本科毕业论文-福建戏曲剧种的网络传播现状研究

毕业论文中文题目福建戏曲剧种的网络传播现状研究英文题目ResearchonNetworkCommunicationStatusofFujianOpera系别：文化产业学院年级专业：2021级文化产业管理姓名：XXX学号：202104022117指导教师：XXX职称：副教授2014年5月16日福建戏曲剧种的网络传播现状研究【摘要】戏曲作为古老的艺术表现形式，是我国不可多得的文化遗产。然而，近年来全国地方戏曲却面临着普遍的生存危机，互联网技术的普及，造就了一种新的传播媒介——网络传播，网络传播的出现为戏曲的传播和开展提供了新的机遇，同时也带来了新的挑战。如何运用网络传播的特性来推广、营销戏曲，是戏曲传播需要积极面对和探索的新课题。本文分析总结近年来戏曲网络研究热点进行了有效梳理，并对福建戏曲剧中的网络传播现状和传播过程中存在的缺陷进行了客观的审视，提出对福建戏曲剧种未来网络传播趋势的相应建议。【关键词】互联网;网络戏曲;福建戏曲剧种；网络传播ResearchofnetworkcommunicationofFujianOpera【Abstract】Dramaasancientartforms,thisisourrareculturalheritage.However,inrecentyearsthecountryhasfacedwidespreadlocaloperasurvivalcrisis,thepopularityofInternettechnology,hascreatedanewkindofmedia-networkcommunication,theemergenceanddevelopmentoftransmissionnetworkcommunicationoperaoffersnewopportunities,whileitalsobringsnewchallenges.Howtousecharacteristicsofthenetworkspreadtopromotion,marketingopera,dramaspreadistheneedtofaceandexplorenewtopics.Thispaperanalyzesandsummarizesrecentresearchhotspotnetworkdramawereeffectivelysortout,andthestatusofnetworkcommunicationanddisseminationprocessFujianoperadramadefectsexistinanobjectivelook,makerecommendationsaccordinglyFujianoperasfuturetrendsinnetworkcommunication.【KeyWords】Internet；NetworkDrama；FujianOpera；OperaPropagation目录引言......................................................................1一、福建戏曲剧种的生存现状................................................1(一)福建戏曲剧种的概貌与代表性剧种.......................................1(二)福建戏曲剧种的生存危机...............................................2二、戏曲与网络传播........................................................3(一)当代戏曲传播的开展历程...............................................3(二)戏曲网络传播的形态...................................................4(三)戏曲网络传播的意义...................................................5三、福建戏曲剧种的网络传播................................................6(一)福建五大剧种的网络传播现状...........................................61.网络传播方式........................................................62.网络传播影响力......................................................6(二)福建剧种网络传播中存在的问题.........................................81.网络传播方式单一....................................................82.网站资源混杂........................................................83.缺乏正确的运作模式..................................................94.搜索引擎机制不合理.................................................105.网络传播影响力低...................................................10四、福建戏曲剧种网络传播的可行方案.......................................10(一)丰富网络资料........................................................11(二)建立门户网站........................................................11(三)加强网络互动........................................................11结语.....................................................................12参考文献.................................................................13致谢.....................................................................14福建戏曲剧种的网络传播现状研究二十一世纪以来，因特网的迅速普及使得网络传播成为群众传播媒介不容无视的一局部。数据显示，预计到2021年底，全球的互联网用户普及率将到达40%，全球互联网用户将接近30亿。2021年12月，中国网民人数到达6.18亿，互联网深入到人们的日常生活之中，网络传播的潜在受众人数十分巨大。除此之外，网络传播相比照于传统的传播媒介，在内容和形式上有着很大的区别。网络传播是人、文化、信息三者共同作用的结果，网络传播以其强大的传播效率，建立了网络时代的独特优势，表现出显著的文化特征。网络具有娱乐的功能，戏曲亦有着娱乐的本质，把戏曲与与网络相结合，不但能够发挥戏曲的教育与娱乐功能，还有助于戏曲资料的保存、传播和继承。目前，网络传播正引起越来越多戏曲业界人士关注。一、福建戏曲剧种的生存现状 (一)福建戏曲剧种的概貌与代表性剧种福建戏曲历史悠久、形成于宋、元，繁盛于明、清，嬗变于民国，在抗日战争期间逐渐衰落，建国之后，开始逐渐复兴。福建戏曲在开展过程中形成了丰富的蕴藏和独特的风格，有“戏剧之省〞之誉。据统计，福建历史上存在过的剧种有34种左右，其中有20多种现在仍流行于福建各地。闽剧、高甲戏、梨园戏、莆仙戏和芗剧共同构成了福建现在最主要的五大剧种。其中闽剧又称福州戏，流行于闽北地区，是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种；高甲戏擅长武戏，起源于明代民间街头妆扮，主要流行于以泉州为中心的闽南方言区；梨园戏的传播范围与高甲戏大致相同，距今已有八百余年的历史，被誉为“古南戏活化石〞，风格细腻，擅长文戏。另一大戏曲剧种类是莆仙戏那么流行于莆田、仙游两县及邻县的兴化方言区，富有独特的艺术风格，唱腔丰富，被誉为“南戏遗响〞和中原古剧的“活化石〞，也是现存剧目剧本最多的剧种；芗剧也称“歌仔戏〞，是台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种，在闽南漳州地区十分流行。福建戏曲历史悠久，剧种的形成过程复杂，汲取营养丰富。在开展过程中保存了不少珍贵的剧种，这些福建地方戏保存了全国最多的南戏剧目和中原古剧，近代以来福建戏曲频繁赴东南亚演出，演出习俗繁多，与宗教习俗密切相关。(二)福建戏曲剧种的生存危机目前，全国各地的戏曲剧种普遍面临着生存危机，根据艺术学科国家重点科研工程?全国戏曲剧种剧团现状调查?的统计数据，我国传统戏曲艺术正以每年至少消失一个的速度锐减，一些古老的剧种濒临消失的困境。有着千年历史的福建地方戏剧也面临着新的考验和挑战：1、剧种减少，以福建地方戏曲中很有艺术特色的一个剧种“打城戏〞来说，目前不仅没有专业剧团，而且唯一一个能传承打城戏传统艺术的民间职业剧团泉州市打城戏剧团，也由于观众少而面临解体，打城戏已经濒临消失的边缘。2、剧团减少，演出场次减少。3、戏曲演员减少，例如“南戏遗响〞，有中原古剧的“活化石〞之称的莆仙戏，进入新世纪以来，由于各种各样的原因导致莆仙戏表演人才流失严重，后继乏人，传统的技艺濒临失传，脸谱、服饰和音乐声腔正在被外来剧种和其他艺术形态同化，艺术的独特性正在削弱1】。4、戏曲观众减少，近年来，福建各个戏曲剧种的观众流失也非常严重，这种现象在年轻一代中犹为突出，对于他们来说，戏曲只存在遥远的儿时记忆中，与当前生活渐行渐远。为什么年青人不喜欢戏曲？据调查显示，其中最主要的原因就是“缺少对历史文化的了解〞和“戏曲的宣传程度不够〞。随着历史传统文化的弘扬，人们对于传统文化的了解可以得到进步和改善，但是后者只能从福建戏曲剧种的传播本身出发。福建戏曲剧种要想摆脱危机的出路之一是跟网络等新媒体相结合，寻找新的传播方式和渠道。为了寻求生存空间和开展之路，让戏曲适应新时代的要求从而得到更广泛的受众群体，一些古老的福建戏曲剧种进行探索性改革的做法值得提倡，创新改革、网络传播有利于戏剧本身的开展。戏曲与网络传播研究(一)当代戏曲传播的开展历程戏曲是综合性的艺术，可以通过视频在线传播演出场景，同时戏曲是以唱为主的，可以纯听觉传播唱段，还有戏曲的剧本、戏曲评论等能以文本的形式传播等等。戏曲的当代传播经历了播送、电影、电视三个阶段：1.戏曲播送具有传递信息快速及时的特性的播送媒体，再加上戏曲本身的可听性，为戏曲与播送的结合，提供了可行性。这种新的传播方式一经出现就风行于世，因为其打破了传播空间的限制。但是，这种传播途径却有着一种致命的缺陷——导致了人们视觉享受的缺失。因此，这种传播方式在新的群众传播媒介的冲击下，就会岌岌可危。2.戏曲电影戏曲与“银屏〞的结合，开创了戏曲艺术新的传播方式。这种传播方式的出现，弥补了报纸、杂志和播送对于对于戏曲的舞台表演艺术的传播上的缺乏，带来了视觉与听觉的双重享受。但是随着电视的逐渐普及，越来越多的人不再满足于精简的电影戏曲的欣赏，转向了较为多样的戏曲电视。3.戏曲电视电视戏曲本身就具备了视觉和听觉上的优势，其更具备了播送和电影戏曲所没有的生命力——多样性。戏曲电视的主要类型有戏曲电视剧和电视戏曲栏目。前者能够给戏迷提供完整宏大的戏曲故事的欣赏，后者能够给戏迷朋友提供一个展现自我的舞台。这种传播方式曾经十分红火，但是随着时间的推移，相同类型的电视戏曲层出不穷，人们的审美疲劳与日俱增，再加上其时空的受限性日益突显，导致其也逐渐走向低迷。尼葛洛庞帝曾说：“网络媒介是传统媒介的掘墓人。〞播送、电视、电影这三种传统的传播方式都有其缺陷，网络戏曲在此根底上应运而生。戏曲的网络传播具有跨媒介的传播；实时不断的传播；非线性海量传播；网上人际传播；多向互动传播等特点，其具有传播互动化、信息多元化和表现形式立体化优势。现在，互联网已经被人们纳入六大媒介之中,成为继报纸,播送,电视之后的"第四群众传媒".互联网不仅具有传统媒介及时广泛传播信息的根底功能。而且还具备实时性,交互性传播新闻信息的独特优势,传统的报纸,杂志、播送、电视、展会等传统媒介，已经无法与互联网传播相比较：网络媒体集三大传统媒体的诸多优势为一体，传播功能是之前所有媒体的叠加。之前所有的戏曲传播方式都可以通过网络来再次传播。〔1〕剧本传播角度，可以替代以往记录剧本的报刊杂志书籍等；〔2〕综合性传播角度，可以替代戏曲播送、戏曲电影、电视再现戏曲演出原貌。网络传播的互动性可以到达之前媒体所不能到达的效果，网络作为新兴的信息传播平台,其信息传播的快速，便利，直接,广泛而准确。未来，随着网络传播的普及，以网络为传播方式的戏曲文化，将成为越来越多的戏曲生产者和爱好者参与戏曲生活的主要方式，戏曲艺术是人们日常生活中最喜闻乐见的传统艺术表现形式之一，其实质就是通俗文化，戏曲爱好者和戏曲生产者在互联网这个群众平台上相互交流、创新戏曲文化，广阔的戏曲受众无疑是促进戏曲文化生存与开展的中坚力量。因此，通过进一步扩大戏曲文化的网络受众群体，使得传统戏曲在新时代得以继承与开展是可行且必要的。(二)戏曲网络传播的形态网络传播的根本形态包括群众传播、组织传播、群体传播和人际传播，这些传播形态常常是交织在一起的2】。传播形式的类型非常多，一些网络平台可能同时拥有多种传播形态，目前常见的网络传播平台有：微博、SNS社交网站、博客、微信公共平台、视频播放网站、BBS、门户网站等。1996年，一些戏曲爱好者将戏曲的录音整理为可供电脑播放的声音文件，上传在新浪网的前身“四通利方〞网站的讨论区上供网友下载，这也是戏曲网络传播的开端。当前，戏曲网络传播的形态有：1.综合性戏曲网站戏曲网站作为最主要的戏曲网络传播手段，数量与日俱增，戏曲网站的具体内容与形式呈现出多样化的特征，主要有戏曲资料、戏曲知识、戏曲动态信息、票友戏迷互动、音视频共享等。在对戏曲网站数目的调查中显示，截止到2021年，我国现存的戏曲网站的数目超过1000家，其中较为活泼的有200家左右，占总数的20%。其中，较为知名的有中国戏曲网、中国戏剧网、戏曲屋、十品戏曲网、河南戏曲网、京剧艺术网、神州戏曲网等等。2.剧团主页戏曲剧团，也叫“戏班子〞，是以表演戏剧为目的组成的团体。不少戏曲剧团在网上开通了剧团主页，成为了戏迷们了解戏曲表演的另一网络平台。如吉林市戏曲剧团、安徽黄梅戏剧院、上海昆剧团、西安秦腔剧院、中国评剧团等等都有自己的剧团主页。3.戏曲吧百度贴吧是以兴趣主题聚合志同道合者的互动平台，戏曲爱好者们在这里交流话题、展示自我、结交戏友。各个戏曲剧种也都拥有自己的贴吧，比方京剧吧、豫剧吧、越剧吧、黄梅戏吧、晋剧吧、川剧吧等等。4.戏曲论坛论坛即BBS论坛是网络中最为常见的传播形态，戏曲论坛数量众多，包含了各个剧种。如：无为戏曲论坛、中国戏剧网论坛、咚咚锵中华戏曲网、戏曲网论坛等等。5.戏曲视频网站。中国互联网络信息中心(CNNIC

)2021年4月7日发布的?2021年中国网民网络视频应用研究报告?显示，截止到2021年年底，我国网络视频用户规模到达2.4亿，其中近4000万用户为只在网上看视频，成为网络视频独占用户。各大视频网站的视频资源中包括了不少戏曲视频，例如在“土豆网〞首页搜索“戏曲〞，出现相关视频14788个，豆单1264个。相关视频包括录制戏曲演出视频、戏曲晚会等，如央视戏曲春晚评剧黄梅戏、河南戏曲4】。6.戏曲博客戏曲博客〔微博〕是戏曲的一种新型传播方式。戏曲博客营销可定义为以博客网络作为主要平台，以戏曲爱好者为潜在的营销对象，通过戏曲团体、演员、戏曲评论家和戏曲团体、戏迷的博文，向戏曲观众传达演出信息、介绍剧目、剧评、分享戏曲演出评论等的一种戏曲网络营销方式。目前的戏曲博客有戏曲主创人员博客；戏剧团体官方博客；戏曲评论家博客；戏曲爱好者博客除此之外，戏曲的网络传播形态还有戏曲微信公共平台；戏迷qq群等等，它们共同构成了戏曲丰富多彩的网络传播形态。(三)戏曲网络传播的意义戏曲是中国传统的艺术表现形式，历史起源悠久，经过八百多年的开展与改革，慢慢形成一个完整的戏曲文化体系。在信息互联时代的背景下，戏曲演出信息的传播途径，以及戏曲剧目、戏曲演员的品牌推广，网络传播开展,加快了戏曲资源和戏曲爱好者者之间的传播速率。信息传播者与接收者之间的界限的变得模糊，使得人们对于媒体的选择和意愿表达不再困难.互联网戏曲资源的分享让戏曲交流变得更加的自由。戏迷们不但可以共享网上资讯，而且能够共享网络传播；不但能根据自己的需要查找想要的戏曲信息,还可以同戏曲传播媒体进行交流对话,必要时还可直接参与戏曲信息的生产和传播过程。从另一个角度来看，网络传播结果表现为文化价值的赋予。作为一种传统的艺术表现形式，在现在的年轻人的眼里，戏曲往往被贴上老旧和古板的标签，他们认为传统戏曲中所宣扬的传统文化与现代社会格格不入。福建戏曲的的网络传播提升了戏曲文化信息传播的速度和存储的数量，促使了戏曲文化资源的共享，增强了戏曲爱好者之间的相互交流，也正是在这种交流过程中，产生了不同戏曲剧种文化的相互交融和相互冲突，有利于传统戏曲适应新时代的需求。福建戏曲文化同样具有多元性，网络传播促进了福建戏曲甚至全国戏曲文化间的交流和融合。戏曲文化在网络传播中被赋予现代价值元素，通过网络传播提升了人们对于戏曲文化的认知，传统戏曲变得更容易为年青观众所接受，扩大了戏曲文化的受众群体。三、福建戏曲剧种的网络传播(一)福建五大剧种的网络传播现状1.网络传播方式〔1〕综合类戏曲网站戏曲网站是网络戏曲的主要表现形式之一，目前，福建五大剧种的网络传播方式主要为综合类戏曲网站和戏曲论坛，其中比较知名的戏曲综合网站有戏曲艺术—福建文艺网，闽剧网、福建戏剧网，以及福建文化记忆网的传统戏曲板块等〔2〕戏曲论坛福建不少戏曲戏曲剧种都有自己的戏曲论坛，如高甲戏论坛、莆仙戏网、歌仔戏论坛……此外，还有闽剧网论坛、福建省戏剧家协会等。〔3〕戏曲博客、微博 一些戏曲从业者也开通博客、微博等社交平台。如梨园戏演员曾静萍，高甲戏演员吴晶晶、歌仔戏演员庄海蓉等。2.网络传播影响力通过对现有福建戏曲网站研究调查，现有的戏曲网站中较为成熟的是福建戏剧网，福建戏剧网由福建戏剧家学会主办，网站功能版面完善，分类也较为清晰。有戏曲资讯、戏曲论坛、剧坛名家、戏曲网上视频、剧本悦读等板块，对于福建戏曲各个剧种和剧坛名家都有详尽的收录。是福建最有影响力的戏曲综合网站之一。闽剧网那么以提供戏曲视频为主，所拥有的戏曲视频资源几乎涵盖了现有的大局部剧种，网站访问量稳定，有固定的受众，但是网站功能较为单一。福建文化记忆网也有自己的传统戏曲模块，但所占版面不多，整个网站的动画信息太多，加载网页的速度过慢。通过对国内权威的戏曲网站调查，与其他剧种，如京剧、越剧、豫剧、湘剧、昆剧等等我们耳熟能详的戏曲相比照，较为流行的剧种都有自己的一席之地，而福建戏曲剧种网络传播影响力还不够。下面是厦门理工学院2021级文产专业学生李美源在其论文中对戏迷OK网的不同剧种的上传曲目的数量情况进行的一个统计分析〔所有数据都截止于2021年4月21日〕剧种上传曲目数量〔单位：曲〕剧种上传曲目数量〔单位：曲〕剧种上传曲目数量〔单位：曲〕剧种上传曲目数量〔单位：曲〕京剧﹥500莲花落4苏州评弹31淮剧83越剧﹥500评剧373川剧14梨园戏218黄梅戏﹥500越调25扬剧16婺剧45豫剧489吕剧114花鼓戏62河北梆子39曲剧68上党梆子83秦腔3闽剧0沪剧﹥500二人转10汉剧1莆仙0昆剧125锡剧238蒲剧1歌曲﹥500绍剧8粤剧79晋剧﹥500其他241图表3-1戏迷OK网各个剧种上传作品数量统计表从此表格不难看出，在戏迷ok网中，福建戏剧除了梨园戏的上传曲目到达218曲，其余闽剧、莆仙戏均为0曲。与网站里开展较好的几个剧种，如京剧、越剧、黄梅戏、豫剧、沪剧以及晋剧等相比，具有很大的差距。除此之外，一些戏曲从业者开通博客、微博等社交平台，让志同道合戏曲从业者和爱好者在这些社交平台上共享戏曲资讯，交流戏曲表演经验，促进了戏曲的网络传播。其中福建戏曲表演者，如吴晶晶〔高甲戏演员〕其新浪微博账号@高甲戏吴晶晶已经拥有上万粉丝，曾静萍〔梨园戏演员〕新浪微博@梨园戏曾静萍及庄海蓉〔歌仔戏演员〕新浪微博@歌仔戏庄海蓉等也有上千的粉丝数量，但与越剧表演艺术家茅威涛〔5万粉丝〕、京剧表演艺术家张建国〔9万粉丝〕等的微博相比，福建剧种的演员微博的关注度还有待提升，也从侧面反映了福建戏曲的网络传播的影响力落后于其他著名剧种。(二)福建剧种网络传播中存在的问题1.网络传播方式单一信息以各种形式在网络上存在和传播，网络为戏曲提供了新的生存空间，也为戏曲的传播和开展提供了新的渠道、手段和机遇。以京剧、越剧、黄梅戏等大剧种为例，这些戏曲剧种的主要网络传播形式有戏曲类网站、综合类网站上的戏曲频道、视频网站上的戏曲资源、博客等，网络传播方式较为丰富，相比于这些著名剧种，目前福建戏曲的网络传播形式那么少得多，目前可以找到的戏曲网站有福建戏剧网、闽剧网、福建文艺网的戏曲艺术板块以及福建省戏剧家协会等，传播手段较为单一，没有适应互联网的开展潮流拓展新的传播渠道。不仅如此，目前的福建戏曲网络传播方式都缺乏互动性，比方在戏迷OK网上的影响力不够，很少伴奏带流传。剧种传唱度不高，福建戏曲演员的微博、博客等影响力小。2.网站资源混杂网络媒介具有海量的信息资源，各种新闻、资讯、信息、思想、观念充满于此，让人眼花缭乱。戏曲的网络传播也是如此，戏曲门户网站上的戏曲信息资源十分广泛，有戏曲新闻、演员介绍、剧本介绍、戏曲知识普及等信息，更有海量的戏曲音频、视频，图片资源，这些资源给戏曲爱好者们提供了很大便利。目前大多数福建戏曲网站都提供戏曲音频、视频和图像材料的下载或在线观看，为想深人了解福建戏曲的人提供了学习的渠道。戏曲爱好者们可以根据自己的需要到网络上搜索相关资料，从而实现自己对戏曲资源探索的需要5】。与此同时，问题也相伴而生。以闽剧网和福建文艺网来说，这些戏曲网站排版杂乱，网页功能单一，戏曲信息音视频资源通常十分杂乱，没有有效的梳理分类，找不到重点。没有形成戏曲网站特有的风格，对受众的定位也不准确。

闽剧网除了提供海量的戏曲音视资源外，没有将网站资源与论坛相结合，论坛的活泼度很低，发帖数量偏度，有些板块常年无人问津。下面是截止于2021年5月14日闽剧网戏曲论坛各个剧种板块发帖总数统计：剧种论坛发帖数量〔单位：帖〕剧种论坛发帖数量〔单位：帖〕剧种论坛发帖数量〔单位：帖〕京剧608越剧131丝弦0秦腔203评剧1川剧0晋剧171黄梅戏137采茶戏0二人转0歌仔戏0梆子5豫剧928坠子2琴书4川剧2淮剧1莲花落0潮剧1大鼓3花鼓戏33婺剧0图表3-2闽剧网戏曲论坛各个剧种板块发帖总数闽剧网的这种情况并不是特例，经笔者观察，福建戏剧网、福建戏剧家协会中也是如此。网站活泼度偏低是福建戏曲网站普遍面临的问题。3.缺乏正确的运作模式缺乏资金是戏曲网站目前面临的一个普遍问题，很多戏曲类网站都是依靠私人或者行业协会自筹资金成立的，而且此类网站盈利的为数不多，局部网站甚至处于亏损状态。大局部福建戏曲网站的发起人均为戏曲爱好者，他们以个人爱好为出发点出资建立网站，其目的是为戏迷爱好者们提供一个交流自己作品的网络平台，而这些效劳多为免费的。就算是国内开展得较好的戏迷OK网，也同样面临着缺乏资金问题。作为一个个人戏曲网站，其主要资金的来源绝大局部是依赖于建站个人，再加上由于网站是属于免费性质的，这也加造成了网站是没有任何额外收入的，这就将直接影响网站的开展。因此在没有额外的资金支持下，就相当于戏迷OK网无法“开源〞，而仅一味的“节流〞的话，戏迷OK网最好的局面只能是保持着现有的开展水平和开展速度，否那么，其就将面临萎缩，甚至是关闭网站的困境。因为没有得到有效的宣传，导致网站知名度和网站点击量偏低。很多福建戏曲网站仅仅依靠个人的力量和对戏曲的热情维持运作，网站建立初期初具规模，但后来因为没有长期的资金支持，陈旧的软硬件设备无法得到及时的更新，加上没有专人维护，网站的管理和维护难以为继。导致网页信息更新不及时，用户点击率下降甚至与链接出现问题，很多网站就在这样的情况下不复存在，这也是福建戏曲网站生存周期偏短的主要原因。4.搜索引擎机制不合理对于刚刚接触戏曲的人们来说，搜索引擎是他们了解戏曲知识的第一途径，例如他们听说“闽剧〞之后，会直接通过搜索引擎寻找相关信息，而不是去戏曲网站上做进一步了解。戏曲爱好者们在搜索引擎上查找信息时，一般会选择排名靠前的链接，受关键词搜索频率和竞价排名的影响，搜索引擎的排名结果并不必然真实反响内容的质量上下，也不能必然保证出现的信息与用户需求吻合。这就导致的信息的传播效率低下，戏曲入门者很难第一时间找到自己刚兴趣的资源。比方说百度搜索关键词“福建戏曲〞时，排名第一的链接分别是“百度知道〞和维普网的戏曲论文;输人关键词“高甲戏〞时，排在前面的是网途旅游网的厦门频道6】，高甲戏那么是其中相关信息而已。这些排位靠前的链接并不一定是戏曲爱好者所想要得到的信息。5.网络传播影响力低总体上说，相比其他地区的剧种，福建剧种总体网络传播程度较低，影响力小。这与几个因素有关：〔1〕福建戏曲的剧种本身地域性很强，每个剧种的传播范围有限，本身观众有限。梨园戏只流行于泉州、厦门等闽南方言地区，莆仙戏只在莆田、仙游两县及临近的兴化方言区传播，芗剧的流传范围为闽南漳州地区。没有哪个福建戏曲剧种能够形成较大的区域影响力，无法走出福建，在全国范围内为戏迷所熟知。〔2〕福建戏曲剧种的草根性，民俗性较强，同时历史悠久，一直沿袭古老的表演传统缺少创新，不太适合当代群众审美。〔3〕剧种本身不太注重传播，如卡拉OK带的印发。而京剧、黄梅戏、越剧等著名剧种类都比较注重唱腔的戏迷传唱。〔4〕传播宣传意识缺乏。〔5〕网络传播手段单一，缺乏创新。四、福建戏曲剧种网络传播的可行方式通过上述的分析和目前对于网络开展的观察和理解，福建戏曲剧种的网络传播需要充分利用当地戏曲剧种资源融入时代元素，给传统戏曲注入活力，在此根底上使用网络媒体〔微博、论坛、微信公众平台、当地门户网站等〕传播推广。福建戏曲类网站应当要有自身独特的吸引力，运用福建戏曲资源优势，积极开展与其他网站的合作，开发新的戏曲领域，培养新的受众群体，对于公众参与的群组类网上交流环境进行维护。

在此，提供福建戏曲剧种网络传播方式的三个可行方式建议：(一)丰富网络资料网络是拥有强大的检索功能、存储功能、传播功能的信息平台。为了实现戏曲文化传播的目的，可在专门的戏曲网站上分享福建传统戏曲相关的剧种资讯。如戏曲视频、、文献、图片、音乐、剧本等，供戏曲爱好者下载、观看。这种资源提供方式是网络传播中常见的一种方法，福建戏曲网站可以借鉴国内其他优秀戏曲网站的经验，为用户提供丰富的网络资料。以闽剧网来说，目前整个网站只有剧种视频提供这一个板块，网站功能太过于单一，可以参加剧种介绍、戏迷论坛等板块，并参加站内搜索引擎，方便用户查找资源。此外，在保障自身戏曲音视频资源丰富的根底上，参加戏曲剧种介绍、剧本、配音等更多资源的共享吸收更广泛的戏曲爱好者。并加强自身论坛的开展，提高网站受众的粘性，而不是看完就走。(二)建立门户网站建立一个完善的戏曲门户网站，进行戏曲欣赏、交流和推广。戏曲论坛包罗万象，版面繁多，能够吸引不同戏曲爱好者的兴趣和关注，此种模式目前较为完善，比方现在的福建戏剧网就是这种类型，但是在提供的资源上和整合分类与效劳质量、网站可用性以及用户体验上，需要有所提升。在此根底上运作一个具有广泛影响力的福建戏曲门户网站可以为福建戏曲剧种的网络传播提供一个良好的群众平台。(三)加强网络互动近年来，社交网络异军突起，成为了互联网行业中的新宠。社交网站的领军者Facebook在全球范围内已拥有近10亿用户，国内微信的使用人数快速突破5亿，新浪微博的注册用户截止2021年3月底增长到5.36亿。于此同时，伴随着平板电脑及智能的迅速普及，许多年轻的用户开始使用移动设备登录互联网，移动互联网流量飙升，大有逼近固定互联网之势。网络传播具有即时交互的特性，利用这一点，通过戏曲博客、微博、论坛或微信公众平台等信息即时交流的方式，运用移动社交网络，建立以福建戏曲为主题网络社区论坛，让福建剧种戏曲资源能够被更多人搜素查找，可以为福建戏曲文化的网络传播带来全新的传播平台和开展机遇。目前，福建还没有专于戏曲的社交网站，如果能建立一个以福建戏曲文化为主题的网络社交平台，让戏曲爱好者们在网络社区中分享戏曲资源、和有共同爱好的戏迷们交流戏曲知识，充分调动戏曲爱好者的积极性与话语权，这样既可以提升戏曲社交网站受众的粘性，又能吸引更多的戏曲爱好者成为戏曲网站的会员，扩大受众群体。在此根底上，将戏曲的网络互动模式运用到和平板电脑等移动互联网平台上，将更大限度的发挥戏曲的网络传播优势。如果这样的设想能够实现的话，对于戏曲文化的网络传播无疑是一次有意义的创新。结语在娱乐快速消费的今天，互联网技术的高速开展为福建戏曲文化的网络传播提供了巨大的前景，福建戏曲想要得到传播和开展，离不开成功的网络推广和传播。本文通过对福建戏曲剧种的网络传播现状及存在的问题进行采集分析，运用网络传播的特性对福建戏曲剧种的生存和开展提出几点建议，希望通过本课题的研究，对福建戏曲剧种未来的网络传播提供一定的参考价值，能够促进福建戏曲文化的传承和开展。参考文献[1]林虹霞.莆仙戏表演艺术简论［J］．福建师范大学，2021．[2][4][5]林美宇等.中国传统戏曲的网络传播特征及策略探究[J].文教资料，2021年19期.[3]陈丽媛.电子媒介影响下的戏曲传播[J].电子科技大学2021届硕士学位论文,2021.[6]网途网厦门频道/xiamen/fengsu/2411.html[7]廖云.文化视野下的网络传播[J].科技管理研究，中南民族大学学报：人文社会科学版，2005[8]焦福民.论网络戏曲的传播特点[J].济宁学院学报，2021.[9]孙雨、吴韩.网络传播时代下所隐藏的文化传播危机[J].黑龙江科技信息,2021.[10]黄小琴、蔡立媛.娱乐化背景下的戏曲文化传播再思考[J].新闻界,2021.[11]林清书.福建戏曲剧种［M].2021.[12]杨再红.新时期福建戏曲现代化问题研究述评[J].2021,(1)[13]王凡凡、王远芳.福建地方戏剧活力再现[J]，五大剧种“争奇斗艳〞，2021.[14]余伟利.从博客到微博:网络问政两会的媒体应对[J].现代传播，2021.[15]谢静,曾娇丽.网络论坛:社区治理的媒介[M].新闻大学,2021.[16]2021年中国网民网络视频应用研究报告[J],2021.(4).[17]杜骏飞.网络政治的问题与主义[M],当代传播,2021.(3).[18]2021年中国网民网络视频应用研究报告,中国互联网络信息中心2021.[19]NicholasNegroponte,.BeingDigital[M],coronet,1995[20]Wood,A.,SmithM.Onlinecommunication:Linkingtechnology,identity,andculture[M]:LawrenceErlbaumAssociates,2005.致谢首先要感谢的是本文的论文导师郑甸老师，从论文的选题，搜集资料，从初稿到定稿，郑甸老师都对我进行了耐心的指导和帮助，不厌其烦的帮助进行论文的修改和改良。其次，要感谢的是这篇论文中所涉及到的各位学者。本文引用了数位学者的研究文献，还有学校的图书馆知网论文系统，为我提供了良好的研究条件，对此表示诚挚的敬意和谢忱。如果没有各位前辈的研究成果的帮助和启发，我将很难完本钱篇论文的写作。最后，感谢我的家人和同学，他们在我的论文写作中都给以了巨大的帮助与支持，为我的论文写作创造了良好的环境。请您删除一下内容，O(∩_∩)O谢谢！！！ManypeoplehavethesamemixedfeelingswhenplanningatripduringGoldenWeek.Withheapsoftime,theseven-dayChinese请您删除一下内容，O(∩_∩)O谢谢！！！NationalDayholidaycouldbethebestoccasiontoenjoyadestination.However,itcanalsobetheeasiestwaytoruinhowyoufeelaboutaplaceandyoumaybecomemorefatiguedaftertheholiday,duetobattlingthelargecrowds.Duringpeakseason,adreamaboutaplacecanturntonightmarewithoutcarefulplanning,especiallyifyoutravelwithchildrenandolderpeople.AsmostChinesepeoplewilltaketheholidaytovisitdomestictouristdestinations,crowdsandbusytrafficareinevitableatmostplaces.Alsotobeexpectedareincreasingtransportandaccommodationprices,withthepossibilitythattherewillbenoroomsavailable.Itisalsocommonthatyou'

ll

waitinthelineforonehourtogetaticket,andanothertwohoursatthesite,toonlyseeatinybitoftheplaceduetothecrowds.Lastyear,428milliontouriststraveledinChinaovertheweek-longholidayinOctober.Travelingduringthisperiodisamatterthatneedsthoroughpreparation.Ifyouareshortontimetoplantheupcoming"GoldenWeek"itmaynotbeabadideatoavoidsomeofthemostcrowdedplacesfornow.Thereisalwaysaplacesofascinatingthateveryoneyearnsfor.Arxanisaplacelikethis.ThebeautyofArxaniseverlastingregardlessofthechangingoffourseasons.Bestowedbynature,itsspectacularseasonallandscapeandmountainsarejustbeyondword.Arxanisacrucialdestinationfortherecommendedtravellingroute,"ChinaInnerMongoliaArxan—Hailar—Manzhouli".ItisalsothejointofthefourprairiesacrosstheSino-Mongolianborder,wherepeoplegravitatetowardstheexoticatmospheremixedwithChinese,Russian,andMongoliaelements.AsahistoricsitefortheYitianBattle,ArxanstillembodiesthespiritofGenghisKhan.WalkingintoArxan,youwillbeamazedbyakaleidoscopeofgorgeouscolorsalltheyearround--theSpringazaleasbloomingredinthesnow,theSummerseawaveringblueinthebreeze,theAutumnleavespaintedinyellowcoveringvolcanictraces,andtheWinterwoodsshiningwhiteonthevastalpinesnowscape.HingganLeagueArxancityissituatedinthefareasternareaofInnerMongoliaAutonomousRegion.Itsfullname"HarenArxan"means"hotholywater"intheMongolianlanguage.Arxanisatourismcityinthenorthernfrontierwithablendoflargeforest,grandprairies,vastsnowfield,heavenlakecluster,thermium,aswellasvolcaniccluster.Itisarareanduniqueecotourismbasefilledwithhealthysunshine,cleanairandunspoiledgreen.

Nestledclosetothecountry'slargestvirginforest,andknownforitsspringandecologicalenvironment,Arxanismarveledatbymanytouristsasthepurestlandonearth.

YoucannotmissouttheAutumnofArxan.Itisdefinitelythebestwithbrightly-coloredsceneryfullofemotions.

AutumninthenorthernpartofthecountrycomesearlierthantheSouth.ASeptemberrainfollowedbythefootprintsofAutumnbringsmorecolorstotheonceemeraldgreenmountainandbloominggrassland.

Shutterbugsflocktoseeforthemselvesthemarvelofsplendidcolorsaroundthemountainsandwaters,manyofwhomhavetravelalongdistanceandevencamphereonlytocaptureamomentofthenaturewonder.

Thesilverbirchturnsgolden,whilethelarchisstillproudlygreen.Youwillfindyourselfdrownedintheintoxicatingredofthewildfruitsaswellastheglamourofflowersinfullblown.Andyourheartwillbelingeringonthewoodsasit'stimeforthewildfruitstoripe.ThepicturesqueArxaninAutumnisindeedafairylandonlyexistsinadreamthatsatisfiesallyourfantasies.Ifit

rainsheavilyonSaturdaynight,someelderlyChinesewillsayitisbecauseZhinu,ortheWeavingMaid,iscryingonthedayshemetherhusbandNiulang,ortheCowherd,ontheMilkyWay.MostChineserememberbeingtoldthisromantictragedywhentheywerechildrenonQixi,ortheSeventhNightFestival,whichfallsontheseventhdayoftheseventhlunarmonth,whichisusuallyinearlyAugust.ThisyearitfallsonSaturday,August2.FolkloreStoryAsthestorygoes,oncetherewasacowherd,Niulang,wholivedwithhiselderbrotherandsister-in-law.Butshedislikedandabusedhim,andtheboywasforcedtoleavehomewithonlyanoldcowforcompany.Thecow,however,wasaformergodwhohadviolatedimperialrulesandwassenttoearthinbovineform.OnedaythecowledNiulangtoalakewherefairiestookabathonearth.AmongthemwasZhinu,themostbeautifulfairyandaskilledseamstress.Thetwofellinloveatfirstsightandweresoonmarried.TheyhadasonanddaughterandtheirhappylifewasheldupasanexampleforhundredsofyearsinChina.YetintheeyesoftheJadeEmperor,theSupremeDeityinTaoism,marriagebetweenamortalandfairywasstrictlyforbidden.HeorderedtheheaventrooptocatchZhinuback.NiulanggrewdesperatewhenhediscoveredZhinuhadbeentakenbacktoheaven.DrivenbyNiulang'smisery,thecowtoldhimtoturnitshideintoapairofshoesafteritdied.ThemagicshoeswhiskedNiulang,whocarriedhistwochildreninbasketsstrungfromashoulderpole,offonachaseaftertheempress.Thepursuitenragedtheempress,whotookherhairpinandslasheditacrosstheskycreatingtheMilkyWaywhichseparatedhusbandfromwife.Butallwasnotlostasmagpies,movedbytheirloveanddevotion,formedabridgeacrosstheMilkyWaytoreunitethefamily.EventheJadeEmperorwastouched,andallowedNiulangandZhinutomeetonceayearontheseventhnightoftheseventhmonth.ThisishowQixicametobe.ThefestivalcanbetracedbacktotheHanDynasty(206BC-AD220).Traditionally,peoplewouldlookupattheskyandfindabrightstarintheconstellationAquilaaswellasthestarVega,whichareidentifiedasNiulangandZhinu.ThetwostarsshineonoppositesidesoftheMilkyWay.CustomsInbygonedays,Qixiwasnotonlyaspecialdayforlovers,butalsoforgirls.Itisalsoknownasthe"BeggingforSkillsFestival"or"Daughters'Festival."Inthisday,girlswillthrowasewingneedleintoabowlfullofwateronthenightofQixiasatestofembroideryskills.Iftheneedlefloatsontopofthewaterinsteadofsinking,itprovesthegirlisaskilledembroiders.Singlewomenalsoprayforfindingagoodhusbandinthefuture.Andthenewlymarriedwomenpraytobecomepregnantquickly.TraditiontransformedThelovestoryofNiulangandZhinu,andtheQixiFestivalhavebeenhandeddownforgenerations.Yettheseancienttraditionsandcustomsareslowlydyingout.ManymodernChinese,particularlyyoungsters,seemtoknowmoreaboutStValentine'sDayonFebruary14,characterizedbybouquetsofroses,chocolatesandromanticcandlelightdinners,thantheydoabouttheirhome-growndayforlovers.EvenQixiisnowadaysreferredtoasthe"ChineseValentine'sDay."MoreandmoreyoungChinesepeoplebegintocelebratethisdayinaverysimilarwayasthatinwesterncountries.FewerpeoplethaneverwillgazeattheheavensonSaturdaytopickoutthetwostarsshiningbrightoneithersideoftheMilkyWay,thatis,ifpeopleevenknowonwhichdayQixifalls.Therearereadyremindersdottedabout,intheformofbigadssaying"SalesonChineseValentine'sDay!"inshops,hotelsandrestaurants.Butfewyoungwomenwillmarkthefestivalwiththeirboyfriends,ortakepartintraditionalactivitiestoprayforcleverness.Alarge-scaleofexhibitionontheSilkRoadopenedtothepublicintheNationalMuseumonThursday.Theexhibitiondisplaysmorethan400treasuresfromShaanxiprovince,Gansuprovinceand14otherregions.ItislargestscaleexhibitionthatshowsthehistoryoftheSilkRoadinrecentyears.As

APEC

isgoingoninBeijing,theexhibitaimstoshowtheworldthisbrilliantsectionofhistory.TheSilkRoadisaseriesoftradeandculturaltransmissionroutesthatwerecentraltoculturalinteractionthroughregionsoftheAsiancontinent.ItconnectedtheWestandEastbylinkingtraders,merchants,pilgrims,monks,soldiers,nomads,andurbandwellersfromChinaandIndiatotheMediterraneanSeaduringvariousperiodsoftime.Imetmydearhubbyin2021thesecondyearIwasinmyschoolanditwasthefirstyearwhenhecamehere.Webecamecolleagues.Andtherewasnothingspecialhappeningduringthatyear.Hewasjustakindandhumblebrothergraduatedfromthesamecollegeasme.Butwedidnotknoweachothertillhebecamemycolleagueandhisofficedeskwasjustinfrontofme.Therewasonlyaglassbetweenus.Soactuallywecouldseeeachotherwhenwebothlookup.Butitisnotthemainreasonthatreallydrawsusclose.Howwebecomeclosetoeachotherwassomethingseemsquitenatural.Wewentouttoplaybadmintonwithothercolleaguesandwesometimeschattedforawhile.Heisamanoffewwordsbutsomehowsometimeswillsaysomethingreallyhumorous.Thenoneday,tomygreatsurprise,Ifoundapotofbeautifulfloweronmydesk.ItwasjusttheflowerIhadtalkedaboutwithmycolleaguetheotherday,andIthoughtitwasherwhoputtheflowerthere.Butthetruthisnot.Itwasthehumbleguysittinginfrontofme.Hejustsimplysaid,〞well,Icaughtsightofthisflowerandthoughtthatit’sbeautifulandyoumaylikeit〞.IwonderwhyIwasmovedbecauseofthesesimplewordsandpresent.Maybeitisthesincerityandthetrueselfthatimpressme.Ithankedhimandsomecolleagueswalkedpastmydeskwouldappreciatethebeautifulflowerandtheynoticedthatsomethingromancehappenedthere.Thenlateron,thereweresomelittlesurprisesonceinawhile.Once,therewassomethingwrongwithmydrawerandIhadcomplainedaboutitunconsciously.Andhefixeditforme.Thentheotherday,heplacedseveralpinkdiamondrosesbesidetheflowerwithapieceofpapersaying〞IloveyoumorethanIcans