四川省泸州市成考专升本考试2021-2022年大学语文第一次模拟卷（附答案）

四川省泸州市成考专升本考试2021-2022年大学语文第一次模拟卷（附答案）学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.庄子在《秋水》中以“少仲尼之闻而轻伯夷之义”为论据，是为了论证（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的认识是无限的D.人的认识是有限的

2.茅盾《香市》一文最突出的写作特点是（）A.今昔对比B.托物言志C.借景抒情D.先抑后扬

3.柳永的《八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)》所表达的主要内容是()

A.仕途失意B.怀古伤今C.伤春惜别D.羁旅行役之苦

4.下列没有错别字的一组是（）

A.悖论、针砭时弊、心余力诎、满目疮痍

B.追溯、绚私舞弊、腾挪跌宕、为渊驱鱼

C.诡谲、睚眦必报、广袤无垠、蓬荜生辉

D.倾轧、陈词烂调、杳如黄鹤、良莠不齐

5.唐代“新乐府运动”的倡导者是

A.岑参

B.白居易

C.韩愈

D.柳宗元

6.《虞美人》（春花秋月何时了）一词的作者是（）

A.柳永B.李清照C.苏轼D.李煜

7.下列句子中没有错别字的一句是()

A.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨、润物无声地为我们指点迷津，给我们人生以启迪。

B.有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。

C.爱心是什么？爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是什么？爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么？爱心是扶慰你受伤心灵的微笑。

D.美，美不过草原；阔，阔不过蓝天；深，深不过大海。我的朋友呀，你的胸怀，就像草原一样美丽，像蓝天—样宽阔，像大海一样深遂。

8.《中国人失掉自信力了吗》一文运用的驳论方法是（）A.A.驳斥论点B.驳斥论据C.驳斥论证方法D.驳斥论证结构

9.《麦琪的礼物》运用的结构方法是()

A.一虚一实，虚实结合B.采用两条平行的情节线索C.追溯法D.四条情节线交叉叙述

10.下列新闻标题中语意明确的一句是___

A.赵本山炮轰央视是炒作B.部分影院学生推出优惠票招揽顾客C.雅虎新浪合资网上拍卖D.当事科长领导出面道歉

11.《张中丞传后叙》最突出的写作特色是（）

A.抒情与叙事并重;B.议论与叙事并重C.议论与抒情并重;D.描写与抒情并重

12.中国现代文学史上以散文见长，内容大都为歌颂母爱、赞美自然，具有独特艺术风格的著名作家是()

A.朱自清B.冰心C.巴金D.闻一多

13.《苦恼》中，人与马的对比体现在()

A.人像“幽灵”，马像“蜜糖饼”

B.姚纳挨“脖儿拐”，马挨鞭子

C.姚纳死了儿子，马死了崽儿

D.没有人听姚纳诉说，马却听其诉说

14.下列各句依次采用的修辞方法是（）

①遥望见十里长亭，减了玉肌。②譬如朝露，去日苦多。③唯有长江水，无语东流。A.A.夸张比喻拟人B.拟人比喻夸张C.夸张拟人比喻D.拟人夸张比喻

15.

第

7

题

下列诗句中化用《诗经》中诗句的是（）。

16.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是:①日本政界的一些人妄图（）日本侵华的历史,引起中日两国人民的强烈反对。②端午节,民间有在身上挂香荷包的习俗,据说,这样可以（）疾病。③见到这情景,她那满腔怨恨似乎一下子都（）了。

A.窜改,驱除,融解B.篡改,祛除,融解C.窜改,祛除,溶解D.篡改,驱除,溶解

17.成语“夙兴夜寐”“日薄西山”“路不拾遗”依次出自()

A.《诗经.氓》《陈情表》《季氏将伐颛臾》

B.《诗经.氓》《陈情表》《礼记.大同》

C.《郑伯克段于鄢》《礼记.大同》《陈情表》

D.《季氏将伐颛臾》《诗经.氓》《礼记.大同》

18.鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为喻是为了说明

A.中国文明的实质B.中国精神文明的核心C.奴化心态D.中国历史的可怕

19.被誉为"诗圣"的诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.陶渊明

20.

第

17

题

《饮冰室合集》的作者是（）。

二、填空题(10题)21.《谏逐客书》一文是李斯写给秦王的一个＿＿。

22.

23.《红楼梦》以_________、_________、_________、四大家族为背景，以_________、_________的爱情为主要线索。

24.《马伶传》是一篇__________。

25.“__________出于柙，__________毁于椟中。”

26.《门槛》中的“女郎”是一个___________形象。

27.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

28.白居易，字乐天，号＿＿。

29.刘勰的____________是我国的第一部文艺理论专著。

30.《白雪歌送武判官归京》一诗运用的主要修辞手法是__________和__________。

三、判断题(5题)31.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

32.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。()

33.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()

34.苏轼以豪放词著称，但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。()

35.作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规律等。()

四、文言文阅读(3题)36.这段文字运用何种论述方法阐明观点?效果如何?(2分)

37.

阅读李商隐的《无题》诗，然后回答27～29小题。

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

38.这段选文的写作目的是什么?(4分)

五、现代文阅读(3题)39.

阅读茅盾《香市》中的一段文字，然后回答30～32题。

在我看来，这所谓南洋武术班的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没个空隙儿么?但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”里的主角——农民，今天差不多看不见。

后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市’’的主动者；他们想借此吸引游客“振兴，，市面，可是他们也失望了!

40.阅读鲁迅《灯下漫笔》片段，回答下列各小题：

假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。

这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?(2分)

41.阅读《爱尔克的灯光》中的一段文字，回答下列各小题：

我匆匆地来，也匆匆地去。用留恋的眼光看我出生的房屋，这应该是最后一次了。我的心似乎想在那里寻觅什么。但我所要的东西绝不会在那里找到。我不会像我的一个姑母或者嫂嫂……对着园中的花树垂泪……我没有跟着那些人走一条路，我当然在这里找不到自己的脚迹……

……

我高兴地来，痛苦地去。……但是清晨的微风，路上的尘土，马达的吼叫……驱散了我的离

愁……我很高兴，自己又一次离开了狭小的家，走向了广大的世界中去!

在这段文字中，作者所展示的两条不同的生活道路各指的是什么?六、作文(1题)42.题目：“学然后知不足”要求：

①文体议论文。

②不少于800字。

③字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.D解析：解答本题时应首先理解《秋水》的主旨：宇宙无限，而人的知识有限。题干中的论据所要论证的正是文章主旨，A、B两项所述与题意无关，C项的观点是错误的，故选D。

2.A

3.D

4.C

5.B

6.D

7.B

8.A此题考查议论文的基础知识。《中国人失掉自信力了吗》一文，通过对中国人失掉了自信力的论点的驳斥，揭示并论证了中国人并没有失掉自信力的深刻原因。本题正确选项为A。

9.A

10.C

11.B

12.B冰心的作品主题是宣杨“爱的哲学”，即歌颂母爱、童真、大自然，她以散文见长，其散文立意新颖，语言典雅清丽，文体自成一家。

13.D《苦恼》讲述了刚刚失去爱子的马车夫姚纳希望找人倾诉丧子之痛而不得，最终只得将内心的痛苦告诉他的老马的故事。文章通过人与马的对比，反映出旧俄社会人情的自私、冷漠，揭露了当时俄国社会的黑暗与冷酷。

14.A

15.C

16.B

17.B

18.A解析：鲁迅在《灯下漫笔》中，用“人肉的筵宴”为喻是为了揭示中国民族文化的内容：中国文明就是给殖民者预备的“人肉筵席”，所谓的中国就是安排这一筵席的厨房这一实质。因此选择A项“中国文明的实质”。

19.B

20.C

21.奏章奏章

22.

23.贾、史、王、薛；宝玉、黛玉

24.人物传记

25.虎兕龟玉

26.女革命者

27.秋思之祖

28.香山居士香山居士

29.《文心雕龙》《文心雕龙》

30.比喻;夸张

31.Y

32.Y

33.N

34.Y

35.Y

36.运用正反对比，两相对照的方法阐明明观点。鲜明深刻地突出了“大同”、“小康”各自的本质特征及它们之间的差异。而“大同”、“小康”与当时“礼崩乐坏”的社会现实的潜在对比就更加鲜明深刻。

37.首联第一句直接抒情，“相见时难”是客观之难，由于女子的特殊身份，决定他们见面之不易。而“别亦难”，是主观之难，因见面的机会极为难得，所以分别时难舍难分。而第二句“东风无力百花残”以百花残落表现美好的爱情正遇到了某种障碍。颔联二句承此而来，以春蚕到死、蜡炬成灰比喻不管遇到什么样的挫折，爱情至死不渝