，弈者胜古义：这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，负者按照规定的杯数喝酒。今义：动词，放箭。(4)颓然乎其间者古义：倒下的样子。今义：颓废的样子。2.一词多义(1)谓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①太守自谓也：命名。,②太守谓谁：为，是。,③谓为信然：认为。,④谓安陵君曰：告诉，对……说。))(2)临eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①临于泉上者：居高面下。,②临溪而渔：到。,③执策而临之：面对。))(3)乐eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①山水之乐：乐趣。,②游人去而禽鸟乐也：欢乐。,③乐其乐：形容词意动用法，以……为快乐。))(4)归eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①云归而岩穴暝：聚拢。,②太守归而宾客从也：回去。))3.词类活用(1)名词用作动词名之者谁：取名，命名。(2)名词作状语①山行六七里：沿着山路。②有亭翼然临于泉上者：像鸟张开翅膀一样。4.重点实词(1)环滁皆山也：环绕。(2)其西南诸峰，林壑尤美：各个，众多。山谷。格外。(3)蔚然而深秀者：茂盛的样子。(4)峰回路转：曲折、回环。(5)饮少辄醉：就。(6)故自号曰醉翁也：所以。(7)得之心而寓之酒也：寄托。(8)日出而林霏开：弥漫的云气。消散，散开。(9)云归而岩穴暝：昏暗。(10)佳木秀而繁阴：茂盛。(11)至于负者歌于途：背。(12)杂然而前陈者：陈列，摆开。(13)临溪而渔：到。捕鱼。(14)弈者胜：下棋。(15)觥筹交错：酒杯。酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。(16)树林阴翳：遮盖。5.重点虚词(1)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①望之蔚然而深秀者/溪深而鱼肥：连词，表并列，和，与。,②水落而石出者/游人去而禽鸟乐也：连词，表顺承，就。,③禽鸟知山林之乐，而不知人之乐/而不知太守之乐其乐也：连词，表转折，却，但是。,④四时之景不同，而乐亦无穷也：连词，表因果，因而，所以。,⑤泉而茗者：连词，连接状语和中心词，表方式，可不译。))(2)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①而泻出于两峰之间者：介词，从。,②至于负者歌于途：介词，在。))(3)名之者谁：……的人。6.重点句子翻译(1)望之蔚然而深秀者，琅琊也。(判断句，“……者，……也”表判断)一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。(2)至于负者歌于途，行者休于树。(倒装句，状语后置句，状语“于途”“于树”后置)至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息。(3)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(倒装句，状语后置句，状语“以文”后置)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。7.文章探究本文的主旨是什么？本文通过描写醉翁亭的秀丽自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。(三)湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【文学常识】本文作者是__张岱__，字宗子，号陶庵。__明末清初__文学家、史学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《__陶庵梦忆__》。【知识积累】1.一词多义(1)更eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①是日更定矣：量词，古代夜间的计时单位。,②湖中焉得更有此人：副词，还。))(2)是eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①是日更定矣：代词，这。,②是金陵人：判断动词。))2.词类活用名词用作动词①大雪三日：下雪。②客此：客居。3.重点实词(1)湖中人鸟声俱绝：全，都。消失。(2)余拏一小舟：我。撑(船)。(3)拥毳衣炉火：裹、围。(4)独往湖心亭看雪：独自。(5)雾凇沆砀：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。白汽弥漫的样子。(6)上下一白：全、都。(7)舟中人两三粒而已：罢了。(8)焉得更有此人：哪能。还。(9)余强饮三大白而别：尽力。古人罚酒时用的酒杯。(10)及下船：等到。4.重点虚词(1)天与云与山与水：连词，和。(2)余强饮三大白而别：连词，表顺承，然后。(3)问其姓氏：代词，他们的。(4)更有痴似相公者：代词，……的人。5.重点句子翻译问其姓氏，是金陵人，客此。(省略句兼判断句。句首省略主语“余”，“是金陵人”前省略“他们”；用判断动词“是”构成判断句)(我)询问他们的姓氏，知道他们是金陵人，在此地客居。6.文章探究本文表达了作者怎样的心境？本文记叙了作者在湖心亭看雪的经过，表现了作者孤独寂寞的心境、淡淡的愁绪、遇到知己的喜悦和与之分别时的惋惜。九年级下册(一)鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【文学常识】本文作者是__孟子__，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。本文选自《__孟子·告子上__》。【知识积累】1.通假字(1)故患有所不辟也：同“避”，躲避。(2)万钟则不辩礼义而受之：同“辨”，辨别。(3)所识穷乏者得我与：同“德”，感恩、感激。同“欤”，语气词，吗。(4)乡为身死而不受：同“向”，先前、从前。2.古今异义一豆羹古义：古代盛食物的一种容器。今义：豆子。3.一词多义(1)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故不为苟得也：所以。,②是故所欲有甚于生者：因为。))(2)是eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①非独贤者有是心：这种。,②是亦不可以已乎：这种做法。))(3)由是eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①由是则生而有不用也：采用某种办法。,②由是感激：因此。))4.重点实词(1)鱼，我所欲也：想要。(2)故不为苟得也：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。(3)故患有所不辟也：祸患，灾难。(4)如使人之所欲莫甚于生：假如，假使。(5)凡可以得生者：凡是，一切。(6)是故所欲有甚于生者：这是因为。(7)非独贤者有是心也：不仅，不只是。(8)贤者能勿丧耳：丧失。(9)蹴尔而与之：踩踏。给。(10)妻妾之奉：侍奉。(11)是亦不可以已乎：停止。5.重点虚词(1)与eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①所识穷乏者得我与：同“欤”，语气词，吗。,②遂与外人间隔：介词，和，跟，同。,③选贤与能：同“举”，推举，选举。))(2)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①舍鱼而取熊掌者也：连词，表并列。,②由是则生而有不用也：连词，表转折，却。,③蹴尔而与之：连词，表修饰，……地。,④万钟则不辩礼义而受之：连词，表顺承，然后，就。))(3)则eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①由是则生而有不用也：连词，表顺承，于是，就。,②万钟则不辩礼义而受之：连词，表假设，如果。,③则凡可以得生者：连词，表顺承，那么。))(4)于eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①所欲有甚于生者：介词，表比较，比。,②万钟于我何加焉：介词，引出对象，对于。))(5)为eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①则凡可以辟患者何不为也：动词，采用。,②向为身死而不受：表目的，情愿，为了。,③今为宫室之美为之：动词，接受。))(6)是故所欲有甚于生者：与后面的“欲”连用，构成所字结构，表示“……的东西”。(7)万钟于我何加焉：疑问代词，什么。6.重点句子翻译(1)鱼，我所欲也。(判断句。“也”，判断句标志)鱼，是我所喜爱的东西。(2)乡为身死而不受。(省略句。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”)先前(为了“礼义”)，(我)宁愿死也不接受施舍。7.文章探究本文的中心论点是什么？作者是怎样提出论点的？舍生取义(或：舍生而取义者也)。__作者先以鱼和熊掌设喻，通过类比，引出中心论点。(二)送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【文学常识】本文作者是__宋濂__，字__景濂__，号__潜溪__，__元末明初__著名文学家，为明代“开国文臣之首”。序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。本文就是一篇__赠序__。【知识积累】1.通假字(1)四支僵劲不能动：同“肢”，肢体。(2)同舍生皆被绮绣：同“披”，穿着。2.古今异义(1)尝趋百里外古义：快步走。今义：趋势。(2)走送之古义：跑。今义：行走。(3)以是人多以书假余古义：借。今义：虚假。(4)或遇其叱咄古义：有时。今义：或者。(5)卒获有所闻古义：最终。今义：士兵。(6)媵人持汤沃灌古义：热水。今义：菜汤。(7)主人日再食古义：两次。今义：又一次，再次。(8)右备容臭古义：气味，这里指香气。今义：难闻的气味。(9)有司业、博士为之师古义：古代学官名。今义：学位的最高一级，硕士后的学位。3.一词多义(1)色eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①未尝稍降辞色：脸色。,②色愈恭：表情。,③草色入帘青：颜色。))(2)若eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①烨然若神人：好像。,②不知口体之奉不若人也：如，比得上。,③若有作奸犯科及为忠善者：假如，如果。))(3)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故余虽愚：连词，因此。,②余故道为学之难以告之：副词，特意。))4.词类活用(1)名词用作动词①腰白玉之环：在腰间佩戴。②余则缊袍敝衣处其间：穿着破旧的衣服。(2)名词作状语①手自笔录：用笔。②日侍坐备顾问：每天。5.重点实词(1)余幼时即嗜学：就。喜欢，特殊的爱好。(2)无从致书以观：得到。(3)每假借于藏书之家：常常。借。(4)弗之怠：懈怠。(5)走送之，不敢稍逾约：跑。越过、超过。(6)以是人多以书假余：因此。(7)既加冠，益慕圣贤之道：指男子二十岁。更加。学说。(8)又患无硕师名人与游：担心，忧虑。交游，交往。(9)尝趋百里外：曾经。(10)从乡之先达执经叩问：请教。(11)先达德隆望尊：道德声望高。(12)未尝稍降辞色：言辞和脸色。(13)援疑质理：引、提出。询问。(14)或遇其叱咄：训斥，呵责。(15)色愈恭，礼愈至：更加。周到。(16)俟其欣悦：等待。(17)故余虽愚，卒获有所闻：因此、所以。最终。(18)负箧曳屣：背着。书箱。拖着。鞋子。(19)至舍：到。(20)寓逆旅：寄居。旅店。(21)主人日再食：两次。供养，给……吃。(22)余则缊袍敝衣处其间：破。(23)略无慕艳意：毫无。(24)缀公卿之后：跟随。6.重点虚词(1)且eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①盖余之勤且艰若此：连词，表并列，而且，并且。,②且欲与常马等不可得：连词，表让步，尚且，还。,③年且九十：副词，将近。))(2)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①无从致书以观：连词，表目的，来。,②以是人多以书假余：介词，引出对象，把。,③以衾拥覆：介词，表方式，用。,④以中有足乐者：连词，表原因，因为。,⑤生以乡人子谒余：凭借……身份。))(3)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①弗之怠：代词，代指“抄书”这件事。,②走送之：代词，代指书。,③益慕圣贤之道：结构助词，的。,④当余之从师也：位于主谓之间，取消句子独立性，不译。))(4)故余虽愚：连词，表示转折，虽然。(5)足肤皲裂而不知：连词，表示转折，却。(6)余则缊袍敝衣处其间：连词，表示转折，却。7.重点句子翻译(1)每假借于藏书之家。(倒装句，状语“于藏书之家”位于动词“假借”之后，构成状语后置句)(我)常常到有书的人家去借书。(2)天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(倒装句，宾语“之”位于动词“怠”之前，构成宾语前置句)天气十分寒冷，砚台里的墨水冻成了坚硬的冰，手指不可以弯曲，也不敢懈怠抄书。(3)俟其欣悦，则又请焉。(省略句，“则”前面省略主语“我”)等到他高兴的时候，(我)就又向他请教了。8.文章探究(1)作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？幼年读书的艰难，成年从师的艰难，求学生活条件的艰难。(2)你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀？学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。(三)曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【文学常识】《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，近人认为是战国时人所编，是一部史学和文学名著，也是中国古代最早的一部叙事详尽的__编年体__史书。《左传》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》《春秋穀梁传》合称“春秋三传”。【知识积累】1.古今异义(1)肉食者鄙古义：浅陋。这里指目光短浅。今义：语言、品行恶劣，不道德。(2)牺牲玉帛，弗敢加也古义：指祭祀用的纯色全体牲畜。今义：指为正义事业舍弃个人利益或生命。(3)小大之狱古义：指诉讼事件。今义：常指监狱。(4)必以情古义：诚，诚实。这里指诚心。今义：感情。(5)忠之属也古义：尽力做好分内的事。今义：忠诚、忠心。(6)可以一战古义：可以凭借。今义：常用作副词，能够。2.一词多义(1)伐eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①齐师伐我：攻打。,②伐竹取道：砍伐。))(2)加eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①弗敢加也：虚夸，夸大。这里指虚报，以少报多。,②既加冠：戴上。))(3)安eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①衣食所安：指安身。,②安能辨我是雄雌：怎么、哪。))(4)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①公问其故：缘故，原因。,②故克之：因此，所以。))(5)间eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①又何间焉：参与。,②中间力拉崩倒之声：夹杂。,③遂与外人间隔：隔开。,④时时而间进：偶尔、间或。,⑤奉命于危难之间：期间。))3.词类活用名词用作动词①神弗福也：赐福，保佑。②公将鼓之：击鼓进军。4.重点实词(1)又何间焉：参与。(2)弗敢专也：不。独自享有。(3)必以分人：一定。(4)对曰：回答。一般用于下对上的回答。(5)必以信：实情。(6)小信未孚：信用。使信服。(7)神弗福也：赐福，保佑。(8)忠之属也：类。(9)战则请从：跟随。(10)公将驰之：驱车追赶。(11)遂逐齐师：追赶，追击。(12)既克，公问其故：已经。原因，缘故。(13)一鼓作气：鼓起。(14)彼竭我盈：充满。这里指士气正旺盛。(15)夫大国，难测也：推测，估计。(16)望其旗靡：倒下。5.重点虚词(1)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①何以战：介词，凭、靠。,②必以分人：介词，把。,③必以情：介词，按照。,④可以一战：介词，凭借。))(2)何eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①肉食者谋之，又何间焉：疑问代词，什么，怎么，为什么。,②水何澹澹，山岛竦峙：副词，多么。))(3)焉eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①肉食者谋之，又何间焉：语气助词，呢。,②湖中焉得更有此人：疑问代词，怎么，哪里。,③三人行，必有我师焉：兼词，于此，在这里，在那里。))(4)乃eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①乃入见：连词，于是，就，才。,②乃不知有汉：副词，竟然，居然。,③家祭无忘告乃翁：人称代词，你，你们。,④当立者乃公子扶苏：用于判断句中，相当于“是”。))(5)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①肉食者谋之：代词，代指事，指“齐师伐我，公将战”这件事。,②小大之狱：结构助词，的。,③公与之乘：代词，代指人，指曹刿。,④公将鼓之：音节助词，不译。))(6)虽eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①小大之狱，虽不能察，必以情：即使。,②故余虽愚：虽然。))6.重点句子翻译(1)何以战？(倒装句，宾语前置，介词“以”的宾语“何”前置，正常语序应为“以何战”)您凭借什么作战？(2)必以分人。(省略句，省略宾语，省略介词“以”的宾语“之”)一定把它分给别人。(3)对曰：“小惠未遍，民弗从也。”(省略句，省略主语“曹刿”)曹刿回答说：“小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”(4)战于长勺。(倒装句，状语后置，“于长勺”，介词结构作状语，后置。正常语序应为“于长勺战”)在长勺交战。(5)夫战，勇气也。(判断句，“也”表判断语气)作战，靠的是勇气。(6)一鼓作气，再而衰，三而竭。(省略句，省略动词，“再”“三”后面省略了动词“鼓”，两个“而”的后面省略了“气”)第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽了。7.文章探究(1)结合内容，具体说说曹刿是从哪些方面“论战”的。战前，曹刿论述了作战所需要的条件，从三个方面询问了鲁庄公准备迎战的理由，最后认为能够处理好大大小小的诉讼事件，是一件民心所向的事，可以凭借这个条件去作战。战后，又从作战需要抓住进攻