《兼爱》原文重点字词、文言现象、翻译

《兼爱》原文重点字词、文言现象、翻译

圣人治理天下的任务，必须了解乱的根源，才能够治理。这就像医生治疗病人一样，必须知道疾病的起因，才能够治疗。治理乱局也是如此，必须知道乱的起因，才能够治理。因此，圣人治理天下的任务，必须仔细研究乱的起因。我们应该怎样研究乱的起因呢？乱的起因在于缺乏爱。臣子不孝敬君父，这就是乱。因为儿子只爱自己，不爱父亲，所以会亏损父亲而使自己受益；弟弟只爱自己，不爱兄长，所以会亏损兄长而使自己受益；臣子只爱自己，不爱君主，所以会亏损君主而使自己受益。这就是乱。即使父亲不爱儿子，兄长不爱弟弟，君主不爱臣子，这也是乱。因为父亲只爱自己，不爱儿子，所以会亏损儿子而使自己受益；兄长只爱自己，不爱弟弟，所以会亏损弟弟而使自己受益；君主只爱自己，不爱臣子，所以会亏损臣子而使自己受益。这都是因为缺乏爱。即使是偷窃和抢劫财物的人，也是如此。盗贼只爱自己的家，不爱别人的家，所以会偷别人的家以使自己受益；贼只爱自己，不爱别人，所以会抢劫别人以使自己受益。这也是因为缺乏爱。即使是大夫互相侵犯封地，诸侯互相攻击国家，也是如此。大夫们只爱自己的封地，不爱别人的封地，所以会侵犯别人的封地以使自己受益；诸侯只爱自己的国家，不爱别人的国家，所以会攻击别人的国家以使自己受益。天下的纷乱都是因为缺乏爱。如果让天下充满爱，像爱自己一样爱别人，还会有不孝、不慈的人吗？如果把父亲、兄长、君主视为自己一样珍爱，谁还会不孝、不慈呢？因此，不孝、不慈就会消失。还会有盗贼吗？如果把别人的家看作自己的家一样珍爱，谁还会去偷窃呢？如果把别人的身体看作自己的身体一样珍爱，谁还会去抢劫呢？因此，盗贼也会消失。还会有大夫互相侵犯封地，诸侯互相攻击国家吗？如果把别人的封地看作自己的封地一样珍爱，谁还会去侵犯呢？如果把别人的国家看作自己的国家一样珍爱，谁还会去攻击呢？因此，大夫互相侵犯封地，诸侯互相攻击国家也会消失。如果让天下充满爱，国家之间不会相互攻击，家庭之间不会相互纷争，盗贼也会没有，君臣父子都会孝慈，这样天下就会变得治理有序。因此，圣人治理天下的任务，就是禁止恶行，鼓励爱心。因为天下充满爱，才能治理，如果相互仇恨，就会纷乱。因此，子墨子说，必须劝人爱人，这是必须的。1.当尝试产生混乱时，2.就会没有孝顺和慈爱，3.同样，盗贼也会有灭亡。二、古今异义1.“起不相爱”在古代指互相友好，现在则指互相爱慕。三、词类活用1.使自己的父亲亏损而自己受益，2.即使父亲不慈爱，3.盗贼劫夺财物以获得利益。四、一词多义1.“爱”可以是动词，表示爱护，也可以表示吝惜。五、特殊句型1.圣人治理天下是他们的职责，必须知道混乱的根源，才能进行治理。混乱的根源不明，就无法治理，就像医生治病一样。2.宾语前置的句子包括：自己爱自己，兄弟相爱，君王爱人民，考察混乱的根源，看待别人的房子、身体、家庭和国家，就能知道谁是窃贼、谁是乱党，谁是攻击者。翻译：圣人的职责是治理天下，必须知道混乱的根源才能进行治理。如果不知道混乱的根源，就无法治理。这就像医生治病一样，必须知道疾病的根源才能治愈。治理混乱也是如此，必须知道混乱的根源才能治理。因此，圣人治理天下的职责就是考察混乱的根源。混乱的产生源于人与人之间缺乏相互关爱。当臣子不孝敬父亲和君主，或者儿子和弟弟不尊重父亲和兄长时，就会引发混乱。这些人只顾自己的利益，而不顾及他人的感受，因此会损害他人以谋求自己的利益。反之，即使父亲、兄长和君主都不慈爱他们的下属和家人，也会导致混乱。父亲、兄长和君主只关注自己的利益，而不顾及他人的感受，因此会损害他人以谋求自己的利益。这些混乱都源于人与人之间的缺乏相互关爱。即使是盗贼也是如此。盗贼只关心自己的家庭，而不关心别人的家庭，因此会盗窃别人的家庭以谋求自己的利益。盗贼只关心自己，而不关心别人，因此会残害别人以谋求自己的利益。这些行为也源于缺乏相互关爱。即使是在大夫和诸侯之间也是如此。大夫只关心自己的家族，而不关心别人的家族，因此会侵扰别人的家族以谋求自己的利益