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文档简介

哲思短章人,总要仰望点什么李兴濂人生在世,不能总是低头觅食,那样会矮化得像动物一

般。人,总要仰望点什么,向着高远,支撑起生命和灵魂。仰望,从某种意义上说是一种精神上昂的生存姿态,它使生命战栗、贯注、凝神,形成张力,就像鲜花绽开、泉水喷涌。它是根植于一切情愫之中又最终超越其上的永恒的精神。仰望,就是漫漫黑夜中的灵魂追寻,它使人重返失落的精神家园。贝多芬豪迈地宣称:“我的王国在天空!”“当黄昏来临,我满怀着惊奇感,注视着天空,坠入沉思。一群闪闪发光的星体在那儿旋转运行,永无停息……此时此刻,我神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之源奔去……渐渐地,我试着把那团激情转化为音响……打开心坎的东西,必定来自天空!”仰望就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领,在人世中行走,穿越灵魂,在心灵根底树起精神的皇座,把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来,感悟到皈依的崇高,最终作为生命的坚强支柱而矗立在世界上,支撑起富于意义与价值的生命世

界。一次,仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木丛中流出来,突然跌入深谷,形成一缕缕雪白的水帘,千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上,深谷中,飞扬起一片水雾。然而走近它,抬头仰望大瀑布,才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上,仿佛裂开一道巨大的豁口,天水从豁口处汹涌而下,浩浩荡荡,一落千丈,在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布前,感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布,人类那一点可怜的悲哀,又有何资格絮叨呢?人,总要仰望点什么,一轮红日,一弯新月,一片云

朵,一座山峰,一棵古树……只要能激起你心底的波澜,哪怕是一丝涟漪。当你仰望时,一股庄严神圣的力量就会从你内心涌起!

修身名句·明志士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语·里仁》赏读:士要有志于道,如果觉得不好的衣服和食物是耻辱的话,是没有什么好和他说的。一个人如果只关注衣食之类的生活琐事,很难想象他有高远的志向。士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》赏读:读书人须有远大的抱负和坚强的意志,因为他的社会责任重大,要走的路很长。

少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃?——唐·李贺赏读:少年人应当有凌云壮志,要做志气远大、本领高强的人,不能因为一时挫折而一蹶不振。老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。

知识卡片1.作家作品他又是一个伟大的教育家,他的教育思想影响深远,以至于今。他一生从事传道,授业,解惑,被中国人尊称“至圣先师,万世师表”。在天道观上,孔子不否认天命鬼神的存在,但又对其持怀疑态度,主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”,他们的思想并称为孔孟之道。孔子被尊为“至圣”“素王”,曾子则为宗圣,孟子为“亚圣”。他的言行被他的学生写成创世巨作《论语》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》中。2.写作背景面对春秋战国那样的乱世,知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同,于是形成不同的学说流派。在以孔子为代表的儒家之外,先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间,相互批评,展开了激动人心的学术争鸣。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。春秋战国之交的“百家争鸣”,是一个思想大爆炸的时代,是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张,都产生于那个时代。以孔子为代表的儒家,即是“百家争鸣”中最重要的一个学术流派。经过历史的淘汰和选择,儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核

心。3.审膊美视伴窗率真旷孔子张期电鹏我读岭孔子咏,感唉受到读的是演他的哭率真目。在无毛数个警深夜允,我祸坐在盏桌前列捧读《论语》,感根觉这容个中盏国古恳代最罪伟大强的思狠想家叫就坐创在我篮的面桑前。夜他的拢深邃赤目光嗽,穿穷越2烤50徐0多年糟的沧最桑岁旬月,目慈祥尚地注桶视着环我。谦不知迹过了春多长怖时间被,他紧站起朽身来半,慢片慢地抽走向全不可使知的降远方廉。我闪的眼骗前,怎顿时务幻化接出一践片烂芒漫的渣充满饶书香梳气息葱的杏城林。我的盯思绪炉在漫裳长的省时间捉隧道座里穿忌梭,涉眼前承的场拜景在泊变换,搂仿佛高又回既到了2速50将0多年蝇前的洁某一故天。痒曾点虑在老唯师的猛鼓励号下轻迎声说症道:“莫春榆者,烘春服各既成费,冠临者五旷六人并,童筛子六七人舰,浴哲乎沂什,风迹乎舞突雩,测咏而督归。”就是门这一抗段轻隐声的伪描绘测,引胜来了利孔子娃高声川的感游叹和裙赞许谅:“吾与须点也势!”“只有潜曾点摆的说怎法符荷合我迫的心卡愿啊染!”孔子州的感放叹和汁赞许欢,至烘今依爱然深巧深地激撞击浑着我章的心赔扉。摸千百俯年来崖,有光多少遥人把笋他打膛扮成放一个劝不苟脑言笑鞋、循孩规蹈辟矩,绕而且性一开惑口就谦是“君君校、臣故臣、表父父向、子榨子”,一果闭口粗就是“仁”、“礼”、“忠恕”、“孝悌”之类撤的“至圣绸先师”,殊净不知恢他始尘终怀跃着“浴乎林沂,凭风乎描舞雩柔,咏舱而归”的童别心童费趣。凉岂止马是童特心童订趣啊铃,暮助春时守节,疯穿着范新做蓬的春痒服,季五六步个朋蝴友一何道,愉带着截六七丘个孩椅子,茎在沂纠河里古畅快搞地沐悠浴,狭在求形雨台慈上迎唱接浩棍荡的增春风含,然锄后一泪路唱植着悠凑扬的窄歌曲撑回去起,难挤道不捷是孔粮子的转人生转理想恭吗?这是摆一个碎多么掩可爱偏、多户么率率真的授孔子李!预习册作业答案①xī②sh滩ěn③kuì④yú⑤kē思ng⑥mù⑦jǐ事n⑧sì①鼓瑟掘希,猪铿尔辆。__报__父__气__差__等__鬼__寇__拉__袄__陵__狠__华__焦__叼__窄__俩__铅__聋__抬__乒__犹__沾__意__呆__剑__②莫春达者,趟春服贝既成售。__我__功__端__葵__沸__悦__保__配__记__阻__厦__迹__潜__旗__仍__惠__铜__灵__隶__挣__折__胜__杆__染__仿__③唯求凑则非锯邦也债与?__婶__骂__样__沉__蝴__场__哲__炊__仪__残__充__腰__被__剪__屿__腹__堵__液__餐__阶__旬__蹄__狭__墙__帜__答案①“希”通“稀”,稀葱疏②“莫”通“暮”,暮隆春,共阴历蒸三月③“与”通“欤”,语旅气词2.通佣假字古义允:__做__迫__巡寿__秆__瓣__弦__榨__浙__今义模:__朵__寸__械__赞__纷__佣__披__门_古义能:__响__那__哗__哗__脸__秋__疼__评__今义津:__串__送__好__榨__爱__种__忍__妙_古义粪:__香__万__乏__藏__顷__兵__芝__糠__今义斑:__旺__帖__析__莫__尤__念__春__历_古义秒:__梅__苹__脊__厉__药__松__锣__蜜__今义臂:__亭__啄__卡__降__拖__够__伏__公_答案①古义羞:泛层指军衬队宜今义鲜:军堪队编储制单怕位之杜一②古义悲:是停非准疫则鸟今义赢:方手向、捆对方弹等③古义轨:或雀者榴今义净:如须果,井像④古义沿:才缺能估今义到:写勒作4.文啦言句家式①加之宵以师苹旅,圈因之狡以饥雀谨()②不吾牵知也()③则何巨以哉()④异乎乱三子册者之圾撰()答案①状语斧后置②宾语丑前置③宾语旅前置④状语后这置5.一兴词多盼义(一)实词(1吵)尔①以吾羞一日兄长乎蜂尔()②子路稳率尔康而对铸曰()答案①你、膝你们接,代蛋词②……的样哥子,薄形容谜词词沾尾(2姑)言①亦各堡言其暮志也伙已矣()②夫三绿子者完之言谜何如()答案①说、像谈,远动词②话,肢名词(3百)如①如或卖知尔()②方六丈七十谣,如肢五六沫十()③如其喂礼乐()答案①假如②或者③至于(二)虚词(1境)以①以吾辰一日债长乎睛尔()②毋吾桑以也()③则何祸以哉()④加之稻以师廊旅()⑤以俟廉君子()答案①因为搞,介越词②认为妥,动含词③做、德为,疾动词④用、随拿,银介词⑤而,腐连词(2烛)而①子路仰率尔诸而对肺曰()②舍瑟卸而作()③非诸勉侯而愉何()答案①连词扇,表盒修饰②连词持,表南顺接③连词妈,表钳并列6.词妨类活电用答案①端章蜡甫:迈名词戏作动嘱词,予穿着扛礼服剥、戴棋着礼歌帽②风:揪名词叔作动野词,淘吹风纸、乘奔凉③小、争大:峡形容罢词作联名词违,小否的官妈职、旦大的卫官职④后:羽方位猫名词捧作动云词,相落在吸后面7.附《子路暗、曾佛皙、罗冉有槐、公店西华岩侍坐》参考岁译文子路澡、曾证皙、惕冉有肚、公引西华熊陪(孔子)坐着海。孔慎子说蜻:“你们就不要恋因为浴我的础年龄捧比你鞠们长吃一些辅就受源拘束席而不聪敢说鼓话。(你们)平时歌常说斑:‘没有况人了优解我关呀!’假如时有人蕉了解贴你们曾,那另么(你们)打算纷怎么接做呢组?”子路偏急忙荣回答兵说:“一个辱拥有军一千杀辆兵闷车的动国家衬,夹怒在大版国之湾间,谈加上寻外国叼军队错的侵野犯,个接着脆又遇絮上饥由荒;席如果塘让我练治理末这个盖国家山,等捡到三叨年功骆夫,促就可派以使缎人人家勇敢沫善战狸,而温且还膛懂得牌做人绒的道允理。”孔子物听了刻,微贤微一辨笑。“冉有眨,你驾怎么飘样?”(冉有)回答蜡说:“一个鲁纵横炭各六摔七十沙里或歌五六泡十里巾的国裤家,武如果蹦让我普去治样理,仓等到闸三年航,就溉可以师使老扭百姓军富足摆起来研。至淹于修饶明礼幻玉乐,翅那就数只有垃等待忧贤人君君子狡了。”“公西辞华,停你怎诵么样折?”(公西但华)回答跑说:“我不额敢说者能做极到什谊么,飞只是扒愿意迷学习少。宗怪庙祭问祀的叔工作渠,或芦者是阻诸侯秘会盟迫,朝童见天撞子,明我愿挤意穿抖着礼梯服,夕戴着佩礼帽榴,做锐一个叮小相道。”“曾皙惯,你渴怎么变样?”(曾皙)弹瑟封的声蔑音渐讯渐稀秆疏下克来,刘铿的封一声请,放颗下瑟物直起尖身来骑,回藏答说两:“我和昂他们厉三人蜂的才普能不瓦一样膝呀!”孔子条说:“那有絮什么乐关系眠呢?腥不过父是各堪自谈族谈自旬己的墙志向!”(曾皙)说:“暮春焰时节(天气摩暖和),春鸣天的毙衣服税已经搂穿着唉了。(我和)五六份位成队年人唉,六寇七个姑少年兴,到六沂河远里洗抛澡,出在舞牌雩台铁上吹健吹风尾,唱洞着歌丙走回电家。”孔子洞长叹暂一声迟说:“我是役赞成转曾皙徐的想尾法呀紫!”子路滨、冉降有、嫁公西本华都酱出去牢了,夹曾皙缩慧最后电走。晨曾皙掉问(孔子):“他们军三个情人的贤话怎小么样盒?”孔子相说:“也不滤过是狗各自部谈谈仆自己摩的志没向罢栏了!”(曾皙)说:“你为树什么芽笑子酿路呢窜?”(孔子)说:“治理疯国家精要讲肾礼让壮,可味他的雄话却帜一点真不谦览让,星所以音笑他贡。难壳道冉膏有所松讲的林就不的是国固家吗败?怎拜见得渐纵横袖六七派十里唐或五徒六十浓里的钳地方祝就不循是国窜家呢欠?”“难道漠公西况华所创讲的节不是睁国家笼吗?”“宗庙躺祭祀妖和诸塘侯会灿同之恨事,唇不是绑诸侯售的大魄事又醒是什舍么呢诊?如顽果公妈西华格只能遵给诸粗侯做俭一个隐小相挣,那捧谁能俭来做息大事袜呢?”主旨弯归纳本文嘴是孔惊子“因材还施教”的范铲例。恶通过浩孔子剖和四兆个学镇生的竞谈话沙,以啄言志挠为线淹索,镜写出搁了学恼生们租的志鼓趣和字性格纱,反闸映了勿孔子“为国庄以礼”的政贸治主鸟张。重点陷突破简析皱孔子美对三躁人述货志的坊态度呼。提示对子刚路:段赞成仗他的上治国功志向锻,但族认为塔他谈木话的钥内容基和态锣度不祥够谦钩虚,滑这属壮于“其言什不礼”;对宿冉有厉:没蜘有正挖面加旁以评运论,层但可喝以看酱出是搞满意趣的;攀对公偶西华亩:认劣为他插低估帆了自丙己,漏他完骡全可快以担脊任更片重要解的工代作。孔子软为什岔么会系赞许点曾皙杜的志效向呢碎?对脑这个栽问题纸历来此有争世论,周你怎胃么看塘?提示有人多认为碰,这装是由浩于曾恒皙的在主张焰有不糖愿求宅仕的浊意思杀,与芒当时寺孔子徐的处闻境和欧心境拢相契喇合。条孔子耻本有容行道嫩救世跃之心垮,但耽是屡象屡不昼能得春志,敢所以锡他也瞒产生团过了“道不晃行,阔乘桴孝浮于棵海”的想坐法。耀也有史人认莲为,氧曾皙详的话转描绘溜了一饲幅“太平颈盛世拉图”。民散风趋脾淳,孩民德孕归厚壮,天令下太僻平,霜这才盟是曾惊皙的猴社会野理想存,只帖不过谢他是迎用暗现示的跪方法皮表达麻出来尖罢了古。这秋与孔盆子的“仁政”“礼乐”治国倚的思招想完班全合缎拍,搏加上顺曾皙代的话核说得烂那么李雍容辈委婉询,所爆以孔找子会摆不由逮自主拣地赞著赏起恢来。请根府据文童章分吩析这师四个事学生晕的性途格特盗点。提示本篇报短文饮在人寒物对汽话中付,人刮物性氧格轮纵廓明矮确:虽子路指直率陷粗犷枕。老蜻师提鱼问后钢,子橡路不天假思屈索,斤冲口纺而出稍。“千乘腥之国”处于赶内忧晶外患派之时器,经蠢过努冤力,幸三年誉大见厌成效齿。可加谓壮铲哉!冉有帽温和灶谨慎劝。冉猎有很顺谨慎稀,甚牲至有兄点战群战兢汪兢。宪他不局敢用“千乘西之国”这个凉词,蚂用了“方六苹七十”,接谎着就练感觉知还是简大了冈点,虹于是片缩小置为“五六并十”。公西陵华谦碎虚恭艺谨。“非曰亿能之终,愿匆学焉答。宗找庙之惠事,嚷如会畅同,片端章筝甫,回愿为垮小相橡焉。”这样膨的回抓答可揭能是简孔子零愿意谁听到登的,灰也可找以用描来启宅发子叶路,惠这就朋是孔佣子的题一种棍高明秃的教斯育手添段——让学谦生互泄相教欢育。曾皙抄从容匹淡泊养。当泽孔子球和其桑他三仿人对全话的滩时候其,他坡正在待弹瑟泥。孔漫子点兼了他窝的名瞒。他尾做了信一个陵结束侦弹奏援的动狂作,决然后许站起脊来。拜这属怪于肢淘体语全言,讨虽然比无声嚼,却镇无声蛮胜有工声。华这些致动作绘表现待了他堆的洒坚脱、即知礼茶、自屠信和忘成熟洽。曾登皙用骆形象泉的语惕言,及委婉瞒地表王达了烂他的赵理想弹。那奇是一抖个风仅清俗守美、梁和平建宁静商的社块会环识境,逃表达带了孔奶子以粉礼乐域治国呼的崇率高境躁界,糠同时匠也反星映了奥他淡屈泊宁缝静的汇心态效。1.文剖本审慕美(1搁)本文矮的突涌出特扛色是电能扣粮紧每歉个人量的性劣格特被点来号记述蛇,五房诚个人辫的发钞言都沿合乎呢各自稻的个治性、质身份搏、志县趣、证教养糊,显婚得深济刻而应生动授。(2队)全篇耕以“言志”为中昏心组传织材骨料,组思路菊清晰价,极御有层泊次,脱不枝阁不蔓堵,文蜜意明歌晰,藏表现粱力较肾强。(3争)成功格地运毙用对叫话和纱人物魄动作辅来塑家造人使物形柜象。厦孔子若师生索间的戚对话伯,将株人物骂的心滤情语桑态、策精神赏气质轮,都肃传神她地表投现出忆来,恩写得拐简练啊含蓄均,生误动感番人。2.写角作迁滑移【角度】《子路索、曾熔皙、且冉有介、公乱西华笑侍坐》中孔天子的捏弟子葬畅谈煎自己肺的理互想与茫志向甚。请以“理想”或“立志”为话帆题写占一段逃文字腿。【写作系示例】人不聚可无砖志曾经哄,有受个黑生人女圾孩受单尽白蛙人的谷冷眼腿与嘲皂笑。煌她不双能在油白人鹿的餐萌馆里辽用餐耽;买务衣服易时甚亲至被宵白人宪拒绝肥试穿雅;在顺学校伙里,执没有集一个营白人苦孩子晕愿意原与她旋玩耍设,没视有一辛个白勒人老恶师瞧选得起辅她,腹更说弃不上伯会关酒心她统。她误幼小邮脆弱像的心款灵一奏直承丛受着促巨大吧沉重闯的歧乱视,尺她的叨孤独夏,她辱的痛靠苦根序本是激我们捆无法耗想象宾的。鸡于是势,在攻母亲押的鼓波励下录,一躁个想钻要得润到平脆等对舍待的闲想法康在她克心中蕉萌芽暮,这李将是方她为伯之奋辰斗一头生的矿目标盈。终熄于,岩她以异顽强包的意鞭志、洒刻苦隶的奋缠斗,距登上梅了白糠人世私界里“一人灭之下营,万宣人之县上”的宝饼座,成她不趟但得善到了毙平等旺,还融赢得协了白丽人的攻尊重低,她督是谁鞭?她横的名毛字叫克赖斯铅,白捡人心夏中的销偶像逼!如拼果当秘初,多她没毁有定石下那旗个伟姓大的蕉理想竞,可晴能到局今天消,她右仍然稀是黑父人窟邪里不园知名务的一宇员。孔子逝在雨插中歌斜唱林语镰堂尽管营孔子外缺点匆难免盗,言庙行不是一,脚经常打疏忽溪大意逢,但税他不控失为启一位原富有驰魅力隙的人植物。权其魅姻力在遭于他稍具有页强烈童的人西情味拾和幽员默感变。《论语》中记能载的早许多拴格言姐,只聪有当兔作孔凶子与携其亲城近弟葡子之足间轻覆松幽庆默的跌谈话颤来读误,才效能得软到正乔确的证理解忽。有一池次,闭孔子府与他梢的弟咏子在蜻郑失衰散。卧有人叠看见摄孔子塞站在喘东门欣,便虹告诉锅子贡国说:“东门议有人凤其颡阳似尧建,其出项类设陶皋阔,其毅肩类阶子产秧;然舟自腰勉以下鹊,不塌及禹膊三寸约,累逆累若浇丧家侦之狗牵。”他们宅重逢帽后,晶子贡习把那稳人说况的话飞告诉购了孔凑子,迈孔子粪说:“形状劫未也占。而蓄似丧艘家之瘦狗,箩然哉佳然哉趟。”我相酱信这回就是抬真实许的孔赵子,浙他顽银强挣凑扎,斗时而葬得意泛,时蛾而沮俗丧,高但总讽是保堆持自诵身的挨魅力斑和良豆好的钥幽默幻玉感,湿也不折惜自耍我嘲带弄。长这是赴真实背的孔翁子,困他并荣不是赠儒家丢学者中和西抖方汉俱学家覆欲使讲我们败相信赖的那晴种圣亿洁完后美、挥无可炭指责器的人泊物。实际香上,想人们助只有朋通过哨孔子葛的幽瓶默感厕才能混真正亮鉴赏澡他的舰人格液美。谦他的洲幽默木不是推庄子钩式的郑睿智正和讥盈讽,宋而是讲和蔼递可亲期、听伪天由是命的午幽默传,这券更具屡典型鲁的中猴国特桨色。丘孔子百的人匪格美湖经常兵不为弦批评佣家所后注意亲,要掩感知堤他身遵上的森巨大竟吸引冬力和翅真正粮可爱尘处,法惟有敢与他其朝夕买相处陷,形原影相牺伴,挎就像驱他与氧其门宇徒那态样的剥亲密乓无间景。在加我看弹来,炉孔子查的伟缎大不材在于篮他是赔社会饰公德堤的光胖辉典罩范,锄也不径在于麻他是熔中年蚕初出须茅庐眼便杀肃少正本卯的劲激进稠改革柿家,默而在声于他傅是中矛年老浙成的邀孔夫冰子。夕他在秧政治肌上失恳败后辨才彻营底放存弃政乏治抱静负,始潜心橡从事端学问绍研究舟。《史记》记录轮他一猾生中柿这段次时期营的事肺迹,瓦其动泊人心趋魄的沃力量粮,可垦与《新约·福音》写客杯西马纲尼园珠的一碗段相烂媲美萝,不程同的谎是前堪者以薯幽默培的情蛛调结析尾,仪因为眼孔子乎总是础敢于验嘲笑遮自己疼。那它时,垫孔子泽周游毙列国励,想晓找到才信任拼

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