《敬畏自然》课程教案6篇

《敬畏自然》课程教案6篇教学目的

1．理解本文中的观点。

2．通过诵读，学习语言。

3．讨论本文中反问句，理解其语气剧烈的作用。

教学重点、难点

1．理解本文中的观点。

2．熬炼学生思维力量。

教学时数：

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．给以下加点字注音。

鲲(kun1)鹏斥安鸟(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)

狼藉（ji2)相形见绌(chu4)美味佳肴(yao2。）

2．解释以下词语。

蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。

咫尺：(书)比方距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。

呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的力量。形容对自己估量太高。

相形见绌：相互比拟之下，就显出一方的缺乏之处。

精致：精细奇妙。

佳肴：精致的菜肴。

二、导人

当你为宇宙的神奇而惊异，为人类的才智而骄傲时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的才智制造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？

三、阅读课文。整体感知

学生反复阅读课文，找出文中表达观点的关键语句。思索一下，为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

学生沟通感受和见解，同学问相互补充。

四、学习课文

（一）学习第一、二段。

学生阅读第一、二段，概括大意。

明确：

第一段段意：提出“制服自然”说法错误，认为自然的才智是大海，人类的才智就是大海的一滴。

其次段段意：大自然窃笑人。（理由：1．翻开的空间只不过咫尺之间。2．今人也会变成古人。3．科学史也是犯错误的历史。）

（二）学习第三至第五段。

1．学生阅读第三至五段，概括大意。

明确：

第三段：人类创造的工具可能是人类的陷阱。

第四段：宇宙肯定存在比人更高级的生物。

第五段：大自然的才智也远胜于人。

2·学生发表自己看法，对本文的观点进展质疑。

小组合作，共同解决问题。

如：

（1）说说人类变化的历史。

（旧石器、新石器……）

（2）人类从被动状态变为主动了吗？…。（．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威逼下偷生。后来工具渐渐进步，能够制服其他动物，是已经变为主动。）。一

（3）人类成为大自然的仆人了吗？

（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的仆人。）

（4）假如说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（或者本文不行笑，那么人类的作品有的一万年后不行笑。）

（5）有没有否认现今人类科学的成就？

（对人类的理智有一点否认。）

（6）我们的正确看法应当是怎样？…．（要敬重人类的科学讨论，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。）

五、小结

学习本文要熟悉“制服自然”不合理的一面，就是以科学理性精神比拟人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结豁，i莉人类长远进展。

六、布置作业

1．研讨与练习一。

2．选用课时作业优化设计。

《差异网·.》其次课时

一、复习旧课

听写词语。

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力

相形见绌精致绝伦美味佳肴

二、连续学习课文

学生阅读课文第六至十段，概括段意。

质疑，争论问题。（学生沟通看法。）

①人类是不是自然的才智的产物？

②认为自然制造人类的目的是什么？

③自然界有目的吗？

④人类也有好有坏，大自然也是一样？

⑤本文是否也有好坏？

⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

三、学习文中屡次运用反问句。体会其作用

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否认句来反问，表达的是确定的意思，用确定句来反问，表达的是否认的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力气，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？’’这比用一般推断句“宇宙是有生命的”语气更剧烈，意思更确定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比拟一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生争论沟通。

明确：

如：①我们有什么理由和资格称赞古人，在大自然面前卖弄小聪慧呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的表达吗？假如宇宙没有生命，怎么会从中开出绚烂的生命之花？

④莫非你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你莫非没有专心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

四、探究活动

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的却提出人类“只是大自然机体上一般的一局部”，其他生物都是与人类公平的生命。对这个问题，你有什么看法，依据是什么？

学生进展争论和沟通。

有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

五、小结

这是一篇以谈论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。对观点的阐释是层层深入的，首先否认了人类“制服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，由于与大自然相比，人类的才智实在算不了什么，人类的很多熟悉很稚嫩，而大自然的才智却是无与伦比的。接下来进一步强调人类的才智也是大自然所给予的，是自然才智的一局部，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应当敬畏自然。虽然的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，或许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分当心，不敢妄动胡来。科学的进展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估量了自己的力气，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思索的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思索问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是的语言。课文中的很多句子有着丰富的哲理性和思辨颜色，应当仔细揣摩。另外，通过拟人、比方、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得仔细学习。，

六、布置作业

1．研讨与练习四。

2．选用课时作业优化设计。

《敬畏自然》教案篇二

教学目的

1．理解本文中的观点和敬畏自然的含义

2．通过诵读，学习语言，理解本文富有哲理性、兼有文学性的含义

3．讨论本文中反问句，理解其语气剧烈的作用。

教学重点、难点

1．理解本文中的观点。

2．熬炼学生思维力量。

教学时数：二课时

第一课时

一、预习

1．给以下加点字注音。

鲲(kun)鹏斥安鸟(yan)蓬蒿(hao)咫尺(zhi)狼藉(ji)相形见绌(chu)美味佳肴(yao2)

2．解释以下词语。

蓬蒿：（方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书）比方距离很近。

狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。

自不量力：不衡量自己的力量。形容对自己估量太高。

相形见绌：相互比拟之下，就显出一方的缺乏之处。

精致：精细奇妙。佳肴：精致的菜肴。

二、导人

宏伟的高山，宽阔的草原，蔚蓝的大海，漂亮的花园，。无不为人们所沉醉。大自然孕育最聪慧，最漂亮，最富有灵性的人类。人是大自然制造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步进展，人类已慢慢远离了自然，地球上消失了越来越严峻的生态问题。人类曾宣称要“制服自然”，战胜自然。你觉得这种观点对吗？当你为宇宙的神奇而惊异，为人类的才智而骄傲时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的才智制造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？

三、阅读课文。整体感知

1、教师朗读课文，学生积存字词（见书）。

2、自读课文，初步沟通读课文的感受，并找出表达观点的语句。

明确：本文谈论的是人与自然的关系的话题，认为，在这个问题上，人类应当从根本上转变理念，再也不要宣称什么“制服自然”，应当敬畏自然，爱惜自然。

的观点：课文最终一段。

过渡：这一观点是否在课文一开头就提出来了？（学生答复是在结尾提出的）。那么是如何层层推动，进而提出“敬畏自然”这一观点的？又为什么要提出“敬畏自然”呢？我们一起分析课文构造和内容。

四、合作探究，把握文意：

1、划分构造，理清思路：

学生自读课文，以小组为单位共同争论，划分层次，概括段意。

明确：可分三局部：

第一局部（1）：从人类制服自然开头谈起。

其次局部（2—10）：着重比拟人类的才智与大自然的才智以及两者的关系；论述宇宙的生命。

第三局部（11）提出“敬畏自然”的观点。

2、逐层分析：

第一局部：人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永久只是一个天真稚嫩的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上一般的一局部”；论才智，自然才智是大海，“人类才智就只是大海中的一个小水滴”。宣称“制服自然”，实在是自不量力的狂想。

其次局部：第一层（2—7）：着重比拟人类的才智与大自然的才智以及两者的关系：

第2—4段着重谈人类的才智。在大自然面前，人类的才智并不值得自傲（找出理由来，并读一读）：a、即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是特别狭小。b、人类的熟悉史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今日，我们的熟悉还稚嫩得很。c、矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。d、推断，“在宇宙中，肯定存在着远比我们的才智要高得多的生物”，在太空人看来，人类的才智就算不得什么。学生反复阅读课文，找出文中表达观点的关键语句。思索一下，为什么提出要“敬畏自然”，为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

学生沟通感受和见解，同学相互补充。

五、学习课文

学生发表自己看法，对本文的观点进展质疑。

小组合作，共同解决问题。

如：(1)说说人类变化的历史。

（旧石器、新石器……）

（2）人类从被动状态变为主动了吗？…。（．人类先是不能或难以生存，在其他动物的威逼下偷生。后来工具渐渐进步，能够制服其他动物，是已经变为主动。）。一

（3）人类成为大自然的仆人了吗？

（人类不能完全使大自然听命，所以尚未成为大自然的仆人。）

（4）假如说至今人类的作品（一万年后）还是可笑，那么本文是不是也是可笑的？

（或者本文不行笑，那么人类的作品有的一万年后不行笑。）

（5）有没有否认现今人类科学的成就？

（对人类的理智有一点否认。）

（6）我们的正确看法应当是怎样？…．（要敬重人类的科学讨论，人类的命运变好。例如人的寿命从二三十岁进为七十几，不管是一万年后，人类寿命的延长，对人类来说不会是“可笑的”。）

六、小结：学习本文要熟悉“制服自然”不合理的一面，就是以科学理性精神比拟人与自然，分析人与自然的关系，得出敬畏自然的结论。

六、布置作业

1．研讨与练习一。

其次课时

一、复习旧课听写词语。

蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力

相形见绌精致绝伦美味佳肴

二、连续学习课文

学生阅读课文第六至十段，概括段意。

质疑，争论问题。（学生沟通看法。）

①人类是不是自然的才智的产物？

②认为自然制造人类的目的是什么？

③自然界有目的吗？

④人类也有好有坏，大自然也是一样？

⑤本文是否也有好坏？

⑥人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物。

三、学习文中屡次运用反问句。体会其作用

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否认句来反问，表达的是确定的意思，用确定句来反问，表达的是否认的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力气，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？’’这比用一般推断句“宇宙是有生命的”语气更剧烈，意思更确定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比拟一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

学生争论沟通。

明确：①我们有什么理由和资格称赞古人，在大自然面前卖弄小聪慧呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程．不正是她生命力的表达吗？假如宇宙没有生命，怎么会从中开出绚烂的生命之花？

④莫非你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你莫非没有专心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

四、探究活动

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的却提出人类“只是大自然机体上一般的一局部”，其他生物都是与人类公平的生命。对这个问题，你有什么看法，依据是什么？

五、小结

这是一篇以谈论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。对观点的阐释是层层深入的，首先否认了人类“制服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，由于与大自然相比，人类的才智实在算不了什么，人类的很多熟悉很稚嫩，而大自然的才智却是无与伦比的。接下来进一步强调人类的才智也是大自然所给予的，是自然才智的一局部，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应当敬畏自然。虽然的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，或许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分当心，不敢妄动胡来。科学的进展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估量了自己的力气，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

这篇课文教师可以从两个方面引导学生学习。一是思索的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨。立意高远，眼界开阔。能从长远的眼光和大宇宙的角度来思索问题，但是也有一些说法还可以商榷，可以引导学生思辨、质疑。二是的语言。课文中的很多句子有着丰富的哲理性和思辨颜色，应当仔细揣摩。另外，通过拟人、比方、反问等修辞手法把抽象的道理说得通俗易懂，也值得仔细学习。

八年级下敬畏自然教案篇三

【教学目标】

1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培育阅读科学文艺作品的兴趣。

2、理解本文层层推动、水到渠成的论述方法和比照手法的运用。

3、揣摩关键语句，体会其深刻含意，培育语感。

4、培育科学理性精神和人文关心精神，正确熟悉人与自然的关系，爱惜自然，求得人与自然的和谐进展。

【教学重点】

1、理解课文内容，把握观点。

2、探究思索，理解关键语句的深刻含意。

【教学难点】

1、概括要点，理解层层推动的论述方法。

2、理解“敬畏自然”的内涵，正确领悟“宇宙的才智”“宇宙的生命”的含义。

【教学过程】

第一课时

一、检查预习

教师检查学生预习状况，催促学生积存词语。

1、给以下加粗的字注音：

蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）呐（）喊

2、解释以下词语：

⑴不自量力：

⑵相形见绌：

⑶精致绝伦：

⑷美味佳肴：

选五位同学答复，明确：

1、hāozhǐjínà

2、⑴不能正确估量自己的力气。

⑵相比之下，显出缺乏。

⑶精细奇妙独一无二，没有什么可以相比。

⑷味道鲜美的食品。

二、整体感知

1、学生自由朗读课文，思索如下问题：

（多媒体显示）

⑴阅读文章第一段，思索：为什么人类宣称“制服自然”是不自量力的狂想？

⑵阅读文章二至七段，思索：人类才智与大自然的才智有什么关系？

⑶阅读文章八至十段，思索：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系？

⑷阅读文章第十一段及全文，思索：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己？

2、小组争论、答复教师明确：

⑴文章第一段从三个方面阐述了这个问题：

①人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永久只是一个天真稚嫩的孩童”；

②论关系，人类“只是大自然机体上一般的一局部”；

③论才智，自然才智是大海，“人类才智就只是大海中的一个小水滴”。所以，人类宣称“制服自然”，实在是自不量力的狂想。

⑵文章二至七段分两步阐释人类的才智与大自然的才智的关系：

①文章二至五段着重比拟人类的才智与大自然的才智的关系。

指出：

在大自然面前，人类的才智并不值得自傲，大自然的才智则是无与伦比的。

第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是特别狭小。

其次，人类的熟悉史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今日，我们的熟悉还稚嫩得很。

第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

第四，推断，“在宇宙中，肯定存在着远比我们的才智要高得多的生物”，在太空人看来，人类的才智就算不得什么。

第五，大自然的才智则是无与伦比的。大自然制造了宇宙的一切，一切都精致绝伦，令人不能不赞美大自然才智的深邃、超群；大自然制造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律制造宇宙的一切。全部这一切，都是人类才智所不及的。

②文章六至七段进一步阐述人类才智与大自然才智的关系：

第一，人类才智也是大自然所给予的，人类才智是自然才智的一局部，是宇宙自我熟悉的工具。

其次，人类才智是宇宙才智的高级形态，人类才智与宇宙才智，是同一才智的不同阶段。既然人是自然的一局部，人与自然是一体，理所固然，人类应当爱惜自然。

⑶从自然才智进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成局部，人类当然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

⑷通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。

“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”，是由于人类与自然都是宇宙才智的制造物，都是宇宙生命的组成局部，尽管生命的存在形式不同，生命形态有凹凸之别，但都是公平的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏才智，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱惜自然，爱惜人类生存的家园，就是爱惜我们自己。

三、深层探究

1、提问：文中表达观点的关键语段是哪一段？

学生明确：课文第11段。

2、提问：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的结论的？

学生答复、教师评价、补充。

文章先从否认“制服自然”的口号开头，比拟人类的才智与大自然的才智是一层，指出人类的才智也就是大自然的才智是进了一层。从论才智到论生命，又进了一层。在层层推动的论述中，人类之所以应当敬畏自然的理由申述完毕，最终水到渠成，引出结论。

3、教师小结：

作为一篇科学文艺作品，本文的科学性表达在谈论文这一文体的运用上。文章用了谈论的表达方式，内容是谈论性的，通篇有论述的思路，以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路绽开，由引论到本论到结论，水到渠成。

四、课堂小结

人类曾那么意气风发地信任“人定胜天”，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及沉醉，大自然就反过来惩处人类了。在人与自然的关系上，我们今日所学的这篇文章应当给我们带来许多启发。

其次课时

一、回忆导入

同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学颜色，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情颜色。

二、问题探究

1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。

2、以小组为单位绽开争论，合作探究，并存疑。

3、就尚未解决的问题，全班绽开争论。如有疑难，教师酌情点拨。

学生提出的疑难问题可能有：

1、“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

2、“宇宙的才智”、“宇宙的生命”毕竟存在不存在？这个“才智”，这个“生命”是从什么意义上说的？

3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精致绝伦的艺术品，展现出大自然深邃、超群的才智？

4、为什么说“人的才智与宇宙的才智是同一才智的不同阶段”？为什么说“我的才智即是自然的才智，我对宇宙的熟悉即是宇宙对自己的熟悉，我思维即是宇宙在思维，我苦痛即是宇宙在苦痛，我欢乐即是宇宙在欢乐”？

5、“这个宇宙处处都隐蔽着生命，处处都有生命的萌芽，处处都有缄默的声音”，这些话是什么意思？

自主学习成果展现：

1、敬重自然，就是充分熟悉自然的宏大，充分熟悉自然界的一切都有存在的意义，自然界的神秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太奇妙了，成认人类自身也是自然的一个组成局部，人类的才智、人类的制造是无法与大自然相比的。

2、课文所说的“宇宙的才智”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比较为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的制造，那么这种制造的才智真是太奇妙了。说，“人本身就是自然才智的最高表达，是她最出色的作品之一”，就是拟人的说法。

用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙才智与人类才智成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法究竟是拟人手法，假如走火入魔，认为宇宙间存在一个制造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。

3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精致了。生物学家讨论得越精细，越觉其精致。苍蝇蚊子当然厌烦，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇异。灰尘也是物质，何以如此微小，假设深入地探究到它的内部构造，也会觉得精致。

4、把宇宙才智分为低级形态与高级形态。宇宙才智就分化成两个概念。一个是也许念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的才智与宇宙的才智是同一才智的不同阶段”，这里所说“宇宙才智”是指低级形态的宇宙才智，宇宙才智的高级形态和宇宙才智的低级形态固然是宇宙才智的不同阶段。

照的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就简单理解人的才智即是自然的才智了。头脑的熟悉、头脑的思维固然就是一个人的熟悉、一个人的思维，这就简单理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的苦痛，也令人苦痛，所以说“我苦痛即是宇宙在苦痛”，反之亦然。

5、用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成局部，都是生命的一种存在形式，区分只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐蔽着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“缄默的声音”。

三、揣摩品尝

1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜爱的句子，并在空白处作批注。

学生答复、教师评价。

2、师生共同总结文章中语言的美丽之处。

⑴文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。

例如：宇宙制造才智生物是为了进展自我熟悉，为了观赏她自己壮美无比的美。

⑵文章用了比方的修辞方法，使该句子生动形象。

例如：人类并不孤独，在宇宙中到处是我们的弟兄。

⑶文章运用了比照的手法，对某一事物起突出、强调作用。

例如：人类的才智与大自然的才智相比实在是相形见绌。

⑷文章运用了排比的修辞手法，起增加语势作用。

例如：我的才智即是自然的才智，我对宇宙的熟悉即是宇宙对自己的熟悉，我思维即是宇宙在思维，我苦痛即是宇宙在苦痛，我欢乐即是宇宙在欢乐。

⑸本文屡次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否认句来反问，表达的是确定的意思；用确定句来反问，表达的是否认的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力气，激发读者的”感情，给读者造成深刻的印象。

例如：谁说宇宙是没有生命的？

3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。

四、课堂小结

作为一篇科学文艺作品，本文到达了科学理性与人文关心的统一。文章不仅让我们学到了层层推动的论述方法、美丽的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思索。

五、拓展提升

文章中说“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”对这句话，你有何看法？

学生绽开热闹的争论，各抒己见，踊跃发言。

教师一方面鼓舞学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，依据事实来思索问题。

六、布置作业

1、完成《语文评价手册》第11课。

2、认真观看周遭的环境，思索：

爱护身边的环境，你有哪些建议？

《敬畏自然》教案篇四

导入新课

创设情境，激发兴趣

出示两组图片，表现两种才智。提问；

1、哪些是自然才智，哪些是人类才智？

2、人类才智和自然才智哪个更宏大？

学生思索，保存观点，看文中如何解答？（板书：敬畏自然）

出示教学目标及重难点

学问与技能：识记、理解本课生字词；品尝富有意蕴的哲理性语言，提升驾驭语言的力量。

过程与方法：学生预习，搜集资料，教师引导；抓住的关键句，揣摩理解本文富有哲理性语句的深刻含义，学生自主、合作、探究学习。

情感与价值观：了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的熟悉，树立环保意识；培育科学理性精神。

教学重点：1.理解本文中的观点。2.熬炼学生思维力量。

教学难点：辩证熟悉人与自然的关系，培育科学理性精神；培育探究性阅读力量

学生自主学习、小组合作、探究问题

10分钟

一、整体阅读，感悟才智：

1、默读课文：分别找出文中表现两种才智的语句。（多媒体分别展现文中表现两种才智句子）

2、问题：在文中表达的情感倾向是什么？

二、小组合作争论，质疑：

人类才智和自然才智哪个更宏大？并阐述理由。（学生课前预习，搜集资料，课堂每组发言人展现）

学生展现与教师点评

（注意突出重点）

15分钟

三、品尝语言：

找出自己喜爱的语句，有感情的朗读，说说宠爱的理由。

四、写作练习：

运用1——5种文中消失的修辞手法表达自己对自然的感受。（组内沟通，选出最优秀的展现）

五、思索：莫非我们就应当顺应自然吗？学生整合观点：（喜爱自然敬畏自然合理改造和谐相处）（板书：和谐相处）

学生教师总结

5分钟

回忆整合本节课的收获：

1、学习利用多种修辞手法表达情感倾向的方法。

2、感悟人与自然相互依存、和谐相处的思想。

当堂测评

5分钟

写作练习：运用1——5种文中消失的修辞手法表达自己对自然的感受。

教学反思

《敬畏自然》教案篇五

学习目标：

1．通过阅读，理清本文行文思路。

2．讨论本文中反问句，理解其语气剧烈的作用。

3．理解本文中的观点，熬炼学生思维力量。

重难点：

1．通过反复阅读，体会的感情。

2．理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。

学习过程：

一、积存运用

1．给以下加点字注音。

鲲（）鹏蓬嵩（）咫（)尺狼藉(）

相形见绌（）美味佳肴（）

2．解释以下词语。

蓬蒿：咫尺：

狼藉：呐喊：

自不量力：

相形见绌：

精致：佳肴：

二、自主探究：

1．学生反复阅读课文，理清文章行文思路。

2．提出的主要观点是什么？

3．为什么提出要“敬畏自然”？

4．为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

三、争论沟通，合作释疑。

（1）本文很多语句富有哲理性，请认真体会下面几句话的含意，并与同学沟通看法。

①人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

答：

②宇宙之所以制造才智生物是为了进展自我熟悉，为了观赏她自己壮美无比的美。

答：

③人类并不孤独，在宇宙中到处是我们的弟兄。

答：

（2）本文多处运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否认来反问，表达的是确定的意思；用确定句来反问，表达的是否认的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力气，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比拟一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

（3）对于本文，你还有什么怀疑吗？请在小组里提出来争论，小组内解决不了的，请在班上提出来，大家共同争论解决？

四、拓展延长

1．成语接龙：

自不量力力－（)－（）－（）－(）

2．请你以“敬畏自然”为主题拟两句宣传标语向人们发出呼吁。

3．按要求仿写句子

假如说人生是一首美丽的乐曲，那么苦痛则是一个不行缺少的音符。

假如说人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。假如说人生是﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎，﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎。

五、达标测试

（一）积存与运用

1、以下词语中没有错别字的一组是（）

（1）不自量力陷阱沾沾自喜

（2）喜形于色窃笑狼藉班班

（3）相形见拙呐喊美味佳肴

（4）精致绝伦稚嫩高深漠测

2、把下面的反问句改成陈述句，然后比拟一下，表达效果有什么不同。

（1）我们有什么理由和资格称赞古人，在大自然面前卖弄小聪慧呢？

（2）那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的表达吗？

3、将以下几个句子改写成一个完整的句子（可增删词语，但语意不变）

这位女孩名叫豆豆。她穿一件粉红连衣裙。她特殊爱笑。她梳着马尾辫。

（二）阅读

阅读以下文段，答复文后问题。

敬畏生命

①弘一法师在圆寂前，一再嘱咐弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

②上高中的时候，我家后院的墙洞里常常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，静静地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后惨叫着缩进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，由于“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠好像有一千个应当死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人苦痛和担心的是，它竟然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝地在地上寻找着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么刺眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里或许会显得很可笑，但是，我渐渐地感受到了生命的意义和重量。

③法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的得意和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力提倡和不懈追求的事业。

④其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生气，我们才会时时到处感受到生命的名贵与漂亮。地上搬家的`小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔驰的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时到处在体验中获得“鸢（ｙｕāｎ老鹰）飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

⑤因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使马上渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃命而一个接着一个跳向陡崖，因而能够使小羚羊在它们马上下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了爱护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下哽咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光芒。

⑥有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝说小孩子不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

⑦的确，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是由于人类有怜悯之心，更由于它们的命运就是人类的命运；当他们被杀害殆尽时，人类就像是最终的一块多米诺骨牌，接着倒下的也