为真学而教读后感范文(通用3篇)

为真学而教读后感范文(通用3篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作讨论的文体之一。简洁来说就是看完书后的感受。以下是我整理的为真学而教读后感范文(通用3篇)，欢迎阅读与保藏。

为真学而教读后感

冯院长指出，儿童是学习的主体，我们要从儿童本身的角度去看待学习，老师要不时回到儿童时代，用那时的心与理来"度'孩子的内心感受、学习体验，不能以为自己懂的东西同学也该懂。做到回归"童我'，以己"度'人。这些问题我从来没有反问或检讨过自我，甚至成为很多人共同的追求：追求在最短时间里给同学最多学问，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零圆满、零阻碍

此刻，头脑中出现出那则闻名的寓言：好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永久失去了飞行的力气。想来不禁一身冷汗，站在三尺讲台上的我，是否也在急功近利地摧残着同学们的将来?平日里那些所谓立竿见影、行云流水的课堂，是否也在背离千教万教教人求真，千学万学需做真人的初衷呢?

如今教育界流行这样一句话：课堂教学永久是一门圆满的艺术。的确如此，有时一堂课中的老师讲得口若悬河，会被认为没有发挥同学的主体作用;假如同学口若悬河，往往又被认为忽视老师的引导作用，浮躁而缺乏深度。因此，每一堂课后，教者总会有这样或那样的圆满。静心思考，课的圆满有没有"以老师的教代替同学的学，以部分同学的学代替全体同学的学，以"机显'代替"人思'，以结果代替过程，以告知代替体验，以示范代替试错'的缘由呢?于是，同学缺席了，真学离场了。

甘地曾经说过："要想转变别人，先从转变自己开头'。为真学而教，说难也易，作为一名青年老师，学会敬重儿童的学习愿望，将其引领到核心价值、核心素养的方向;敬重儿童的学习力量，科学地干预和指导;敬重儿童的学习共性和学习差异。立足于同学的生活阅历，组织教学活动，调动乐观的情感体验，实现他们身心全面健康的进展。

冯老师带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾。让我们静心追忆，与童年对话，找寻真学的影子。

为真学而教读后感

"真学'是在学校教育情景中，在课堂生活领域里，在老师较为适切的引导，关心以及必要或丰富的教学资源支持下，并受惠于其他个体良*互动和群体赐予的有益影响而根本上则由同学主体自能完成并进而引发他们学问增加，力量增加，阅历增长，情智*进展的行为。下面是为真学而教读书心得，盼望对您有所关心!

《为真学而教》这本书是冯卫东教授的新著，我很庆幸自己能第一时间读到这本书，这本书中关于教学的理念对我产生了深刻的影响。

学习无处不在，像呼吸一样自然，学校或教室里所进行的学习是一种特例，本书主要围绕课堂上的真学绽开，分为上、中、下三篇，上篇主要讲了确立三个重要真学理念。中篇主要争论了六种典型的假学情形。下篇提出了九种有效的改课措施。真学，从儿童立场动身，在质量与效率的*共生中发生，依据肯定的标准和同学获得来衡量。它们分别是真学的起点问题、真学的发生生态或过程问题、真学的效果及其评价问题，有着从起点到终点的鲜亮脉络。告知了我们同学学习究竟是怎样发生的，从教的视角看它，看老师如何促成学习的真正发生，并用实际课例来讨论真学方法，有利于一线老师结合自己教学进行思索与转变。

授人以渔，不如助人自渔，学科学问是有温度的，老师要让同学对学问本身产生情感，然后让同学自主探究学问的神秘，所以教方法比教学问更重要。

我很幸运听过特级老师吴正宪老师的一节课，她讲的是平均数，她从一开头上课就用谈天的方式，先拉近自己和同学之间的距离，再给出同学一个比较开放*的问题你心目中的平均数是什么样子呢?同学开头活跃起来，这个问题利用同学已有的生活阅历，让同学对生活中的数学产生爱好，然后就有同学说到了全班的考试成果，全班同学就围围着考试成果去探究平均数的意义和求平均数的方法，同学的每一个人的观点都能让吴老师发觉一个问题，再引导同学去解决这个问题。整节课同学都在乐观参加学习，同学完全沉醉在课堂中，都没有留意到下课时间，真学就这样发生了。

正好我教的是四班级数学，当我讲平均数这一节是，我就仿照吴正宪老师的课，由于个人缘由，课堂效果没有吴正宪老师的课堂效果那么好，但是我能感觉到要比我以前的课堂效果好。曾经我只是在教学问，而现在我在教同学学习学问的方法，教同学会学习。我个人认为这就是冯卫东教授所说的教方法比教学问更重要。学会学习的方法才会有真学。同学假如不能筹划他自己解决问题的方法，自己查找出路，他就学不到什么。事实是，同学能学到许多很好的东西，除了得益于来自老师的渔，也确定得益于自悟得意的渔。学问的一半就是知道在哪里和怎样猎取它。方法作为一种学问也是如此，老师经常不必告知同学哪里和怎样，而要鼓舞他们去发觉与建构。

三流老师教学问，二流老师教方法，一流老师教思想。我们作为老师应当学会用孩子的方法教孩子，用孩子的方法教方法，那就不仅仅是在教方法而是教思想了。这就需要老师要敬重儿童，用儿童的眼光看世界，以儿童的心灵做教学!从儿童立场动身，才能了解儿童，才会有真教，有了真教才会有真学。

现在，每当我预备上课时，都要想想冯卫东老师所说的六种假学情景，观看自己课上是否有真学发生，只有有了真教才会有真学。真学是衡量老师真教的标准。我要为真教而努力。本书让我在老师的成长路上迈出了一大步!

作为一名老师，读冯卫东院长的这本《为"真学'而教》，真是内心惭愧许多也思索许多。教育是美的，而"美是难的'，难就难在同学是否"真学'，而老师又是否"真教'。这两者是否真正的存在*的发生。

首先，要明白何为真学，真学即让学习真正的发生，真学要有真学的理念，一真学，从儿童立场动身;真学要明白儿童是学习的主体，那就要求我们从儿童的本身的角度去看待学习，思索学习，不能以我去想儿童，而是回归"童我'，以已"度'人。真正的站到儿童的那方思索学习本身。

二真学，在质量与效率的*共生中发生;在当下的教育现实中，许多老师不得不面对课堂质量和课堂效率的问题。教育不仅仅在于灌输给孩子学问，生怕学问量的不足，这样的后果必定导致教育质量的短缺，在教育效率和教育质量两者之间，应以质量为先，以质量为重。重视教育质量才是真正的实效教育，重视教育质量也必定派生出真正的教育效率。

三是真学，依据肯定标准和同学"获得'来衡量。如何真正促进同学有效的，优质的学习，如何去衡量我们的课堂和教学有没有真正的发生，老师教学所遵循的肯定标准和同学的"获得'会给我们参照和考量。老师教学的衡量标准就是最主要的三标即课程标准、教学目标和课堂评价标准。而同学的"获得'则指同学的增值，这个增值不仅仅指学问，还包括同学核心素养的方方面面，同学的学习动力的增长，学习到的方法，学习的学问和技能，学习的意义收获。这些都会告知我们是否是真学和真教。

我们需要真学的理念，真正好的理念会转化成教育的动力，提升教育行为，但好的理念更需要我们以实际行动展现和表现出来，化思想为行动力!

其次，真正的熟悉真学，就必需了解"假学'，追问假学情形，问为什么，查找根源，打假归真。

最终为真正的教学而行动，践行有效的"改课'举措。

老师课堂上应激发情意，布满让同学想学的能量;要在学习过程中培植自觉，在学会中会学;理解倾听和倾听教育;发生经受，绽开"让学'路程即把学习过程交给同学，让他们更多的经受学问发生的过程;改造问题，使学习深化，高质量，富含思维内涵的提问才是对同学素养的智化;用好错误，鼓舞再学的信念，鼓舞同学仔细的犯错，犯值得犯的错;注意玩与动，努力驱动同学玩动，走向乐学胜境。

为真学而教读后感

四月份的第三周，在校领导的引领下，我们在线学习了《为真学而教》这本书，这本书是冯卫东教授的新作，听完之后感受很深。

一、回归"童我'，以己"度'人

加拿高校者马克思.范梅南说，不了解儿童时代的成人是不能理孩子的。冯卫东老师认为光了解还不够，还要敬重自己的"了解'，从今动身"想验'(想象性体验)儿童心理，才能在他们"山不过来'之时，自觉自愿的做到"我就过去'。读到这里，我突然想到，自己刚工作的时候，还常常站在同学的角度去思索，同学喜爱怎样的老师，同学喜爱怎样的课堂⋯⋯而这么多年过去了，想的更多的是今日教学内容是什么，却很少站在同学的角度去思索，只是一味的给同学提出要求，让他们把握并运用所学学问。

因此，在今后的教学中，作为老师，我们应当要提示自己，不时的回到儿童时代，启用自己作为同学时的阅历，以己"度'人。就像冯老师所说的适当稚化自我，才能立于智化儿童，有利于儿童的智化。

二、真学，在质量与效率的和谐共生中发生

在我们的课堂上，我们可以让孩子提前的预习明天的课程，提前找出不会的难点，这样当老师在讲新授课的时候就能把速度提快，就孩子的疑难点多多教导，剩余的时间让孩子来巩固学问点以及练习题。读到冯卫东老师的建议二真学，在质量与效率的和谐共生中发生，教学中我们往往追求高效的课堂，高效的活动，经常奔着数量，速度用劲了。但是质量如何呢?

冯老师反对过快的教学，质量优先的前提下，再讲效率。假如只是一味的追求进度而忽视效率，是不实行的。

三、"多多'就能"益善'吗

多多未必善，过多则肯定不善，把握的结果一塌糊涂。在我们的平常上课中，有好多老师则认为多讲点就好，不是，而是少讲多练，以一些优质的题让孩子来把握学问。

教育是美的，而"美是难的'，难就难在同学是否"真学'，而老师又是否"真教'。这两者是否真正的存在和谐的发生。首先，要明白何为真学，真学即让学习真正的发生，真学要有真学的理念，一真学，从儿童立场动身;真学要明白儿童是学习的主体，那就要求我们从儿童的本身的角度去看待学习，思索学习，不能以我去想儿童，而是回归"童我'，以已"度'人。真正的站到儿童的那方思索学习本身。儿童的世界是一个具有它们个人爱好的人的世界，而不是一个事实和规律的世界'.教育必需敬重和利用儿童的爱好，当儿童"要满意