某某中学高三历史周练

PAGE2-高二历史周练试题命题人：一、选择题（共50小题，每题1.5分，共75分）1、西欧中世纪，“我附庸的附庸不是我的附庸”，众多大领主分封的中小贵族可能会不接受最高王权的管辖。类似的情形，在我国西周时期A．可能出现，周天子通过层层分封间接控制天下B．可能出现，地方百姓只服从自己宗族长的管理C．不可能出现，周天子对臣属具有绝对的控制权D．不可能出现，周天子与臣属以血缘关系为纽带2、汉语中，对父亲的兄、弟有伯、叔等不同的称谓。这与英语中将自己父母的兄、弟统称为“uncle”完全不同。可见，这些汉语称谓语体现出A．明亲疏的家族追求B．辨等级的阶级理论C．重家庭的人伦观念D．别长幼的宗法意识3、汉武帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。由此可见，“推恩令”有效地解决了封国问题的原因是A．王国从此受汉郡管辖

B．西汉从此不再有王国C．王国嫡长子没有领地

D．列侯数多则王国力弱4、唐初规定：凡是均田人户，每丁每年除要向国家交租外，还要交纳绢二丈、帛三两或布二丈五尺、麻三斤；每丁每年服徭役二十天，如不服役，则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸三五分以代役。此规定有利于A．商品经济的发展 B．家庭手工业的发展C．民营手工业的发展 D．官营手工业的发展5、唐朝科举考试中，尚书省的考试通称“省试”或“礼部试”，其考生有两个来源，即生徒和乡贡。“生徒”是由京师及州县学馆（官办学校）送往尚书省的应试者，“乡贡”是不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省的应试者。由此可知，唐朝的科举考试A.注重考试资格的公平性 B.承认私立教育的合法性C.排除恩荫入仕的可能性 D.堵塞了门阀入仕的途径6、元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。对以上材料解释最合理的是A．行政区划有利于增强行政区内的文化认同B．区域文化是中国古代行政区划的重要原则C．区域内的文化趋同有利于行省制度的推行D．行省制度有利于扩大元朝的统治疆域7、《清太祖实录》记载：努尔哈赤曾对自己身后国家政治制度提前作出安排“继朕而嗣大位者，毋令强梁有力者为也……且一人纵有知识，终不及众人之谋，今命尔八子为八和硕贝勒，同心谋国，庶几无失。尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。……”这一安排A.形成了君主与大臣相互制约的局面 B.奠定了议政王大臣会议的基础C.顺应了民主取代专制的历史趋势 D.遵从了“禅让制”的古代传统8、美国汉学家白彬菊指出：军机处实现了从“君主专政”向“大臣行政”、从“直接的帝国个人专制”向“君臣联合行政”的转变，这种变化令清政权在“中年”时走向昌盛，并最终延长了其寿命。作者旨在说明军机处的设立A．使君主专制达到顶峰

B．对皇帝权力有所约束C．有利于建立高效政府

D．借鉴了西方民主制度9、有学者认为专制君主集权始终面临两个无法解脱的困境。其一，只要君主运用官僚体制来管理社会，就会受到官僚集团的制约。其二，君主为了防止其坐大，必然采取各种手段来削弱。但是，皇帝越是打击，官僚集团的规摸越庞大，组织越严密。由此可知A.君主加强皇权的措施经历了由内官到外官的演化B.专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会C.君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性D.皇权加强官僚体制的削弱是历史发展的必然趋势10、中国历史上出现过诸多封建盛世，如“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等。晚清时期出现的“同光中兴”与之前的封建盛世最大的不同是A.封建社会已经走向衰落B.西方国家开始侵略中国C.向西方学习的近代化起步D.出现于中国封建社会后期11、上海《申报》的一则新闻报道中写道：“赣匪因石城兴国失守，知残局不能再支，朱毛彭等股约八万放弃云都、瑞金老巢西窜。”这份报道应该发布于A.国民大革命时期

B.土地革命时期C.抗日战争时期

D.解放战争时期12、在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐D．两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”13、辛亥革命爆发后不久，孙文指出：“（中国）每省对于内政各有其完全自由，各负其统御整理之责；但于各省上建设一中央政府，专管军事、外交、财政，则气息自联贯矣。”此语表明孙中山A．认同自由平等的观念B．放弃民主共和的道路C．主张三权分立的原则D．汲取分权制衡的思想14、“九一八事变”后，沈阳“九君子”（爱国知识分子）完成了《TRUTH（真相）》证据汇编，历经辗转呈递给国联调查团。因其高度的实证性、系统性和规范性而成为国联仲裁的依据。此事反映了A．抗战初期知识分子的担当与风骨B．弱国无外交的惯性认识被彻底扭转C．史料实证是研究抗战的主要方法D．国联调查决定了“九一八事变”性质15、胡绳在《中国共产党的七十年》中说：“从大革命失败到抗日战争前夕这十年，是中国共产党在极端困难的条件下坚持斗争并达到政治上的成熟。”以下属于这一时期政治上成熟的表现的是A．根据中国国情提出了彻底的民主革命纲领B．找到了引导中国革命走向胜利的正确道路C．与国民党建立革命统一战线D．提出了“一切反动派都是纸老虎”的论断16、1937年8月，蒋介石夫人宋美龄在中国妇女慰劳抗战将士大会陈词：“我们要保全国家的完整，保护民族的生命，应该尽人人的力量，来抵抗敌人的侵略，我们妇女也是国民一分子，打仗的时候男子要上前线杀敌，后方工作是我们的责任。”宋美岭意在强调A、争取国家胜利是公民的基本责任B、抗日民族统一战线存在的重要性C、前线杀敌和后方工作同是胜利的保障D、男子妇女均享有同等的权利和责任17、有学者认为：“地方主义不为国家效劳，还在面临外来威胁时造成地区间争夺，使得国家衰落，改变这种困境的是1937年后日本的全面入侵，民族主义被赋予了一种具体而又明确的内涵。”该学者试图提出的主要观点是A、全民族抗战促进了中央和地方的整合B、帝国主义侵略加剧地区间对抗C、地方主义是造成国家衰落的主要原因D、近代民族主义观念开始形成18、林则徐在《拟喻英吉利国王檄》中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝怀柔绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国所以富庶，赖有此也。……况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。……又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。……外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是：①林则徐依然以天朝上国自居

②中国是世界的重要原料供应地③打开国门学习西方是强国富国之路④保持两国贸易关系对双方都有利A．①②③

B．②③

C．①④

D．②③④19、据郑超麟回忆：“中华民国八年……当代中国的集体意识，可以说，是在这一年觉醒的；我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”。“当代中国的集体意识”主要是指A．爱国救亡精神

B．自由开放意识C．民主法治观念

D．实业救国愿望20、下列表格中的史料和结论，不能由所给史料直接推导出史论。需要补充史料，才可以直接推导出史论。下列补充史料，可以直接推导出史论的是史料史论从1938年3月16日开始至4月15日结束。战役由滕县战斗、临沂附近战斗、台儿庄战斗和日军的溃退，中国军队的追击作战等部分组成抗日战争是中华民族全民族的抗战A.开始于1937年8月13日，蒋介石而在上海采取主动反击日军的战役B.发生在抗日战争相持阶段，在此会战中，国民党33集团军总司令张自忠殉国C.1940年下半年，八路军一二九师和晋察冀军区对华北地区日伪军发动了进攻战役D.1947年6月，刘邓大军向大别山实施进攻的战略性行动21、近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；在朝则冲突竞争，至不可终日，果如是，亦毋宁降格以求，潜心实际，熟习技能，各服高等之职业，犹为不败之基础也。他认为A．政治变革是经济发展的前提

B．发展经济重于革新政治C．政治改良与救亡图存相结合D．普及职业教育是救国之本22、24.太平军占领上海后，清朝海关瘫痪。以下图所示为1854年的一段公告，对此解读正确的是谨告在华美国商人：签名于此的金能亨副领事奉命告知在上海的美国公民，他从美国驻华公使馆获得指令：鉴于目前的形势，只要清国允许其他国家的船只自由出入港口而无需交纳海关税，那么，美国船只也只需在出发港提交文件，而无需出具清国的海关结关证明。A.清政府授予列强进出口免税特权

B.列强加紧对华进行资本输出C.外商利用租界阻碍中国经济发展

D.美国此举损害中国关税主权23、2015年12月26日是毛泽东诞辰122周年纪念日。他为中国民主革命的胜利作出了卓越贡献，正如美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说A．坚持只依靠农民进行革命斗争B．全面彻底否定俄国式的革命道路C．全盘吸收了马列主义的思想主张D．准确把握了近代中国社会的性质24、1936年蒋介石和英国人李滋罗斯谈话时说：“对日抗战是不能避免的。由于中国的力量尚不足击退日本的进攻，我将尽量使之拖延。……当战争来临时，我将在沿海地区做可能的最强烈的抵抗，然后逐步向内陆撤退，继续抵抗。最后，我们将在西部某省，可能是四川，维持一个自由中国，以待英美的参战，共同抵抗侵略者。”这说明A．蒋介石已经预见七七事变的发生

B．西安事变迫使蒋介石放弃不抵抗政策C．抗战前蒋介石已有持久抗战的设想

D．蒋介石决定消极抗战，等待英美援助25、香港《大公报》社评：“国共两党的最高领导人自1946年之后，再也没有会面。悠悠五十九载，接近一个甲子。第一代的会面，间隔了第二代、第三代的跨越，如今第四代再会面，这样的‘历史剧情’，意义非凡。若江山有思，亦会动容。”这次会面A．使海峡两岸长期隔绝的状态被打破

B．是国共两党最高领导人的首次握手C．国共双方重申坚持“九二共识”

D．使得两岸关系由对抗开始走向和解26、中国共产党在不同时期制定了不同的地方管理政策（如下表），其体现的共同政治理念是时间政策名称1947年5月设立民族自治区内蒙古自治区1980年3月设立经济特区深圳特区1997年7月设立特别行政区香港特别行政区A.搁置分歧，民族利益至上

B.实事求是，与时俱进促发展

C.独立自主，主权毋庸置疑

D.因地制宜，民族平等共繁荣27、台湾著名舞台剧导演赖川声执导的相声式的舞台剧《那一夜,谁来说相声》中一段写道,某老兵“第一次出国就是为了回国”。对材料反映的现象理解不正确的是()A．出国与回国的“国”分别指“台湾”与“大陆”B．老兵“回国”应该不早于1980年C．“老兵”回国是海峡两岸实现“三通”后的结果D．当时海峡两岸民间交往的坚冰开始被打破28、有调查显示，新中国成立后，农村村干部的社会特性经历了一个历史演变过程：即从解放初的家庭出身成分（贫下中农）——人民公社时期的工作积极性（劳模、劳动积极分子）——改革开放初期的自身能力强（更多表现为基于个人魅力的宗族权威）——社会关系网络（社会关系权威）——经济实力（经济权威）。这表明A．权威的产生和村干部的选任由不同历史阶段的社会需求和政策环境决定B．农村的发展状况与农村村干部的社会特性息息相关C．我国农村历史的复杂性决定了农村建设的长期性、艰巨性D．新中国成立以来，农村民主政治建设日渐成熟29、古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。这一规定A．保障公民决策的正确性B．强化公民参政的责任意识C．保证公职人员的廉洁性D．体现轮番而治的民主精神30、《查士丁尼民法大全》规定：不得基于怀疑而惩罚任何人，任何人不能仅因为思想受惩罚，拷问不得施加于14岁以下的未成年人。这体现了罗马法A．内容和体系丰富而完备B．是人文主义精神的起源C．具有超越时间和民族的永恒价值D．具有理性和人文精神的价值追求31、英国哲学家罗素在评论雅典政治时指出：“我们习惯于指责雅典人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但我们并不总能意识到，它比起当政府的范围扩大时所可能有的民主来，要更加民主，因为每位公民对一个问题都能够解决。”材料意在说明A.雅典政府危害公民的民主权利 B.雅典的直接民主有其合理性C.雅典的直接民主有明显的局限 D.直接民主制度具有示范性32、恩格斯指出，罗马对所有被征服国家的占领破坏了“过去的政治秩序”和‘旧有的社会生活条件”，其办法之一是“到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效，因为它们和罗马法制不相符”。这表明A.罗马帝国的对外征服活动极其野蛮 B.罗马法曾是对外扩张的重要工具C.万民法适用于罗马境内一切自由民 D.罗马法中包含了人人平等的原则33.古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是①儒家学派②墨家学派 ③斯多亚学派④智者学派A．①③B．②④ C．①②③D．②③④34.古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜C．注重物质生活D．强调人的价值35.古罗马法律规定：对能证明自己因贫穷，而确实无力教养儿女的父母，立即给予足够的补助。材料反映了古罗马 A.保障一切自由民的利益B.注重缓解社会矛盾C.社会福利制度的完善D.习惯法的陋习被废除36．早期希腊人认为最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变。后来智者学派叉发展为认为法是人定的，甚至是“强权”的产物。这表明在古希腊A.人文主义是维护民主的工具B.神话代表了城邦居民的共同思想C.法律在社会中具有重要地位D.宗教限制了城邦公民的民主自由37.有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”下列雅典民主政治鼎盛时期的史实，可以支持该诊断的是A．公民大会是最高权力机构B．居民中奴隶数量多于自由民C．有不少功勋卓著的公民经陶片放逐法被流放国外D．五百人议事会的成员以抽签方式从10个选区中选出38．雅典民主政治创造了古代希腊辉煌文明，为近现代西方政治思想和制度奠定了最初的基础。主要是因为A．公民大会是最高国家权利机构B．雅典公民享有“观剧津贴”C．雅典草创行政、立法、司法制度D．十将军委员会由选举产生39.公元前399年，雅典民主法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处哲学家苏格拉底死刑。他本可以通过承认错误，避免极刑，但他仍然坚持自己的观点。对此认识不正确的是A．雅典民主的形式导致了国家权力的滥用B．苏格拉底之死意味着希腊人违背了法治原则C．苏格拉底的“不敬神”源于他的哲学观念——“认识你自己”D．表明了苏格拉底对思想自由的追求40、恩格斯曾称古罗马法律是“商品生产者社会第一部世界性法律”。恩格斯的这一评价主要是指古罗马法A、有世界上第一部成文法典之称 B、消灭了贵族特权，具有世界意义C、适用于含罗马在内的多个民族 D、是世界各法律体系的共同渊源41．古代希腊社会推崇沟通技巧，一些深谙沟通技巧的演说家往往因此而被推选为首领。而一些品质败坏的演说家往往会蛊惑人心和破坏民主。这反映出古希腊A.直接民主的弊端已充分暴露 B.美德是城邦民主制度的核心C.人品对民主政治有重要影响 D.民主政治为多数暴政所左右42．某学者指出：“雅典民主制对由名气大、能力强的人的统治不感兴趣，他们倾心关注的是保证每一个公民在管理公共事务中的发言权。”这表明A.雅典的民主制是排斥精英的政治B．陶片放逐法有效维护了民主制度C．雅典的民主制存在多数暴政弊病D．雅典非常注重提高公民政治素养43.罗马法规定：善意和诚信是缔结有效契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这说明罗马法A.注重法律裁判的程序性原则B．将诚信作为判断案情的唯一依据C．注重诚信而不讲究法律原则D．把诚信作为立法的重要原则之一44．据考证，从公元994年，成都的铁钱监铸钱就停止了，一直到公元1005年，成都没有再铸过钱，但成都市场上并没有出现钱荒。造成这种现象的原因最有可能是A．白银成为主流货币B．民间发行交子，对铁钱的依赖降低C．铜钱取代铁钱D．经济萧条，对铁钱的需求减少45．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是A．重文轻武观念渐趋兴盛B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起46.明成化二十一年（1485年），因各地至京的轮班匠逃役者多,乃令有愿出银价者，每名每月南匠出九钱，北匠六钱，免赴京当班．至嘉靖四十一年（1562年）规定一律纳银．每名每年征银四钱五分，不许私自赴京当班。材料反映出明朝中期以后A.出现了“计工受值”的雇佣关系B.私营手工业逐渐占据主导地位C．纳银代役适应了商品经济发展D．商业繁荣使纳银代役成为主流47.近代民族企业家张謇在谈到办厂经历时感慨地说：“千磨百折，忍侮蒙讥，伍平生不伍之人，道平生不道之事。”其主要原因是A.难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备B.工人不断要求增加薪酬、缩矩工时C.企业在经营管理方面存在着诸多弊端D.与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制48.1949年12月，中央人民政府政务院颁布《关于统一发布中央人民政府及其所署各机关重要新闻的暂行办法》，规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布。这一举措的目的在于A.建立起高效的新闻宣传网B.实现信息传播业的结构性调整C．便于及时通报国内国际形势D建立集中统一的新闻宣传制度．49.1980年与1975年相比，我国粮食播种面积减少6884万亩，总产量却增加674亿斤；棉花播种面积减少53万亩，总产量增加652万担；油料作物和甜菜播种面积共扩大3626万亩，其总产量分别增加70%和150%。出现这一现象的主要原因是A．农民生产自主权的扩大B．农业生产技术有了革命性的改变C．农村经济体制改革完成D．国家取消对农副产品的统销政策50．阅读1936年国民政府贸易和生产指标表，对该表中的信息解读正确的是棉纱进口棉布进口面粉进口港铁进口机器进口生铁产量下降38%下降20%下降15%增加20%增加20%增加30%A．官僚资本在中国形成

B．国民经济比例的失调C．为抗战奠定物质基础

D．民族工业的日益萎缩二、材料解析题(25分)51.近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。（26分）材料一公元前5世圮，雅典民主制达到高峰，平等的概念被用于政治领域，公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来，平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论迷道：“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”；“既然法律是公民联盟的纽带，由法律确定的权利是平等的，那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。”——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》材料二“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》材料三孙中山一生奉行“天下为