新 第四课传统文化的继承

预习第四课第一框传统文化的继承谈谈你知道哪些中国传统文化课前准备第四课文化的继承性与文化发展一、传统文化的继承寻找传统文化请同学们结合自己的日常生活列举你知道的传统文化学习目标一：通过自主探究课本39—41页相关知识和材料分析，理解传统文化的含义、掌握传统文化继承的表现及各自地位。1、传统文化的含义2、传统文化继承的表现

表现形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义地位在长期历史发展过程中形成并保留在现实中的，具有相对稳定性的文化。自主探究一:了解传统文化

中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。传统习俗的继承为什么中秋节能保留至今?传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成.世代相传的风尚.礼节和习惯,(基本形式之一)

老北京的建筑经典——四合院

传统建筑的继承

正规的四合院是坐北朝南，由北房（正房）、南房和东西厢房四面围合而成，并由此而得名。正房是全院中最高、面积最大的房屋，以基台柱石增加其高度，使重心突出，主次分明，井然有序，借以体现人伦关系。四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征。

凝固的艺术,展现中国传统文化的重要标志福建江南陕北

湘西吊脚楼内蒙古京剧清明上河图诗经关雎传统文艺知多少？以古代文学.传统戏曲.传统绘画为代表,是中华民族灿烂文化的重要组成部分

◆民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心下》◆民存则社稷存,民亡则社稷亡。

——唐·魏征《群书治要·申鉴》◆为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。——宋·程颐◆能生民能养民者为善政。

——孙中山《上李鸿章书》

这些思想与党的执政理念有关么？中华文化重要的组成部分对今天中国人的价值观念.生活方式和中国的社会发展具有深刻影响传统思想的继承关于民本思想的相关观点以人为本,执政为民传统勿文化四具体振表现础形式垫的区降别

传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯凝固的艺术以古代文化、传统戏曲、传统绘画等为代表长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念地位作用是传统文化的基本形式之一展现中国传统文化的重要标志是中华民族灿烂文化的重要组成部分对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响20劣15年农雅历8月15日，亡是我搞国传录统佳发节中崇秋节群。下葵列对颤中秋幸节的礼习俗晕理解桂正确逆的是()A:是展联现中梨国传指统文勤化的馋重要抓标志B:是传逼统文尸化的医基本带形式瓦之一C:是中红华民围族灿蔑烂文粥化的蹈重要肥组成得部分D:对今暖天中茄国人呈的价倦值观旬念、妨生活困方式厨和中叠国的特发展营道路惩，具韵有深鹿刻影峰响你会社用了第吗B传统溜文艺传统伪建筑传统坚思想自主级探究扶二：马认识渔传统振文化1.传统屡文化维的特蜓点2.传统浅文化跪的作妥用.学习兆目标狸二：奇通过凭阅读动情境振资料打，自潮主探俩究课贴本P4呀2页，掌握传统狗文化造的特幸点，感受传统学文化鉴的作控用沃。★要求:通过裙抓准己关键我词的这方式兔尝试奔记忆,并能工举例迹分析(1驻)相对那稳定磁性.(2算)鲜明挤的民劲族性.(1恒)顺应慕社会铃生活我的变尿迁--木-积极进作用(2殊)一成驾不变--贴--钞-消极吵作用我国西周时期鄙，婚翻嫁有“六礼”：（１随）纳侧采瞒（男章家向屑女方宅送礼尿提亲商）（２啊）问负名抓（男垒家问鉴女方圈的生经辰年注月日裤，卜猾吉凶蜂）（３检）纳结吉体（卜古得吉卫兆后央与女决家订都婚）（４赏）纳仇征寸（男低家送它聘礼局给女深家）（５丛）请顽期粥（商机请女捏方确棒定婚冶期）（６寨）亲忙迎绵（男涛子赴惕女家北迎女陵，举滑行结代婚仪缘瑞式）西周比婚嫁“六礼”在当贺今社闯会是血否存冬在现代足婚嫁希程序寺你造妖吗?（一剂）择船偶（飞二）配订亲计（三档）报猛日（赖四）籍开厨楚（五罩）成什婚仪纸式（暮六）从回门情境珍一你理老解了留吗?相对眨稳定腾性近日勉，美叉国纽御约华削埠的3对华行人新活人在返同一油家酒尺店举萄办了被一场根婚礼醒。婚惰宴以浩红色棚为主命题，庄随处叛可见叼龙、然凤和切双喜势字的翻标志搅。每两对新验人都沙邀请瞧了20膊0多位断客人念，摆赶了25桌酒顷席。没婚宴唤上，橡新婚欠夫妇脖为长昂辈敬打酒，恐并接韵过长券辈赠蛋送的衡金饰事和红排包。海外爆华人楚偏爱善中国恰式结改婚情境姥二鲜明魄的民鸦族性“小孝香可治宣家、侮中孝世可治肚企业邪、大归孝可浪治国傅治天枪下，摸百善含孝为垫先。采”孝自古拒就是蹄维系钩家庭腿与族辉群生剪生不童息的外一个澡重要荣纽带杆，在今续天仍兼有积凶极意堵义。员这说遇明（杜）A．传骆统文骑化具播有鲜茶明的变民族帅性B．传体统文闭化具腿有相条对稳裕定性C．“膏孝”具文化朴应成败为我桥国当嚷代文欣化的衣主旋捏律D．“螺孝”券文化画作为怎中华都文化暗的精允髓应陶全部岔传承B你会桥用了巾吗孝”倚是中冒华民狡族的拔传统族道德肉的重特要组统成部管分红。古眨代广铃为流陕传的害“二浑十四悬孝”副讲述防了24个古任人非顷同寻帜常的茧孝敬爹父母呈的故辞事，辽如“吃百里炼负米钉”、弦“亲数尝汤蠢药”馒等，伤作为床孝亲塔之情饼，是恳值得植我们靠学习场、继绑承和帝发扬凭的。旁其扭中也难不乏砍过时贯的、依落后咏的、眨乃至莫不合鉴情理丘的东温西，派如某“暮埋儿梨奉母押”的乞故事鸽让人绩感到姓冷酷架无情谁；“浆孝感率动天傻”英“哭心竹生行笋”妇迷信扭思想赌严重魄，这告些具虑体做窄法是奏不可掉取的甩。学习姓目标微三：敬通过下阅读技材料禽自主冠探究纽奉课本42婚-4雀3页罗，知道如何跑继承凝传统鄙文化国，发滥挥传苗统文愉化的额积极地作用书。自主并探究蹄三：评价改传统晨文化思考:对待诞传统泡文化啄的正耍确态姨度取其毅精华.去其仍糟粕,批判寒继承,古为玩今用辩证处地认顷识耽作用僵，符合协社会五发展疾要求--尼--修-保持她和发落扬；不符戚合社躲会发颂展要请求的--踪蝶--州-改造非或剔轮除对待暴传统开文化抵既有握“全粮盘继些承”鲜的守渗旧主悬义，雄也有贫“全论盘抛没弃，尝完全颠欧美虏”的档民族宣虚无序主义姜和历候史虚损无主璃义。世它们遍的共沉同错来误在流于（五）A．否付定了闷传统拢文化皮鲜明登的民薯族性B．违旺背了向各民斥族文枣化一洪律平凯等的痒原则C．否道定了旷传统净文化贫的相苹对稳恳定性D．违恐背了洒对待滔传统茅文化饮“取挣其精石华、党去其光糟粕议”的法原则D你会柔用了历吗要求:自主撕归纳.找出爬重难塔点.巩固及记忆1.传统速文化苍的含泽义.表现.2.传统跪文化禽的特点.作用3.对待僚传统贞文化最的正确肌态度课堂蝇小结传统喊文化桑的继适承20录13年4月5日，百海内克外华夏人清雁明公听祭轩边辕黄气帝。爬除了咱来自声海内雨外的肢华人右代表必现场值祭祀吓之外缩慧，海汪峡两蜘岸的原网友究共同藏参与烟到“浴两岸尚网友刻网上推联合修祭祖纱”活订动中时。对此做，有鲁人认筹为，怜祭拜陵祖先雪是封冶建社灵会的时落后眯习俗稀，现盒在都21世纪扁了，农再举欲行这野种祭热祀仪挤式毫灵无意疾义。请运共用“裕传统廉文化坏的特点暴和作颜用”的块知识脆评析床上述崭材料瓶。扩展莫延伸①传俯统文坐化具豪有鲜驱明的浪民族张性，泛是一粘个民胶族在引长期沙共同粗生活须过程图中创孩造的谋，是话维系倍民族榆生存渠和发裕展的渴精神滨纽带红。公督祭黄遍帝作乡丰为一睡种传饿统习弟俗，报表现行了海镜内外早华人燃对祖成国统竿一的零强烈宇认同然感。②传阳统文裁化具绿有相经对稳货定性扁。今质天公芝祭黄波帝，渴不是谈为了杯宣扬旗落后建的习积俗，秆而是知为了桶弘扬采中华秀民族塌优秀晚的传臣统文担化，请传承妥中华扒文明振。