高中语文-劝学教学设计学情分析教材分析课后反思

一.教学目标：（一）知识与能力：1.了解荀子及其思想核心；2.掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。3.提高诵读和阅读文言文的能力。4.理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。5.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。（二）方法与过程：1.通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。2.通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。3.通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。（三）情感态度与价值观：1.认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。2.引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。二.教学重点：1.诵读并背诵全文，积累文言词语。2.比喻的含义和内在联系。三.教学难点：1.在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。2.掌握全文比喻和对比论证特点。四.教学过程：（一）导入新课1.播放《三字经》同声朗读音频，只听开头四句。问：同学们刚才听到了什么？生可能答“三字经”，也可能答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。2.接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。3.师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和时代）（这句话可以是教师叙述，也可以提问学生），他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。（投影展示荀子的生卒年和时代，）说明：通过比较和投影展示，学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识，又能了解到荀子思想与孟子的区别，另外也明确了二人的生活时代。（二）课文学习1.解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。（说明：前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的思想差异，但最终归结点都是学习，所以《荀子》首篇即谈“劝学”，那么究竟“劝学”为何意？接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。）2.学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文，注意停顿和发音的标准。3.解读第一自然段：先翻译然后提问：1）这句话告诉我们一个什么观点？（明确：学习不可以停止。）2）为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？（明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人？我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。）3）第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。4.解读第二自然段：1）导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢，那么儒学大师荀子又有何高招呢？请同学们一起看第二自然段，先了解一下大意。2）翻译第二自然段。3）问：A．这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要？（明确：当然没有）B．为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法（考虑到学生未必能答出）来论证，请大家找出有几个比喻？（明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷；木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直；木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。）C．这五个比喻和“学习”有何关联呢？怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢？（明确：4）学生齐读第二自然段。5.解读第三自然段：1）翻译本段，落实重点字词。2）提问：A．和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻？（明确：五组比喻，见课件）B．这些比喻得出了什么结论？（明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。）3）学生齐读第三自然段。6.解读第四自然段：1）翻译本段，落实重点字词。2）提问：说完了学习的意义和作用，接下来还有什么可说的呢？（学生也许七嘴八舌地说很多，可以根据《荀子》原文作出肯定和评价，但最终引到第四段的内容“学习的方法和态度”上来。）荀子是如何论述的呢？还是用比喻的形式吗？……3）学生齐读第四自然段。（三）知识点归纳（课件展示）1.通假字2.古今异义词3.词类活用4.特殊句式（四）文章思路回顾由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子·劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容（可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方，然后再引出荀子的观点、论述。）最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。说明：对思路的回顾目的有二：一是从技巧上来看，让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法；二是从内容上来看，让学生领会理解学习的重要性，等等。（五）小结：结合时代，反观自身，阐述学习的重要性、意义和态度等。（六）布置作业：1.熟读课文，根据课文思路背诵。2.结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。三．学情分析高一的学生在初中文言文积累的基础上，有阅读较浅易文言文的能力，但是探讨是一种合作学习的方式，必须以个人对文本的基本理解为前提。本文文言基础知识点这一内容理解上的障碍应当先扫除，例如实词、虚词、古今异义词的归纳整理和特殊句式的总结应该在探讨前先让学生基本掌握。学生结合课下注解理解文本并未有太大的难点，在对文本大意理解的基础上，则要启发学生要有探究意识，让他们懂得通过自主探究获得的能力是最有价值的语文素养。这就要求学生在阅读中要有独立思考的意识，围绕“如何获得教养”和“求学之道”，和文本对话、和作者对话、相互间对话。要引导每位同学积极思维，调动他们参与的热情，引导他们善于发现问题，能提出有价值的问题，保持和发展探讨的兴趣，在交流讨论中培养学生平等对话的意识，倾听的意识，培养学生分析、归纳和总结的能力。六.效果分析：这堂课的设计是较符合鲁人版新课程理念的，能结合单元内涵来进行问题探讨，学生比较喜欢这种思维活跃形式较自由的探讨方式，也希望以后能够多给他们这样的机会来自己发现问题、提出问题和他人交流解决问题，这就是合作探究的能力。对于“问题探讨”方式，自己在努力地尝试但是仍存在一些问题，其实对于问题的提出者，不一定都要是学生，当他们提出的问题不具备探讨的价值时，老师也可以提出问题，这一方式关键是为了让学生发现问题，问题不一定都要有明确的结果，能引起学生思考的问题就是好问题。另外教学目标的内容较多，容量比较大，例如对语言的应用可以适当简化一些。二．教材分析1.《劝学》是鲁人版高中语文教材第一册第一单元的第一篇文章，这个单元的话题是“开启智慧之门”。因为是第一篇文章且是文言文，所以肩负着高中文言文学习重点的把握，学法的指导，勤奋学习的教育。2.普通高中《语文课程标准》要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。基于此，将本文的目标确定为：基础目标：⑴积累掌握文言实词“绝、强、假、闻”等意义和用法。⑵积累掌握文言虚词“之、于、而”意义和用法。⑶积累文中“古今异义”“词类活用”“通假字”“特殊句式”知识。⑷把握文章结构，学习本文比喻对比的论证方法。能力目标：培养学生借助注释和工具书理解词句含义，独立理解文章内容的能力，养成初步的研究分析能力。培养学生合作探究的能力。培养学生阅读背诵文言文的能力。情感目标：⑴了解荀子对学习意义和学习态度的论述。⑵激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性。⑶从名言名句中得到智慧的启迪。3.教学重点:⑴基础目标⑵背诵全文4.教学设想:拟定两课时：第一课时。教学要点：释题，简介作者，初读课文，感知教材，理清文章思路，提出疑难问题。第二课时。简析课文，总结文言知识，积累实词虚词及特殊句式，熟读成诵，能准确默写蕴含深厚的名句。把握结构，掌握论证方法，进行阅读训练，写作训练一.选择题（100分，每小题5分）1．下边加横线的字的字形、注音全对的一组是（）A．輮（róu）以为轮金就砺（lì）则利知（zhī）明而行无过矣B．虽有槁暴(bào)须臾（yú）驽（nú）马C．善假（jià）于物跬（kuǐ）步金石可镂（1òu）D．跂（qì）而望骐骥（jì）爪（zhǎo）牙2．对下边句中加横线字的解读不正确的一项是（）A．虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)B．君子博学而日参省乎已（己，通“矣”，罢了）C．则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)D．君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)为下列各句加横线词选出一个恰当的义项。3．假舆马者，非利足也，而致千里：A．假如B．假装C．借助，利用D．假的4．积土成山，风雨兴焉：A．兼词，“于之”，从那里B．什么C．助词D．代词“之”5．虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也：A．欺凌，损害B．晒C．又猛又急的D．暴躁6．驽马十驾，功在不舍。A．量词；功劳，功勋B．驾驶；工作，事情C．马拉车一天所走的路程；成功，功效D．量词；功能7．假舟楫者，非能水也，而绝江河：A．断，断绝B．超越，超过C．拒绝D．横渡，横穿8．从词类活用的角度看，下列加横线的词用法不同于它三项的是：()A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D．箕畚运于渤海之尾9．对下列古今异义词的解释不正确的一项是()A．君子博学而日参省乎己（参：验，检查。今常用义为：加入）B．声非加疾也（疾：强，宏亮。今常用义为：疾病，或快）C．蟹六跪而二螯（跪：脚或腿。今指动词“跪下”的“跪”）D．金就砺则利（金：黄金。今指刀剑等金属制品）10．下列句子，"而"的用法与"吾恂恂而起"的"而"相同的一组是：()A．知明而行无过矣B．吾尝终日而思矣C．假舆马者，非利足也，而至千里D．积善成德，而神明自得，圣心备焉11．对下列文言虚词的解释，不正确的一项是A．青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。B．……善假于物也——介词，相当于“在”。C．假舟楫者，非能水也——一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思。D．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也——用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。12．指出说法正确的一项()A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B．白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。C.《劝学》的“劝”是“鼓励”的意思。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。13.找出与"蚯无爪牙之利，筋骨之强"的句式相同的一项是：()A.微斯人，吾谁与归B.青，取之于蓝，而青于蓝

C.马之千里者，一食或尽粟一食D.颁白者不负于戴于道路矣14.下列翻译有误的一项是()A.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣：君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。B.假舆马者，非利足也，而致千里：借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。C.君子生非异也，善假于物也：君子的禀赋与普通人比没有差别，(只是)他们善于借助外物。D.蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。阅读下面一段文字，完成文后题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。15．下列判断不正确的一项是()A．本段三层意思都是运用正反对比、比喻的方法来论述的。B．“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。C．文中最后一句“……者……也”是表示原因的判断句式。D．“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用动词。16.选出下面各句中加横线字解释正确的一项()(1)积土成山，风雨兴焉。(2)故不积跬步，无以至千里。(3)非蛇蟮之穴无可寄托者。(4)用心躁也。A．兴盛不能够寄居存身毛躁B．兴起没有用来……的办法托付毛躁C．兴盛无法托付浮躁D．兴起没有用来……的办法寄居存身浮躁17．下列各句句式与例句相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利Ａ.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也Ｂ.又杂植兰桂竹木于庭Ｃ.何陋之有Ｄ.居庙堂之高则忧其民18.文中以“骐骥”为喻，用意在于()A．用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。B．说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。C．说明即使是千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。D．说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。19．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，这段文字的议论中心是A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。B．只有不断积累，持之以恒，用心专一，才能取得学习上的成功。C．慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。D．逆境才能成才。20．对下列句子的翻译，正确的一项是A．积水成渊，蛟龙生焉：积累流水成为深潭，蛟龙就会生长。B．骐骥一跃，不能十步：骏马跳跃一次，不能够十步远。C．蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有爪牙的锋利，筋骨的坚强。D．蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。二.翻译下列句子（20分，每小题5分）1．木直中绳，輮以为轮，其曲中规。2．积善成德，而神明自得，圣心备焉。3．假舟揖者，非能水也，而绝江河。4．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。五.课后反思《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。

在知识方面,让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！

在能力方面,培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。

在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自