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古代流行竖式分娩在人们的印象及现代影视剧中，孕妇分娩都是躺着，即卧位分娩法。古人分娩也这样吗？不是，古代孕妇一般是“坐着生孩子”。隋巢元方等撰《诸病源候论•妇人将产病诸候》中，记提到当时孕妇分娩所采取的体位时称，“妇人产，有坐有卧”，即分娩时有坐式，也有卧式。虽然“有坐有卧”，但古代孕妇首选的是“坐式”。除了“坐式”之外，还有“站立式”、“蹲式”、“跪式”，这些都属于竖式分娩。竖式分娩时至少有两人助产，其中一位从后面抱住孕妇的腰，另一位从前面接生。《诸病源候论》称：“若坐产者，须正坐，傍人扶抱肋腰，持捉之勿使倾斜，使儿得顺其理”描述了产妇和接生者的正确姿势。相比于卧式分娩，竖式分娩的优势明显，可大大减少难产。唐王燕《外台秘要•产乳序论》引《峦公调气方》所记：时有一人，其一妹二女，皆因难产而死，后来其儿媳临月，便到山里寻找高人指导。根据山里这位“妇产科专家”的意见，此人将一间屋子收拾干净，作为儿媳的临时产房：“布草三四处，悬绳系木作衡，度高下，令得蹲当腋，得凭当衡，下敷慢毡，恐儿落草误伤之。”儿媳果然顺利分娩，避免了难产。此人儿媳分娩时便采用“站立式”，扶着悬挂起来的横木，把孩子生了下来。古代孕妇分娩时，往往会根据产程的变化，适时采取不同的分娩姿式。如宋代医学家杨康侯在《十产论》即称，“儿将欲生，其母疲倦，久坐椅褥，抵其生路”；这时候，就要让孕妇采取站立姿势，“须用手巾一条，拴系高处，令母用手攀之”，然后，“轻轻屈足作坐状，产户舒张，儿即生下”。这种竖式分娩，可以在重庆大足中看到。在“临产受苦恩”石刻中，孕妇背后站着一妇，前面半蹲着的接生婆正扎衣卷袖准备接生。这组石刻开凿于南宋，是研究古代孕妇分娩方式的重要资料。重庆大足石刻中“生孩子”场景竖式分娩，并非仅是古代中国孕妇的选择，国外亦然。如古埃及法老宫里有一幅浮雕，所绘内容是末代女王克委巴特拉分娩场景，女王所采用的便是竖式分娩中的“跪式”分娩。其实，现代产科的“自由体位分娩”是古代的“竖式”分娩和传统的“卧位”分

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