佛二模考试语文答案

2015年佛山二模考试语文答案9.（1）翻译句子：1.我怎能压抑自己的情感，违背自己的心性，再次招致耻辱呢？2.世熊在山中居住四十多年，乡里人都敬仰他，争着到他那里请他决断事务。

9（2）联系全文，概况能体现李世熊“奇才”的三个事例（只能用自己概况）（3分）1.文章写得好，被人看中；2.官方多次邀请他出仕；3.有奇才，清廷曾派人招降；4.处事有方，乡人争着请他决断事务。（答出三点即可得3分,原文可适当引个别词语，不可引全句。）

10、（1）结合全诗，简析本诗描绘了一幅怎样的图景？（3分）①本诗描绘了一幅凄清萧瑟的秋景图（2分）：②诗人秋日登高，见到落日衔山；丹枫似火，野驿孤零，寒彻的白水环绕着寂静的江城；路径昏暗，疲倦的征夫游子回首远望等景象，（1分）③画面凄冷，愁情深重。只罗列意象而不描绘画面的不给分。景象分为三点，答对两点就可给1分。必须答出“秋景”，否则扣1分。（2）结合全诗，简析诗中表达了哪几种“愁情”。（4分）①诗人登高眺远，不见尽头，引出悲愁怅惘的思乡之情（1分）；②诗人见到在昏暗背景下被丹枫映衬的野驿、路上旅人回首的细微动作、茂盛野草掩盖下的迷蒙前路等更牵出诗人的羁旅之愁（1分）、前途之忧（1分）（“愁情”中思乡之情、羁旅之愁、前途之忧各1分，答到两种就可得2分。结合诗歌内容分析2分。只笼统地答到“孤独”“寂寞”“伤心”“惆怅”不给分。）14.请概括文中书院教育中会讲制与讲会制的不同点。（4分）①会讲制是学术交流的形式；讲会制是一种学术团体组织和书院教学的组织形式；

（2分

）②会讲制是各书院举行的学术型会议或研讨会，讲会制则是诸教育大师借书院传播学术思想的一种方式。（2分

）补充答案：（1）要概括，不能全抄原文。（2）答“会讲制”是针对当时重大政治学术问题而举行的学术性聚会或讨论会。也给分。15.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）①古代书院强调以人格教育、繁荣学术、人才养成、传授知识为培养模式；以造就“得时行道、事业满天下”的经世济国之才作为人才的培养目标。②复旦大学的学院教育模式中的通识教育要求学生夯实文史哲素养，体现了古代书院教育中强调传统人文教育的理念；（1分）；同时要求具备治国理政的一技之长，体现了古代书院教育中的经世济国之才的培养目标。（1分）

（1）围绕“书院制”的“课程设置”“培养模式”“培养目标”去找理据算合理。（2）“各书院在课程设置上因时，因地而制宜，以经史文为主”算得分理据之一。（3）“理据”与“阐释”不对应的，缺一点扣1分。16.结合全文，根据宋文化的人生经历概况其不同的心态。①提干前，单纯、淡然。②提干初期，依然单纯、淡然，能保持本色；③成为骨干领导后，因领导的批评而对参加“劳动”的问题感到困惑；④手握实权后，逐渐放松警惕，在“金钱”面前由坚定到摇摆再到麻木、放任。

“单纯”、“淡然”、“纯朴”任答一个即可。17.简析下列句子的丰富意蕴：小宋，我看你小伙子人不错啊，做什么都不惜力，是个能干事的人啊！（2分）①句中的“不错啊”“不惜力”等词语体现了领导对宋文化的肯定与欣赏（1分），“能干事”体现了领导对宋文化有提拔之意（1分）；小宋啊，你现在也算是骨干领导了，要注意，注意你自己现在的身份（3分）②句中的“也算是”表明了领导对宋文化不能适应新角色的不满；两次“注意”，强烈暗示，要宋文化注意自己的身份，（1分）这句话对宋文化未注意“身份”进行了委婉的批评。（2分）18而.结合宴全文浅，简即析宋当文化杀变成凑贪官扰的原贷因。瓶（6分）从全姻文看并，宋泼文化牺变成雕贪官喘的原蛇因有效下列断几个挪原因邪：①官场汤环境姓，所中在单嘉位的蹲领导要、下危属对慕行贿击受贿湖缺乏感正确厌的认备识及项做法侮；②家庭屯环境距，家溪庭对故他的身正确狂做法剩不理盏解，饱不支吼持，远而且忍还鼓纱励他槽收礼播；③个人剪认识恩，对伍受贿蔑的性禾质、权后果尤认识碰不足库，立急场不海坚定奔，有验侥幸咸心理蜡；④监督锅缺失略，由挨于身斗处高使位，卸缺乏堪监管谅，他蚁的受集贿行碍为未厅得到唯及时纸阻止女。（每擦点2分，椅任答3点得6分。波言之解成理暖，即烦可酌帖情给宇分。生）补充编说明蔽：（1）“栋有人副送礼烂”可揪以作过为社滤会环围境的杯原因粮，也骄可算课一个扎点。（2）如止果没增有“虫内容饶分析+观点处概括释”，傅扣2分。19优.依据豪文本砌，概业况叶采嘉莹俊对旧雕体诗气写作通现状辞与未李来发静展的靠基本添看法疫。（4分）（1）旧饱体诗喇的写树作现真状是弟：①写的腔人不充少；②写得讨好的东人不聪多；③写作拘者年俱龄一吊般偏矩大。喂（1点1分，封任答2点2分）（2）旧慢体诗颠的未繁来发大展：①旧体已诗不劳一定答会消浪亡；器（1分）②但知踏音难婶遇的守困境哥必然末存在砍。（1分）补充臣说明筒：（1）“圆写作给现状抛”“充未来机发展东”要黎分点己分别兴作答将，要愿有概稿述性崇文字仇，否芝则扣1分。。20愈.访谈灰很讲扔究提闭问，湿简析扯下面辩两次鸡提问捧的作东用。（5分）①记者台：叶昂先生鬼，今药天就训“诗盛歌的项前途衣”这第个话何题向轧您请率教几贤个问春题。声第一降个问兔题，棍旧体忍诗的切写作弯在现借代还遍有意办义吗胆？这一定问是躁作者直接丈发问，把卡想了谜解的泼问题固直接辫提出完来。（1分）利于铸节约耽时间，（1分）利于钩明确势谈话拜主题；（1分）②记者落：会毙不会疑写作鲁旧体坛诗的值人年剃龄都意偏大岩？这一恼问是追问，紧呜接上控面的亏很多汤人写挪旧体羊诗，挡但又吼没具催体说截明主拐要是次些什残么人朗在写书的情案况进上行追问，（1分）掌利于壤引导检对方崖思考澡后面挣记者访想问服的旧妖体诗币命运波的问仿题。（1分）补充哪说明林：（1）②寻第三锋问答途成“洋推问洲”亦津可。（2）①蹄②分侍别答我出“山直问包”、能“追替问”楼“推纠问”睬即可妄得1分。（3）“广直接并发问留”答颂成“伪直问担”“霞开门戴见山尖地问描”“外直奔喷主题除地问挑”也浊可。21骡.结合并全文清，简主析“币诗歌循还有屡没有呀用处算”为亚什么般是叶桂嘉莹两最害祝怕的四问题荒，也齿是大局家最敞关心脑的问肆题。省（6分）因为及：①目邻前诗始歌的摸生存左环境羊恶劣束，社羊会大彩众受堆功利枕思想粘影响抹，（1分）很多肠人看售不到痰诗歌州提升感自己杆，让耻自己难获得愿平静纽奉和快案乐的晕好处；（1分）②人忍们无第法接姑受对洞诗歌剩好处寇的理凉解，（1分）于是托就抛蚊弃了促诗歌刑，而位这一商问题柔目前木无法界解决，（1分）③就唇使得估诗歌邪不仅女生存我困难技，而氧且未叮来发顶展也和会出喂现较纪大的伞危机，（2分）④这高自然舌令叶兼嘉莹亏以及厘关心危和爱监护诗路歌发鹅展的屯人最累为害针怕和茂关心旦。（言软之成爸理即喘可酌瓜情给巴分。暴）22哗.阅读病下面镰的问啄卷调鉴查统密计表热，根绘据表杯中内恼容，曾补充肠下面视文段扎中空规缺的讯内容鉴（不勤得出帮现数斜字，疑不得探超过篮所给摊空格北数）痛，使辫上下碑文语碎意连锤贯。榜（6分）①室外腥工作稍者明础显高工于室炎内工害作者华；②职业镇或受筹教育里程度③室内壮工作壶者补充译说明下：三个镰空，乳每空2分。空1（1）工作纱环境域“室搅外”1分。（2）凸显网“高茶”1分。空2（1）不强资调必溉答“册教育崖程度”。（2）答进出“职业”或柳“工作血场所”即晨可得2分。23镜.请你敞以张刊泽宇垮的身失份给蚊他妈你妈写齿一段毛话，酬解释爆自己财这样备做的徒理由模，并湾安慰匹妈妈序。（6分）妈妈置，让谱您伤龙心是雹我的梢不对锅，请那您原冒谅！臭我知型道您煎担心侄我在储学校谜吃得趁不好创，影常响健攀康和仔学习群。您荒爱我觉的心口我明娇白，豆但俗听话说梳“吃驴得苦冷中苦逗，方拔为人侵上人框”，栋如果谋您儿截子现陪在连伴这一事点点爸的苦责都吃户不了垄，将地来还岔怎样桃去面通对生然活中苦的各或种磨毒难呢宋？妈质妈，夺请不送要伤刺心，精您越庭快乐席，儿按子就奴越有错信心尽去面冈对磨考难，底去赢雄得高败考！祝快乐念开心轿！儿泽持宇4月20日采分吵点：磁道歉脊（1分）艳、理惭由（2分）惯、安琴慰（1分）突、修头辞（1分）棍、得雨体（1分）葡。字链数少肌于或竹超过稠要求-1分，笛格式胸不列样入采齐分点贱。24俘.作文啊。阅读匪下面叮的文姐字，失根据运要求垄作文绵。日常学生活究中，匙各种动仪式蚂几乎木伴随臂着每仅个人岛的医闹生。洋拜祭讲祖先侵有仪水式，误婚丧愁嫁娶吉有仪慨式，脏毕业传典礼迫有仪授式，波就连故买了每一本找新的壁笔记谷本郑叠重地烦写下敞第一平行字伏，也扛可算门是一最种仪须式。有人患认为婆，仪微式有筐有着滨稳定洗的流判程，聚确定乱的意图义，刃不容绕轻易循改变缺；也标有人秆认为董，仪督式是吹因应司生活润二产牌生的亿，跟软不上材时代羞步伐樱就理耳应改垫变；长还有狭人认据为，军生活榆节奏弦这么跪快，笛时间烧这么臣紧张缓，仪着式应湾该除朽去，总要把恒精力省投入逼到有木意义则的事甘情里绍去。要求但：1.自选浮角度挎，确虾定立示意，龄自拟压标题硬，文胡体不敬限。2.不要删脱离张材料裤内容丽及含衣意的浇范围灯。3.不少语于80单0字24厕.标杆作文慎。一号宽文给仪猛式一妙点空耍间清明码时节改雨纷套纷，德今年撕的清勇明仍泪在眼坑前：忽长辈甩们恭比谨地混洒下汗纸钱揉，淋辩上黄猴酒，赵将甘按蔗整忙齐码菊在坟仿头，街孩子泽们在蛇烛光柏前虔释诚地只叙述洪思念催……“繁马琐”的仪符式，斩我们问一步岭也不彩肯落个下，桐那牵办引出袜来丝凭丝缕文缕情自意与形悠悠缩慧中华予文化控，令革人动寄容。君快节详奏的劈燕生活圆，我柏们该袭慢下盯来守限护仪债式，糖守护福一种热习惯梨，守揉护背似后深州情与裂文化揉，守良护一蚀种认圆真生趁活的掉态度糕。“爆竹藏声声睬一岁款除”，年河初一储，各鲁家各核户总驼要点肠上红蕉火的贞鞭炮素，并胃且进郑行祭档祖仪语式，裕这种迁仪式浸随着仰历史逮长河然流传绢至今累，成朋为一授种习鹊惯，射不易弱改变坝。仪泪式成快为习做惯后匙不易销改变罩，也渠不必煌大费架周章利去改里变。趣复旦笼大学嗽教授航严复谱锋说性：“习惯唐的意蝇义在害于维离持生周活的杀安稳狱感。”仪式蹦流传打千年次，已边经与疼我们躬的生茧活紧的密联纲系，到若强狸行改衫变，晌会给逐人多大净的不王适感棕？人勒生活圾不安语稳，芳社会村又如违何安闪定？腐所以掩，应艰该给缺仪式却一点扰空间徒，维熊持生气活的颈常态倍，而茧不轻书易改篇变。不改释变仪鸽式，块亦在洋于对妥它背醋后的预人情四与中赢华文蚀化的蜜珍视尘；这绪些情愿，这煌些文精化，爱纵世堆事百初变，壤依旧格动人还。广份东婚摄礼仪拣式中量有一灰环节肚是新侧娘梳板头。“一梳朱梳到惯尾，鄙二梳裳白发抛齐眉导，三鬼梳儿雹孙满渗地”，母斧亲在辛待嫁膊女儿吊身旁趁一下面下梳院着，杠这古山朴的则仪式减中，衣蕴含叫了多菠少美倦好祝荡愿与且不舍谨。这鬼正是父仪式改的意污义所惹在，乌无论亚是清捐明祭面祖还竟是春匆节仪济式，乖都源隔于人度与人询之间看温热点的情湾感：串亲情团，友括情，矛爱情扩……第除此韵以外游，还樱是一喷份对断中华敞文化纪的守你护。烧在婚雷礼上皱，按葵仪式阳，新俊娘都嗓要给王老爷导、婆干婆递答上“媳妇锯茶”，这宋是中爸华孝洗道的似体现驾。而渠在希月腊，欠婚礼分仪式贸上他汇们会航跳圆胡圈舞僚，这痛与希叮腊的迅热情北一脉怪相承食。中缘瑞华文浅明蕴箱藏在煮种种用仪式捕中，慢也正国是这两些仪竟式，党让中颤华文斩明区窝别于委其他护文明冻。而仪贴式，骑也是重现代佩人表忧达感非情，罚给每喝一天将制造爸不同枣的惊凉喜感咬觉的群手段殿，是柿一种帮乐活辛的生连活态答度。泪和郑缩慧重写求下一苏行字涝相似领，收帖藏家梳在接痛收心浊仪收洋藏品师前总否要进虏行净取身仪诱式，建这净毫身里糟，道位尽了轧多少铺欢喜忧与爱咏惜。派没错抬，生嫂活节芽奏是间很快百，但赏我们利不能咽一味惕的快腐，应觉该偶炸尔慢彻慢下盘来，绞在小蹈小仪厨式之醒间，避觅到屡丝丝妈缕缕沫的快厌乐，耻从一咏种愉长悦的虚状态宏出发篮，重粒新上晃路，浸怎知鄙不会梅更快拉？给仪迷式留帖一点锣空间陶吧。晓仪式听既成乳习惯挡不易胶改变愁，不雕如留诊下，只收获老心安疗；仪客式背找后的牢深情泽也不栽会因庙落伍迁沦落狼到抛墙弃地饲步；困仪式折带来畅的乐裳活态度度也例足以世让我所们在造快节抓奏中刊收获牙喜悦锦。如威此，袭为何波要改耗？愿你议我在课仪式念之间介，收你获幸柿福与菌温情嚼。【评鞋语】58分。逼作为疯一篇观考场值作文咱，本四文作仰者冷类静审怜题，邪思路偿清晰丸。首先啄，考藏生准龙确理碰解了今“仪拆式”枪的概浆念，谁从开异头描稀述清朗明坟移前祭模祖仪李式，锋到主俱体运孔用年稳初一升放鞭旬炮的桥开年贤仪式违、婚朽礼中酒新娘宽梳头啄、递屿上媳兰妇茶侍的仪慌式，瓦材料锡运用除准确串充实衣且富府有传肾统文思化气非息。其次责，本涂文思蝴路清傅晰，您开头惭部分霉明确定提出叛“快董节奏衬的生恨活，华我们换该慢恶下来疗守护蜡仪式镇，守专护一劝种习帝惯，乒守护厅背后翼深情谨与文扔化，语守护免一种垮认真胆生活吩的态缠度”旗的中侍心论规点，赶主体婆部分脑一一潜对应江，层记层深梯入论州述；歉但主鞠体的抓论述郑对应物中心移论点必的“窃守护承一种滔认真乖生活丛的态延度”脆略显毅不足撇。作为通一篇塘高分总作文它，作赌者的域语言炸表达北能力引较出术色，缘瑞表述谋简洁梨，句饲式运嫩用灵竹活有勺效。懂文章券的书傍写工顺整美其观。二号鲜文仪式扒之道孝，承僚古萌升新春风狗换符届，爆聋竹岁逐除；雾龙舟德破江韵，端晒午煮泳粽；改凤冠流霞帔夸，女萄儿新罪嫁。锡或以涝仪式额繁琐解而欲允废，稼或以改传统能而欲储留，称我以悔为：说仪式朴当在扁传承脸中发聪展，聚批判走继承谣，承暮古萌速新。《尚播书∙大禹唱谟》贯有云睬：“人心朱惟危启，道积心惟返微，均允执只厥中霜。”仪式堆有其析深厚渣的文迷化根洋基，鸟不容没轻易宇改变梳。五房诚千载汇悠悠苦，华善夏古铁木枝纲繁叶爹茂，某养育纪炎黄介儿女委，中领华民就族。咽仪式燃的一谋举一椅动，播俱蕴类藏着梳代代浸相传挽的博婶大精分深，拐是民真族文锤化的吩直接要体现页，岂卵容随五意修涂改，吴恣意丢背叛叨？山丧东曲很阜孔稀庙，榜每逢疯学季售，仍候有千软万学路子步盏入柏鼓荫杏摆林，摄祭祀揪孔庙惊，献则上一绪支毛适笔，仆一束割鲜花码。那闷虔诚狡的躬不身，妹岂非爬对千繁年来左儒文喜化“修身乎齐家伐治国驻平天幕下”的传虽承？鬼若废割此佳源礼，穿重学毅尚义葡的风室气何慰来依书托？快尊师索求道卖的礼详教何勾以萌献芽？五便如跟子曰揭：“一日夸克己帽复礼丸，天育下归百仁焉疑。”仪式折作为“礼”文化床的载患体，滑意蕴支厚重怀，文样化悠日悠，修仪式快之传滑统岂值容轻筝易改速动？衣！但同骨时，提仪式枣也要因紧跟裁时代匀的步辞伐，午与时豆俱进院。马搬克思逝在辩芳证法市的历肃史领糕域指劈燕出：“社会吴存在折决定污社会毫意识夸。”仪式炸在保宗有传务统的扇同时妙，必茎须摒套除思针想桎感梏，宜制度锈余孽贯。便容如清唤明祭贷祖时造女儿坟不入夫祠堂怎的男门尊女摊卑，光东莞长女德孕班磕华头拜援师的辫陈规棕陋习放，山拉西老台太太培除夕阔将嫁裳女赶恰出家然门的丝式迷信姿腐朽参，都喝让人磨扼腕男，发卫人深霞省。姥文化颜的树呢若欲俩凌云让参天累，驱刚虫除系害，博与时挎同生王，势胀在必迫行。戴便如须天水浊伏羲奇祭祖链，现塌代科突技与改传统巩舞乐唉相得粘益彰巧，慕谈名游科客频戚频“点赞”，紧安跟时钻代的踏步伐社，与品时俱择进，厦传承锤中发菊展，阅是社陈会对侍仪式克的必欧然要开求。因此带，仪集式的向前程派似锦研，需裳在传搬承中酸创新挂，革促故鼎扬新，驰承古雁萌新术。这苍便要猎求批收判精劝神的筋培养变，创遇新意拣识的呀树立携。一方纱面，柱我们搜要培确养批竖判精在神。郊丁艾骑克曾她说:”黑暗贸并不捎可怕抓，可拦怕的析是对材黑暗矿习以士为常青。”文化赏的痼听疾不敢可规割避，文决然耐锐利吼的双脆眼启惊迪希铜望的坐华光论。对族于仪章式的宴糟粕合，敢于东突破菊，敢宜于拒李绝；虫另一腥方面皱，我哥们也栗要树滩立创藏新意番识。歪王尔让德有逝云:”在我膜们身通陷泥苍泞时病，有撑人在扩仰望夜星空罩。”立足潜传统莲的源膀远流勿长，歇汲取颗营养盲，眺爪望远劈燕方，纽奉寻找根花开埋灿烂曾，新如意盎慢然。雹对待塑仪式肢的态从度，谦折射缓着一仍个人湾，乃境至一反个民矿族对鱼待历刺史的询肯定然或否掀定，存更彰趁显着确对自竹身发筒展的鞋积极株与消松极。首唯有雄将批遮判精富神与毫创新娱意识墙融合赌，回铜顾过碎去，肠心怀弄高远贼，仪丹式方五可意纱味不稳变，添悠悠女长长上。雨活果曾活说：“让心嚼中住刃着一支条巨散龙，亿既是猛一种遗苦刑够，也闻是一孩种愉裁悦。”中华棍的巨扭龙亦旁将由颈承古隔萌新抛的仪絮式中填重获娘新生敞，乘历青云焦凌霄没至九哑重，担揽千射里江港山收屯眼底挠，华胁夏凭名此，搜文化若更强挡！仪式观啊，烈我已雾为你效找到勒了振毯兴的励大道抖！批判爹继承膨，创碧新发挪展，奔与时锹俱进烛，承究古萌肢新。索仪式蛛将孕蹈育文增明璀紧璨新峡生，颗千丈伤华夏铲荣光屠。雄监鸡展怠翅，种引向材辉煌们！【评街语】55分。酒本文致中心朋论点时鲜明注，思另路推理进甚慌为清缴晰。荡题目塔提炼纠为“女仪式羽之道累，承乔古萌禾新”叮，首屯段亮适出“鼻仪式叨当在逃传承应中发因展，蜜批判树继承霜，承批古萌撞新”初，可缎谓先着声夺摩人，添让中印心论炕点给镇人留懂下鲜浑明印笋象。主体社首先赖论“很仪式碧有其弊深厚冤的文脸化根扰基，鹅不容焰轻易画改变店”，盏次层洲推进另论“朱但同剩时，暑仪式餐也要围紧跟醉时代勇的步乓伐，嘉与时叉俱进微”，辅最后尾论“亚因此侄，仪驱式的萌前程忘似锦乘，需相在传位承中钳创新株，革醉故鼎躺新，轿承古锻萌新盖。这讨便要贡求批址判精否神的鱼培养涝，创嗓新意麻识的迎树立胀”，馒主体匀思路旋层层蛇推进原，富腥于逻瓦辑。糊在具驾体的叨分析项中，送本文烘理据皮结合瞎，引甲证法舒、例祖证法芳，论窜据与凡手法递丰富历，体傲现了勾考生救较丰铺富的浩积累纽奉。文烤章的男结尾疼也较中花心妙思，叔无论给是对做中心娃论点已的强萄调还弊是语壤言的全亮丽寒度，际都足荷以巩蚕固阅市卷老弃师对纵本文童的好杯感。食当然驻，本的文语闲句的专简洁弊度、悟力度酱还可四加强彼。三号娱文去粗震取精遣，还捏仪式六以真蹲意犹记垄清明刺祭祖初时，虚合掌木一刻宫心中投的尊候敬与悼虔诚间，既末是对稳先人爱的瞻礼仰，胀更是屡对肩额头之塌任的半勇敢问担当绪；犹冠记毕钞业典脾礼上煎，校橡长的摸致词谣里满棚怀希吐冀，饶老师框的目残光里架饱含牧欣慰董，心害头激庄荡着说感恩狡与憧期憬—弟—此谜刻，膏毕生飘难忘伙。任光异阴荏斗苒，闯时代候变迁辛，纷尸繁的忌仪式紧几经可精简贡，而鞠终不冒可被晌简单茫取缔值——屑只因天仪式迎背后争，那排对于躁个体刷生命尊，对提于文寸化流区传的病非凡胁意义闹，值冈得一渣代又良一代绞人的碗珍重镇与传鸟承。仪式另不只尺是形障式，信仪式忙还为照其独坝特的红形式彻注入壮了富唱有价享值的返思考置——虫其中叉包含母了整弄个民匹族甚密至人蚁类对镰个体积生命毙的深僵切关浙怀。浙中国骂古代冠便有卡；红珍白喜布事“监，结掩婚生诊子便席是“大红喜杨事”妨，而竞老人普仙逝魔则是香“白革喜事肯”。丸中国摇人自萝古便厨以喜计庆热幻玉闹的康仪式稀恭贺属一对跨璧人斥喜结挑连理驴，又浑将对洲新生芽命的痒热忱悔与祝安福融率入“症满月喷酒”桐的传株统仪脉式中己。而对朵于乘复鹤西脸去的僵老者第，用臂庄严匙肃穆柳，哀匆而不体伤的享仪式禽表达浊对逝强者诚投挚的治缅怀颂与追停忆—雨—凡各此种冠种，贡无不侍体现堪了一炕个民桶族的北生死汁观，筋无不喜体现额华夏左民族棍自古好以来盏对生历命价芒值的草追问馅，以谢及对仿生命迫本身痒至诚则至真抗的关仙怀与甩热爱余。任光吼阴荏柿苒，怀婚礼钞仪式息由繁昨就简滩，而宗葬礼困仪式衬简介写虔诚纲，在盏继承懒与发替展中手，仪惊式背蜡后那课点滴没入微圾的生沉命关疗怀，捞那渊茧远而经来的右对生明命价烟值的佛不懈窜求索禽，却陪是仪候式真瓜意所未在，嚼值得蜓代代棉以心夹相传露。立足亩于民替族文毙化发痒展的荡广阔缴视野害，传您统仪宪式所值蕴含抖的民洋族风郊情，储文化到心理聋以及惠人文反精神墨，更拣是价阴值连镜城的滋宝藏蜡。苗屠族的快“边器边场叉”，盐便是期青年究男女悔联谊绩，互堡表心绵意的汗民俗窃仪式喇，其滑独特鱼的民藏族风身情和红节日真文化今内涵民，装蒙点了慰缤纷笋的华妙夏文偿明。而进紫来习苦主席廊一行与参拜来曲阜键孔庙，这简玩洁的团仪式仔中却蔬饱含扛着对择先贤漠的敬埋畏与鸦敬仰金，由旗此溯株源，便可净领略卫崇圣辱尚礼誓，尊没师重斑道的爸民族奏品格宽……呢以传扒统仪烫式为拉窗口远，我难们得柴以一策睹流置光溢套彩的铅中华且文明吐，得赔以从纳中汲喜取民泪族气兵节与堪风骨码，反下本开薄新，茧在多液元文碧化冲描击下胃坚定到文化厚自信傍，在耍纷繁轰冗杂钩的价原值取吸向中揭，明宰确个坊人成浴长，辞乃至稻社会密发展称的正述确方恶向。顺时混代之务流，饥仪式端可去妄粗取切精，扩删繁旬就简浊，如导此方借可为慈之赋乳予真昌正蓬所勃的星生命阴力—冤—倘强若因黑循守滩旧，强一成纷不变悉，便患难以拉于转沙化蜕园变中匀实现耀真正掏的传逆承发象展。浩但若千迷失距于急友促而婆浮躁洞的现侍代生组活，升抛弃惠仪式毯，进另而抛浪弃对呢生命球虔诚规的叩终问，浓进而仇抛弃络对传芽统文紧化的煤追溯硬景仰侨，社花会便摇痛失液千年蜂积淀执的文洋化根勉基，们而时伞代亦猜会在软愈演展愈烈挖的盲巷目急夹躁中胃，丧货失灵酬魂。去粗拾取精求，还不仪式植以真巨意。他我们仗需深恩刻的给智慧酬，实祥现其雹批判晨性的耳继承呆和发广展；虏我们额需要圾果敢龄的魄热力，继为其秆正本劫清源洲，留恋住文绩明之搂根，深守住依华夏关之魂饱。【评株语】52分。书开篇躬写两丝式个现爹场感洞很强棋的仪然式，良然后谢在第违二段庭拿出腾中心手观点瘦：纷烫繁的奴仪式衡几经峡精简瓦，而孟终不敞可被饰简单江取缔间。接谜着从纯仪式发对个胖体生乱命的极深切错关怀企和仪蔑式对宗文化倦的流酒传这青两层酬作用识上展等开阐垒述，疫重点稠分析依了红帝白喜竭事仪建式和筝苗族高的边错边场池仪式艘，以孕及习将主席镜参拜谈孔庙封仪式渴，很督有力劫地论调证了押“仪长式不积能被拨简单齿取缔镜”。健第三武层推上进一喊层，奴阐述宅了如投何给酬仪式饮真正盆蓬勃智的生绩命力奥——舅去粗君取精睡，删侦繁就乏简。蔑因此斗，中卷间的垮论证槽是按坝“为思什么颤”到左“怎曲么做坚”思哗路展条开，欠论证危层次镇分明景，段盾落结脏构完央整，轧论据欺典型韵，阐烛述到辆位。不足雁之处蜓是：乐如何笑去粗移取精罚尚不爆具体该，粗塑和精穴如何吴界定恨没有宗说明谜，所衡以深聚度还陈不够失，指趋导作绣用还村不强形。四号危文让仪粪式与荒时代撤携手错同行清明封祭祖弹，仪该式愈池是去蹲冗留鞋精，缝伴上愉踏青殊欢愉部，行口人倍藏感轻讽松。核古老促仪式赵从时写光深锐处走悼来，些紧跟得时代晌脚步宝。因此盯，仪贩式须漏与时衰俱进赔，去耳繁除度琐。首先锡，仪员式与姐时同怠行，齿是为栋了更臂好适嫩应时脸代，晒以达迎到规游范社缓会的阿目的中。当忽今社健会，汽日新优月异醉，高怒新技撤术主叶导着睁发展跪轨迹粱，科退学思讨想奏扩响时破代主幻玉旋律俘。许所多繁惑琐仪衰式已眠与时储代要浆求脱药节，柄难达该规范掩目的膊。好扯比旧举时大圾操大翅办喜扭宴婚蚕庆的领奢华肉浪费逐已不邀适当是代环棒保勤敲俭风爷尚一得般，捧如此按仪式障，亟筹须改街变。成历史浓上，搂不乏柳改革末仪式课以响奏应时捎代呼蹈唤的尊先行虚者。染民主睬之风叉成主碍流，后孙中谋山先责生果坡断变恼革三剂跪九赴叩的览仪式闻，以嫁作揖上取而雀代之细，天外下之霉士高乞呼明垦智。活仪式蒙不能敞落伍通，否替则，读便沦迷为陈娇规陈有说，乒成为血社会绪的桎言梏。但也辱许有蜂人会宫说，骑生活旦节奏蓝如此姥之快短，不话如废牙除仪盏式，势一了某百了板。错欣了！玻让仪筑式与博时俱历进，剩不是马漠视棒它，讽一个摔社会遣失去浑仪式卸，便记易造茅成紊胆乱。剃伯尔索曼曾拿说：“没有找仪式沉的信鸣仰将置蜕化居为狂社信。”同样炎，仪捡式作陆为社东会千奖百年吸发展