高中语文《灯下漫笔》-新人教版必修3

释题—朗读—词语三关键句—四跳跃主旨—结构—板书感情—鉴赏—背景补充注释1可编辑ppt

在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的“劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。—安永兴《走向鲁迅的初级阶段》2可编辑ppt(1)执迷：原指坚持错误，文中为“对某一事物坚持不，不能解脱”之意。(2)嗜(ｓｈì)好：特殊爱好。(3)兑(dｕì)现：这里指钞票换银元。兑，换。(4)降格以求：降低标准来寻求办法。(5)乱离人：放战乱时代流离失所的人。(6)皇恩浩荡：皇帝恩德广大无边。3可编辑ppt(7)时日曷(ｈé)丧：时日，指残暴统治者夏桀(时在这里作“是”“这个”解)；曷，何不；丧，灭亡。(8)厘定：整理制定。(9)发祥：最初发生。(10)先儒：这里指孟子。(11)国粹：原指我国固有文化中的精华，这里有讽刺之意。(12)神往：心里向往。（13）一治一乱；一个时期太平，一个时期混乱。4可编辑ppt漫笔——“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“漫漫”心绪，还是一种“漫延开来”的思维方式。漫笔,是散“漫”无拘、笔随心意、兴之所至的一篇随笔。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅5可编辑ppt“全楼都寂静下去，窗外一点声音也没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。”

鲁迅先生写过《夜颂》，说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗”。——萧红6可编辑ppt他那双“看夜”的眼睛，看到了生活(历史)深处的什么?

要注意其漫衍无际的“心事(心绪)”“思维”“笔墨”，从散漫无序中抓住其“思想”的要点，也即作者独具“夜眼”，对于我们所生存的社会、历史的独特发现。朗读7可编辑ppt思考①作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题的？②“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？③作者如何一步步地推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？④鲁迅为什么号召青年“创造这中国历史上从未有过的第三样时代”？

8可编辑ppt朗读1——5段思考①作者从现实生活中什么样的小事联想到重大的社会历史问题的？

我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢“钞票贬值”事件9可编辑ppt②“钞票贬值”和“极容易变成奴隶”两者之间有什么内在联系？以小见大10可编辑ppt

开始：银元装在怀中

沉重累赘

将人不当人，不及牛马羡慕牛马给略等于牛马的价格心悦诚服，恭颂太平盛世后来：尽管打了折扣沉垫垫的觉得安心，喜欢“变成奴隶”钞票贬值联系心理变化类似受损害不痛苦反快乐安于现状不思进取自我满足自我陶醉奴性心态11可编辑ppt③作者如何一步步地推导出中国历史可概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”这个结论的？朗读6——11段思考12可编辑ppt“我们极容易变成奴隶”，是不是暂时的现象呢？请用课文的有关语句回答。不是。有史以来便是这样。A、“三千年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。B、中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。具体研习，突破重点、难点13可编辑ppt1元朝定律，打死奴隶，赔一头牛多桑《蒙古史》第二卷第二章中引元太宗窝阔台的话说：“成吉思汗法令，杀一回教徒者罚黄金四十巴里失，而杀一汉人者其偿价仅与一驴相等。”当时汉人的地位与奴隶相等。补充注释2有关黄巢的记载(1)879年5月，黄巢暴怒之下攻占并洗劫了广州，使这一大港口变成废墟。有的材料估计死者高达12万人，其中大多数是来自东南亚、印度、波斯和阿拉伯地区的外国商人，而当时广州全部人口才20万。14可编辑ppt有关黄巢的记载(2)黄巢政权是非常暴虐的。882年春天，有人在尚书省大门上题了一首诗，嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者注)大发雷霆，杀死了该省任职的官员们，并挖出眼睛，倒挂尸体；他还将大门的卫兵处死，杀死京师每一个能做诗的人；将其他识字的人罚作仆役，这一事件的结果是三千余人被杀。(摘自《剑桥中国隋唐史》，中国社会科学出版社1990年版)补充注释15可编辑ppt3有关张献忠的记载(1)壬子，献忠复陷六安，将州民尽断一臂，男左女右。(2)十六年(癸未，1643年)正月辛酉，张献忠以二百人夜袭，陷蕲州。明日，令荐绅、孝廉、文学各冠带自东门入，西门出，尽斩之，遂屠蕲州。留妇女毁城，稍不力，即被杀。补充注释(3)(张献忠攻武昌)……屠戮士民数万，投尸于江。尚余数万人，纵之出城，以铁骑围而蹙之江中。浮尸蔽江而下，武昌鱼几不可食。其遗民数万，多刖断手足，凿毁目鼻，无一全形者。16可编辑ppt当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候，百姓有何祈求？请用课文5-9段相关语句回答。A、给与他略等于牛马的价格，……人们便心悦诚服，恭颂太平。（第5段）B、百姓就希望有一个一定的主子，……拿他们去做牛马（第7段）C、百姓就希望来一个另外的主子，……使他们可上奴隶的轨道。（第8段）D、“予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。厘定规则……便“万姓胪欢”了。（第9段）具体研习，突破重点、难点容易满足麻木不仁缺少反抗——专制暴力17可编辑ppt

可见，做不成奴隶的力争做奴隶，只要有奴隶可做，便心悦诚服，恭颂太平，“万姓胪欢”。作者由此得出结论，中国的社会历史就是这么两个时代的循环：

想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代具体研习，突破重点、难点18可编辑ppt这两个时代的划分标准是什么？按“人”的价格的贬值程度来划分。想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代乱世。兵荒马乱，奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓，百姓是牛马甚至不及牛马治世。天下太平，有一定主子和规则，百姓意志被主子宰割，百姓是奴隶约等于牛马百姓始终是奴隶（牛马）19可编辑ppt“人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人”的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。

人的需要层次自我实现需要：成就5尊重需要：尊严、自尊4社交需要：友谊、爱情、归属感3安全需要：安全、职业、医疗、养老2生存需要：吃、穿、住、行等等1马斯洛的需要层次理论作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的？

20可编辑ppt一：暴政二：不争

愤怒地抨击了暴政，也暴露了国民的奴性人格。

小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人、乱世人、牛马。这三者哪样最便宜？（乱世人,“乱离人，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？中国的老百姓是多么容易满足啊，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了。1、第5段/形成百姓奴性人格的两个原因是什么

（太平盛世）21可编辑ppt

小结：古人说：“下民易虐”，老百姓容易受到欺侮凌辱，受欺侮凌辱并不可怕，可怕的是不思反抗的心理，这心理像毒蛇，逐日地吞噬了一个人的精神。作者在如此写道时，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！22可编辑ppt

那么作者在概括中国历史两个时代时的心情是怎样的？怒——对暴政怜——对百姓

23可编辑ppt4、

安心为奴的，作者是哀怜；揭竿作乱的，作者又批判。请讨论对这一问题的理解。

揭竿作乱的人没有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，而仅仅是为了黄袍加身。而安心为奴就会不思反抗，从而失去做人的基本尊严。先生的思想核心是“立人”，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由。——仅供参考24可编辑ppt作者思路从历史回到现实，当时是怎样的时代？

不做奴隶、牛马的时代，将人当人看、民主自由人人平等的时代，“人”的人格不会贬值的时代，等等。想做奴隶而不得人们态度？复古、避难，神往“暂时做稳了奴隶”的时代，丝毫没彻底走出奴隶时代的愿望作者反应？——创造第三时代“第三时代”是什么样的时代？怎样才能创造？25可编辑ppt怎样才能创造？——争取、抗争，打破铁屋子！26可编辑ppt抓三个关键语句①“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”②“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”③“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”27可编辑ppt主题一是作者思考中国历史，抨击封建专制主义和蒙昧主义；二是作者思考国民性问题，揭示国民奴性人格和奴才传统。28可编辑ppt现实现实历史(引子)(观点)(号召)事(兑钞)想(变奴隶)现象(治、乱)本质做不成奴隶做稳了奴隶不满创造(第三样时代)原因批专制，揭奴性出路(由小及大)(情理交融)(画龙点睛)“自在暗中，看一切暗”29可编辑ppt1、“我们”是否也包括鲁迅本人？

包括。这正体现了鲁迅严