高三下学期入学检测语文试题及答案

高三下学期入学检测语文试题及答案

一、现代文阅读

(-)现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在我国传统美学和文论中，“意象”是一个古老而又新鲜的话

题。是出现得很早并富有深广文化底蕴的一个重要概念，是主观情

志与外界客观物象相碰撞而契合的产物。

“意”和“象”，最早见于《周易•系辞》“象生于意，故可

寻象以观意”之言，实质是指可通过有限的可穷尽的形象，传达出

某种无限的、不可穷尽的内在意义。王弼在《周易略例•明象》中

还进一步阐明了意、象、言三者的关系：从文学的创作来看，即是

从内心的“意”到关注的“象”，再至依托的“言”；从文学的鉴

赏来看，即从依托的“言”到关注的“象”，再至所传达的主观“意”。

将“意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的

挚虞，而南朝梁代的刘勰在《文心雕龙•神思》中则第一次将“意

象”合为一词并引进文学理论，使它具有了美学意义。实际上，刘

勰是将营构“意象”作为艺术构思的首要任务来看待的。从此以后，

对“意象”的认识及其在文艺美学上的地位就确定了下来，在文艺

创作中，审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一个步骤，是“眼

中竹”至“胸中竹”的中间环节，即“意象”成为了现实生活向艺

术作品转化的必不可少的中介；而同样，在艺术欣赏活动之中，“意

象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥梁作用，亦是第二

个中介。在艺术欣赏活动之中，读者要运用自己的还原能力、再创

造能力去复现、补充甚至丰富作品中的“意象”。这是从创作构思

角度提出了“意象”这一美学概念。

由“意”、“象”至合成词“意象”，经历一系列的演变过程

和语义转换，作为一个专门的文学术语终于生成，并得到后世认同，

被广泛运用于文学鉴赏、批评之中。

在我国古代文论和美学理论中，“意象”的具体含义有四个方

面。第一，“意象”是意中之象，可理解为“人心营构之象”，即

是审美主体的审美意识与审美客体的审美特性的有机统一，最有典

型意象的是郑燮《题画》中有云：“其实，胸中之竹并不是眼中之

竹也。”这里的此竹非彼竹，就是指客观的竹已在画家心中意化为

审美的竹，形成了“意象”。所谓“成竹在胸”也是艺术家头脑中

营构出的“意象”。第二，“意象”指艺术形象，特别是在明清的

文艺理论中，普遍被采用来评论诗歌、绘画和书法创作。第三，“意

象”指自然景物的形象。第四，“意象”指人物的风度神态。

总之，“意象”是有意味的具体形象，或者说是显现在具象中

的意味；是“意”与“象”的融合。不是对现实的一种图像式的重

现，而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体，是一种“各种

根本不同的观念的联合”。“意象”如同是组件、基础、构架，不

同的“意象”有机结合而组成文学作品，作品的意义和整体审美效应

也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸

在“意象”的海洋之中，“意象”也成为评论文学作品的重要标准

之一。

（摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》）

材料二：

古希腊的柏拉图曾试图给“美”下一个永恒完整的定义：“美

是有用的”“美是恰当的”“美乃视觉和听觉所生的快感”等。一

次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品又觉片面，经反复推敲又

一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”，

只能无奈地概括为：“美是难的。”

美究竟是什么？美是客观的吗？关于美，不应悬置在一个孤立

静止的语境中谈其本质、属性及内在关系，更不能机械地认定“美

是客观的”或者“审美是主观的"，否则永远跳不出二元对立的逻

辑思维定式和理论模式。

美在感知中，亦在情景中。美乃人类对世界的意象感知。美在

感知中，毕加索曾说：“我是依我所想来画对象，而不是依我所见

来画的。”这便是美在“意”中。美亦在“情景”中，正如庄子所

言：“非彼无我，非我无所取。”人与“情景”互生互存，交融亲

和，“情景”并非独立于人之外的客观实在，而人也非独立于宇宙

之外的所谓主体。因此，当人与天、地融为一体时，在恰当的“情

景”中，美即闪现出来，这便是美在“象”中。可见，美具有“意”

和“象”的双向性，当美在意象之中流动并闪现，艺术家便进入“物

我两忘”的创作之境。

艺术作品的价值贵在情感，而审美价值存在于——人、艺术作

品和宇宙——艺术三要素之中，当三者在一个共同的维度，且美在

意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品的审美价值才真正得以实

现。“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹”，郑板桥的“三竹说”反

映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现，

美的感知，美的捕捉，美的体悟，皆在“物化”的意象中完成，并

且通过艺术家之手，以笔墨的形式落实到纸面上。当美在“意”中，

美是流动的、不确定的、难以捕捉的，它需要艺术家和宇宙的情感

交流和精神感应，将抽象之美在意念中不断强化，通过艺术家个人

的审美行为，将无形之“美”落实成“象”，使之成为有形之态。

判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺术作品的审美

价值存在层次上的差异，有高低之分，有雅俗之别。标准难以统一

并不会弱化审美的重要性。法国美学家杜夫海纳说：“审美经验揭

示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。”在这个意义上，立足

中国文化，以中华美学传统为核心，汲取中西美学精华，让中华美

学精神在今天释放其巨大的包容力和生命力，既应和时代的呼唤，

也契合国人美好的精神需求。

（摘编自王可《美在意象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（）

A.“意”与“象”融合并被引进文学领域，从根本上实现了语义转

换，正因为此意象才具有了美学意义。

B.作为单纯具体形象的意象是能够广泛应用于文艺创作中的

理智与感情的复合体。

C.艺术作品的审美价值因不同的标准有高低、雅俗之分，这

不会弱化审美的重要性。

D.柏拉图对“美”下了多次定义，都被自己推翻，最后才找到

一个永恒完整的定义。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.“意”与“象”的合成及运用，一定程度上带来文学创作的提升,

文学理论更丰富。

B.在发现美的时候，人不应独立于景之外，景不应独立在人

之外，应是情景融为一体。

C.在艺术创作及欣赏活动中，“意象”成为连接起现实生活、

艺术作品和读者之间的桥梁。

D.艺术家创作时的情感越深，创作出来的艺术作品的价值就

越大，审美价值也就越大。

3.根据材料内容，下列各项中对“意象”分析理解错误的一项是

A.意象可以指自然景物的形象，即取自大自然的景物借以寄

托情思。许多诗句如“鹰击长空，鱼翔浅底”“乱石穿空，惊涛拍岸”，

其中的意象，都是自然形象。

B.“象生于意，故可寻象以观意。”落花凋零，给人以悲凉的

感觉。透过“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”可感知到一

种时光流逝、孤独无依的凄凉之感。

C.与文中“胸中之竹并不是眼中之竹也”的“眼中之竹”一致，“风

急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”句中，急风、高天、哀猿、白沙、

飞鸟等意象，都融入了作者的主观情感，成为审美意象。

D.融入在“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中的意象词，使人与“情

景”交融亲和，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见

天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。

4.请简要概括材料二围绕“美的意象”阐述了哪些观点。

5.《周易・系辞》有言，“象生于意，故可寻象以观意请依

据材料一这一观点，简要赏析《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江

滚滚来”一句中的“落木”这一意象。

（二）现代文阅读n

阅读下面的散文，完成下面小题。

涡水与老庄

潘小平

①溯流而上，我们最先到达涡阳。

②正午时分，涡水静静流淌。这是淮河左岸一条著名的支流，

也是淮河第二大支流，发源于河南的尉氏县。一路上流经开封、通

许、扶沟、太康、鹿邑，而后从亳州入境安徽，经涡阳、蒙城，于

怀远城关之东注入淮河。怀远是我的家乡。小时候，我常常挎着篮

子，带着妹妹，穿过喧闹拥堵的城区，去涡河边洗衣裳。河水清澈

见底，衣声此起彼伏。那时涡河大堤的青石条上，晾满了洗好的衣

物，蓝是蓝，白是白，是民间所谓的“水颜色”。

③不远处，就是涡河入淮口，一条清晰的水纹线将它与浊浪滔

滔的淮水彻底分割。然而它最终还是流入了淮河，那时我还不知道，

长大以后，我会无数次地在这条河边徘徊、思索。

④古书上说，山之北为阴，水之北为阳，但今天的涡阳县城，

并不在涡水的北面。历史总是在不经意间，显示它的沧桑巨变。太

阳一点点西移，风开始变硬，尖锐刺骨。有一年，大约是1987年，

我只身一人，在平原上整整浪游了一个冬春，从一个村庄到一个村

庄，从山之阴到水之阳。都是乡村大道，干了多半冬，一脚踩下去，

膜土腾起来老高。这儿的人们，把大道叫做“官道”，冬阳下，能

看见不远处涡水缭绕。淮河支流众多，呈羽状分布，水势迟缓，而

“道”的不争与柔弱，是否源于淮河“缓水静流”的特性呢？为什

么淮河流域是中国河流中，唯一产生本体论哲学家的河流？为什么

伟大的黄河和伟大的长江，没有产生老庄和孔孟这样的人物？

⑤一个无法解释的现象是，中国最重要的哲学家和思想家，都

产生于淮河流域，涡水老庄，泗水孔孟，而涡水和泗水，都是淮河

的支流。老庄的生命哲学和孔孟的政治哲学，是中国社会生活和中

国思想政治的两大支撑性力量，共同支撑起中国的大地与天空。

⑥为什么？为什么？这个问题我一直在想，一直没有想清楚。

⑦抑或是这片缓缓流淌的河流，哺育了老子智者的哲学？

⑧有文化学者认为，世界上存在着三个文化带，分别是以德国

为代表的北部文化带、以中国为代表的中部文化带、以印度为代表

的南部文化带。北部擅长制造，中部擅长情感，南部擅长精神。这

和纬度有关，日本与德国处于同一纬度之上，因此日本制造的精密

度堪与德国媲美；美国与中国处于同一纬度之上，擅长情感表达，

但不同的是美国是纵情文化，中国是抒情文化；而南部地区以印度

为代表，由于农业资源丰富，古印度低头是稻米，抬头是香蕉，自

古不愁温饱，文化擅长在精神方面，从而神学发达。是不是黄河的

凶险和长江的奔腾，打乱了人类的沉思与冥想，因此才没能在黄河

流域和长江流域，产生老庄和孔孟这样的人物？而羽状分布的淮河，

给人类提供了仰望星空和宇宙对话的冲动，也提供了内心的宁静，

因此才产生了孔子的政治哲学和老子的宇宙本体论？

⑨在上古，淮河是一条安静迟缓的大水，沿岸水草丰美，人民

安居乐业。只是公元1194年，黄河夺淮之后，它才变得狰狞起来。

在黄河夺淮的七百年间，黄河将大约七百亿吨泥沙带入淮河流域，

使得鲁南的沂、沐、泗水不能入淮，无数支流与湖泊淤积废弃，淮

河原有的水系遭到严重破坏。中国历史上的农民起义，发生最多最

频繁而且规模最大者，大都是在淮河流域，这和淮河的十年九涝、

灾害频发、民无恒业、民风剽悍，有着很内在的关联。

⑩在中国古代疆域上，具有明显而特殊的南北界限特征的河流

不是长江，不是黄河，而是淮河，淮河不仅是中国大陆东部南北自

然地理的分界线，还是一条自然地理的突变线和临界线：线南为亚热

带，线北为暖温带；是高粱种植的南界，竹子生长的北界；是1月

的冰界，湿润和半湿润的分界，而极端的表现，是“橘生淮南则为

橘，生于淮北则为枳”。反映到农业形态上，淮河以南是稻作文明，

淮河以北是旱作文明，而农作物类型和由此产生的文明形态，直接

影响到人类的生存方式、生活方式、生命方式，进而影响到人的行

为和理念，影响到区域人格和区域情感。淮北人热情粗砺，说话高

喉咙大嗓门，今日有酒今日醉，明日无酒倒头睡，过它一天算一天！

三十多年前，我到皖北农村去，发现差不多的人家，陈设都十分简

单。他们的家里，既无柜子也无箱子，有的甚至也没有床，冬棉夏

单，所有的衣服，都挂在一根绳子上。也不是没床，而是没有正式

的床，往往是绳编的“软床子”，一只手拎上就走了。淮河年年发

大水，老百姓年年跑“水反”，大水一过荡然无存，置办家业干什

么？还不如吃干喝净，混个“肚饱腰圆”！所以我们今天，也无法

想象上古的淮水和涡水，无法想象它们的安静和迟缓。而老子那时，

就常常在这样的水岸边徘徊，河水流向远方，天格外高，格外蓝。

（有删改）

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章写小时候常去涡河边洗衣裳，不仅反映了涡河的环境

怡人优美，也表达了作者对涡河的喜爱之情和对童年生活的回忆。

B.文章写到作者1987年独自一人浪游涡水边，游之意是探寻

老庄生命哲学的缘由，但最终没有找到满意的解释。

C.文章谈到美国文化与中国文化的异同，并分析其背后的原

因，旨在强调世界文化的丰富性和多样性。

D.文章回忆三十多年前看到皖北农村的情景，通过当地人家

的家庭摆设和生活方式，展现出淮北人简朴爽朗的性格。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文章开头说“我们最先到达涡阳”，确立了全文的写作对象，

作者以第一人称的口吻写涡水，使内容显得更真实、更亲切。

B.文章说老庄等哲学家产生于淮河流域是“一个无法解释的现

象“，反映了人们对其中原因的探究，也易于激起读者的阅读兴趣。

C.文章语言平而有味，淡而不俗，字里行间流露出一种理性

的思考和反省，体现出作者严谨而深刻的思维。

D.文章结尾处写老子常在涡水岸边徘徊，与作者常在涡水边

徘徊遥相呼应，同时也表现出作者想做像老子一样的思想家的决心。

8.本文第④段使用多个问句，对文章内容的表达有何作用？请

结合文本简要分析。

9.本文运用了哪些手法刻画了淮河及支流？请结合文本分析其

艺术效果。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜建徽，字延光，新登县人。父棱，两浙行军司马、镇海军节

度副使。徽少强勇，不与诸弟类。尝于山庄构小茅斋，辄私署军州

押衙，纪于栋。乡里见焉惊，因闻于棱。棱亦加责，徽对曰：“大丈

夫何止一军事押衙耶？”始从军，无事人之志。及棱归武肃王①，乃

从父命而尽心于吴越。开平中，与武肃王弟铎率师救姑苏与敌遇因

逼河河梁上断乃鞭马径渡及岸马毙遂瘗之号曰马冢至今存焉徐维

之叛，徽驰自新登，时贼将聚木焚北门，徽使持火钩取其木，先焚

之，遂不得聚，贼计遂罢。时有劝王东保会稽，徽按剑曰：“事苟不

济，当同死于此。必东渡，亦售命于贼耳。”武肃王纳之。睦州陈询

之贰吴越也，王以徽为询姻娅，颇疑之，乃使马绰伺其意。徽曰：“陈

氏负恩背义，自贻覆族之祸，徽既姻娅，义当见疑。然累书以谕之，

皇天后土，苟或鉴照，则拔城获书，方明徽心耳。''俄有睦州厅吏来

降，持徽所遗书至。武肃王嘉叹久之，赐徽钱一百万。武肃王每会

王人，必指之曰：“此杜丞相，今日尘忝②多其力也。''忠献王时，其

孙昭达为内衙都监使，盛治第宅，强徽观之，曰：“乳臭儿不谙事乃

尔。’‘后昭达果以罪诛。及春秋高，尚能骑射。尝击球于广场，兴酣，

有宿中箭镶自臂中飞出，人皆壮之。初，棱将亡，散家财与诸子，

惟徽但授一笏。棱曰：“此吾历任所秉者，唯汝能传之。“徽历官自

武安都将、国子祭酒，至泾源、昭化等军节度使，累官吴越国丞相

兼中书令，封哪国公，皆自国初至忠献王以来奏授也。凡子弟孙侄，

多连姻公室，朱紫车马充溢门庭，有国以来莫比其盛。卒年八十八，

谥日威烈O

（选自《吴越备史》）

【注】①武肃王：五代十国时期吴越国创建者钱镂。②尘忝：

谦词，意为自身才能不足，有辱于所任职位。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.与武肃王弟铎率师救姑苏/与敌遇/因逼河/河梁上断/乃鞭马

径渡/及岸马毙/遂瘗之/号曰马冢/至今存焉/

B.与武肃王弟铎/率师救姑苏/与敌遇因逼河/河梁上断/乃鞭马

径渡及岸/马毙/遂瘗之/号曰马冢/至今存焉/

C.与武肃王弟铎率师救姑苏/与敌遇/因逼河/河梁上断/乃鞭马/

径渡及岸马毙/遂瘗之/号曰马冢/至今存焉/

D.与武肃王弟铎/率师救姑苏/与敌遇因逼河/河梁上断/乃鞭马

径渡/及岸马毙/遂瘗之/号曰马冢/至今存焉/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

（）

A.姻娅，指亲家和连襟，我国古代六亲之一。后泛指姻亲，

即有婚姻关系的亲属。

B.笏，是古代大臣上朝所拿手板，用于记录君命，亦可记所

要陈奏内容以防遗忘。

C.国子祭酒，国子监的最高长官。国子监是古代国立最高学

府，也是教育管理机构。

D.朱紫，指红色和紫色的官服，古代常用服色来区别官位，

朱紫是低阶官员的服色。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.杜建徽特立独行，胸怀大志。他年少时就表现出秉性卓异

的一面，不甘于屈身下位，志向非同凡俗。

B.杜建徽尽心国事，平叛有方。徐绢发动叛乱，他迅速前往

应敌，指挥手下巧妙破坏了叛贼的焚门之计。

C.杜建徽察微知著，富有远见。孙子昭达大肆兴建住宅，他

预言昭达将招致杀身之祸，后来果然应验。

D.杜建徽深受重用，名位尊隆。从武肃王到忠献王，对他都

屡加封赏，他家族兴盛，自身也位尊寿高。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）事苟不济，当同死于此。必东渡，亦售命于贼耳。

（2）尝击球于广场，兴酣，有宿中箭镀自臂中飞出，人皆壮之。

14.陈询叛变时，武肃王为什么怀疑杜建徽？后来为什么又消

除了对他的怀疑？

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

）雨

杜甫

南国旱无雨，今朝江出云。

入空才漠漠，洒迥已纷纷。

巢燕高飞尽，林花润色分。

晚来声不绝，应得夜深闻。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.古语有云：“天降时雨，山川出云”，本诗第二句所描写的

正是这种景象。

B.颔联中运用叠词"漠漠''“纷纷"，形象地写出了空中云来、雨

落的形状。

C.“才”“已”两字运用极妙，诗人借此生动展现出了大雨转眼而

至的迅疾。

D.本诗语言浅易晓畅，清新明快，读来朗朗上口，与《登高》

语言风格相似。

16.请结合全诗内容，为题目补充一个能够表达作者心情的字，

并阐述理由。

（三）名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中庄子举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水

的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子

，O

（2）在韩愈的《师说》中，“士大夫之族”轻视师道，以地位、官

职为理由拒绝从师学习的语句是：,o

（3）陶渊明《桃花源记》中，描写田间小路交错相通，鸡鸣狗叫

到处可以听到的情景的句子是:,o

三、语言文字运用

（一）语言文字运用I

阅读下面的文字，回答问题。

围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，距离今天已经超过

四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗

产之一。

围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆

地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361

个交叉点，和农历一年的天数大致相当；（）围棋棋形变化无穷，

棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋

类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中

盘胜也是赢，赢半目也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，

围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的

审美趣味。

18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.而太极在棋盘的中央，黑白两色棋子代表了阴阳。

B.而太极在棋盘的中央，阴阳是黑白两色棋子。

C.棋盘的中央是太极，黑白两色棋子代表了阴阳。

D.棋盘的中央是太极，阴阳是黑白两色棋子。

19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一

项是（）

A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

C.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

D.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

20.文中画横线的语句有语病，请修改。

（二）语言文字运用n

阅读下面的文字，完成各题。

暖手宝是以电池供能的、可持续对外传热的电子产品，因便于

携带深受消费者青睐。①，有些暖手宝存在安全隐患，

对其质量予以完全信赖可能会造成严重后果。

某市市场监管局曾对暖手宝类产品进行质量抽查，共采集样品

40批次，其中有7批次不合格。根据抽查结果，②：

一是标识说明不规范，如产品信息不全等；二是常温下有效输出容

量未达标；三是自由跌落测试不合格。专家提醒，消费者购买暖手

宝时，应查看铭牌，挑选有注册商标并标明了正规生产厂家的产品。

要特别注意的是.暖手宝最怕跌落。一旦跌落，③，

而没了外壳的保护，电池和线路就会裸露出来，极易出现电池受到

挤压、短路等情况，甚至会起火爆炸。

21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，

内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

22.请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超

过12个字。

四、写作

23.阅读下面的文字，根据要求写作。

“饭圈”乱象频现，已成为当下最受关注的社会现象之一。“饭

圈”是“粉丝圈”的简称，其主体多为青少年，崇拜的对象则是某

个明星或明星组合。

“追星”这一行为本身并没有问题，譬如由对偶像的喜爱、对

“爱豆”才华的欣赏，转化为对当下的思考，对未来的憧憬等。但

还应看到，一些不良饭圈文化，严重违背社会公序良俗，亟待治理

和纠偏。如一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，或造谣攻

击、网络暴力，或应援集资、刷量控评，或制造话题、干扰舆论；

还如部分粉丝缺乏是非观念，竟为那些缺乏自律，甚至失德违法的

劣迹演艺明星站台，发表非理性言论等等。

这种“饭圈”乱象引发了社会的强烈批评，国家相关部门也开

始进行集中整治。继“清朗”系列专项行动之后，2021年8月25

日，中央网信办又推出取消明星艺人榜单、严管明星经纪公司、规

范粉丝群体账号、严控未成年人参与活动等治理措施，以正本清源，

刹住不良之风。此举旨在倡导和鼓励明星艺人要有“流量担当”，

积极弘扬社会主义核心价值观、传递正能量；也引导公众理智追星，

共同营造风清气朗的网络环境。

作为高中生，你怎样看待“饭圈”乱象？你认为青少年应该树

立怎样的偶像观？

请自选角度，结合材料，联系现实生活，写一篇文章。

要求：明确立意，自拟标题。规范标点，注意卷面。不少于800

字。

答案

1.C

2.D

3.C

4.对美的概念的界定是不容易的；美乃人类对世界的意象感知，

美在感知中，亦在情景中；人、作品和宇宙有共同维度，形成情感

共鸣和精神感应，审美价值才能实现；审美价值的标准尽管复杂，

但审美却是时代和国人的精神需求。

5.①“落木”指秋天飘落的树叶，加之以“无边”“萧萧”的修饰，

给人以萧瑟凄凉之感，能引发人们对年华老去、生命消逝的感伤之

情，和诗人的感慨有机契合，成为诗人笔下的典型意象。

②诗人此时客居在外，年老多病，国事艰难，事业未成，纷纷

坠落的秋叶正好触动了作者韶光易逝、壮志难酬的感怆，“落木”也

成为读者理解诗人情感的典型意象。

【解析】

1.

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.”正因为此意象才具有了美学意义”错误，从原文第三段看，

引入文学理论而具有美学意义，所以选项因果关系不成立。

B.“是能够”表示前后内容构成判断关系，原文第三段，可以看

出，意象能够应用于文艺创作，从最后一段看，意象是“理智与感情

的复合体”，但文章在最后一段中提到，“意象是有意味的具体形象”,

是“意”与“象”的融合，而不是单纯的具体形象，所以“作为单纯具体

形象的意象”说法错误。

D.“都被自己推翻，最后才找到一个永恒完整的定义”曲解文意。

原文说的是，最终柏拉图找不出准确的语言定义“美”，只能无奈地

概括。

故选Co

2.

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

D.”艺术家创作时的情感越深，创作出来的艺术作品的价值就越

大，审美价值也就越大''推断有误。原文说的是“艺术作品的价值贵

在情感，而审美价值存在于——人、艺术作品和宇宙——艺术三要

素之中”，且美在意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品的审美价

值才真正得以实现。

故选Do

3.

本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

C.“与文中，胸中之竹并不是眼中之竹也，的，眼中之竹，一致”错,

应是与文中“胸中之竹并不是眼中之竹也'’的“胸中之竹”一致。

故选Co

4.

本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

结合第一段”一次次对美的概念的界定，乍看恰当，再品又觉片

面，经反复推敲又一再推翻，周而复始，最终柏拉图找不出准确的

语言定义'美'，只能无奈地概括为：‘美是难的。概括出：对美的

概念的界定是不容易的。

结合第三段“美在感知中，亦在情景中。美乃人类对世界的意象

感知"“人与'情景’互生互存，交融亲和，‘情景’并非独立于人之外的

客观实在，而人也非独立于宇宙之外的所谓主体”概括出：美乃人类

对世界的意象感知，美在感知中，亦在情景中。

结合第四段“艺术作品的价值贵在情感，而审美价值存在于——

人、艺术作品和宇宙——艺术三要素之中，当三者在一个共同的维

度，且美在意象之中流动并引发情感共鸣，艺术作品的审美价值才

真正得以实现“概括出：人、作品和宇宙有共同维度，形成情感共鸣

和精神感应，审美价值才能实现。

结合最后一段“判断艺术作品审美价值的标准是错综复杂的。艺

术作品的审美价值存在层次上的差异，有高低之分，有雅俗之别”“立

足中国文化，以中华美学传统为核心，汲取中西美学精华，让中华

美学精神在今天释放其巨大的包容力和生命力，既应和时代的呼唤，

也契合国人美好的精神需求''概括出：审美价值的标准尽管复杂，但

审美却是时代和国人的精神需求。

5.

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

结合材料一“'意'和'象'，最早见于《周易・系辞》‘象生于意，故

可寻象以观意'之言，实质是指可通过有限的可穷尽的形象，传达出

某种无限的、不可穷尽的内在意义”可知，“象生于意，故可寻象以

观意”阐释了“意”与“象”的关系，即通过有限的可穷尽的形象，传达

出某种无限的、不可穷尽的内在意义。

“无边落木萧萧下”中“落木”指落叶，是典型的秋季特征。“无边

落木萧萧下"用“无边”“萧萧”修饰“落木”，使“落木”这一象更加形象

化，而内蕴丰富，不仅使人联想到落木窸窣之声，也无形中传达出

韶光易逝，壮志难酬的感怆。

联系作者的写作背景，《登高》作于唐代宗大历二年（767）秋

天，杜甫时在夔州。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又

乘时而起，国事艰难，严武病逝，杜甫失去依靠，只好买舟南下，

生活很困苦，再加上年老多病，他独自登上夔州白帝城外的高台，

登高临眺，百感交集。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，引发

了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。“落木”这一意象

也成为读者理解诗人情感的典型意象，传达出无限的、不可穷尽的

内在意义。

6.C

7.D

8.①表达作者对老庄哲学与淮河特点相联系的疑惑，激发读者

思考。②引出下文对文化哲学等深层内容的理性思考，起着衔接或

深化思想的作用。

9.①叙述和议论相结合：叙述自己在涡河的经历，表达对老庄

哲学的思考。②虚实结合：实写淮河流域，虚写老庄哲学的特征，

反映老庄哲学形成的环境原因。③对比：将淮河在上古时期和近代

的特点对比分析，反映其沧桑巨变。

【解析】

6.

本题考查学生对文本内容的理解能力。

C项，“旨在强调世界文化的丰富性和多样性”理解错误，文章

分析美国文化与中国文化背后差异的目的不是“强调世界文化的丰

富性和多样性”，而应是文化特点与纬度地域的关联性。

故选Co

7.

本题考查学生对文本艺术特色的鉴赏能力。

D项，“同时也表现出作者想做像老子一样的思想家的决心”分

析错误，老子生活在几千年前的涡水边，“我们今天，也无法想象上

古的淮水和涡水，无法想象它们的安静和迟缓虽然内容上前后呼

应，但作者没有表达出想做思想家的决心。

故选D。

8.

本题考查学生把握文章艺术特色的能力。

本文第④段使用多个问句，如：“淮河支流众多，呈羽状分布,

水势迟缓，而‘道'的不争与柔弱，是否源于淮河‘缓水静流'的特性

呢？”“为什么淮河流域是中国河流中，唯一产生本体论哲学家的河

流？”“为什么伟大的黄河和伟大的长江，没有产生老庄和孔孟这样

的人物？”第一个问句，提出老庄的“道”与淮河支流水势迟缓可能会

有联想，从而激发读者思考。第二个问句，提出为什么淮河流域是

唯一产生本体论哲学家的河流，从而引出下文对文化哲学深层内容

的理性思考。第三个问句，提出为什么长江和黄河没有产生老庄和

孔孟这样的人物，再一次强调了地域与文化的关系，起到深化主题

的作用。

9.

本题考查学生把握文章的艺术特色的能力。

本题作者采用了多种方法描写淮河及其支流，第①②③段叙述

自己在涡河边上的生活经历和所见所闻，通过自己的感受来写涡河；

第④段用三个问句提出淮河当年“水势迟缓”，与老庄的“道''可能存

在必然联系。这里既是叙议结合，又是虚实结合。写生活经历是叙

述，连发三问是议论。实写淮河流域的现状，虚写当年河流特点及

老庄哲学的特征。第⑨⑩两段对上古时期和现在的淮河特征进行了

对比，“在上古，淮河是一条安静迟缓的大水，沿岸水草丰美，人民

安居乐业。只是公元1194年，黄河夺淮之后，它才变得狰狞起

来。”“所以我们今天，也无法想象上古的淮水和涡水，无法想象它

们的安静和迟缓。”通过对比，反映了淮河及其沿岸的沧桑巨变。

【点睛】

文学类文本阅读之探究题解题策略

1.从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴

要求从思想内容和艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。

文学作品的主题往往具有多义性，包括情感意义、审美意义、形式

意义等，这就决定了文学作品解读的多元性。当然，“从不同的角度

和层面发掘”更依赖于读者的文学素养、感受能力和体悟水平。

2.探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神

民族心理个性是指一个民族的整个精神面貌。具体包括民族能

力、民族气质以及民族心理倾向性，如动机、兴趣、理想、信念等。

它受一定历史时代、生产力水平和文化背景等客观条件的制约。有

的研究者指出，中华民族心理的主要内涵是：①富于凝聚力。②富

于同化力。③爱好自然，追求光明。④主静，爱好和平。⑤中庸、

稳重。⑥一统性。⑦知足。

人文精神的重要内涵包括人的价值、人性的内涵与道德的修养、

人格尊严与社会责任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心

是关于人的价值观念。可从人物形象、时代背景、环境氛围、细节

描写、语言表达等方面入手，进行一定的探究思考。

3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读

实质上就是第1点的延伸，“不同角度''就是"有创意的解读”，

更是一种“个性化阅读”。特别强调考生一定要有“自己的理解”“自己

的观点所谓的“自己的理解“自己的观点“不是“为所欲为”“信口

开河”，是依据文本而合理推断。

10.A

11.D

12.C

13.(1)事情如果不成功，就应一起战死在这里。如果一定要

东渡，也是把命送给叛贼。

(2)他曾经在广场上打球，兴致正浓之际，有早年所中的箭头

从胳臂中飞出，人们都钦佩他豪壮。

14.第一问：因为杜建徽与陈询有姻亲。

第二问：杜建徽曾多次写信规劝陈询，有人带着这些信来降,

证明了杜的忠诚。

【分析】

10.

本题考查学生文言文断句能力。

句子意思为：杜建徽和武肃王的弟弟钱铎救援姑苏，路上遇到

敌人，被逼到河边，河上桥梁断裂，他于是鞭打战马直接渡河，等

到上岸后马死了，于是埋葬了它，称为“马冢”，那马冢至今还在。

“与敌遇”承前省略主语，“与敌”介宾短语作状语，“遇”动词作

谓语，“与敌遇”表达完整语意，故从其后断开，排除BD；“鞭马径

渡”：鞭打战马直接渡河，表达完整语意，故在其后断开，排除C。

故选Ao

11.

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

D.“朱紫是低阶官员的服色”说法错误。朱紫是高位官员的服色

或服饰。

故选D。

12.

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“预言昭达将招致杀身之祸”理解错误。原文“其孙昭达为内衙

都监使，盛治第宅，强徽观之，曰：‘乳臭儿不谙事乃尔'”，并没有

“预言昭达将招致杀身之祸”。

故选Co

13.

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“苟”：如果；“济”：成功；“售命于贼”：把命送给叛贼。

(2)“兴酣”：兴致正浓；“宿”：早年，旧有的；“壮之”：意

动用法，以之为壮，钦佩他豪壮。

14.

本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。

.第一问，由原文“睦州陈询之贰吴越也，王以徽为询姻娅，颇

疑之”可知，武肃王怀疑杜建徽，因为杜建徽与陈询有姻亲。

第二问，由原文“徽曰：‘陈氏负恩背义，自贻覆族之祸，徽既

姻娅，义当见疑。然累书以谕之，皇天后土，苟或鉴照，则拔城获

书，方明徽心耳。’俄有睦州厅吏来降，持徽所遗书至。武肃王嘉叹

久之“可知，杜建徽曾多次写信规劝陈询，有人带着这些信来降，证

明了杜的忠诚。

【点睛】

翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实

翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句

式等。翻译以直译为主，要求准确、通顺。结合语句所在语境，整

体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法

现象，比如活用，通假，特殊句式等。文言文的翻译，最基本的方

法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对

古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留

对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必

要或难于恰当翻译出来的也可以“省略

参考译文：

杜建徽，字延光，新登县人。他的父亲杜棱，曾任两浙行军司

马和镇海军节度副使。杜建徽小时候强悍勇猛，和他的弟弟们不同。

他曾经在山村中建了座小茅屋，就私下任命自己为军州押衙，在屋

中处理事务。乡里的人看到后很吃惊，把这件事告诉了他的父亲杜

棱。杜棱也责备他，他回答说：“大丈夫又何止做一军事押衙呢？”

从最初参军，就不喜欢侍奉别人。等到杜棱归顺武肃王，才听从父

亲的命令一心辅佐吴越。开平年间，杜建徽和武肃王的弟弟钱铎救

援姑苏，路上遇到敌人，被逼到河边，河上桥梁断裂，他于是鞭打

战马直接渡河，等到上岸后马死了，于是埋葬了它，称为“马冢”，

那马冢至今还在。徐维叛变时，杜建徽从新登驰援，当时叛贼打算

聚集木材焚烧北门，杜建徽派人用火钩把木材钩出来，先烧掉它，

木材无法聚拢，叛贼计划落空。当时有人劝说武肃王向东退守会稽，

杜建徽按着宝剑说：“事情如果不成功，就应一起战死在这里。如

果一定要东渡，也是把命送给叛贼。”武肃王听从了他的建议。睦

州的陈询背叛吴越，武肃王因为杜建徽与陈询有姻亲关系，对他很

有疑心，就派马绰去窥探他的心思。杜建徽说：“陈氏忘恩负义，

会招致灭族之祸，我与他是亲戚，按理应当受到怀疑。但我已多次

写信规劝他，天地神灵或许可以明鉴，只有攻下他的城池获得我写

的书信，才能证明我的忠心。”不久有睦州官吏投降，带来了杜建

徽的书信。武肃王赞赏感叹了很久，赏赐给杜建徽一百万钱。武肃

王每次接见客人，一定指着杜建徽说：“这是杜丞相，今天我能坐

在这个位置上，主要靠他的力量。”忠献王时，杜建徽的孙子杜昭

达担任内衙都监使，大肆建造自己的府第，强拉杜建徽观看，杜建

徽说：“小孩子不谙世事竟到了这个地步。”后来杜昭达果然因获

罪被杀。等到杜建徽年事已高，依然能驯■马射箭。他曾经在广场上

打球，兴致正浓之际，有早年所中的箭头从胳臂中飞出，人们都钦

佩他豪壮。当初，杜棱临死前把家中的钱财分散给儿子们，只给杜

建徽一个笏板。杜棱说：“这是我历来做官所持的，只有你能传下

去。”杜建徽的官职从安都将、国子祭酒，到泾源、昭化等军节度

使，连续做官到吴越国丞相兼中书令，封为哪国公，都是从建国初

到忠献王以来授命的。他的儿孙子侄，很多与公室联姻，官服车马

充满门庭，建国以来没有比杜家兴旺的。杜建徽八十八岁病逝，谥

号威烈。

15.D

16.①填“喜”。

②南国久旱无雨，今朝则乌云密布，大雨倾盆而至，内心自是

充满欣喜；又见燕子飞出巢去啄泥筑巢,林花经雨而更加鲜艳润泽，

美景带给人喜悦；大雨至晚不停，夜里尤闻雨声，也写出了内心的

喜悦。

【解析】

15.

本题考查学生对诗歌的理解与赏析能力。

D”与《登高》语言风格相似”错误。《登高》语言风格是沉郁

顿挫。《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，融情于景，将个人

身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之

能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。

故选Do

16.

本题考查学生理解作者思想感情的能力。

从本诗的首联“南国旱无雨，今朝江出云”可知，当时南国久旱

无雨，作者忽然看到乌云密布，内心充满惊喜之情；从颔联“入空才

漠漠，洒迥已纷纷“可知，当时乌云堆积、大雨迅疾而至，心忧百姓

生活的诗人自是欣喜万分；

颈联通过写“巢燕高飞尽，林花润色分”，描绘了燕子飞出巢去

啄泥筑巢，林花经雨更加鲜艳润泽的美景，描绘了雨后大自然生机

勃勃的景象。含蓄表达了作者的喜悦心情；

尾联“晚来声不绝”，表现了大雨一直到深夜都没有停下来，而

“应得夜深闻”是说作者在深夜还听着雨声，表现了作者对这次及时

雨的欣喜之情。

所以，填入题目能够表达作者心情的字应是“喜”。

17.风之积也不厚则其负大翼也无力位卑则足羞官盛

则近谀阡陌交通鸡犬相闻

【详解】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

易错字词有：“翼”“羞”“谀”“阡陌

18.C

19.B

20.（示例1）距离今天已经超过四千年，被称为棋类的鼻祖，

也是中华民族珍贵的文化遗产之一。

（示例2）已有超过四千年的历史，被称为棋类的鼻祖，也是

中华民族珍贵的文化遗产之一。

【分析】

18.

本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动

的能力。。

括号前的内容陈述的对象是“棋盘”，因此，填入的句子应以“棋

盘”开头，与前文保持一致，排除选项A、B；D中，第二句将“阴阳”

作为主语了，错误，可排除选项D。

故选Co

19.

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法。本体为“棋形”，喻体

为“水墨画”，相似点为黑白交融。

A.借代，“丝竹”代指乐器、音乐，“案牍”代指文件公务。

B.比喻，“梨花”喻指“雪花”。

C.拟人，把“风”比拟为人，“怒号”“卷”原本是人的行为动作。

D.借代，“汗青”代指书卷、史册。

故选Bo

20.

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画横线的句子有两处语病：

①”距离今天已经超过四千年的历史“结构混乱，可以改为“距

离今天已经超过四千年''或"已有超过四千年的历史

②“被称之为”包含“被称为”和“称之为”两种结构，属于句式杂