高中历史必修三专题一

考点一百家争鸣

【课标要求】1、知道诸子百家，了解诸子百家产生的历史背景。

2、认识春秋战国时期“百家争鸣”形成的重要意义。

3、了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。专题一中国传统文化主流思想的演变疑难突破一、对百家争鸣的全面认识

1、含义：“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多。所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家。都希望按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。

2、形成的原因（1）在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。（2）在政治上，分封制瓦解，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。（3）在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下上；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。（4）在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上一批以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

3、意义（1）奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。（2）在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。（3）“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起到了巨大的推动作用。知识整理早期儒学孔子①强调“天行有常”②认为人道有为，提出“制天命而用之”重要思想③认为学习的最高目标是把握“礼”生平：春秋时期思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人政治主张教育思想①提出“仁”与“礼”学说，主张建立礼乐文明的社会②主张“为政以德”，要求统治者体察民情，反对苛政③注重政治与人事，对鬼神敬而远之①主张“有教无类”，开创中国古代私人讲学之风②注重人的全面发展，从礼、乐、射、御、书、数六个方面培养学生文化典籍：整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、

《春秋》等，后人称之为“六经”孟子①发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说②提出了“君轻民贵”的思想。这体现民本主义思想荀子主张生平：战国时期思想家，继承了孔子的学说生平：战国末期儒家代表人物，儒家思想的集大成者主张①把“道”作为最高准则，宣传天道与自然无为。②提出“齐物论”，认为“道”无所不在，没有界限与差别，万物也如此③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由。老庄之学老子生平：春秋时期道家学派创始人，著有《道德经》学说①哲学思想：认为“道”是世界的根本，是永恒不变的②辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化③政治学说：“无为而治”、“小国寡民”庄子生平：战国时期道家学派代表人物，著有《庄子》主张特点：奖励耕战，实施严刑峻法李悝：所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典法家思想韩非子①法、术、势三者糅合为一，吸收了道家思想，将法家理论系统化②主张建立君主专制中央集权的国家③提出“不期修古，不法常可”，认为历史是向前发展的，主张变法革新思想生平：战国时期，法家思想的集大成者作用①为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定了理论基础②汉代以后，法家学派逐渐消失，被吸收到儒学体系中，成为维护专政政权的工具①主旨是“兼相爱、交相利”②提出非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张墨家的主张创始人：战国初期的墨翟精神：刻苦俭朴、苦干、自我牺牲的精神主张意义：这些主张贯穿着讲求实际功利的精神

【课标要求】

知道汉代儒学成为正统思想的原因与史实。考点二儒学的兴起儒学正统地位的确立（汉武帝）背景①民族关系：汉武帝时代，“大一统”局面得到巩固②政治体制：高度集权的专制主义政治体制大体定型③思想文化：以汉族为主体的文化共同体基本形成④个人因素：儒学大师董仲舒对儒学的成功改造①思想核心：罢黜百家，确立儒学独尊地位，倡导儒学，实践德政，推行教化②中央：创建太学，是中国第一次出现培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志。③地方：命各郡县设学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间开始处于独尊地位影响①消极影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展②积极作用：提升了儒学的地位，对中国文化发展影响深远，儒家思想确立为封建社会的正统思想③深远影响：汉王朝由此加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义措施知识整理疑难豆突破一、越全面木认识粪董仲恩舒新警儒学1、确期立为脆正统顷地位尺的原厨因（1）汉左武帝料时，工王国划问题面，边皱境不毫宁问近题，低土地惜兼并新问题乎等迫脑切需敬要加强厨专制迷主义夺中央膀集权制度驻。（2）汉裕初黄老政无为甩思想已不垃适应椒形势苗需要宰。（3）董仲肥舒改闲造的钥新儒压学适应赢了加翼强君娘主专挤制的望需要淋。（4）汉武孕帝采取脸一系咸列加桥强儒顿学的岂措施权。2、内厕容和鱼影响（1）“春黎秋大栏一统弊”、艇“罢手黜百备家。独扣尊儒杀术”荐的思画想对宝于维锅护国违家统脑一、煌加强天中央愁集权片有积者极作北用，片但也读充满裳了唯惑心主闭义色泉彩．万并且努形成堤了文舍化专哭制，盲钳制揪了其秘他思冬想的瞒发展上。（2）“君透权神考授”涌“天迅人感旺应”阴“天欲人合缸一”的思改想为垃儒学爪披上愚了神鉴学外减衣，叹带有绑封建汽迷信劈燕色彩乡丰，但过也起崖到了蔽限制袍君权乒、要嘴求统公治者里爱护爬百姓泡的作显用。（3）“垫薄赋百敛，呢省徭凑役，忌以宽晌民力雾”的宫思想浴，继承卵了儒光家“副仁”钞的思巡寿想，维护铁了封失建统体治秩奔序，刃同时肺也有铃利于哀中国更封建茎经济姑的发赛展。（4）“三洒纲”，即与“薄君为套臣纲艳，父年为子橡纲，潮夫为芹妻纲突”，委充满梳了封横建意撇识，盒应该默持批遭判态妹度。“五眉常”，推付崇仁预、义架、礼兰、智液、信匠。去草除其沸中的纽奉封建概成分夕，就悬是中峰华传汪统美需德的蓄重要影组成云部分诸。“伍孝道紫”注纺入社售会主拢义的大道德喉内涵扬，依讲然是脚中华耗民族扮的传刘统美赔德。【例1】担(2孔00嗓7全国正文综Ⅱ，12妖)古人揉所谓无“慎泉终追须远，伞民德瓣归厚悠矣”刷，强浇调的步是祭凝祀祖炭先、乎悼念魂死者贱的教冶化作戏用。俭这一垂主张面属于(龟)A．儒醉家思寄想B．道拾家思恒想C．墨蜻家思胞想D．法殊家思哥想※题组客一春秋枝战国住时期写的百应家争仔鸣【例2】古代疏儒家逐思想船包含伏了大承量社抓会和意谐的锡内容胖，儒度家强栽调天要人和雪谐、捎人我白和谐宝、矛钟盾和第谐、秩君民肢和谐喉以及桌身心极和谐凡。其比中体俗现“籍人我解和谐朵”的斩思想酸是(光)A．天速人合道一B．己植所不悄欲，樱勿施静于人C．民层贵君黑轻D．富港贵不孙能淫睁，贫秘贱不众能移右，威览武不桑能屈答案姿：C、B【例3】现在袋，我不们提想倡“箭以德吴治国找”，港在春壶秋时什期孔嫌子就披提出爹过“筝以德略治民颈”的据主张指。下英列说救法正炭确的绑是(办)A．孔巴子的编“以宝德治祥民”依主张快在春区秋时钥期受进到统宣治者座的推微崇B．其壮主张拾能适消应当猴时社白会发基展的命需要C．在言春秋仪时期降形成胶了儒潮家的视正统串地位D．孔停子对祥中国放传统肿文化瓦产生吃了重释要影巾响答案架：D【例4】孟子雨说：绳“……百亩间之田谢，勿钉夺其早时，腥八日贤之家蛛可以层无饥辈矣。鉴”对恶上述库言论桃理解薯正确呈的是(呜)①是对兔孔子拦思想鹿体系瞒核心茄部分迷的继五承与也发展②其辨主张济有利茅于当宿时社挡会生毛产的乐发展跨，有努进步为意义③客就观地洪反映搅了战热争频瓣繁年贤代人翼民对菌安居皂乐业底的渴漂望④站芬在平督民立奸场上虹提出阀了分脆给农润民土列地的隐思想A．①茄②③B．②普③C．①川③D．①芒②③塔④【例5】（20喂07广东剑，2）孔苗孟学恒说主录要讨掌论的樱是(鱼)A．人逼与人齿的关叹系B．人秆与自万然的黄关系C．国吩与国敬的关务系D．夷贫夏关乞系答案巩：C、B【例6】爸“为无赠为，姨事无龟事，缎味无躲味。舟大小样多少包，报妥怨以那德。烦图难涌於其关易，丧为大梨於其碧细。内天下霜难事泽必作孔於易寺。天排下大祝事必鸽作於腿细。舟是以迅圣人皂终不饰为大复，故小能成糟其大放。夫线轻诺福必寡兰信。领多易喇必多悟难。骗是以忘圣人涨犹难史之，匀故终柏无难靠矣。砍”属巧于哪祥个学腐派的满观点(佣)A．法储家B．儒翻家C．道书家D．墨锅家答案漠：C【例7】愧(2悉00币8海南唤单科呀，2)损“奉法大者强绘，则柴国强震；奉窃法者海弱，肠则国召弱。毒”持臣这一特观点揪的人泡应是(哗)A．墨免翟B．孟验轲C．苟怖况D．韩穿非【例8】（20核08上海番春季在，5）墨岭家主虚张“子兼相令爱，血交相绪利”糟，意贼思是隶要人欺们和悬平相朱处，妥互利厨互惠兰。以最下文串字中腿与这赖一主腔张相猾近的紧是(哈)A．“洲天行覆有常遵，不珠为尧瓦存，哥不为童桀亡常。”B．“课明主牵之国托，无刊书简成之文廉，以权法为盲教；既无先劈燕王之计语，跳以吏垫为师铅。”C．“蔬兵者鱼，国识之大氏事，宵死生宣之地西，存绿亡之写道，只不可玩不察逼也。暴”D．“贼兵者用不详触之器晓，非填君子庸之器个，不陡得已固而用螺之。马”答案亡：D、D【例10腹】（20音09江苏借金陵掠）春输秋战提国时见期诸必子百赖家的每世界更观、陶人生粮观，伤为塑长造中皇华民预族的烈民族厅性格嘉奠定批了基燥础。雄与儒台家、锋墨家培、道眨家、确法家觉所崇役尚的权理想赶人格死相对续应的喝排列姜组合兔是(董)A．君游子、敲侠客哪、隐醋士、负英雄B．英生雄、列侠客炮、隐卷士、志君子C．君自子、晴侠客律、英镰雄、摇隐士D．英违雄、柄隐士磁、侠款客、拖君子【例9】（20霉08重庆泳，15）“户贤者俩举而桐上之钓，富影而贵的之，摔以为艳官长末；不识肖者斥抑而间废之在，贫狐而贱愤之，薯以为级徒役呈。”俩这句堂话主介要反泡映了宝战国彼时期兔的(兼)A．墨锤家思诊想B．儒斥家思件想C．道态家思驼想D．法浪家思羡想答案惰：A、A【例11乎】(欧20刮09江苏赴徐州)春秋导战国闹时期肆，诸潜子百亦家“瞒蜂出岗并作莲，各搞引一探端”瞧，形巩成了兄“百麦家争评鸣”根局面炒，其住原因映有(宿)①社会似大变遇革使采思想逮界非敌常活矮跃②各鸭国国债君为贞富国生强兵巩纷纷柱采纳散有利耕于各记自统徐治的径学说③社析会经那济迅久速发泰展，闭唯物吴主义谈战胜矩了唯姑心主论义④改获变了镰学在穿官府屑局面插，贵介族对部教育标的垄正断被气打破A．①脊②③士④B．①逝②③C．①厚③④D．①考②④答案蕉：D【例12悉】(魄20良08山东出德州4月)哈佛熊大学锋教授菠桂维霉明教津授在《儒学受创新欲的契引机》一书谁中指大出：废东亚热的发妖展“轧虽然药受西特欧和裙美国普的影悦响，巧但却氧不只迈是西乳方发穗展模且式的爱翻版橡，(东亚流各国)都和容传统组有血剑肉相艇连的辫关系指。……兵(在东乐亚发孕展过饲程中)儒家锁可发朗挥积女极的兰作用毙”。吼材料腰表明(盟)A．儒负家学皇说始妥终对窃东亚裙文明块起决抄定作圣用B．儒烟家学阅说难敞以与腊经济锦全球酒化的溉趋势柴融合C．西害方发搬展模瞧式必悼须以辜儒家榨思想报为基信础D．东鹿亚发站展既丧吸取长西方桥文明拉，又制继承允儒家拌文明答案肃：D【例13洗】(张20匆08山东栋济南)下列撕两图航中的总历史近人物析分别疑是东糊西方秒著名孙的伤思想熟家。恩伏尔灵泰在墨孔子兽石像女下写氧下了赶：“浸他是颈唯一肾有益怒理智位的表岔现者膝，从崇未使充世界劣迷惑袖，而赔是照蹲亮了俱方向断，他被仅以岂圣贤弱而从怜未以石先知脸的口白吻讲邀话，杂但大翠家认诊为他浆是圣雾贤，庆甚至村在全捞世界扭也如换此。笑”出跪现这互种现闷象的狗主要贩原因伯是(肉)A．孔细子思厚想中间具有磨尊重碧理性炸、道盐德，女排斥浑迷信源、暴躺力的备因素B．孔萝子思猛想具鉴有民被主性C．儒胜家所伞宣扬枝的“即仁政稠德治听”与电“开拔明君变主制签”有店共同忆之处D．孔醉子思嘱想的臭某些级内容系符合恋启蒙顽思想急家的当反封微建需胆要孔子科伏尔抓泰答案踩：D【例1】在中苍国传能统文绿化主薄流思膜想演僵变过糕程中用，糅旧合道矮家、劲阴阳宰五行售家的途思想矮改造铸儒家恋思想赤的是(羞)A．荀伐子B．董赶仲舒C．朱少熹D．王位阳明※题组熊二汉代酷儒学窑成为践正统及思想答案卷：B【例2】报(2露00惨7宁夏虑文综葡，30厉)汉武马帝采休纳董耽仲舒堂建议掠，“姿罢黜淘百家胀，独烟尊儒鱼术”印。这杆里的政“儒常术”皮指()A．吸蛮收了易佛教医、道弦教等笋思想腿的儒陈学B．正蠢统的点孔孟饥学说C．糅退合了乳道家办、阴场阳家驱等学内说的赶儒学D．儒盐家学挺说与永权术答案锋：C【例3】趁(2啦00甲8广西转南宁)在我族国封催建社邀会初锦期，翼封建命统治粒者先早后采甲纳法狼家思娘想、善道家亭思想乖和儒桥家思采想作动为统火治思冲想，亩最终回儒家箱思想饲成为乞西汉轨武帝找以来铁历代扰封建恒王朝食治国砖的正存统思爬想。嘴上述雨现象敬的根炮本原压因是(辩)A．儒葬家思扁想是棍封建租社会怀最进晕步的战思想B．历雨代都雾有信焰奉儒页家思廉想的砖人做乎大官C．适损应了道加强劳君主食专制茎统治授的需府要D．儒镜家宣闭扬的和政治洞经济点思想胖得到甘广大辜人民睬的拥追护答案泉：C【例4】箱(2岸00籍8江苏仁镇江)从战橡国时次期“估百家搁争鸣隶”、院到西江汉时占期“京独尊己儒术膛”的局文化瘦体制乌与思乱想局文面的愧转变湾里，芳我们落能够书看到()①大一画统局舒面的主形成②古腊代学俱术思乡丰想自柔由发归展的踏终结帽。③中钥国传给统文不化主寒流思钩想的拨确立④中懂央集草权的距加强损和自荐然经土济的带鼎盛A．①折②③B．②育③④C．①毯②④D．①诞③④答案艺：A【例5】兄(2诵00隙9广东帮澄海)董仲倘舒说杨：“笼国家阳将有装失败挽之道晃，而摊天乃种先出等灾害篇以谴壶告之球。不依知自季省，抢又出炒怪异榨以警旱惧之费。尚芬不知定变，协而伤胆败乃掘至。遥以此听见天始心之尺仁爱德人君挽而欲速止其扁乱也历。”苏这表朵明董禽仲舒(帅)①宣扬宴“天塘人感防应”贫学说②继的承了驶荀子视的“帮天行例有常象”思皇想③要跌求君捷主施凭行仁哈政④认桶为君莲主的巡寿地位汁不是喝神圣白不可识侵犯程的A．①晴②B．①鞭③C．②碧④D．③狡④答案纠：B【例6】丹(2例00努9江苏输盐城)冯天衣瑜等狂著作社的《中华撇文化袭史》指出专：“议董仲嚷舒是意自汉朽代以鱼来最凉有影拥响的况思想造家之弯一，……我们韵民族戒性格妥中的恢封闭她自我辱，因弦循守美旧等严等劣叹根性忽，都秀与之露直接牙相关趁。”炭其表誓述的笋观点杏是展（)A．肯项定董公仲舒尸的“茶天人漫感应购”学诸说B．肯井定董份仲舒谅的“两独尊境儒术浅”主光张C．否悄定董惯仲舒忽的“耽大一惰统”犁学说D．否想定董露仲舒组关于临“三嫂纲五足常”钉的学爆说答案预：D【课标断要求】列举环宋明涨理学首的代抬表人敲物及伏主张耳，说帮明宋宣明理粥学对粪中国谁政治破和文拼化的避影响银。考点神三烫宋转明理雨学知识绪整理理学煤创立扭（五拣子）概念：为赚了与撤佛老杠思想脚相抗浙衡，苍将儒家蓝的忠颜、孝办、节施、义久提升稼到“构天理厅”袜的画高度，形谣成一库整套该囊括碎天人跨关系祝的严供密思扇想体机系，只这就嫂是理亲学，冬又称蔽新儒蹈学开创紫者：周弦敦颐隔、邵箭雍、包张载像、程踩颢和处程颐里，并失称“患北宋遥五子裹”理学臭的成粥熟（康朱熹问）生平：南蛇宋时外期，悦理学扫的集轰大成续者学说理气铲论修养俗论社会勾政治拖理论①理比阀气更买根本，逻俯辑上寄理先唇于气朗（“纽奉理”闹是世厦界的浙本原梅，提桑出“谦存天慌理，侨灭人盯欲”附，其甚实质曲是维钻护封养建道格德规座范和揭等级尤秩序喝）②万物乘之理界终归港为一，是剖为“最太极劝”。(属客宾观唯市心主委义)①区增分教戴育的山“小维学”变和“肤大学吃”两苦个阶夸段，坝强调教育描要日秩积月怖累和循用序渐钳进②强调霞“仁摸”，是人膀的爱渴心及凤一切孤首先萍价值游的终鱼极源弟泉③仁者规境界强调笔获得善精神以自由惹的同荣时，仆还应缺有社仪会责灿任感①道纱的价浩值内券涵是“三机纲五智常”，只弟有达绪到仁册者境偶界，秀才算储有道著。②要府求儒家塘干政，干域政的朽关键扁是“伏正君交心“责。著作：《四书理章句抹集注》，将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》集为《四书》，并傍对之础注解君，成价为理添学的萄经典地位①被停誉为胳一代遮儒学拼宗师风，地位千仅次确于孔善孟。②他朴的思阅想作婆为官薄方正游统儒锈学，贼影响让后世武六七额百年菠之久踢，对维护营专制救政治株制度起了结重要队作用4、评赤价：（1）消框极：蔬用“什三纲常五常恐”维昆系专笔制统桶治，罩压抑围、扼杀灯人们掩的自赤然欲展求，产生踏了消管极影眠响。（2）积也极：批重视爸主观般意志桥力量束，注重作气节昌、品脾德，讲恋求以挣理统貌情、喉自我偶节制泉、发谷奋立续志，舌强调膜人的鲁社会旁责任办和历谷史使拳命，闸又凸准显人揉性的压庄严砍，对塑圈造中替华民商族性蹄格起蚂积极业作用。【例1】右图纷绘佛翅、道暑、儒且三教肠的创兆始人辟释迦窑牟尼响、老岛子、茄孔子匪三人核于一矩图之吩中，补似正箭在辩璃经论岂道，太它反畅映了正唐宋狂时期泥佛、困儒、抬道三纷教的邻关系渡是音（革）A．尖魄锐对戒立，讨水火右不容B．相夜互渗笛透，掉趋于诱调和C．取下长补世短，偏融为赵一体D．独遵立发储展，蹲自成协系统宋明盖理学※题组决三答案坟：B【例2】迁(2鲜00俯7海南涌单科杏，6)宋代哗理学猛的形蕉成是飞由于(箭)A．道临教思影想融志入儒鬼学B．佛透教思充想融远入儒康学C．儒响家的驳伦理子观出芒现本恰质变孔化D．吸母收佛叫道的隶思辨哨哲学员阐释表儒学答案喉：D、A【例3】宋明克理学念对先兄秦两棵汉儒稳学的醒发展遍主要马体现教在(考)A．提女出“僵理”断的观芒念系南统，娇用以谨解释百传统掉儒学央，实泡现儒搬学的裁哲理赠化B．提释出“娱格物纹致知独”的栏方法C．强碧调“绳存天爆理、趟灭人线欲”D．强禽调克矩服内擦心的恶私欲突以“骄致良秘知”①儒每家思听想是赴人身卫修养福的重李要内训容②书炼院注触重对唐学子妄个人虑品德浓的养未成③儒步家传救统道辟德是延维护准封建商统治走的重芦要工屯具④理短学的晕伪善求和欺亭骗性A．①光②③B．②把③④C．①释③④D．①坦②③掠④【例4】下面擦是朱遣熹为导湖南砖岳麓按书院沙的题说字，确这些截题字怕反映咏了(投)答案挨：A【例5】倚(2拦00测8广东源单科葡，5)清风舒吹动萌旗幡续，一陆人说屿是风脾动，庭一人皆说是库幡动次。禅案宗六驻祖慧煮能说撞，不貌是风伏动，丧不是好幡动荷，而厉是两屋位的鼓心动哀。在样世界暑本原智问题饺上，蜂与慧搭能的长观点览有相港似之烘处的挺思想倒家是(纠)A．孔佩子B．程望颢C．朱举熹D．王漫阳明【例6】校(2快00轻8广东序广州)下列悄言论歌不符即合宋敏明理柱学思坚想观李点的畜是(职)A．“卸夫天聪下之趣事，骑莫不代有理构”B．“坝父子调君臣骡，天半下之拘定理堪”C．“弄穿衣扣吃饭融，即认是人拉伦物升理”D．“推天理的存则才人欲莫亡，吃人欲勿胜则摸天理除灭”答案唤：D、C考点氧四某明够末清喉初的宜思想牛活跃诸局面【课标肥要求】列举阔李贽费、黄长宗羲幕、顾竿炎武阀、王秤夫之更等思毯想家终，了殖解明拿清儒巩学思染想发恋展的洋原因蹄及内壳容，疤并分雾析其施对中赠国近战代民削主产御生怎眨样的此影响女。①将碰矛头塞直指绵封建佛正统晶思想仅和封辰建礼鼻教，辣具有蓄鲜明盒的叛哑逆色搂彩和病战斗姿精神加，是铁我国反封挡建专若制思缩慧想的涝先驱②其勉代表提了中强小地爪主和刑工商浑业者悔的利毫益，挥具有蠢很大乐的进货步性知识驻整理李贽生平：明后肉期独袜具个您性的千思想吴家。福渗建晋贸江人竟。祖棉、父僵两辈鞭都从撇事商齐业华活动浴的伊株斯兰纷教徒怕，自牺幼受汁传统她思想封的束瞧缚较秤少主张①认校为“偏理”途在百私姓的冒日常绝生活旗之中缩慧，从薯而否定求了“驼存天坏理，话灭人炼欲”的理寒论②否定庆儒学丸正统的权茄威性捆，不少能以惧“圣课人”哀之言帆作为蝇判别振是非相的标鞋准③提活出“早绝假拉纯真风”的株“童吨心说剩”，反对飘礼教的虚愧伪与片官场僻的欺犬诈代表跨作：《焚书》、《续焚就书》、《藏书》、《续藏泳书》等评价【例1】箱(2铺00他8宁夏消，27封)《四库肉全书谈总目咏提要》称某盛人的冰著述幅“狂静悖乖击谬，啦非圣浅无法缸”“压排击期孔子容，别吉立褒遥贬”谦。这姻里的岩“某习人”歪是指(督)A．李经贽B．黄拘宗羲C．顾惰炎武D．王惧夫之※题组龄四明清侨之际建的儒眉家思溉想【例2】以下珠观点文哪一艘项最股有可厦能是父明代灵思想阴家李州贽的长主张(雨)A．民硬为贵阵、社循稷次千之、跨君为邪轻B．孔哭子之究是非牵不是咸判别煎是非封的标趋准C．保长天下阶者，还匹夫无之贱句，与班有责吧焉D．人旬伦道棉德的小价值昌内涵恰在于心“三本纲五浪常”答案冠：A、B黄宗默羲生平：明渠清之锹际著刷名思序想家猪，号荷梨洲用，浙向江余阳姚人主张著作：《明夷样待访愚录》影响：为抛中国程近代时反专足制主扒义思渣想家意们提朵供了役有力摘的思旅想武阶器①批判坐君主停专制，“画君主鲁乃天并下之撞大害母”，读提出悲“天下单为主芬，君贤为客”，驶废除齿君主记专制倍下的小“一存家之数法”隶，建居立“俱天下寸之法幸”②提仿出君臣尽平等思想辱，批裙判“碎君臣正纲”棉的愚积忠③提部出限制互君权的主枕张，肚学校塘是决禁定是遍非的政最高愉机构④反荡对传升统的械重农万抑商牢思想械，认知为工商口皆本顾炎犁武生平：明色清之程际著家名思屿想家纵，人需称亭挥林先亏生，研江苏答昆山谜人主张①批判“私蚂天下除”的君主肌专制②提拍出了恐“众治”的案主张点，“异以天稼下之严权，当寄之匀天下抹之人消”③梁箩启超仿把其睬观点屡归结饱为“天下蜡兴亡余，匹鲁夫有局责”④主遵张“经世隔致用”，阻注重裂实学著作：《日知眨录》、《天下沫郡国奖利病应书》影响：是直清初馅经世翁致用近的推级动者帐，其错思想妙具有顶强烈答的批剩判和诱启蒙鞋精神①政室治思等想：简主旨名是“循天叠下之磁公”，批判涌“孤霸秦陋馒宋”，深稳刻揭举露了统历代却帝王盏把天偏下当拼作私婚产的漂作法②从骨横征舟暴敛齿、帝靠王独印尊、辰法制寨之弊扫三个剖方面批判了秦吗朝以螺来的暴政③哲碧学思椒想：乖发挥幻玉了古牲代“尼气一蜜元论林”的凑唯物毫论思逃想，得提出尊重盘物质逗运动征规律的自厉然史晚观和啊社会苍史观仗（唯感物主回义思帖想家俘）王夫始之生平：明芳清之趋际著旦名思脂想家饮，人御称船隐山先币生，食湖南先衡阳布人主张著作：《宋论》评价：其泥哲学砌思辨劲代表取着中含国古议代哲石学发桂展的挪顶峰【例3】侨(2柿00酱7北京届文综白，14牛)儒学众思想即在后借世不极断发宜展，毫下列浇主张似哪个锤具有唤民主感启蒙瞎色彩(唯)A．民众为贵午，社怠稷次踢之，耳君为虽轻B．制庸天命莲而用句之C．天撤人感芦应，顽君权趁神授D．为私天下剑之大距害者顺，君钩而已趟矣答案虽：D、C【例4】明末形清初华三大遗进步风思想芽家从斤儒家救思想言中汲绘取了启有益虚的营嫌养，加但不拖完全各拘泥拉于传冰统旧窑儒学欲的樊盘篱，望如黄析宗羲音继承夸了先托秦儒章家民喷本思温想，映提出涂了(纲)A．博辛学于杏文，误行已牲有耻B．天秘命论梦、生株知论C．天准下为差主，猪君为筋客D．工宁、商朽皆民糊生之跃本一、文比较下明末规清初裤黄宗歼羲、塌顾炎估武和这王夫笔之三勤大思鼻想家1、历唯史背参景（1）经盈济上漂：商品毅经济融发展，资猾本主型义生诉产关委系的占萌芽惨产生夜与发绘展。（2）政均治上浅：专制恩主义粗中央本集权亭制进一厅步强剥化，好封建益专制伶统治涝日趋奴衰落筋。（3）文哀化上案：明袭代晚尊期的蚁思想招界（忧理学尚）因巡寿循守遵旧，乌日益场僵化荐。2、三恢人的共同结主张（1）政娘治上修：反对者君主执专制，提怪出限话制君腹权的愉理论蜡和设表想。（2）经遭济上真：重固视手摧工业厌和商牲业的渴发展捐，提刃出“工商躬皆本”。（3）学室术上紧：主镜张“经世迟致用”。疑难掩突破3、评睬价：（1）积熔极性京：①对感君主桌专制订统治技造成较了强胁烈冲分击。②形成金中国均带有咱反封刮建的船早期垒启蒙搬（民皆主）燥思想症的潮王流，使鲜儒学福正统狱受到另冲击鲜，具完有解启放思例想的宜历史端进步倦性。③对响后世烫思想腥有一赚定的络影响品。（2）局团限性锈：资本丸主义剪萌芽娱力量伐弱小鞠，早太期的拆民主感思想丈不占垫统治文地位响，无呆法撼仁动儒徐家思侍想的勉主流熄地位尸，不能贩引起围中国涌社会犹结构公的变量化。二、扒明末塌清初梳的早纯期民膝主思把想与姜欧洲亭的启笨蒙思信想明清之际的民主思想欧洲启蒙思想政治条件封建专制制度空前强化，封建统治十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命阶段,资产阶级力量壮大经济条件资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的阻碍资本主义手工工场迅速发展文化条件八股取仕窒息科学文化的发展，封建文化占统治地位。在文艺复兴运动推动下，人文主义思想深入人心。内容①抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色彩；②未明确提也建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系①批判封建专制制度；②并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响①对当时的封建专制制度有一定的冲击；②但未能动摇封建统治的理论基础①为法国大革命作了充分的思想准备；②极大地推动了欧美资产阶级革命；③对亚洲革命运动也起了鼓舞的作用本质资本主义萌芽薄弱，批判思想未打破传统儒学资产阶级作为独立政治力量登上历史舞台，其思想属资产阶级政治思想【例5】主(2峡00滋7全国献文综Ⅱ，15隙)顾炎团武在《日知竭录》中说误：“拾不习弟六艺盗之文敢，不叼考百焦王之奸典，返不综朗当代粪之务劝，举抖夫子皮论学杨论政享之大刃端一漆切不指问，闪而曰她一贯健，曰槽无言码，以唱明心抚见性烧之空轨言代啄修己汉治人抹之实闭学，建股肱烂惰而缺万事扫荒，弓爪牙挣亡而射四国覆乱。探神州过荡覆躁，宗犹社丘鹊墟。且”他卧所抨兄击的抄是(穴)A．先照秦儒辫学B．汉系代经孙学C．隋禾唐佛坐学D．宋查明理锯学【例6】明清邻之际按进步暖思想越家的终思想腔，其滴实质赌是儒驳家思群想在类新的台历史腊、条玩件下分的活招跃，额他们污使儒尼家思拴想更摩趋实屿事求捆是，洁与国奔计民机生靠仔得更追近，悄该思渔想是(添)A．经识世致烈用思隆想B．君泛民共胶主思崖想C．自辜由平拌等思详想D．重暴农抑舰商思斧想答案邮：D、A【例7】口(2开00柄8山东谎基本洗能力父，14换)传统私文化传强调吓人要介奋发娃有为慈，勇宾于担项当。底下列她名句盘中体赌现出到强烈兰的社倒会责脊任感饥的有(吃)①富贵休不能挠淫，筛贫贱楼不能膜移，辆威武扮不能虎屈②鞠拢躬尽卸瘁，卸死而昂后已③位杠卑未绵敢忘犁忧国④天输下兴战亡，秩匹夫抄之贱象与有攀责焉颜耳⑤为迹天地著立心叛，为味生民产立命齿，为贿往圣蚂继绝窑学，凭为万锹世开把太平A．①猫②③皇④B．①替②③侄⑤C．②含③④墨⑤D．①流②④补⑤答案晋：C专题泉一顽小甚结中国庄传统快文化谣主流讽思想碗的演页变春秋均战国电：早期赴儒学早期键儒学亦老洪庄之旋学法家宇思想墨家晨主张百家看争鸣儒学痛兴起宋明释理学明末再清初日思想泄活跃焚书搂坑儒罢黜隙百家汉代独：儒预学兴恐起宋明斧：儒宰学发晓展北宋数五子—理学冶的创川立朱熹事一理孩学的顺成熟陆王届心学领一理爽学的糠发展李贽—反正吸统黄宗私羲—“天下甚为主框、君情为客黑”顾炎无武—启蒙驳精神王夫桐之—“孤秦持陋宋跟”批他判明清吗：批脂判反惠思专题锈体系※题组来五综合尽题【例1】认(2桶00茅8广东警