同义词及其辨析

同义词及其辨析

一、古代汉语同义词白日沦西阿，素月出东岭。（陶渊明《杂诗》二）徒结千载恨，空负百年怨。（鲍照《代东武吟》）1、同义词的定义同义词就是彼此可互训，在某一个意义上相同或者相近的一组词。偷、窃：“偷”在古代汉语中的常用义是苟且，得过且过，又有刻薄、不厚道义。如张衡《东京赋》“示民不偷”；窃，古代常作谦词，表私自、私下，又用作副词，表暗中、暗暗地，但从两汉以后，在“暗中盗取他人财物”上，它们是相同的，《孔乙己》“窃书不算偷”。学习同义词应注意问题A、同义词是相对的，古汉语同义词是随着词汇的历史发展而变化的，因而它具有一定的时代性。有些词可能在上古同义，到了中古或近古则不同义，反之，有些词在上古可能不同义，到了中古或近代却变成了同义词，因此对于古汉语同义词，既要从共时的方面去考查，又要从历时的角度去考虑。好、美好：上古两义：美，特指女子貌美；良、善、优义。《国策·赵》“鬼侯有子而好”；《陌上桑》“秦氏有好女”；《列子·杨朱》“贤愚好丑，成败是非”；但后来“美丽”这个意义消失了，只剩下“良、善、优”义，跟“坏、劣、差”相对，不再与“美”构成同义关系了。徐、慢徐的本义是慢走，慢的本义是怠慢、傲慢。从本义来说，不是同义词。后来慢引申为缓慢，在这个意义上与徐构成了同义词。白居易《琵琶行》“轻拢慢捻抹复挑”；苏轼《赤壁赋》“清风徐来，水波不兴”。徒、步本义是步行，《易·贲卦》“舍车而徒”；《庄子·田子方》“夫子步亦步，夫子趋亦趋”。后由于引申，两词意义越来越远，“徒”由“步行”引申为名词步兵、徒众、门徒：《左传·宣2》“倒戟以御公徒”；《论语·微子》“是鲁孔丘之徒与？”又为形容词空：《孟子·离娄上》“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。“步”由“步行”引申为“脚步”：《东京赋》“驾不乱步”（驾：驾车的马）；量词，举足两次为一步：《荀子·劝学》“不积跬步，无以至千里”；六尺：《史·秦始皇本纪》“六尺为步”。于是两词各自与别的词构成同义。B、古汉语词汇自古至今真正同义的不多，一般只是在某一点上相同或相近，只要在某一个意义上相同或相近，其它方面无论有多少差异，都可以看作是同义词。2、同义词的形成A、语词所反映的事物特点、本质的相似性：世界上的事物虽然千差万别，各具个性，但它们之间又有着这样或那样的联系，这些联系进入语词以后，就导致了同义词的产生。这是同义词产生的本质原因。如完、备：两词都具有“全”的意义，但侧重点不同；“完”着重在形体上，指形体的完整、不残缺，杜甫《石壕吏》“出入无完裙”；“备”着重在数量上，指应有尽有、没有遗漏：《孟·滕下》“牲杀器皿衣服不备”。B、词义剪引申有些素同义星词原蜜本意臭义都时不相捆同，剥但一浊经过骂引申伴阶段盆，变亚得意粪义相赚同了值。如做：经/缢：原瞎来均饱无“遵吊死岁”义颗，《说文·纟部》经，睁织纵肢丝也芦（织包布的辜纵线煤，横伴叫纬尸）；粥缢，凭绞也迁（两麻股绳锣拧在刚一起项，两僚绳相归交而疫紧）诊。经懂由纵山丝引扑申为陡悬挂脾：《庄子·刻意》“吐故宫纳新督，熊疾经鸟漏申舒挑展、刻伸直旱”（啄熊经躺：象赶熊一僚样悬售挂在值树枝剂上）寄。由界悬挂老引申烦为吊切死：《论语·宪问》“自经洽于沟伙渎而蜻莫之克知也匀”；《史·田单渐列传》“遂经墓其颈概于树斥枝”枣。治/理：治逼的本剥义是权治水秀，理顷的本撕义是崭理玉福，二虽字本摘义不阶相同桃，后钱经引丝式申，翁在治酒理、塞管理艘意义丹上形畏成了哥同义友词。柔唐代斑避高万宗讳与，以伍理代燥治，仇正是允同义之相代眯。C、方言鞋形成自古远以来弱，汉伟语就纲有方党言和泄标准突语的咬差别共，各赖个历塘史时虚期都掩有一聚些方寄言词蚕汇进要入通订语，便其中施有的焦方言票词就妻和通蔽语中闭的相夜应的祸词构符成了阁同义养关系缴。坟、览丘：《方言》十三翁“秦宝晋之诞间谓旨之坟……自关使而东妻谓之见丘”缺。在队“坟诵墓”哨这个凑意义彻上，澡坟、贿丘是丧方言护同义薪词，梳关东季（函戒谷关沿以东芹）把盲坟墓妄叫做洋丘的勤有：帅楚昭休王墓令叫昭愈丘；缓赵武绘灵王配墓叫密灵丘径；吴臭王阖册闾墓翼叫虎鹿丘。舟、羊船：《方言》九“注自关依而西震谓之单船，琴自关灭而东庆谓之畏舟”河。《说文》“古曰罢舟，科今曰坝船”族段注性：“善古人钳言舟击，汉屋人言馅船”笋。这滨不对焰，汉菊以前虹也有灵言船婚的：《墨子·小取》“船，径木也励”，辛经传潮中船舰字不齿常见编，因昌为它喂是方框言词宿，而周关中医地区危的这挽个方竖言词浆随着夸汉代帮政治运中心姐转移搁到关何中也眨就进蜂入到基通语狐中来蜓了。D、与社拘会发躁展有悠关，轧具有灶一定神的社脾会性馅和阶城级性称。语定言虽粥没有撤阶级们性，晃但社联会发厚展到缠一定洲阶段详，作速为统毒治阶绳级的慌思想侮意识表就一更定要鸭在词呜汇中风有所恼反映帽，由樱于我速国封摘建等铅级制伶度，廊为了销褒贬兔善恶达，或押者区克别贵郑贱，沙同一六概念茄就用储不同图的词爪来表鹿示。区别睛贵贱：死：《公羊蒸传·隐3》望“天子昂曰崩摧，诸衡侯曰辛薨，纵大夫滑曰卒某，士愉曰不醒禄”臣；《礼记·曲礼罢上》“镰~~庶人滤曰死骡”。赠送辟东西否：平南辈间:遗、婆赠、某馈；逝下级残给上霜级：僻奉；像君给颈臣：砖赐；纤臣给枕君：帽献到什课么地命方去脱：一弃般人勇说往拖、至谱；皇软帝则萍说幸全、临六；妻妾睁：一告般人弊的妻胸妾称描妻妾器；帝聚王的贡妻妾卧则称至后、沿妃。《礼记·曲礼静下》“天子笋之妃栋曰后睁，诸彻侯曰姥夫人崭；大晃夫曰岔孺人馒；士闯曰妇氧人；津庶人丽曰妻晓”。梦清代具亲、惩郡王代妻叫浪福晋脖。一般颈人称嫁墓，驶皇帝科的坟兆叫陵攻。一纵般人幼棺材险叫棺孟，皇笼帝称避梓宫恒。娶一羞般人远的女简儿叫锈娶，睛娶皇羞帝的握女儿缠叫尚水。官吏食的命兴令叫想令，锡皇帝意的叫斥诏、艘旨。褒贬窜善恶杀、肝戮、得弑、旬诛：炒杀、卫戮是般中性屠的，颂指一嫂般的折杀死熟，弑莲有对壤杀人棍者的鼠谴责壳，只浑能用稠于下漂杀上把的特宫定场叮合；舍诛指无杀死溜有罪黑的人树。当政径、执犬政、抬当道坦、当数途、厅当路脆、用甘事：存中性为；弄锈权、顷窃命膝：特律指坏厦人执因政。谦称锋和尊收称我余村予吾来：寡训人、槐不谷粥、孤休仆愚药走、圈小人未、不劳才、驼奴、裤妾尔汝恢若：尚陛下镇、阁柱下、推足下丽、君币子、乖先生陵、卿渐、公糊、君家父/母：刷家严/慈、厌舍弟/妹——令尊/堂/兄/弟/妹；事令爱/郎——小女/儿、达犬子饭。己妻缺：内俱子、纲贱内板、拙核荆——人妻乡丰：令偷正、攻令夫孙人，暑亲近温而平涨辈的助叫嫂纱夫人碍；丈夫仪：夫拾子/君——对外牌人称盏：外分子（协诗词踩中是考“良缩慧人”汉）表示替委婉居官心：待隆罪、挖窃位翻、忝较守、兼备员死：扬不幸孝、捐设馆舍榴、归疑丘、以填沟将壑、尝百岁艘后。轻不可偶为讳避讳汉高裹祖邦嫩（国碰），确惠帝乘盈（果满）春，文女帝恒谱（常滥），险景帝梅启（库开）谨，武狗帝彻贝（通给）、弹宣帝送询（坛谋）画，哀珍帝欣腐（喜碧）。阿唐高订祖渊翼（深括），货太宗丑世民饿（代载人）帮。晋碧人为迟避郑熄太后护阿春碎（元释帝妻升、简沈文帝常母）成讳，衰凡“俊春”战均改肥为“给阳”艺，《春秋》叫阳锐秋，西如《晋阳膀秋》、《续晋娇阳秋》，成葡语有宴“皮云里阳时秋”柳。比喻：手析足指拘兄弟喂，苏勤辙《为兄掉轼下扁狱上闪书》“臣窃福哀其灰志，蜻不胜截手足麦之情鄙，故纳为冒忘死一烘言”兽。骨碗肉为森亲人愚，《韩非平子·五蠹》“非疏惯骨肉棚而爱量过客裂也”庸。股霸肱指粪大臣亭，《汉书·苏武义传》“上思饰股肱暗之美擦，乃撞图画娃其人造于麒袖麟阁胆”。筹肺腑众指心陶腹，《史·魏其扁武安谣侯列搜传》“蚡以肺己腑为功京师拦相”叨。借代：杜俩康为阔酒，骄曹操《短歌丑行》“何以岭解忧可？唯伪有杜主康”崭。春画秋指盐年龄段，贾叛谊《治安棕策一》“天子远春秋橡鼎盛设，行乏义未旬过，吓德泽颜加焉刻”。李管弦须指音扰乐，损白居盲易《琵琶激行》“主人而下马滨客在州船，局举酒蹄欲饮剑无管查弦”颤。口园舌指诸言语则，《史·留侯菊世家》“此难乒以口视舌争梯也”配。3、同云义词傻的类互型根据疾同义执词中扛各个荐词在筹意义荣上相照互差庙异的趋情况杆，可馆将同兽义词围分为崭三类妥：A、意义摆完全胶相同棕的同竭义词笋，也杂叫绝电对同元义词躲，或抚等义甩词，披如犬凳：狗叠；妻饱：细吊君；骄迎：斯逢：电逆；谜豕：孕彘：器猪。丛这一许类极蚁少。B、意义益在某隙一点拉上交陕叉的付同义错词，壁也叫伸相对贼同义蒸词：讽黎庶分烝丑猪师旅承众。C、意义帜近似偷的同源义词反，也召叫近烂义词根柢好木株阶：根阅指植亚物须咐根；纳柢指快植物臣主根状（根毅深柢怨固）宽；株夕指暴领露在映土层虽外面垫的根乡丰（守钞株待惭兔）落；木棍指树睡干下邮部靠肥近土搅层的离那一馆部分剪。陵山驱岭丘耗：山蔬指石把头大前山；返岭指返小而抛尖的受山；臭陵指菠大土批山；圆丘指湿夹在都大山衫中间矿的小贞土山启。二、惜同义甩词的此辨析A、所指翻事物隔微殊餐。坟、索墓：这坟的肥本义探是高秤大的毯土堆跌，引齿申指铜坟墓身，在像“埋输葬死先者的校地方保”这垦个意专义上失，坟嗓、墓苦是同舒义词匀，但轧在上指古，蓝同是灯埋葬梳死者忌的地娘方，我坟、泳墓是炉有差窃别的豪：墓尸指埋畅下土策后上贫面不挡垒土昆堆，迅而坟促则要你在上旺面垒摧一个叨高大宜的土叨堆，垦墓平鉴而坟玻高，《礼记·檀弓》“古者壳墓而它不坟女”。锐、追利：味均有族锐利樱的意横思。华但锐驱本指体锋芒裳尖锐宇，着该重在宗尖；言利本梨指刀哄口快疗，着趴重在粮快；绪锐的身反面劲是挫手，即付折，法锋芒废折断进即不候锐；恋利的定反面兵是钝阳。B、范围环大小说有别听表汪示耳时朵接上受声线音这饱个一舱般的窗动作亭，而名不考遥虑听兽到还对是没载听到切；闻忆不但械指听阁的动绞作，钳还包仪括听算后已芦经领亚会或滔掌握怨的意崭思。浴如《礼记·大学》听而孟不闻商。/脑《论语·里仁》朝闻纳道，谦夕死垂可矣棕。树、迫木：密树只割指树宣木，筑木既慌指树泳木，途还指轰木材鞋制成先品及蔬木材挪，还振指与桃树木财有关擦的东袍西。匠杜甫《登高》无边稼落木付萧萧擦下。佩张炎《绮罗咐香·红叶》万里宴飞霜巴，千叮山落槐木，肤寒艳扛不招秒春妒蹄。（躲树叶更）C、程度闷轻重疤不同疾、缺病：拳疾指裁一般蹦的病挺，病缘瑞指重叼病。《左·宣15膨》初，劫魏武登子有毯嬖妾柳，无暗子。客武子许疾，骑命颗侧曰：歌“必怜嫁是联。”父疾病妄，则事曰：洁“必镜以为残殉。袖”饥、严饿：疾均指顶肚子有饿，映但饥俊指一觉般的巩饿，低程度则轻。饲陶渊蚕明《饮酒》“此行虏谁使泥然？拢似为汇饥所客驱。脆”饿跨指饿史坏了更，程酱度重甩。《论·季氏》伯夷检、叔控齐饿鹅于首悲阳之押下。《孟子·梁上》民有田饥色艘，野沾有饿川莩（壮莩：伟饿死重的人预）。《淮南坚子·说山》宁一菠月饥阅，无逼一旬遣饿。锐（宁耐可一以个月驱吃不相饱，应也不圣愿十圆天没蔽饭吃择。）D、适用著对象钥各异琢、陶磨：附均指躬雕刻暂玉石友，使篇成器但物，缘瑞但“塌玉谓套之琢阶，石魂谓之拾磨。热”口、挥嘴：蓄都指距嘴，初但口气指人渴，嘴新本作荐觜，莲指鸟厕。皮、编肤：捡皮指挑兽，损肤指疏人。粥“肤纪如凝猜脂/相鼠微有皮词”。E、感情仿色彩抹不同征、访伐：悟均指哄军事餐进攻宣，但揭征为舞褒义味词，谈一般过指上焰攻下陕，有炭道进稀攻无稠道。探伐在告上古职是中篇性词螺，用塌于诸佩侯之修间，毒不限尽于上娱对下弯使用叨武力询，也柄不限筛于有种道对刊无道蚀，只拍表示朗一种去公开茅的军巩事进劫攻。《孟·尽心》征者辣，上编伐下靠也。/龟《左·襄25名》齐崔俯杼帅赠师伐催我北割鄙。周、塞比：氏都有捞结合坏义。《论·为政》“君子新周而奖不比秩，小执人比摄而不慎周”摇孔安样国：谜忠信膏为周删，阿望党为肿比。猾（偏贝袒一笔方）堡旧注处：周路、比耐：皆阴与人谜亲厚那之意须，但末周公奏而比兄私耳游（周兴：以鲁义结虏合，脾比，乐以利胜结合岸）。F、语法护上的蛙差异畏、绪惧：娇均表记怕，归同为舞动词弹，但光组合柔功能柴不同厘。畏汉一般摧带宾绒语，《论·季氏》“君子指有三翅畏：刚畏天者命，础畏大先人，筒畏圣松人之肾言。回”惧仆在一府般情碌况下曾用作佩不及妇物动嫩词，社有时规也用旦作及倘物动搜词，脂作及承物动翁词时掏，惧泼往往说作使须动。《孟子·滕》一怒继而诸袭侯惧嫌。/孔子洋成《春秋》而乱泰臣贼辫子惧庄。/怕《左·昭26躺》众可谈惧也鹿，而震不可电怒也戚（可机使之显惧）瞧。/气《老子》民不嗽畏死雹，奈闪何以趋死惧遇之。三、留辨析气同义强词的练一般支方法1、利渠用工侍具书虏及古与书注慌释古代矛编纂仓的工典具书邪，如《尔雅》、《说文》等，追对某谋些同隶义词关的注氧释已跪经注汇意到牛了分岔辨：《尔雅·释器》鸟罟术谓之院罗，蚕兔罟丢谓之查罝，霸麋罟的谓之兔罞，杠彘罟训谓之款羉，诵鱼罟迫谓之避罛。//金谓走之镂盛，木记谓之什刻，树骨谓道之切榨，象注谓之移磋，宴玉谓砍之琢青，石绘谓之生磨。《说文》园：该所以雀树果贞也；躺圃，思所以秀种菜父曰圃民。//凡草紫曰零摘，木友曰落程。《说文·言部》论，祝议也竭。//议，训语也箭。//语，洋论也点。2、依众靠古帮书原扎文，寺体会规上下设文意《左传·桓2》嘉偶忘曰妃荡，怨朴偶曰铲仇。《礼记·大学》心不汉在焉找，视浪而不慈见，灿听而资不闻首，食躺而不科知其柴味。要理泪解原周文的辽意义贱，就旗必须馅区别惯出这扮两组强同义阿词的性差异畅，视睁、听嘴只表情示耳眯、目驳的感幼觉动业作，砍而见溉、闻碌除了女表示窃耳、炭目的太感觉驱动作写外，们还附愁带有草结果浙的（萌看到罪、听失到）违的含围义（糕看了吨，但犁是没鹿看见长什么圾；听功了，抬但是冤没听惰见什艇么）易。《论语·颜渊》非礼厉勿视疾，非舅礼勿核听。/污《孟·梁》见牛的未见费羊也周。3、考艇察各走自的葱本义恶和引匙申义亟、尝骤、乳数：绪多次绘、屡授次义工同，《左传·隐元》爱共阵叔段塘，欲总立之叫，亟付请于抓武公折，公捕弗许糊。/《宣2》犹不窜改，耽宣子骆骤谏港。/《三国朵志·吴·吴主娃传》数犯渴边境戏。但迅是它眉们的足引申最义不柏完全屿相同已，“艰数”松有命佣运、翅规律似、密向等引绕申义这，是敏亟、衔骤所要没有环的，举骤有趴疾速染这个助引申始义，颤是亟圾、数慕所没等有的肥。潜、榨间：板悄悄答地、姥秘密躬地义蜡同。《蹇叔泰哭师》潜师牙以来业。/杜甫《春夜澡喜雨》随风述潜入靠夜。/《鲁仲许连义挑不帝王秦》魏王搜使客罢将军皇辛垣全衍间蛙入邯概郸。/《聊斋·红玉》卫故秋田舍辉翁，段生呼饱出引庄与间究语。兄但两细词的编本义贡与引杂申义捎不同漠：“露潜”团的本痛义是捏“藏流在水静底”方，引漏申为廉“隐拔蔽”遥、“薯埋藏竖”、孝“秘润密”搏，它炎的特柳点是裳掩藏施；而拔“间冷”的袖本义庄是“买缝隙潜”，请引申炭为“悠间隔亲”、急“隔钻离”侍，“兼秘密贷”义锅是由情“隔应离”市引申宗来的揪，它糟的特党点是贵隔开罢众人隶，单晚与一灭个人始说，恐或只某有少敢数人听知道风，大桐家不售知道蚂。4、探倚寻同元义词锅各自康的反片义词贫、议穷：柄贫指炊缺乏惊衣食桶金钱株（生搜活困普难）途，与勿之相详对的手富；泥穷指孩没地菌位，鸡不显体贵，鞋与其技相对虽的是警达。《庄子•德充篮符》死生拒存亡锐，穷阴达贫已富。死、效亡：质死的汪反义半词是鱼生，戒亡的怎反义尘词是追存。《论语•颜渊》爱之割欲其康生，香恶之砖欲其帅死。《荀子•致士》得之冒则存涂，失嗽之则律亡。《荀子•礼论》事死挺如事防生，茶事亡艺如事年存。愿→死株的本稍义是厚死亡贝，亡杏与存灭相对仁，所伏以它定是消侍亡、潜灭亡企，不残在了惯之意朵，再唱由这辨些意击义引仔申出见死亡敌义，王是一推种委稀婉说棕法。坚、遥刚、弓强：防都有行牢固烦义。尖但旁“坚惕”专慰指土浙一类萄的东阀西，曾硬而龄不易娱碎叫粮“坚征”，珠它的达反义顺词是决“脆团”。升“刚踩”专扎指金享属一榨类的仗东西泄，韧毒而富马有弹胸性叫喷“刚月”，丹它的外反义杆词是粥“柔要”。夏“强逝”本席指弓箭的拉牵力大值，不仇易断识，它葛的反损义词夕是“鸡弱”蛙。“单延”的乓反义央词有仆“复樱”，浅与“怜单层速”相匠对；呢有“庭偶”柏，与预“奇脾”相源对；庆有“溪双”乱，与密“单粘一”棚相