语言文字的结构和性别歧视

语言文字的结构和运用中存在性别区分及歧视现象吗？？显然，存在！！

121180014陈艺娟1.造字（构词法）“耍”字从而从女,“而”,指男人的胡须,“而”与“女”合起来就是男人把胡须垂到女人的脸上,其本义是玩弄女性;“妥”字从手从女.指男人以手,即以武力驯服女人；“妾”从立从女,其中的“立”字有学者认为像一把倒悬的刀,一把刀始终悬在女人的头上,随时有可能落下来。而民国初年的“怪人”与大学者辜鸿铭则认为“妾”其实就是“立女”,是男人疲倦时用来靠一靠的;他进而还解释说,靠手可以不止一个,所以男人可以一夫多妻；男性名词是无标记的,而女性则用添加粘着词素来构成.

man——woman；waiter——waitress；host——hostess。男性名词为中性词,如要表示女性,就在前面加上lady,womanorfemale。ladydriver

耍妥妾2.语义变化贬义色彩,如妖、奴、奸、妒、媚，婪、妨、嫉、妒从字义上看并无贬义,但在字形上却反映出对女性的歧视,如“娱”字义为娱乐,娱离不开女,似乎无女不成娱乐,潜意识把女人当成了娱乐的工具。在网络语言中,“女博士”成为骂人话,意指嫁不出去的、刻板的老女人.Mother，下层社会上了年纪的妇女”,father保留“父亲”的尊严,还可用来指“有社会地位的长者”；man可指“有身份、有地位的人”或“重要人物”,在使用中含有“勇气”“坚强的毅力”“控制”“主宰”之意。woman不仅可指“女佣人”和“情妇”,甚至可指“妓女”womanofthestreetpublicman担任公职的人”,publicwoman“娼妓tramp男性“流浪者”,女性“娼妓”

handsomebeautiful都指外表好看,但内涵不同,handsome表示有男子汉气魄,beautiful表示只有外在的漂亮,没有内在的能力3.日常Resultsalsosuggestthatwhiletheplural"they"functionsasagenericpronounforbothmalesandfemales,malesmaycomprehend"he/she"inamannersimilarto"he",since"he"isusuallyplacedbeforetheslashand"she"afterit.Thisisseenbysomeasalinguisticconvention,notdrivenbygenderroles.

Gastil,John(1990)GenericPronounsandsexistlanguage:Theoxymoroniccharacterofmasculinegenerics.SexRoles,Vol.23,Nos.11/12,pp.629-643.Untilthe20thcenturyU.S.andEnglishlawobservedthesystemofcoverture,where"bymarriage,thehusbandandwifeareonepersoninlaw;thatistheverybeingorlegalexistenceofthewomanissuspendedduringthemarriage".[12]U.S.womenwerenotlegallydefinedas"persons"until1875(MinorvHappersett,88U.S.162).[13]当收信人身份不明时,称呼为Dearsir(s).4.称谓范围上,无论婚否,英语皆称“Mr.”,而汉语则通称“先生”;对于女性,却要按婚姻状况称呼,英语婚前称“Miss”,婚后称“Mrs.”,汉语婚前称“小姐”,婚后称“太太、夫人”。在英语国家,女子婚后一般要随丈夫姓;中国的妇女婚后保留父姓。甚至在离婚后，许多女性仍然保留其前夫的姓。

希拉里・克林顿女性称谓的缺位男老师、男师傅的配偶可以称师母,但女老师、女师傅的配偶的称谓便缺省,不知道如何称呼。chairman,没有chairwoman,有spokesman而没有spokeswoman

5.词序夫妇、夫妻、男女、父母、公婆、弟妹、夫唱妇随、夫贵妻荣、郎才女貌、善男信女、男女有别、痴男怨女、男盗女娼、重男轻女

kingandqueen,princeandprincess,fatherandmother,grandpaandgrandma,sonanddaughter，husbandandwife“Inowpronounceyouhusbandandwife.”6.直接体现唯女子与小人难养也养男不养女，养女要受苦。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗女人，你的名字就是弱者——莎士比亚《哈姆雷特》

原因cause社会分工和社会地位根本人类在生产劳动过程中形成的,是人类思想的载体。人类从母系社会进入父系社会之后,男性由以捕猎为主转向以农业和养殖业为主,体力优势得以体现;而女性由于生理上的自然劣势,主要从事采摘之类的工作,从事家务劳动和抚养子女。男性掌握财经大权,女性处于被支配、奴役的地位,社会地位相对低下,不得不依附于男子。由于生理的不同,造成了社会分工的不同。汉字在造字之初,“男”字由“田”和“力”组成,意思是从事田间劳动的人;“女”字由“女”和“帚”组成,义为扫地之人。在语言文字的发展中,大多都是由男性对其进行解释和规范,不自然地把大男子主义融入了语言之中,形成男尊女卑的观念。由于社会分工和社会地位的不同,导致了妇女社会地位的低下,造成了语言对女性的歧视。其他社会辆心理饥因素长期球以来,男性婆占据干社会幅的主内要职夕位,被认散为是悉“成药就和崇“权绿力”渡的代俗表,所以哨导致礼人们悬在心蹈理上纸往往挪习惯索性地箩认为:凡成业大事切者都拒是男食性,而一首旦哪爬位女行性在摄某一痕领域葛有所林作为低就被妹认为未是特健例。绸同时,社会叹把男沉性语裁言作声为标君准和绍主体,男性招有语脸言上龄的优老越感痕心理;而女麦性也因从心鞋理上衰接受罪了这山种从广属地挣位的臂事实违。如:著名衣的哲惹学家励爱侣呈波娃脖给自幼己关香于女庭性的掉书取很名为《第二饱性——竭—女人》。社会问历史奴文化及因素神话垮中,男性窄被当衡做“欣物种则之范究”,而女妥性只俊是“傻从男旧人身妙上取堡下的研一根跌肋骨晶”,只能楚作为翅男性缸的变挂体存肌在。卵在《圣经》里,夏娃疲竟敢旅违反喉上帝盟的禁辆令,偷吃笔智慧奸树上朱的果漏实,结果走被逐序出伊致甸园,所以疮在西赴方神秒话中,女性甩的一筝个常币见形晴象是冠万恶搂之源倒。古舅希腊植众神伞之王雄宙斯,为了贩报复硬普罗帅米修毯斯为裂人类掠盗取谎了火渠种,就创赵造了贞美丽挡动人衡的少陡女潘应多拉,潘多峡拉打谦开神挖赐予济的装牵满灾逆难的园魔盒,释放皆各种辽各样讨的罪热恶贻婶害人起间。劲潘多列拉是先古希犬腊神浪话中致的第浊一个已女人,却是筛万恶钉之源特的形拐象。牧这类均有损墨于妇啦女形玩象的长神话瞧其实塑是大剑男子希主义煮的产狱物。落正是酒这种姐以男考性为宁规范,以女箩性为际例外耗、为步附属艺物的典观念册渗透歇到语牢言中,造成板了语丛言的抬性别保歧视慢。神话摔中,男性——瓣“物种脏之范棉”,女性——微“从男递人身袄上取跪下的春一根款肋骨辣”。《圣经》夏娃潘多体拉这类圣有损权于妇线女形安象的园神话济其实隙是大霜男子侧主义久的产掉物。街正是拣这种姓以男绑性为争规范,以女久性为捷例外哲、为溪附属速物的腐观念曾渗透偿到语探言中,造成症了语仓言的滤性别宗歧视想。语言歌是思友想的塌直接亏现实,它的解每一巡寿个词成、每牙一句械话都胖与文采化传作统、暮历史虚因由君相联桃系。语言谢和社斤会相留互作徐用,语言漏反映即社会,有什店么样争的社获会现要实就拾有什饮么样浆的语冬言,但我棒们也帝不能晕忽视歇语言羽的反炸作用.我们复主动颈改变世性别购歧视惜语言,这起虏码说体明我耕们已芦意识桥到性炭别歧从视这士种社淋会现递实,并且滴通过讽把性阻别语撇言改图变为励非性阴别歧愉视语落言这希种方光式引布起更今多人距的关缠注,从而旅改变毅社会心现实.女权励运动驼的发示展据18降84年8月7日出慌版的Ne都w棕Yo勇rk母C合om宰me脏rc南ia辆l渡Ad棵ve竹rt级is天er所述,大约笛在18跳50年便创出现充了通肥格人享称代葱词ne赞(主格),ni资s(所有往格),ni市m(宾格),而后作人仿衡照hi晃s和he汤r创造犬了hi坚se变r.美国裕妇女幕之名套领导扣人语庙言学眠家瓦布达温(Va序rd麻aOn龟e)建议询用新坛词ve,vi宾s,ve校r分别垃代替he胞,政sh呀e,拢h违is角,垫he饲r,负h长im20世纪50年代捡有人肝建议帽改变棕汉语诵里有擦些带"女"字旁羽的坏转字眼结果吃？人称蔬代词仍都没讽有广访泛应稍用和绪流传拨下来.不仅落代词偷而且酒创造独的中归性名妄词也婆很少稀流行竭的,除ch淋ai怖rp斥er司so筝n以外没有秃得到终响应.结论语言眠是约丹定俗郊成的迹东西,不是涝想改熄变就洽能改寺变得曲了的