《西厢记》读书笔记

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！《西厢记》读书笔记1《西厢记》是中国文学史的名著，有人把它和《红楼梦》一不够动人，也不是不够深，而是充满，那么恰当美丽，只是感觉手感的笔锋。故事曲折，情趣细腻《西厢记》真是爱的美学宣言。什么是爱情美学宣言？在王室报的__中，莺莺和长生公然战胜封建礼教，守护纯洁干净的爱情，公开发表就是宣言。“不到一顿饭的时间，河16聚在一起看完，自觉地做弥撒，余香满嘴，虽然读完了书，但还是疯了，心里默默朗诵。”说。这是《红楼梦》第23回中玉对《西厢记》的赞单词，其实是曹雪根的单词。这是《西厢记》年千古流传的名门，数百年来在无数代人心中吟寺都忘不了这个词，题目是大连。美丽的爱情是我们追求的。所《西厢记》，用心感受那粗糙的爱情，那甜蜜的集合，以及其中令人陶醉的辞藻。细细品味《西厢记》，可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情，长生迷恋莺莺，只是因为她的美貌和温柔，莺喜动，冲动总是短暂的，短暂的冲动就像冰雪中的一滴。不久就会自动冷却和冻结。丘比特的箭，月亮的红线，天空神谕的微光;··在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。《西厢记》读书笔记2实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稷宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间__不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄-国柯尔施主编剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。”[小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读__去获得、去体味，去享受。《西厢记》读书笔记3厢记诸宫调》。经删减，是让剧中人物明确地坚守各自的立场—是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，使极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至的冲击。《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表动人。剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不的抒情塑造形象提供了便利。反厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她动追求。红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是能够无边无际、包容天地。分析人物形象莺莺是一名敢于追求婚姻自主和幸福爱情生活的多情钟情心理，是一种深情的痴语。莺莺既倾诉着内心的万种离愁、无限幽思。又流露出怕被遗弃的痛苦心理。此时此刻，莺莺该有多少肺腑之言要说，然而她对“怜取眼前人”的莺看来，状元及第并不值得羡慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事实上张生应试是被逼的，他们的分离乃是封建势力的压迫所到一个更高的水平。《长亭送别》突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时，她也有深深娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。《西厢记》读书笔记4细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一起天长地久的考验。人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，物亦是屡见不鲜！「愿天下有情人终成眷属」这鲜明的主张下，首称臣，任人鱼肉，身不由己，懦弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我历久而常新！《西厢记》读书笔记5《西厢记》是指“世界上终于有情人成为家人”的受骗而混的愿望，展现了所谓反封建的主题。《西厢记》写下了长生的迷恋美、莺歌的深情美和红色母亲热情的美，留下了深刻的印象。人活着不仅仅是物质的存在，更下了人性的束缚和压迫，写下了人性终于冲破束缚，耀武扬威，自由伸张的生机。让我们在《西厢记》上看一下“长征送别”。但“逃避思念，打破问题，早早离别”的崔英英内心非常痛苦，经过一番苦心获得的爱情又将面临严峻的考验。”听到“走也走”的话，解开了金贤重。远远望着十里壮丁，减少了玉根。恋人朝夕相处，磨鬓角，拿起事件扬眉吐气，牵着庆京和我、执官职。即使回来”。这是对爱情和幸福的热切渴望和执着。这种泯灭人性”的新儒学信条，体现了一种反抗精神。高枝吗？“你休担心问题服不均匀，我怕你停止妻子，再次迎接他乡花草，再休息的话，在这里好像会很晚才栖息。"莺莺的担放弃”的流氓行为也被认为是“亮相”。从林莺的角度来看，自是捍卫人格尊严，要求平等的思想。这是对传统的不满和抗争，代表了当时很多女性的心情。的生命，抛弃了教纲和利的功名，听从了自己内心的呼唤，性情自由奔放，勇敢相爱。他们在佛典中相遇，一见钟情，吟诗月河，交流曲，书信交合会、梁静、最后的壮丁送别这一系列精进《西厢记》仍然是人类美丽和自由的珍贵，束缚心灵，毁灭人类取3354，摒弃各种陈旧观念，摆脱各种心灵枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争。《西厢记》读书笔记6我才从心底里觉得我应当认真的看，而不再是囫囵吞枣的阅读。剧本塑造了崔莺莺和张生两个形象，他们具有共同的特点：向往感情，追求幸福。他们互相爱慕，可是他们的地位悬殊：一个是相国之女，处在母亲严厉的家教之下；一个是书生，地位远备条件。所以崔莺莺与张生的爱注定要经过反抗封建传统观点、验时对感情是否执著而展开的。看了《西厢记》之后我觉的这样的感情史完美无缺的，崔莺在我们看来可谓是天作之合。韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。情故事是否太过于完美了呀？好像他集聚了所有经典感情的必要情节于一身，就一见钟情而言，此刻科学家研究机率很低，况没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为感情上京赶考，现自我的梦想。在此时物质横流的现实社会中还剩多少？《西厢记》读书笔记7更是被人们津津乐道。扼杀，只得饮恨终生含恨而终。但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则x后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。一日，小姐与红娘到殿外玩耍，敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。犯了，硬着头皮溜了进去。这时斋供道场都完备好了，夫人和小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。”张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，春；料得行吟者，应怜长叹人。”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。她倾心。当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。是现在的女性也并不是都有。再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，情理。老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。最难过的是丈母娘那关啊。这一得一失间，张生就病了。至于病的多重，从他翻墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他翻墙下流，可见动作不怎么潇洒。不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺莺的同能考个功名，就皆大欢喜了。全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。孔子曰：诗无邪。那才是我们中华民族最本质的美。读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我的生命更加的纯真。这是我读《西厢记》的一些感想，浅浅的谈一些自己对爱情《西厢记》读书笔记8《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又愿望，显示出一种所谓反封建的主题。《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”这是一种什么“恨”呢？在莺莺看来，有情人朝夕相处，陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。”所以郑重嘱咐张生：“此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”莺莺甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。在莺莺看传统的不满和抗争，代表了当时广大妇女的心声。纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争！《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美这就是宣言。“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一起天长地久的考验。人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。内容感想：西亚的巫舞祭不同，是糅合了中国和西域的文学作品，既是歌，更是一个从散文，传纪体过渡到小说的中转站。内容严谨详尽，《歌剧魅影》来得精细。可知真正的元曲，可以长到数天才能演完，亦可以短至区区一个时辰就结束。元曲兼有细致工笔，亦有人的感情以至其相恋艰难的情节以及对自由恋爱的诉求却用不引入，广义的「说唱」的引入，弥补了语言的局限性给戏剧造成的损失。《西厢记》中「说」与「唱」交叉出现，交相呼应，堪称「说唱」在戏剧中应用的典范：[寄生草]兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。「十年不识君王面，始信婵娟解误人。」小生便不往京师去温习经史，胜如旅邸内冗杂，房金依例拜纳，小生明日自来也。当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近将一座梵王宫疑是武陵源。[并下]态勾勒得惟妙惟肖。《西厢记》读书笔记9窃以为每种文字都带有难以言表的美。英文往往华丽细腻，珑的花来。而中文，朦胧化境，简洁质朴。沉吟数句，必要举眉沉思，回味无穷。放下书卷，或嗔或笑，或怒从中生，或心下戚戚。如此沉醉飘逸之感只有古文才有。今读《西厢记》，只觉曲词华美，诗意氤氲。格调有如花间美人，鲜丽明艳，不愧与红楼合称文学双璧。元曲之妙在于它融音律乐曲，唐诗宋词，传奇小说于一体，天然生成别样情趣。而西厢的语言“以绚丽而又情真时而飞扬，真真千般秀丽，万种风情。于此记下佳语数句，以便诵吟：楔子：花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。初见：尽人调戏，(身单)着香肩，只将花笑拈。恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。娇羞花解语，温柔玉有香。对诗：玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭;罗袂生寒，芳心自警。春愁：落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春;蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘;系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。此情不可违，芳誉何须奉?莫负月华明，且怜花影重。幽会：月移花影，疑是玉人来。意悬悬业眼，急攘攘情怀，杏脸桃腮，乘着月色，娇滴滴琥显得红白。下香阶，懒步苍苔，动人处弓鞋凤头窄。离别：碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。个体生命的互补，而是人生一时之需。于是，杜牧自然可以青楼事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?世事觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的这样晃晃悠悠，一起变老。任。《西厢记》读书笔记10“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，都是离人泪。”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮却便似弯剑乍离弦。”这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。《西厢记》读书笔记11体小说《莺莺传》，《莺莺传》之所以没有如《西厢记》一般名冠天下，我想最大的原因还是在于结尾，在《莺莺传》中，张生一切才只是开始，因为元稹过后还有王实浦。王实浦所生活的时代，小说取悦的对象只是广大的劳动人民，在这样淳朴的民风里，人民总是希望一个最为圆满的结局，《西厢记》便由此应运而生。《西厢记》中的主要人物有四个：张生、崔莺莺、红娘和老夫人，仔细一看，便会惊奇地发现，剧本中竟没有一个所谓的坏人，哪怕是那个谎称张生抛弃莺莺的`人爱情的忠贞，但剧中情节入情入理，事实上，张生和崔莺莺的缚和制约，正因为如此，崔莺莺才会对张生的爱意半推半就，犹豫不决，而老夫人也会对张生这样“倒插门”的女婿极力阻挠，在了世人的眼前，无疑是偌大的封建社会下的暖色幽默。细细品读《西厢记》，会发现其中有三处点睛之笔，即“张生的迂”，“红娘的灵”和“老夫人的精”，说张生迂，不是因颠倒，如，刚一见到红娘，便急切地报出了自己的姓名和生辰八字，完全一副相亲的模样，读书人的自尊早已被他丢到脑后了，实在是可笑的可爱，再说“红娘的灵”，说起红娘，早已成了一分，而最后红娘说服老夫人，也是剧本中张、崔爱情的转折点，然而说到“老夫人的精”则让人忍俊不禁，为了阻止张生，老夫服。《西厢记》读书笔记12厢记》。之前没有完整地读过，只知道大概的故事情节，中学时也学过《长亭送别》这一章节。如今细细品读之后，被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨，勇敢追求爱情的精神深深折服。彩虹般绚烂，华丽，艳美的光芒！貌俏丽的崔莺莺。纳兰性德有句“人生若只如初见”，张生的这“梦想着偶然能有一天再相见”，就恳求方丈借宿普救寺，住进了西厢房。“情人眼里出西施”，第二次见到莺莺，张生只觉“比我那初见时庞儿越整”，“看他容分一捻，体露半襟，蝉香袖以无言，垂罗裙而不语。似湘陵妃子，斜倚舜庙朱扉；如玉殿嫦娥，微现蟾夜，花荫寂寂春，如何临皓魂，不见月中人？莺莺听罢马上和了一首：兰闺久寂寞，无事度芳春，料得行吟者，应怜长叹人。一唱一和之间，高山流水，琴瑟相合，两人顿生惺惺相惜之情。莺莺转身回顾，张生笑脸相迎。此刻，月朦胧，花无影，唯有甜蜜与芬芳在四周升腾，弥漫。爱情的小火苗已熊熊燃烧，大有燎原之势。《西厢记》读书笔记13读完西厢记，总有一种时代感很接近的感觉。曲中崔莺莺，物亦是屡见不鲜！「愿天下有情人终成眷属」这鲜明的主张下，首称臣，任人鱼肉，身不由己，懦弱自卑的悲剧人物，红娘一身伶俐，直爽，泼辣，见义勇为，助人为乐的少女形象完全推翻我历久而常新！内容感想：西亚的巫舞祭不同，是