论科学与人文的融合

论科学与人文的融合摘要：随着科学技术发展创造的巨大生产力和开发自然界的“胜利”,科学主义、科学教育、科学文化与人文主义、人文教育、人文文化相比,已成为主流，在当代,科学文化与人文文化变的严重不协调，科学与人文的矛盾，已经成为当今社会发展过程中一对深层的矛盾。面对在许多情况下人文精神可怕的完全缺席,无论是科学工作者,还是人文学者,都应树立使科学与人文双赢和交融的目标。本文从科学与人文融合的研究背景出发，探讨科学与人文融合的现状，并且分析了科学与人文融合的必要性，提出了科学与人文融合的对策，最后展望了科学与人文融合的前景。关键词：科学；人文；融合科学与人文源远流长。它们都是人类最富有创造性的活动,本身有着深刻的关联。充分认识和理解科学与人文的关联,消除两者之间的分离和对立,促进其相互融合,无论是对于科学与人文两种文化的共同繁荣和发展,或是对于经济与社会的全面进步,还是对于人自身的全面发展,都具有十分重要的意义。1、科学与人文融合研究的背景分析1.1理论背景：17世纪以来，在牛顿一笛卡尔的思想模式以及培根的科学方法论基础上形成的机械论科学观把世界乃至整个宇宙视为由彼此孤立的客体组成的毫无生气的世界图景，与其相对应，科学则被视为纯客观的知识，科学活动被视为与价值无涉的求真活动，由此，事实与价值被割裂开来，工具理性失去了价值理性的引导和规范与此同时，由于自身的进步以及科学技术在各个领域获得的巨大成功，使科学理性倍受推崇，自然科学获得独尊地位，人文科学或人文学科却因不能创造出有力的“实际成果”而逐渐遭到积压和吞曦。直到维也纳学派提出“拒斥形而上学”的口号，科学与哲学彻底分裂，表明了科学与人文的彻底分野。但是19世纪自然科学上的三大发现使得机械论世界观被打破，辨证的、普遍联系的世界图景得以形成，尤其进入2侧世纪以来，随着量子力学、宇宙科学、系统科学以及生态科学的兴起，整体的、综合的、动态开放的系统观念的提出则进一步表明在有机整体的复杂世界，系统的各元素是相互联系、相互影响的，科学的认知主体和客体是不可分割的，因此，人的因素、人文精神和人文价值被看作是科学的重要因素，人文价值因素是内涵于科学的。同时自然科学与人文学科在某些研究层面上相互渗透、相互借鉴、相互补充的趋势，尤其是科学家与人文学者对某些极致问题的看法(如宇宙多样性)的一致性，使得科学与人文的再度统一成为可能。1.2社会背景:近代工业文明的兴起，使科学得以长足发展，同时科学进入生产领域创造出巨大的物质财富，科学被赋予至高无上的地位，科学文化逐渐占据主导地位成为强势文化。但是科学的发展给人类社会带来的不尽全是福音，科学在推动社会发展的同时也暴露出越来越大的负面影响。一方面，科学的不合理应用造成了环境污染、生态失衡、资源枯竭等严重社会问题，另一方面，由于人们片面追求科技发展而忽视人类社会的其它目的，尤其是伦理道德、社会制度、价值观念等方面的发展而导致价值失落、道德沦丧、秩序混乱等社会文化的普遍降低。因此人们开始反思科学及科学的社会价值，开始呼吁给科学及其应用以高度的人文关怀，呼吁科学的发展要为人的生存意义和价值保留一片空间。因此，进入20世纪尤其2呛纪下半叶以来，科学与人文的分割和对立给人类社会造成的种种不利影响，越来越受到人们的关注，探讨科学与人文的融合问题成为理论界争论的焦点。2、科学与人文融合的现状科学与人文是探究主体性思想何以具有某种客观现实性的两种不同手段，是构筑未来理性世界秩序的两种不同方式。在现代性的历史征途中，科学似乎成为了架构外在意义世界和价值世界的唯一主角。然而，现代性异化的结果打破了科学的美梦，引起了人们对科学理性主宰一切的深刻反思。现代性异化的结果就是人类在控制自然的同时，也奴役了自身。科技发展背离了人文关怀、超越了自然界的承受度而陷入世俗和片面的泥潭。更为可怕的是，由于片面强调主体性，人的外在征服欲恶性膨胀，从而导致工具至上、科技失控，最终使人在物化世界中沦为科技统治下的工具。“这种技术对人伦智慧的漠视、工具对人文关怀的阻隔，必然出现只有欲望没有精神、只有物质需求没有人道情怀、只有剥夺狂热没有礼仪廉耻等可怕的人本异化现象，它所造成的将是人类良知系统的沦丧，引发社会的道德失范，人的信仰失灵和个性的扭曲和萎缩。”[1]需要强调的是，反思科学在现代性异化中所带来的危机，旨在唤起人们对科学的人文反思，意在激发人们积极寻求合理的人文理念重建当代科技理性，进而将科技引入人性化发展轨道，消除科学与人文的二元对立。“从而使得科学与人文在面对思想的产物如何可能具有客观现实性的哲学根本问题上，能够最好地结合起来，以科学的数学理性精神探索与实现世界秩序形态的“真”，以人文的关怀与反思精神审视探究与实现过程的“善”与“美”，由此使得科学与人文在探究实现人类社会的合理而美好的秩序形态的过程中起到互补相成的作用。[2]交叉趋向。科学与人文融合问题的研究内容涉及自然科学与人文社会科学两大领域，包括哲学、历史、科学哲学、科学史、科学社会学甚至文学、艺术等多个学科，因而研究必然呈现学科交叉的趋势，随着文理渗透的增强，这种研究领域的交叉也将越来越显著。[6]6．结语科学与人文虽然存在矛盾，但它们之间并没有不可逾越的鸿沟。笔者认为不论是科学主义和人文主义的观点都失之偏颇，无论从科学的视角还是从人文的视角研究科学与人文的融合，都不能充分论证二者走向统一的历史必然性。我们认为只有把科学与人文共同置于人的视阔，理解科学与人文共同的“为人”属性，才能从根本上解决二者的分割和对立。在科学与人文日益走向综合的时代，从人的视域探讨科学的人文本质，即从科学内涵的人文因素或人性因素，探寻科学与人文的内在统一性，为科学与人文的融合研究提供更为切实的根据应该成为今后研究这一问题的新思路。参考文献［1］欧阳友权.现代科技文明的人文价值［J］.北京大学学报（哲学社会科学版），2002年3期，67.［2］刘同舫.构筑科学与人文的和谐［J］.自然辩证法通讯，2008年1期，4.［3］秦英君.在科学与人文之间———一百年来科学与人文思潮评析［J］.清华大学学报(哲学社会科学版)，2007年第1期，119.［4］郭昊龙.中国传统文化视野下科学与人文矛盾的统一［J］.现代大学教育，2008年第1期，30.［5］龚育之.科学与人文：从分隔走向交融［J］.毛泽东、邓小平理论研究，2004年第1期，23.[6]孟建伟.科学与