高中语文-祝福教学设计学情分析教材分析课后反思

《祝福》教学设计一、激情导入上课！同学们好！有一个人，曾被毛泽东称为“中国文化革命的主将，不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。”他的精神被中国人称为“民族魂”。这个人是？（鲁迅）鲁迅原名周树人，他为什么选择“鲁迅”作为自己的笔名呢？鲁迅说：“用这个笔名原因之一是取愚鲁而迅速觉醒之意。”“愚鲁”是自谦的说法，“迅速觉醒”则意味着有责任去唤醒没有觉醒的人。为了唤醒民众，鲁迅创作了两部小说集，一部《呐喊》，一部《彷徨》。鲁迅为什么用“呐喊”作为这个集子的标题呢？——不遗余力地唤醒民众。“彷徨”的内涵？呐喊之后为什么会彷徨？——唤醒的道路是漫长而艰辛的。那么今天我们就走进《祝福》，《彷徨》的首篇，感受一下是怎样一个黑暗的社会现实让鲁迅有了这种漫长而艰辛的彷徨？二、教学过程1、整体感知自由朗读文章，简述“祥林嫂”的故事2、“祥林嫂”形象探究祥林嫂能活吗？想活吗？3、“祥林嫂”悲剧原因①一个想活能活的祥林嫂为什么“没活”？②祥林嫂去到一个没有自己族人的地方，别人也不知道她的过去，不会用“贞洁观”来鄙薄她的地方，她是否就能活下去？③基于此，鲁迅的写作意图是什么？揭示封建礼教的毒害之一：封建礼教毁灭人本能的活力4、“鲁镇人”的复杂性①鲁镇人对祥林嫂有过关心和同情，鲁迅为什么穿插这些相对温情的瞬间？②鲁镇人的“善”并未保持住，文中处处充斥着其残忍至极的一面，你能否找出这些细节？③鲁迅表现鲁镇人这种最终的冷路无情意在何为？揭示封建礼教的毒害之二：封建礼教毁灭人本性中的善5、结语：封建礼教的毒瘤如大雪般无声无息地弥漫在社会的各个角落，人们却依旧无知无觉地过着一如既往的生活。可以想见，压抑在鲁迅心底的该是一种怎样深痛的悲哀！这深痛的悲哀让作者在呐喊的时候、在唤醒民众的时候不得不彷徨。封建礼教距离我们今天的时代已经很远了，但我们要反思一下，在我们当下的社会中有没有什么消极的东西吞噬着我们本能的活力和本性中的善呢？让我们带着沉重的心情回到现实中，好好珍惜我们生命中本能的活力与本性中的真善美。积极生活，尊重生命！三：板书设计封建礼教毁灭活力活祥林嫂死封建礼教毁灭善良《祝福》学情分析以往的学生对于本篇小说的细节尚有一定的分析能力，但是体会鲁迅小说的当下性对相当一部分学生而言是非常困难的。这基于他们的生活环境，人生经历，不是一个语文教师所能解决的问题。钱理群说过一个人在困境下更容易走进鲁迅，这无疑是正确的，对于一群迷茫的生命而言，走进鲁迅几乎是一件不太可能的事情。基于以上的经验，我将整篇文章的重点定位于对细节的分析、体会上，适当的引导学生理解鲁迅的“当下性”。。《祝福》效果分析在课堂教学过程中，学生既能够独立思考也能够参与到讨论气氛中。课堂中学生的发言次数多达二十余人次，针对同一问题有着不同的见解。在复述小说的人物情节以及人物性格过程中完成了教学目标3能力目标：语言表达能力。课后学生对于生在现今社会下感到了无比幸福。还有一些同学很想了解那一时期中国的社会体制以及人们生活的环境，让我给他们介绍一下书籍。因此我觉得通过这一节课学生不仅是对封建礼教有了了解，还想对那一个时期的社会形态有更深入了解的想法。无论是情境的创设还是内容的呈现，无论是问题的设置，还是释疑解惑，均应“为了一切学生”，多层次、多维度、多渠道地开展教育活动，教育的最大使命就是尊重学生的个性差异，尽可能地创设条件发展学生的思维能力，培养学生的思维品质，促进全体学生的发展。在本节课的教学过程中，我叫的基本都是举手发言的同学，而那些没有发言的同学大致能占了班级的一半，虽然一节课不能面面俱到，但也要考虑到对这些不举手同学在课堂语言的表达能力。《祝福》教材分析《祝福》是人教版高一下册教材必修三第一单元第二课。本单元的重点是小说的学习。小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。很多同学在学习小说时兴趣很大，但是兴趣点集中在故事情节。因此，在小说的教学中，要引导学生学会初步鉴赏文学作品，感受小说的艺术魅力。《祝福》是一篇典型的传统小说，它是大文豪鲁迅先生写于1924年2月的一篇思想内涵深沉博大、艺术形式已臻完美的传世名作。无论是情节，人物还是环境，在这篇文章中都有非常形象生动的描写。当然，对专题内涵的感受与体会都是要建立在学生对文本研读的基础上的，紧贴文本在以人文主题为主线的情况下并没有被编者忽视，而仍被作为一个根本予以足够的重视。这个专题在“阅读与鉴赏”、“表达与交流”方面的要求是：（1）学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；（2）学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格，能进一步认识散文的文体特点。《祝福》的学习目标大体上应与此一致。《祝福》评测练习1、下面的文字表现了这些老女人（）有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这段悲惨的故事。A.发自善良本意的同情B.把咀嚼别人的痛苦当成开心的事C.同情是主要的，好奇心是次要的D.好奇心是主要的，同情是有限度的2、“你放着吧，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶这句大喊在文中的作用是（）A.表现了封建统治阶级对祥林嫂的歧视和摧残。B.表现了地主阶级的迷信与自私。C.使祥林嫂用替身赎罪的幻想破灭了，造成她在封建神权压力下精神崩溃。D.表现了地主阶级的凶恶本质，说明祥林嫂死于封建政权的迫害。3、对下面一段话理解最准确的一项是（）看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而……。”四叔说。A.山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，无礼也是可以原谅的。B.祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。C.卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。D.祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公开斥责。4、细读下面一段文字，选出对文意理解最准确的一项（）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。A.嘲弄鲁镇的人们沉浸在迷信的、落后的、麻木的生活状态中。B.揭示出沉重的封建礼教与封建迷信氛围扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。C.暗示这种虚伪和残酷的社会现实不会维持多久的时间。D.悲愤地控诉祥林嫂的死在鲁镇活着的人们中没有引起一点反响。答案：1—4DCDB《祝福》课后反思鲁迅先生的小说《祝福》选入教材已经多年，也是鲁迅先生的一部经典小说。小说刻画了在封建礼教毒害下鲁镇的人们那种自私、冷漠的态度以及祥林嫂在面对命运不公时的一系列表现，反映出封建礼教人吃人的本质。因此在教学过程中，对封建礼教的本质分析、探讨也成了教学的重点和难点之一。这次讲这篇小说之前，我查阅了一些期刊上对此篇小说的解读与分析，又仔细地读了两遍文本，深深地为祥林嫂的不幸感到痛心，油然而生一种悲悯，心中氤氲着一团挥之不去的哀愁。我试想着应该从哪个角度来切入文本，用一个问题来提纲挈领，贯穿起一连串的问题。思来想去，我觉得，还是要深入体会鲁迅先生的写作意图，围绕着“祥林嫂能活吗？想活吗？”“为什么还是死去了？”“鲁镇人对祥林嫂仅存的善意的同情为何没有保持下去？”等问题带领学生走进文本去解读祥林嫂凄苦的一生，探讨造成这一悲剧的根源。最后，对本次教学实践中的一些问题加以总结，遗憾还是有的。文章中某些细节的处理还嫌粗糙，如有些生动的描写，正恰到好处的表现作者的感情，但课堂上细细品位不够，教学时各个环节的勾连还有些牵强。《祝福》课标分析新课程改革提出：一切为了学生全面、健康、和谐发展。高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，注重培养学生语文应用的能力，从而充分促进学生均衡而有个性地发展，而教师的指导和启发至关重要。《普通高中语文课程标准》要求学生通过高中语文课程的学习