中国文学批评史讲稿

中国文学批评史讲稿孙立第一编先秦两汉文学批评概说（略）引子：早期的文学批评观念一、《诗经》中包含的文学观念由“诗”字我们可以窥测到诗写作的一些情况，但其中并无有关诗或文学的观念。可是在《诗经》中的一些诗句里，却包含了诗的观念。兹举数例：“吉甫作颂，其诗孔硕，其风肆好，以赠巷伯。”（《大雅·嵩高》）“家父作诵，以究王凶，式讹尔心，以畜万邦。”（《大雅·节南山》）“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”（《小雅·巷伯》）“君子作歌，维以告哀。”（《小雅·四月》）“维是编心，是以为刺。”（《魏风·葛屦》）“心之忧矣，我歌且谣。”（《魏风·园有桃》）从这些诗句中，我们可以看出作诗的目的一是为了讽刺，二是为了抒怨，三是颂赞赠答。这虽然不能涵盖所有的作诗的目的，但应该说《诗》三百中主要的作诗倾向是包含在内了。这些出自诗人之手的作诗宣言，反映了早期的诗学和文学观念。源某蔑弯栽嘴英奔氏二、紫《易迅经》招中所美包含临的文城学观耐念赞惯炊在《炮易经丧》《宝家人洁》卦售的《雕象辞肾》中奥，有歼“厦君子迟以言注有物熄”趟，《诱艮》饶卦爻果辞《幅六五傍》中露有莲“鸦言有像序替”凤两句牺，可里视为攀我国穴古代联有关详文学蜻的内梯容和狠形式藏的最芦早的垒理论喝要求息。后本世关持于内佩容与生形式竟的论兆述一屯直都总是在怕这个杂框架视中运源行的箩。介挤御吼持喷候登炎三、凝《国歌语》众《左庆传》纽中的巩文学剑观念层斗柏另外区，在塞《国洲语》太和《核左传鄙》两具部书耐中，痛有看“烫献诗季讽谏兄说滤”脖和聚“专观诗倘知政滴说煎”艰是汉习代有散关诗秆的美好刺理杜论的识萌芽遍。此困外还冲有漂“垦三不到朽亲”愈说。近首先资看《汪国语浑·留周语健》中沃的献捡诗讽升谏说捷：帮糟恒脖“你防民遭之口械，甚欲于防摊川。贺川壅住而溃纺，伤谦人必址多；养民亦注知之军。是俱故为排川者拢衔炎决之熄使导疼，为遍民者薪宣之燥使言睡。故渣天子旨听政瓶，使届公卿钟至于森列士斩献诗按，腹献磨曲，肠求泊史献轧书，夫师箴气，钓赋毯，替诵谁，百齐工谏脂，庶钻人传龟语，芬近臣奋尽规叛，亲督戚补佩察，秩坟丈勤史教燃诲，订耆艾矮修之签，而班后王鱼斟酌蚁焉，展是以栽事行主而不嗽悖。泊”接另象巩《左淘传》假襄公眼十四愤记载碍的师鼓旷对改晋平岛公的夜话，环《国有语》虚周语苏中有塔“鞋使工橡诵谏剑于朝专，在泊列者邀献诗呆”鹊的话争，都业是献抛诗讽神谏的荡内容班。晒皂枕“猾观诗黄知政悉”疗的说猾法主矛要集精中在称《左稠传》药襄公伴十九础年季搞札在刊鲁国杏观乐设时所弓发表禁的评臭论。枯其中承有以虫下一铸些说障法：物当香１前在呼乐工孝演奏皇《周完南》扣、《奴召南荡》时使，季斧札说捧：拖发妄泪译脆“棕美哉仪！始醉基之沸矣。夏犹未唯也，衫然勤苗而不叮怨矣漏。控”葱循留２闭演元奏郑论风时叫说：千姥弊香铃棚“套美哉栋！其融细已挺甚，叹民弗差堪也丽，是绳其先尾亡乎庸？槽”押矮禽３哪演课奏《序小雅驾》时邻说：剑底答窝润卖“大美哉始！思各而不阔贰，泻怨而掉不言舍，其张周德式之衰火乎？汗犹有吉先王局之遗政民焉长。头”轻是从出不同恨的音红乐效摘果中弓听出病政治自的好就坏。当否辽“努三不袍朽恢”肠说见肆于《贞左传瓶》襄炭二十在四年挡穆叔宜之论截：肢翻插聚安“耽穆叔骗如晋角，范它宣子宰逆之冻，问坏焉，监曰：蜻‘甘古人燃有言童，死垃而不冻朽，三何谓用也？交’转鲜疾……逼穆叔位曰：买‘傍鲁有游先大科夫曰算臧文笨仲，奸既没猫，其系言立起，其赔是之她谓乎固？豹骡闻之化，扩歌计太上六有立敞德，岂其次鸦有立阶功，对其次生有立职言，嚷虽久液不废蚁，此物之谓犹不朽派。疫’”容三不奋朽说吃的意堪义在仍于它矿把立柱言作亮为一史种不竞朽的哥事业捉，对引后来得曹丕臂的剧“盆经国碍之大羞业寒”饭有重炕要影责响，料中国故后世肝文人兆重视肯写作便，其净根源农也可辉溯源沸于此云。纲也欺夺披怒疯称爹第一蜻章铜孔援子及仇儒家窃的文趴学观券第一管节贪孔祖子的管文学叙思想磨一、青孔屋子的约生平惰及思摩想职花猴生平腾略。浆文劝孔子它的思周想以徒“爱仁桑”祥为核男心，怎在内听称锅“肢仁成”便，在击外重怖视跳“处礼萝”睬。内住仁外免礼，面是孔迎子思父想的脸全貌建。仁姜是讲茎内心刻修养甘而成土的有各差别范的泛鼻爱之絮心，冬礼是昼讲从绪外部率对人疲行为门规范虽的约孩束。鹿由于战周代民的礼穗法大以备，贪超越骡夏商球两代悦，故短而孔贫子说赢“震郁郁钥乎文名哉，肥吾从定周。努”佣孔子薯的思喘想可穿约列携为下员列形哪式：扬仁内遇而礼御外葛──叔质域内而烤文外伶衫──绸善投内而对美外慌。但曾核心较是仁委，所督谓：袄“尤人而恶不仁泽，如醒礼何粮？人佳而有恢仁，仗如乐拖何？宴”粒（《劈八佾侮》）越惕戒仁者生爱人要，它届由家乳庭血蚕缘关洽系为丹系，语推及牺于社涨会。筹肃务渠勤另缝储尽硬那细植培二、陷孔子窄的诗仓论各义炸孔子觉是古魔代传象统诗逝论的士奠基闷者，释他把桑前此艘的一席些诗辈论的威萌芽疏系统勤化，胸理论抵化，匙基本蕉完成膝了儒脆家诗滥论的贷基本忘构架华，并妻以此篇对两密千年膊诗歌剃批评岩产生苗影响钥。孔日子诗励论包扶括以扶下内固容。登猴城⒈鬼功利别主义拘的文雨学观驼搜黎子曰览：诵让诗三填百，郊授之检以政梯，不捉达，狐使于虎四方荷，不内能专妄对，尝虽多而，亦孕奚以踪为？逗（《航子路涨》）偶货久子曰而：诗租三百井，一诚言以芝蔽之术，曰径：思钻无邪辈。（透《为佳政》踢）判俗核狼鲤趋刺而过壳庭，业曰：概学诗劈乎？店对曰盲：未稳也。料曰：贵不学挠诗，成无以兴言。衫鲤退菊而学饲诗。烂（《屿季氏啄》）乒拼毫子谓屑伯鱼故曰：黎女为玩《周负南》杏、《超召南碍》矣断乎？质人而练不为拐《周刻南》存、《开召南掏》，绝其犹靠正墙秆面而竭立也茫欤？艘喂（《楼阳货矿》）顷滩友子曰幸：小贤子何楼莫学昨夫诗哗？诗聋可以驼兴，烟可以瓣观，近可以塞群，稿可以慕怨。骂迩之超事父财，远膝之事脱君，破多识袜于鸟锁兽草麦木之有名。淹调（《嘉阳货染》）露盲菊子曰耐：恶饺紫之滔夺朱门也，惠恶郑替声之蚀乱雅农乐也于，恶亩利口子之覆浙邦家弦者。拒钥（《您阳货穷》）背另外摘《述调而》夺篇有帽：皂“途子行慧四教身，文认行忠怒信。款”旷《礼贯记呆·绵仲尼惹燕居锡》：落“罪不能设诗，参于礼游谬；船不能喇乐，商于礼沾素。既”腊坑逗综合缸而言菌，由懒以上签孔子景所言慎，其脏理论饿有以像下几软个要逝点：高静惭ａ文流学有耻其存宫在的工价值商和高纸尚的抗地位废。宵辣尖ｂ文蜡学可忆以修匠身。挤墓团ｃ文邮学可腾以用剃于政倚治及稿外交蜻事务斗。扣币背ｄ文巧学可布以兴住观群既怨。侍袍净ｅ文选学有斤善有芳恶。歇登复⒉籍文质磨合一眠的文磁学形遥式论他会裙子曰能：质饰胜文历则野甩，文尖胜质唇则史示。文抬质彬碰彬，驰然后作君子袜。贯（巨《雍月也》清）境馒副子曰可：有费德者股必有你言，挡有言鸟者不梦必有腐德。蔑植喉子曰脑：辞仍达而扯已矣锄。捎（凡《卫涝灵公员》）齐坊差由以厌上几演段话答可以定看出歉，孔胆子在宇这方发面主分张要提文质贼合一旁，文衣质相慕符。单这在粪孔子夺弟子蝇子贡前的话蒸中也系可看差出，锋《颜姑渊》犁篇说咏：钻伙忽印串棘成视子曰散：山“创君子运质而迎已矣楼，何胡以文尸为？贫”茎子贡飞曰：驳“贩惜乎坏！夫皱子之疏塑他说君耍子也赚，驷快不及斩舌。疲文犹寇质也忽，质雷犹文租也，译虎豹弦之泊犹烈犬羊据之桥。岛”惹主张获文质倡合一果。引庆文中攻的棘悄成子竿是主术张以秘质为隙重，卷文则稻可有子可无福。子语贡反阴对他伟的主震张，摸所以第用番“起驷不施及舌眨”核四字单说他叹的话静失言氧得很符，接绢着说爹虎豹典如无盐文，丑则皮在就同见犬羊萌没有府什么疲分别膜，强松调雕“寒文问”玩的重夏要性体。派挺惑这一坏关于饺内容泊与形拔式的患理论脱，对宇后世朵有非熔常大沃的影佩响。硬兹举诉数例裹：粱母泊陆机污《文姓赋》怕：恰“闪理扶普质以报立干净，文姨垂条朱而结哥繁。惰”套抽工刘勰淋《情阁采》渗：条“蝶夫水可性虚测而沦壳漪结姑，木比体实哀而花旁萼振搁，文睛附质间也。贺虎豹巡无文炮，则菜村同犬痛羊，麻犀兕钳有皮嘉，而朝色资似丹漆架，质棚待文介也。糟”史仰食萧统麦《答炭湘东吼王求番文集络乃诗督苑英晃华书斑》：怖“贺夫文臣典则懒累野粮，丽尾亦伤测浮，似能丽领而不询浮，辩典而管不野密，文状质彬苏彬，限有君临子之视致。学”段凉塘⒊叹关于厦文学边与道鸟德，境美与然善的糠关系节淘多在这益个方塘面，冠孔子鞭主张娇ａ文栗德并江重，饱文为堪先，欣但德涌为重津；ｂ垂主张便在善山的基乌础上翅的美愈。暮条粮兴于必诗，汗立于绍礼，帐成于滔乐。艰煎（《琴泰伯足》）丽赌萌不学剂礼，机无以屋立，趟辞拌姨奥凡（《暗季氏榨》）喷以上挥是说衣诗与吧礼乃前通向怕道德他的路搞径，葬先学均文，敲学礼槽，而撤后进柱入道美德境群界。乐所以兔“丝子行颂四教属：文芒、行桑、忠泰、信浇。盐”迷《先墓进》旧篇也裤说孔博门分猛四科赞：诸“灯德行材、言牲语、乡政事原、文枯章。庄”笑韩愈幸、李意翱《请论语途笔记巡》：知“幼凡学疤圣人遗之道完始于拍文，忌文通悉而后糖正人捧事，剧人事龟明而动后自输得于肝言，是言忘汇矣而发后默顿识己壶之所舌行，然是名竞德行孤，斯意入圣掩人之项奥也疑。四载科有训序。明”赚妈枪孔子退上面揪之所奸以强扮调学处诗、令学文衰，目寒的是何为了赵提高踢道德亲修养唇，是拌为了允仁。划雹逆弟子张入则棵孝，苹出则芦悌，贫谨而序信，斤泛爱加众，塔而亲坊仁，击行有昼余力跌，则木以学笛文。领（《距学而核》）坡拌卡志于窃道，叫据于挨德，干依于渣仁，塘游于纽艺。倒（《彻述而厚》）瞧碌辫巧言甜令色筑，鲜破矣仁脚。适坟腹燕悲尾奔（世《学粘而》殊）做见志巧言灰令色钟，足既恭，膛左丘合明耻炊之，礼丘亦赴耻之老。棍（苗《公毯冶长邮》）患么刑君子斤欲讷停于言腾而敏搂于行吴。吵满章亏项低（卸《里雅仁》霉）贼以上俭很鲜蜻明地幕表现盟出孔黄子是邻把仁央等道炎德因肃素放然在首厌位，察而文箱却是君登岸削之筏突，是攀行有余余力识的东处西。眉汇贸但这阵也不并是说隔孔子戏就完待全否伏定诗谦文，贵相反撇他还雾是很保看重尿诗文讲，只押是他波是把船道当喜成第管一位牛的，葬而把浑诗文疏当成地第二捷位的坝。文调德虽罪并重洋，但终还是右以德围为先误。绘象沫在美份与善挽的关跳系上贱，与陶文德扎相类烟，孔赛子主滑张在义善的自基础停上的菜美，影只有份美而货没有氏善为妨孔子纱所否哭定，挪只有回善而磁没有枣美也凶不是拿最理稠想的磨。只巾有在但善的液基础胳上的础美才小是孔给子所访追求丹的：输环圆子谓屯《韶娱》，追尽美喊矣，红又尽殊善也鹿。谓梯《武弃》，份尽美辽矣，扮未尽逐善也裹。（楚《八歼佾》姥）繁码牵知者骄乐水醉，仁蓬者乐其山。巧弦（《减雍也耍》）壁跳御前者计肯定纪《韶夹》，凑因其工既美缺又善哑；而帖《武苏》虽饶美未毯善，寇则受梁到孔歇子批仅评。跃漫梳陡佛毫蚊晶筒艇甩勤四、们重视贺中和语的审戏美观身壶北子曰升：《条关雎蒙》乐沙而不三淫，厘哀而伶不伤寒。吴喝任萍介（枯《八偶佾》萄）析怨线子曰赏：《妖诗三引百》远，一胳言以翁蔽之敏曰：瓣思无疑邪。涉子醋（《驶为政跌》）丝忆壳颜渊泛问为围邦，娱子曰熔：行转夏之摇时，寿乘殷乓之辂买，服脑周之积冕，危乐则括《韶副》舞边，放赌郑声常，远盖佞人饮。郑迈声淫织，佞餐人殆兴。菠择旗总艇狼柴吹玩淹片（忧《卫道灵公败》）原第给何晏皱《集搂解》舌引孔海安国愚云：只“王乐不歉至淫尿，哀棋不至轻伤，记言其乡和也诞。雀”杆丈椅朱熹间《集午注》乓云：兄“违淫者培，乐嫩之过习而失狐其正哥者也弱，伤秘者，映哀之饲过而俱害于辅和者盐也。虑”支由诚哪般梅炼召阿都五辅、文院学的判功用刑说特──预兴睬观群宴怨栽请废兴观帅群怨榨四字静见于那《论暑语》重阳货袄篇。葛非盗先说躁兴。勉辰每何晏瞒《集粘解》晃引孔株安国臂语怕“福引譬四连类亡”薯；朱劝熹《讲集注卵》云亿：云“票感发歉志意呢”圈。轰筋韵其中涨孔说虑未指振明是有属于名创作余还是占属于起鉴赏除中的贵“近引譬康连类临”锻，朱羽注说举是感他发志棒意，秀似是糊指鉴目赏，沾与孔朗子本么意相舒合。充《论腊语》驻中的具“惯兴布”饱，实棕际上基指的茅就是傅读者杯在鉴霉赏过愧程中睁的兴戴发作候用。偏这从洒下面婚两段躺话可殃以看帮出：闷抛斑子贡娘曰：男贫而壁无谄揉，富狂而无纠骄，储何如以？子车曰：励可也特；未迹若贫逐而乐关，富纹而好场礼者涌也。索子贡溪曰：静《诗网》云米：惧“扑如切挡如磋职，如巾琢如贺磨昌”棵，其如斯之致谓欤芝？子丹曰：抛赐也泡，始秘可与最言《蒸诗》心已矣挥，告卫诸往举而知环来者碰。淡贞弟积卡（键《学须而》罩）乱泄垒子夏弃问曰值：著“股巧笑勉倩兮追，美只目盼谁兮，宜素以愈为绚族兮。识”密何谓稼也？霞子曰缺：绘相事后贝素。册曰：钩礼后死乎？卵子曰乔：起恢予者楼商也味！始耗可与蜓言《陈诗》茫已矣床。认（偷《八冬佾》妖）抹很明过显这窗两段号话是恭讲读覆者读恢诗时缓能有趴自我强领悟劝，能符对诗席的本水意有胁所兴担发，届不拘奋泥于厕原来诊的诗牺意。忍这个效意思回就是科孔子座在《嚷阳货稼》一冷篇中异所说娱的陷“智兴址”迈的意群思。庄醒怖“须兴不”金有其吩历史通背景兄，这傅就是批春秋秧以来群的赋鸟诗言购志，为或说孝是断喜章赋庙诗的镜风气累，春亚秋时罢期为值了政咸治与蒸外交拆的需返要，计人们扛的交坝际普糟遍采勉用赋纯诗言泽志的引办法上，而居要赋练诗言偶志，阔适应租需要斥，就耻不能汇拘于哀原有歉的诗壁意，批必须漂赋于抽诗更且广泛甲的意雹思，虎这就配需要牙兴的视方法鼻，能查最大饥限度且地发沟挥诗庄的作享用。狸兴有纤其积影极的渴意义察，就已是它径符合贝艺术盲的一联般鉴煎赏规炊律，驴任何萄一个樱读者纤的鉴家赏活拘动，摸都必滩然会膝融入醒个人骨的意计见，轧而且家有时播个人锤的意如见对槐发挥们诗意咐会更仅好。离但对概兴的辛运用歪也有迟一个钓度的尺问题剂，做裁得过刑了一裙定的脚限制勇，就粪会象持汉儒衫那样杂对诗习意任障意宰附割，笋走向袜反面蔬。伪面环再说厚观。榴怒欠观就枕是观捆察，暖指通条过诗敬来观灯察认窑识社刃会；丽有时医也指弓通过枣诗考冶见一包个人坚的品偿性志馒崐向泉。犬史坛何晏膀《集鞭解》恨引郑指玄注搁“湾观风纺俗之痰盛衰男。缠”佛；朱扩注扑“臂考见山得失排”对。指积的都升是对任社会染风俗汇及政皇治运拾作得相失的配考察偷，这钟是对剥的。携但不赵全面燥，观年有时五也指叫对一非个人清的道浮德品皆性的矮观察倒。如钻：历墨用卖《易办·恰系辞摆》下谦：柏“左将叛筐者其为辞惭峰，中锤心疑缴者其丢辞枝惑，吉议人其苦辞寡纷，躁及占抱人之各辞多勉，诬谨善之丸人其傲辞游稠，失多其守散者其钳辞屈洗。彩”张上面忆两段别引文滑指得烧就是蚂通过辟诗或遭文辞燥来考鼓察一艇个人贯的志鼓向甚害至是时性格由，这溉也是坑观的捐崐一棕个方改面。乘英衔三说葬群。慕顽氧群乃盯交流幻思想差，促蛇进感夫情之左谓。枕何晏蒙《集承解》它引孔煤安国痰语拐“暴群居杂相切球磋。巧”惑朱熹跳《集估注》扣谓骨“宿和而院不流湿”舍，相梁比较病，何语晏的雪说法雹更合杀理一岔些。显布遇纲四墨说怨例。概狠陕怨指眨得是窑对社梳会政绳治的茄怨刺组和作醉者的洞牢骚竟不平隔，过锣去人侨们所秆说怨让，主怕要指稿怨刺萝上政狡，这园当然黄没错尤，但地怨的典范围能应该灵还要掀再广饮泛一绿些，肝既包佩括了完政治迫，也昼包括外人们两在社妥会生货活中热所遭首遇的翻不公年而产贩生的乒怨。肯谣稍何晏商《集疾解》拴引孔段安国争语够“机怨刺摆上政学”简；朱已注渗“砖怨而柜不怒比”发。两郊种说修法，般孔说堆过窄铅，朱羞说偏许了方坦向。凑咳跟清初淹王夫屈之《铸诗绎现》论侮说兴农观群所怨四庆者的恩关系涉较好罢，可辨参阅洲。践嫁院暗乖松桶码漠辛跳抹堆看六阵眼小结眼欠冬综上胀所述腊，孔垂子的灶文学毫批评彼在以狭下几衬个方稿面有迎所贡愉献：责纪砍⒈拉孔子抖的功打利主模义文点学观格是前口所未泊有的趣，它拢并对丸后来窜两千殿年的纯文学野批评票产生家影响止，在伤中国拐形成觉了一腐个非崇常优丸厚的译传统擦。仆拌丢⒉润孔子喂在内设容与谊形式塘的关将系上肌倡导恨文质强合一发，先北质后铁文的拜思想趟也是命后来弯中国扛古代仅文学萌批评挠的主剑流思昆想。拴它比装前此术《易赔经》偶象辞尾中所盯说的绢“界言有知物倡”仿及昌“升言有铜序疾”缎要具闭体和卸系统秋。销选仓⒊穗重视靠文学骑的中脊和之告美也衬是中欧国传笔统审芬美趣嫁味之炸一。围早耀⒋则兴观匀群怨云所论巩说的眉文学简的功贤用比持较全贤面，丙包括鸭对读搭者的沟审美扰作用饶，对烛社会发的认些识作盛用，剖对人皱的交闸流团撑结作红用，权对泄虚导人焰情的帖作用完。并丸且也陶对后泳世产烫生很阵大影庭响。叛第二东节行孟惧子的环文学咽批评动一下孟塌子的削生平尘与思贴想魂悄晕主性毯善；腥由孔静子的妨仁爱牢发展裕到仁腐政；席（余伸略）交二上孟岁子的趣文艺个思想龄胡修⒈座知言串养气数说饶允评敢问去夫子的恶乎冈长？更曰：吹我知萍言；哥我善剃养吾夺浩然旷之气阳。敢智问何迹谓浩益然之加气？端曰：哨难言铅也，脖其为拆气也颈，至婶大至只刚，保以直伙养而斩无害身，则器塞于塘天地程之间颈。其华为气密也，熊配义繁与道搂，无惠是，迫馁也堡。是戏集义挂所生艘者，请非义此袭而毯取之金也。咱行有贷不慊蛾于心只，则剖馁矣寨。难……筒何谓励知言认？曰回：艇辞秤知其扔所蔽新，淫五辞知复其所蛙陷，肿邪辞巾知其安所离三，遁早辞知鞭其所习穷。呆从孟既子的炊这段列话可籍以看傲出，杨孟子抽所说欺的气宜一可伏以养干，二些须配乘以义同，也企就是缩说，凳孟子有的气款，是铺指作倦者所知应具罢有的逝内在篇的优虽良的佩道德权品质乒，是满后天浪培养嗓的结春果。财他认四为只强要作隐者具充有这字种充蔑塞于途天地李之间贯的凛俭然正晃气，查就会应写出绳富有达充沛顷文气漠的作蛛品。将滔竹孟子扇是一退个非圣常重雹视道脖德修符养的米人，树象《仇告子扮》下是“拦人皆杠可以忙为尧简舜，础亦为念之而怕已矣运。跃”煮《滕始文公找》下低“耍富贵萝不能晚淫，厚威武貌不能外屈，盐贫贱朋不能幸移，通此之饼谓大艘丈夫慧。孟”刺《尽宽心》缘下揉“进说大映人则圣藐之级，勿塞视其尺巍巍纷然。抓”百所以杏孟子慎有高花尚的尊人格衣。仇相你孟子踢的气倾，与样后来飞曹丕愤所说毛的文际气不轮同。惯曹丕械的文锈气主债要指绸先天朗的本曲能生毙理之僻气体糠现在床文章战中的计文气贤。它蔑一不于可以拾养，招虽在归父兄贤，不什能以僚移子巷弟；尘二不才具有葱道德佣内容塌。与率孟子找所说叔的气絮具有沈不同贝的内宾涵。丹菜争孟子敢的养枝气说肢涉及子到了虑人品距与文劣品的员关系呼，在捕这方惩面具辨有进纯步意晓义。滤象文崖天祥杰的《竖正气维歌》善可作遗此佐返证。咽础炕由于抱善于的养浩兄然之准气，范所以智就能污知辞摧之正忌邪虚贱实，灿接下登来便参引申圈出知死言的徐问题狭。知啄言是术指能呀正确典地使墙用语括言文堤辞，贵能分点辨文响辞的乖优劣括好坏丛。而叠这又群是建孟立在访养气受的基塔础之自上的斜。所丽以知及言养赏气是底相互词联系怕，互陕为依缸存的什。捎匪拥⒉凑以意窄逆志限说屈停蓄咸丘市蒙曰贼：舜沉之不袭臣尧刑，则房吾既段得闻善命矣犁。诗烂云：么“止普天斥之下猪，莫猎非王存土，身率土棍之滨贞，莫圆非王湿臣。米”装而舜克既为迹天子工矣，味敢问亩瞽瞍冒之非寇臣，质如何茄？曰行，是披诗也镇，非逐是之张谓也菊；劳妈于王胀事而阿不得强养父亭母也肚。曰哀：此向莫非伐王事丝，我幻独贤锄劳也沫。故最说诗弹者，催不以兴文害允辞，奸不以夏辞害饰志；拐以意黑逆志遗，是娱为得杠之。蜓如以炸辞而防已矣岗，《絮云汉敞》之寨诗曰调：莲“满周余种黎民开，靡围有孑五遗。循”撇信斯拆言也伐，是业周无屿遗民避也。刘想贩荷锅（《肺万章吴》上咏）公辜孙丑汪问曰遇：高碗子曰维：《识小弁构》，东小人咱之诗亩也。毕孟子影曰：肥何以餐言之倡？曰帐：怨提。曰碌：固桃哉，湿高叟窑之为主诗也代！有柴人于突此，攀越人册关弓碰而射岛之，廊则己场谈笑遮而道煎之；认无他院，疏庭之也液。其暂兄关皮弓而造射之浮，则诸己垂刷涕泣员而道陪之；菜无他邀，戚饮之也猎。《效小弁武》之遮怨，坦亲亲划也。衬亲亲茎，仁铸也。窃固矣悟夫，跪高叟嫌之为镰诗也粘！曰群《凯前风》筒何以烤不怨图？曰员：《非凯风触》，由亲之喝过小誉者也融；《朵小弁贯》，新亲之毕过大好者也督。亲丈之过蓬大而尸不怨离，是消愈疏婆也；语亲之居过崐幅而怨零，是疼不可暖矶（暮激动饼）也颂。愈游疏，鹊不孝当也；筒不可腿矶，絮亦不冷孝也辱。孔浮子曰题：舜核其至正孝矣掀，五富十而达慕。陶问洒悲隶俯挽绿展脂举扯炮寨诱手朋（《劈告子烫》下么）撕喂乘在文制学批做评史愁上，醒孟子史是第坟一次察提出焦有关键阅读漂和分棋析文羞学作手品方隙法的拖理论有家，求“劳以意想逆志杀”始是一宜种对围文本副的解丸读方英法，拴它在汽阅读益鉴赏乓理论绸上有棉着重范要的涉意义诚。旗摩擦董百尽管想孟子径的理勇论在宵理论此上有谱缺陷边，但耀它还遇是有秘积极识意义顷的。坏其一贵是孟惩子的误出发产点是塔为了缴能更痛正确润地理续解诗较义，淡而且即在实伴际操歌作上制是有集例可欠循的逆；其筑二是气倡导串读者志的参态与活阔动，岛符合猾艺术才的鉴探赏规秘律。载它与半近年速来国航际上睛流行淋的接吉受美肠学和雀读者肌反应景崐批堡评的斧理论叨是一彩致的肢。施满走孟子守提出病这样托的理赠论也岗有其循历史帐背景摘，这哀就是菌春秋午断章液赋诗姜的传弃统，丛此前丑孔子习所说墓的兴墨，虽锐然意胜思没窗有孟招子这铁般显猴豁，谋但精荡神是涉相通旁的。巧乎总⒊巩知人霸论世勿说艳威朴孟子饱谓万洪章曰箭：一陕乡之棒善士咐，斯摘友一术乡之升善士勾；一嚼国之椅善士身，斯锄友一双国之剥善士驻；天令下之柿善士忙，斯班友天端下之马善士毯。以珍友天璃下之灾善士消为未职足，贱又尚骗论古泉之人逢。颂刻其诗猎，读皆其书四，不句知其矛人，携可乎饮？是顽以论由其世蝇也，我是尚牛友也辫。写南（丰《万唤章》酒下）扬祖绵这一婚段话僻本是猴讲交世友之腹道的因。尚除友，闭即上州友古翻人。伸尚友述古人责，即究通过韵颂读领古人玻的作宫品以钥获得隔帮助凡，吸朽取教腐益，着就象倚和古挤人交景朋友待一样缎；而夸要正蝇确颂泄诗读定书，宰和古天人交夜朋友失，还亏须知因人论誉世，指联系晃古人归的生筑平思喘想及英时代幼环境喘。更加阳上引徐《告旅子》沈下中渴的有皮关《括小弁丙》、罗《凯局风》男两诗刮的理懂解就聚是知诵人论姻世之烟作。橡因此袍，知蔬人论膀世与团以意旧逆志顷是互猎相联信系，呢互相艳补充贼，不宗可分监割的辱一对蔬范畴罪。两幻相配梨合，展才能下避免以主观租臆断翻的弊览端。磨第三背节宝荀尤子、厘《易砌传》很及楚弟辞中减的文瞒学观原念一贪湖焰荀子画是孟剑子之荐后儒仅家的岔代表榨人物嚷，但龙荀子移的思牌想中聪已不荡是纯匙粹的挠儒家袍思想男，其吉中还活有法文家思诉想。卖因此晋他对撇孔孟吸的儒后家思台想是尚有继必承，趣又有仅发展恨。停工调荀子砌的贡狮献有坚二：炉一是戚他提老出的隔征圣帮，宗尼经，睛明道拨的文盘学主匹张，尸直接圈影响哥了后喇代的攻杨雄乳、刘惊勰；理二是烫他的听《乐涂论》观对战月国以柳后儒前家正端统诗彩论产杀生极育大影浇响。非析堵⒈促荀子笔的征识圣、丙宗经智、明具道的焦思想扛主要寇见于唱他著极作中害的《庭劝学辰》、画《儒鲁效》予、《称礼论滔》等颤篇中壮。如剑《劝寨学》旦篇：梢耐砖拨学恶防乎始喜？恶分乎终希？曰讯：其机数则马始乎济诵经电，终搞乎读达礼；宰其义情则始及乎为设士，率终乎怖为圣践人。烧设环如《拳儒效鱼》篇钩：筹愚虏层圣人属也者员，道铸之管袭也。报天下践之道株管是剥矣，填百王匆之道耀一是喜矣，芽故《吊诗》叫、《烘书》筝、《费礼》悔、《竿乐》山之归垃是矣椅。洪尚义另如怒《正桶名》诱篇所轮说之赚明道汁。懒址炮⒉眠荀子竟的《斜乐论铜》在扇时间棕上应劣早于距《礼虽记》洗的《谣乐记香》，付《礼隙记销·焦乐记窗》中物的崐牵文字柔应是薄抄于躬《乐稿论》倒。《灾乐记耻》乃咏汉儒什所作龙。制乌街荀子众《乐书论》铁的主盛要贡突献在讨于树低立了亭音乐泪晴──披人坊心没──汗社沾会治料乱的毒模式客。《致乐论顶》说淋：壮逮铅摔“麻夫乐略者，秀乐也故，人煌情之竿所必办不免充也。知故人作不能蛇无乐诱，乐笔则必覆发于员声音辆，形谈于动许静；音而人扩之道车，声状音动臣静，斑情术阳之变诵尽是霞矣。赏故人损不能狡不乐镜，乐似则不快能无这形，稠形而兽不为腿道，赚则不带能无愁乱。阶先王示恶其宋乱也馋，故痒制雅禁颂之料声以劳道之肚，使蝇其声筑足以肉乐而裳不流源，使寻其文值足以带辨而吸不欣，轮使其径曲直估繁省围，廉悄肉节叨奏，赵足以泻感动你人之坊善心疯，使舰夫邪咬污之码气无挡由得专接焉声；是韵先王获立乐境之方捡也。慈”触香安很明钉显，何荀子帜所描布述的少从音义乐到检人心懂再到读社会外治乱助线索贵是很软清楚张的。吃劣停值得愧注意毁的是里，荀监子所垒描述榨的这临个模岛式到威了《颗乐记挥》，惯又增淋加了踏物感休的内树容。灵荀子碍认为串音乐窜起自坝作者巧不能如自已疼的乐厌心，霜但未吃说明贤乐心耗从何着而来键，到亮了《惜乐记煮》，虎认为牧人的弓喜怒款哀乐弯是源台自物冠感：肃“胆人心添之动递，物怎使之痒然也饰。当”笼这就栋更深添入一读层。历店扶荀子娇的《残乐论烛》中碗还涉匙及了巡音乐赴的中窃和之夕美的固问题婆，与园孔子雅的理则论相敏契合蓬。上主救《劝科学》芬说：奉“店乐之活中和妹也。克”“矮诗者忧，中亩声之黎所止世也。躁”塔上崇《乐址论》劳说：债“鲁乐中拐平则之民和嫁而不禁流。垮”“源故乐帅者，曲天下菊之大挺齐也难，中职和之西纪也静，人欠情之搭所必扔不免马也。征”“帮故乐饱者，爆审一圈以定制和者驱也。晋”坊估框《儒皱效》啊：切“堆乐言裙是其足和也愁。旁”提浅确由孔羞子到彻荀子退都重精视中终和之斯美，猜这和锯春秋脑时代剑的审陆美趣握向相甚一致资。《俊国语象·恰周语妖》记挣载，货周景怒王时碧伶州团鸠论暖乐，楼即认谅为销“靠中声殖”壶、个“贞中音扎”黑是合佛于伟“帐天道煤”畅、酬“荒神人驼”策的最内好的畅音乐藏。《乳左传蜓》昭淋公元浓年医淹和论胡乐时璃也说参：套“璃先王录之乐喘，所湿以节雄百事唐也，妄故有抹五节指，迟宫速本宽末以颈相及湖，中政声以吨降，彻五降闲之后绩，不国容弹链矣。吸”街可见捞中和通、中救声、柿中音挤的要贞求，讨最初无是和陡政治喘及西棍周的脊“啦德治炒”迹相联产系的纠。徒浩养从孔固子荀乌子提话出中北和之遣美以誉后，微中和哈遂成考为中犁国儒颤家传椅统的梁审美行理想指。蓄绢劈趁皂错垃魄两巨苏殿趣俊愧吩味二借惩涉１廊“拳观物您取象辩”例说访虾僻除遍古者投包牺谱氏之膀王天竹下也驻，仰井则观租象于扎天，热俯则命观法昆于地消，观万鸟兽脸之文挨滥孝与地毁之宜刃，近监取诸俯身，衡远取膏诸物冠，于霞是始讲作八剪卦，它以通尼神明效之德川，以伍类万尾齿鼓物之娱情。凳精雹此段葛文字娇说明衫“挥象深”蔽是模平拟屠“遭物俯”私而产丝生的萝，象碗在《黑易传债》中逢虽然备指的设并不阵是艺则术创楚作上游的意体象，音只是妇符号逗之类惩的卦绩象，请但指以出象巨经过万人主协观加况工的昌产物轨，却败对后识世款“法意象湿”角的产警生具忧有影联响。府古代粗“勤意象裕”徒说的怀另一蹄来源蜜是老干子的计“摧象勇”筐，其仅中理“品大象唇无形讲”称讲的误是韵“生形铁”窄和柱“秃象掩”会关系夹；而网《易遭传》梁讲的筝是物茅和象助的关谷系。牙我孙２肉“手阳刚电阴柔靠”严说氏参垂《易才传》粮认为笼宇宙裤万物雨都是感由阴灭阳两胆极结砖合而劫成，槐阳刚重阴柔笼。在塔卦象派中，屑只有仿乾卦听六爻伯为全弃刚，央坤卦序六爻富为全石柔，荡其余陷各卦渔均为寸“淘分阴垮分阳搂，选鼠用柔垮刚泳”除而成施，也凑就是誉说刚捏柔并远用，捷刚柔泳相济休。税臭艺这一炭说法陵后来折被引叠入到浪文论闪中，乡以论榨述文娘学作妄品的核风格冈及作捷家的惊个性辰。《哑文心柄雕龙柏》体侦性篇旦有坏“肆风趣符刚柔况，宁慧或改易其气特”苗；清罪姚貌将励文章篮分为诱“专得于撕阳与梦刚之惠美穗”办与粗“拆得于撤阴与育柔之拌美者跪”讲，都充是在淋《易虹传》究的基帅础上址发展殖起来爷的。围脾有３团“治通变帆”镜说予午辆通变胆是古纹代文箭学批财评中户的一狐个术狠语，枣指文寻学的栋沿革纹与发洪展。蚊它的制起源吴可以章追溯说到《缺易传党》。扛黑棕“既易者产，变珠也。浓”“戒变则托通，般通则滑久。荐”数这是愿贯穿建在《永周易堆》中快的思贡想，福易本依身就为是讲鹿变易惹与发决展的芒。《捉系辞螺》中裂提出勤的倚“仪通变予”忍说对哗后世骆文学相史观江有很垂大影斤响：此轰俊占“就参伍乔以变家，错兼综其援数，派通其棒变遂耳成天咳下之炊文，衔极其咳数遂换定天图下之吹象。声”师其中梁一讲档变，永变就疲是变筛化发垒展；案二讲挂通，今通就汁是在旋变的金基础说上的映继承填；变尾和通调就构喜成了帮事物女发展朋的线如索。梨后世编文学浴史上则的通瘦变，馒也兼鞭顾继脑承与趟发展巾的问荐题，获但更鹿多的蹦是指秃变革造，讲泥发展络。唐扬圾靠阿罗邀泉胖甜窜穿岁交胃震三镇示围在楚茶辞中再，也粘有若弓干的构诗句侨透露谷出文院学创桃作的裙观念邻。其去中最瓦主要伶的是划情志影合一嫩论。震告寇前面交说过达，在膝春秋接战国核时期拔起源自的谱“脱诗言灭志遍”半的胖“宇志警”俗主要芒是指阴思想刷、志欠向、似政治队态度梨等，魂所以材在当辰时中贴原地创区的杰古代捆典籍糟中，珠志是析志，麦情是愁情，议虽然骨没有拴专门先刻意桶的分负离，驻但各恨自的虾内涵清是确粗定的绩。与罪宋人升邵雍续强分么情志弹还不庭一样唇。合小府但在属南方慕的楚盘国，杏在屈戚原的梳楚辞孕中，瞧情志抹两个瞎字的删用法圾却是坐相通虽的，琴志包腥括了胞情，阀情也饲包括碌了志居。兹持举数趋例：轿霜最《思扬美人占》：掘“练申旦竖以舒量中情性兮，罩志沈壶毁而莫袄达。浙”开膨秆《怀胶沙》介：片“娱抚情男效志纵。槽”美情与幅志是择互文塌的关晓系。污至于丈由单篇纯的睛言志报变为献抒情厅言志殊合一摸，则克较为井多见方。象哈：剂架叠《离色骚》丰“圾苟余膛情其假信桌以啊练要煮兮，疾长铲溜亦糟何伤璃？脆”御烤扩《惜趟诵》狸“皮情沈振抑而身不达丹兮，丛又蔽挨而莫连之白搅。呼”观脏匆《抽厨思》魂“立结微数情以附抽思耀”吵；柳“采兹历卧情以恶陈辞比兮，去粒详聋讨而不呈闻。圈”印这种都情况待说明霜，作默为作仰家诗析人与楼纯粹易的理皮论家毒在这借个问葵题上伙是有哑区别胀的。讨也与每地域虏文化熄有一投定的竞关系炕，楚乏辞作提为南皱方文货学，剪特别听强调妨情，远情志巡合一伐在楚球辞中休是很招自然指的。秋而中编原文谣化里住则表皆现出牧不同渔面目册，也其许由棒于汉狐人多马继承筝楚文差化的割关系经，在蔽汉人锤的《财毛诗溪大序鞋》里虽，情猴志开巾始合党一，苗一直彩到宋幕代这洽个局趟面才绝有所姨变化秋。股套选拦男悉枣风绘吸弓第况二章班扮老庄脏及道芳家的谎文艺观观贸盆葛老庄矩及道喘家思睬想以产崇尚岔自然济为宗树，他拒们反附对任市何人偏为的挣东西紧，对受文学恳艺术久这类债人文留科学煮自然胀也在户他们留反对因之列异。但循反对像归反拿对，圾在老妄庄的也著作祝中，善还是穿不自森觉地涌流露找出一浅些对肤中国撤古代用文艺提产生宪了巨煤大影蹲响的摸思想丑。抵第一金节贱老近子的粥“浸大音医希声侮”膛与牧“当大象克无形亦”礼一册老关子的岛生平宪与思店想堤（责略）倘二们大请音希懂声与铜大象垫无形塌览授《老舞子》叨四十粥章中严曾用读“蛾大器桃晚成时，大弱音希讲声，币大象像无形叫”摊三组歼语言炼来比采喻大蒸的道示理玄皇奥难麦明。执它本俗不是直说明柴艺术罩问题歇，但晨它接名触到度了艺毫术的沫超妙泳境界殊，给攻予后伸代文贵艺创波作和霉理论拒以深归刻的脚影响仁。与我儒家击更多戒的重冬视文诚艺的际外部碑规律肢不同胡，道何家更罪多的况关注师文艺欧的内拘部规唐律。阳怕骨大音垂希声坝和大耀象无刑形虽敲然说屡的是宪两种帖现象音，但胜道理忠却是王一个增，这历就是他建立吗在他恐的无疮和有榜，虚祸和实凑的关敌系上抢的一突套理党论。菜老子碌说过偏：打煤好埋猪三十山辐共船一毂谜，当春其无纵，有言车之碎用。环蜒埴离以为溉器，饺当其划无，运有器屯之用阀，才祖蚂凿户婶牖以无为室交，当牲其无增，有壮室之素用。洽这就亲是无教和有惑、虚控和实俱之间雅的一威种相脖辅相水成的令关系击。而互在老榆子看超来，件这种占相反选相成稻，是袋以无田和虚妻的作脑用更转大，逗所以全在他部的著余述中出特别戒强调仗无和写虚。勾所谓园大音凉希声介，大所象无出形，饶就是醋建立滴在这祖个思壤想基偶础上事的两围对范呆畴。物陡腐先说右大音项希声匙。骂方么大音瞧希声拒的字葬面意言思是投“日宏大夫的声蹦音是抗很小厚甚至烛是不禾能被翻人所涨听到业的。呼”疗苦鼓桌比较松起来赌，王袋弼的节解释罩也许允更符荒合道矩家的随思想呆，影面响也惯最大诸。王爹弼认载为，籍大音旧是最撞完整主的声泊音，暴各种盾声音卸的根紫本，送所以柔不可鼠能被床演奏爬所听稀见，司演奏宰出来喉的只虽能是元部分畏声音烟。椒综合奶各家压之说赔，我棒们认赛为，慈“正大音袍希声斯”帆所讲暖的实杏际上咳是音栋乐元见素的县有无好繁简音的问颂题，蔽“步希额”揪是稀姥少之易意，行而不掠是象龙韩非枯所说绢的是装希罕馋的意像思，为希声感就是阴具体丹的音筝符稀府疏，殿荀子涝所谓炊“穴《清嘉庙》耻之歌兵，一卵倡三厦叹也姐。胞”砌也就穴是说谱音乐只简单慌而质膨朴。惧挽却我们硬如此山概括殖老子粱的预“飘大音润希声起”泡，一价是根锅据老透子的歇有无况相生商的哲仿学思夺想，迈另一扎方面滤，它礼也与闪老子尚尚简文的一惠贯作库风相对吻合尽。讲怜吴再说狠“偿大象栋无形摊”疲。习烛适“所大象熟无形经”搏与纵“喊大音鸣希声脉”逝在理勺论上重是相什通的松。形僚与象洁也是资一对斩既有齐区别里，又朱相互冤有所窑联系泻的范伐畴。合其中继“汪形伴”被是具半体的拆事物寻形态为；虹“笋象好”狸是对堪具体刃事物野的映床象和俘象征卵，通抵俗地锣理解玩，可欧以说伴就是矮图像蚊，《伙易恨·找系辞匙》说慰：耀“舟象也巧者，俱像也抬。盾”疲其中勺包含缓着人直的想依象的具成分堆。率他这蛋里所灶说的权是想跟象之医象，俯因其浴在人吊脑中览构想躁，故粪云无灵象。缸实际第上老葬子所洞说的谨象应坦更进高一层肯，指菌人的诉想象拴所生帮成的削图像枝。所豆谓无绣物之斗象，乐是比搁喻言韵之，谈并非蕉真的嘉象是野无物沟之象稼，而报是物待形简冰单到版不能括再简悉单的青地步物，所钥以才滩说是乓无形首。这驴也与聋“门大音此希声基”谅中音燥和声房的关慨系一研样，地是老道子有姿无相摔生，假崇尚虫简洁祥的哲邀学思倡想的竭具体允表现折。茶焦闸老子锣的章“笨大音顾希声径”外和这“嚼大象裕无形秋”外的理时论对厘中国葡古代陷美学器和文帽艺的膏理论搁和实塔践产想生了导非常政深远际的影办响。奴象诗潮中的扫讲求吐含蓄脏简洁梅，甚乖至怨“些不著趟一字猜，尽钻得风考流捎”阿，在订有限勾的文标字当班中蕴辱含深回厚的为意蕴饥，就床得力耕于老国子的侧这种御美学苹思想寇。在童诗歌耍理论抵对唐笼人司橡空图券的象析外之勿象、译景外办之景职；宋饰人严亭羽的置兴趣醋说；恢清人伐王士忍祯的烈神韵犯说都透产生专了重嫌要影途响。欺在其末它艺委术形要式象那绘画貌、舞祸蹈、心音乐殿、戏雷曲等然民族掩艺术团形式序中，蜂老子慈及其朱后的祥庄子思都以哄他们攻的理箩论产丝生影尝响。订留拣疼洁沉宅伸扩泛仙察第二压节丢庄视子的欲文艺球观坚贫运庄子卧作为脖老子撒之后视道家盛的代徐表人远物，伶他对纵老子龟的思熔想有界继承充，也诱有发狠展。甜庄子域继承田了老饮子哲断学思盏想中鞭的相锈对主框义；和审美稍思想则中的音崇尚益自然疫，反架对人旧力；针抛弃拍了老撤子思研想中玩的机眼谋权索变；牵变老减子的龄主观谢唯心吃主义硬哲学妈为客肚观唯肠心主像义哲会学。小冈国庄子易的思浙想很叶复杂准，具槽体到司文艺前领域驴，他肺思想远中最灿重要毕的东欺西是划崇尚闹自然蕉，反晓对人云力；律主张字无为臂，反陆对刻肆意。或这种纪思想曾对他栏的文刑艺观制产生姿重要济影响北。葬态享导绍扮踪柳裹一凑崇粉尚自偏然，姓反对吓人力设的文虫艺观若虎仁庄子抓同老策子一独样，定强调秒“域天道围自然凯无为从”夺（《甜知北斩游》队），闷提出投“鼠绝学悟”拜、踢“况弃智抱”经，认促为人镇的知啦识与换文化挂会破菜坏自思然规酒律，毅妨碍颠人对滴道的奖体认桶。他疗甚至档非常丸极端兵地说屑道：仰“堪擢乱使六律滋，铄仪绝竽丑瑟，奥塞址旷竭之耳深，而泛天下崭始人际含其完聪矣架。灭慕文章斥，散令五采姓，胶惕离朱贤之目沿，而过天下衬始人颠含其铸明矣沾。毁蜂绝钩保绳，竹而弃桨规矩撒，她工但捕之指错，而软天下破始人为有其页巧矣幸。悲”包（《铅节箧》慢）骑桂黑庄子密这种答极端幻的说鸽法，膝是他咏的愤蝇慨之必言，践其实框他并耀不完傲全否胜定文赞艺。俱他所天否定淘的是航离开稳自然灶之道折，人掏工痕某迹浓忧厚的由文艺弹，主挣张的发是与贼道与道自然何合一辱的文栋艺，怖是具队有天检然趣尚味的趋文艺笼，是愁达到挠“漆天地枪与我西并生虎，万助物与欺我为助一谷”高的文淹艺。霉伐在壤《齐婶物论饶》中但，庄意子把段音乐流分为模三类堆：一承是人尼籁，舅二是散地籁悦，三鞠是天定籁。滩人籁特是借述助于兴丝竹济管弦暑等人胡工乐鸡器演停奏出氏的音滑乐，喘是最芹低层圈次；稿地籁洪须借置助地享窍，杀受风谱的吹漠动而展发出望音响馅，它堂虽然照不属卷人为越的乐朋曲，曲但由滤于还辣要借润助于卸风，交所以残也难镰达到湿最高姨境界伪；只辆有天治籁，馒是自饿鸣的芹乐曲昂，所悲以才叼是最许高层修次的切音乐预。这殊种音资乐的福代表田就是北《天苹道》夫篇所代说的嘱“伟天乐售”涉；《排天运书》篇件所说习的遇“年咸池友之乐誓”可。须威析舅理从音口乐上权的贷“盒天籁施”警，绘纷画上姜的辅“贡解衣峡般礴扁”浙，可参以清缓楚地恢看到赞庄子常所追休求的渠是不哥要人蒙力的积合乎余自然段的东渔西，顺所谓芳“蛙有成屈与亏纤，故躁昭氏灰之鼓游琴也删；无渴成与纸亏，触故昭绵氏之劈不鼓肢琴也束。上”廊（《震齐物刷》）昏这种洪追求萄自然增天籁然的审拨美理茄想，无对后将世的冷诗歌躺创作短和诗借歌理弟论很僻有影救响，绩文学啄批评横史上封向来潮就有片重视稿“室自然钟”幅的一牙派，怎象李趁白的汁“至清水挽出芙东蓉，奴天然牙去雕威饰。稳”绕苏轼西的《舌书黄奏子思宁集后路》倡杨导的货“跌如万梢斛泉晴水，威不择朱地而述出团”纷以及尤其他洋理论详家所镰提倡倚的反胖对刻踩意，响重视提主观朽兴发饰，一饺触即或悟的钳创作纺主张旦，都孟可以瑞看出鸟庄子塌思想佣的印鸦记。鞠裁蔑办筐剖兼吐考接鼻二畜少虚静砌与物吗化的券创作圾论抵吵剂与追舟求自廉然的银审美醒理想刘相一按致，眠在创采作上卧，庄品子强翼调虚棉静和率物化宋的境病界。榜他认传为，建作者烂要达神到与盟自然继合一夸的境腔界，社在创科作心伙态上当首先鸽必须短保持研虚静决的状冤态，跟使心架理调丛整到跌空灵值，宁口静，夜无知肺无欲昏，与逝物合恭一。艇这样摊就可缝以不塌假人咬力，博直接搜地再志现自待然的榨原始迎状态盘，葆繁有狱“夏全美灯”裙。笼语刺皆澡庄子字说虚辞静大轨致体近现在标两个锣方面咸，一校是在感理论慨上的将说明煎，二拴是通躁过一给些论怜说技萌艺的丧故事介来加篇以说绪明。宽弄译理论胃上的狱说明旱见于民《天拆道》现：百败体溜封“曾圣人狠之静逐也，真非曰颈静也碎善，拴故静水也。攀万物扭无足垃以铙晃心者灵，故睡静也访。传个希水静舞则明悔烛须宣眉，气平中念准，欢大匠简取法还焉。外水静器犹明暑，而常况精重神？敬……爽锡石夫虚腐静恬抢淡，牺寂寞幅无为应者，鹅天地盘之平存，而棍道德冒之至专，故撕帝王导圣人宽休焉策。诸”愚这段瞒话的病大意球是说绣人只格有心丝理保鹿持虚钉静状休态，溪才能或心明躁。那革么何往为虚凶静呢闹？这嗓段话吸话中槐只说抽了脏“拾万物框无足剑以铙得心者骗”友，也勤就是阶说不脂受外糕界万预物的息干挠枪才为乘静，千《达灿生》驻篇所鬼说的贺“瑞用志棍不分科，乃漏凝于苍神。乏”夺就是严这里搂所说版的静亲的意查思。泰那么订虚是抚什么珠呢？粉就是德空的出意思生。在娱《庄根子》气的表涉述中窜，是捞“爪心斋格”钻。《惩人间握世》闸说：贼“姓气也侨者，窝虚而勺待物严也。省唯道温集虚漆，虚睁者，挑心斋医也。弃”番那么园虚静祥二字蜡合起均来说童就是队心灵湿的空必明宁鞠静，芽不受般外物律干挠兆。像细榨谢帜洋当偿然，暴道家盒对虚六静的粪描述悄显得素神乎描其神悠，且竞不易郊把捉结，尤怖其是韵静字序容易井理解沟，虚掌字则杆不好询把握府。其眉实所铺谓虚藏的空偏无一桑物只最是一扩种比材喻的承说法约，并包非说训诗人客的心倚如赤剧子一伙般（交如明协代李却贽所螺说）屑，而蹄是说傻作家屠在创看作的骡过程蛮中不爪要有佛先入嘉为主托的东骡西去尝妨碍叶自己板的创拿作。傻至于村庄子稿所说稠的坐姥忘、贤心斋菠、物洁化等丢，也风可视明作谬假悠之垃说，汪主要奸把握蔑它的争基本腾精神趴。再衔兔尘腹松蹲盏系届由三搜提“希得意比忘言愿”互的批骨评论蓬湖骗关于佣言和谁意的疏关系灰，先怠秦诸陡子的啦看法骆是不堂一致诵的。意帖骂而道朝家认果为语此言是筋知识法的障壤碍，耗老子恶说：份“香知者朗不言魔，言沫者不初知。结”航庄子雅所说虫更为槐具体鸣，他辫在《喂天道跪》篇朋中说认：绑曲泥工“北世之弹所贵鞠道者幕，书车也。先书不代过语树，语钳有贵独也。定语之辱所贵村者，勉意也包。意该有眼招对所随萝，意欲之所糊随者籍，不胆可以井言传音也，呀而世旱因贵胡言传溉书。汪世虽理贵之逃，我尚犹不盼足详灰活贵也姐，为丙其贵切非其认贵也钢。辫”悬他以娘为，稻意是巧不可伸以用腿语言比来表粉达的去，所滴以世呢人重肝视语稼言并窑联带趟着重粪视书烈是不扑对的届。他赌甚至枝认为秆圣人肾的书未是糟丑粕。潮晌轰庄子慌所论显当然宜源于揭他对衣儒家四礼教鼻的不六满，迅所以耽话说伏得极液端。山其实减庄子庆也并请不是绢完全汉否定覆的语任言文呆字的鬼作用棋，因才为他丛本人梅的思扮想就不是凭橡借文径字传汪播的册。他悄所主语张的那是把危语言酒文字兆当作决是一闯种达少到某盛种目惯的的吼工具贯，用拖过了宝就可可以丢乓掉。得牙携得意记忘言颜说在巨魏晋基时期剩由于佩王弼思等人始的阐库扬而汇成为数玄学忆和一桌个重缩要内讯容。脖其后疯它又泛与老嗓子的公“璃大音爸希声艰”“元大象结无形塑”诸说一驱起，样构成势一套饼对言协、象鸟、意满的完州整解啄说，漫对古誓代审浑美趣歪味中蹲占主穗导地怎位的北重含讲蓄、鄙尚空标灵、吩求简临洁等细一以芽当十您的表填现手臣法起密了推补动作陪用。紧坛饰听桂撑旧议粉会纽绑校价属四滨小约结污孩练总之俯，老低庄的莫道家玩文艺葡思想挥对后探世文态学批运评产房生了货较为掉深远六的影在响，权具体梦体现虾在：宣一，继“飘大音才希声梳”“储大象冈无形而”尸和蜂“屠得意滤忘言帝”细的理禾论影士响到碌后世趣含蓄蜓、尚贝简的错审美燃趣味富，这澡也是授中国宋古代蹈占主袋流地矩位的亲审美饲理想制；二哨，崇拨尚自茅然，迎反对姥人力即的创蚕作理书论成笔为中迅国古绩代相没当一冤部分匹作家信所追炎求的令境界旨；三都，虚送静的段理论诉对后锄世文照艺心震理学剑的形张成有住一定锣影响递。道抬家的期文艺全思想陕由于膀更多无地涉渡及到闯艺术多的内挡部规是律，诉所以英它有探不少塘思想掌潜移钢默化瞧为中姥国古零代传乖统的奥审美识好尚绘。它敞与儒浊家文肯艺思爷想一查起，够构成剪中国毛古代固文学撞批评锦的两值大集号团，传相互卫遏制忆，又角相互厚补充蹦，对督于组叹成中沈国古善代文乓学批父评的沸主干求起了爪重要局作用坚。恳事单城份匹掩较杀堆第三国章剑两饺汉儒氧家正雀统诗锁论的粱完成腰充济汉代债是一犬个独姨尊儒甩术的症时代砍，董暂仲舒状用阴洗阳五凝行及谣五德亦始终惧说对刃孔孟舟的儒踢家学妥说进摩行了贡改造缠，使煤汉代早的儒泽学成腰为不救同于堪原始马儒家蹦的所谷谓导“则天不轮变，猎道亦喉不变谅”胳的天记人合疯一的造官方芳哲学洋。在肝这样只的思举想背吃景下秋，学傻术成哑为经极学附笑庸，锅思想唇只能歼在官摧方许杰可的沙范围涌内运朗转。秘所以串汉代菊的文幸学批误评便倚带上疯了浓覆厚的屑政治病色彩适，主育流批捏评都轧以官勇方的南说法惩为蓝两本，线只有古个别姨杰出纺的人尸物能铜够突担破这筋种限筑制。厘朱呜阅广爹供漏芝第一每节喇《托礼记故·坚乐记顷》中乘的文持艺观羽臂宾危一律论孩音乐勾的产浙生福顾魂根命凡音颂之起耗，由稳人心铃生也涨。人前心之拦动，脸物使岩之然首也。念感于柜物而蚊动，芝故形怒于淋裳迅声。攀声相满应，毛故生畅变，鞋变成余方，肺谓之胸音。咳比音膛而乐艳之，郑及干谣戚羽翻旄，茧谓之仿乐。竭随页头升乐者叫，音功之所拖由生歌也；伞其本弦在人四心之浓感物扁也。殊是故纠其哀探心感滤者，勺其声泽噍跳斑位以杀意；其妄乐心训感者扇，其池声饿以袜缓；鼠其喜吧心感啄者，伯其声漏发以犯散；蜂其怒络心感街者，喘西骗其声蝇粗以瞧厉；玻其敬幕心感暑者，霸其声龟直以锣廉；撒其爱皆心感柿者，孔其声蜂和以不柔。搞六者吹非或性也欺，感安于物简而后找动。岗壁雅肃烟（以良上均舅见《搞乐本婆》）缝认为膊音乐晌产生胡于人志心感甲物，爆提出减了物坝──畏心妥──相声迫──绞音帜──马乐的卫发生咸模式琴。其苗次它关还注验意到悼人的搅心理鉴状态傻与音辩乐音猴调变青化的尝关系疾。这奥二者堆，都敞是富归有新盆意的体。搂度游物感可说是疯汉人假的发识明，菌它源扭于董杰仲舒迫的天日人合稍一论灶及五逮德始园终说肥，汉蜂代不秘少典愿籍都即涉及担过物蛛感的役问题窝，除绩《乐晋记》也外，嘴班固周的《赠白虎赔通》怖及董谢仲舒百的《册春秋怕繁露杠》、嘱一些叉谶纬干书中绪也都赛涉及移过这饰些问惠题，岩只不压过它缝们或浴多或政少都匙有一凉些神吴秘的吼感应嫌色彩笔。不听管如忌何，虾物感断说的词提出茶是一血个进方步，喜以前惩《荀旬子》宜的《诸乐论源》还普没有框涉及秃到这仰个问陡题，劫有了宝物感将说，光就使还得研拥究的武问题降更深姨入了尤一层损，使极人们卫意识昼到音绳乐的纽产生予与作室曲家饮受外伙物的纹感动全有关再。腹堵凤二象论愤音乐羡的作泊用后座限征瓦凡音缎者，刺生人兆心者裤也。目情动沫于中申，故威形于健声，慕声成共文，缩谓之蚊音。昼是故仗远痕治世赖之音耗安以析乐，回其政惹和；仙乱世腹之音袄怨以忘怒，艰其政揭乖；坚亡国幕之音售哀以忘思，泥带侨其民赚困。壮声音被之道苍与政垮通矣抹。坝劳（晕《乐刷本》吹）脾发胃唉食乐也膊者，爱圣人燥之所赶乐也北，而狼可以梯善民多心。咏其感萝人深伞，其废移风简易俗仪易，孔钓效故先奖王著倍其教讨焉。绵宫喝宪很文艳批（《壮乐施沉》）乔这是工文学仔批评据史上庄首次密明确借地将魄音乐基与政机治联鄙系在丘一起旅，认式为音极乐的税风格含与政社治的肺隆污飘治乱冶有直枯接的秤关系厦。其哲次，族它还榜第一徐次提诸出了离音乐姓可以盟移风圆易俗古，具役有教倡育功弃能。没这也新比先历秦儒艇家只朴是把决音乐压当作界一种膝培养稀人的沾素质盛的观御点更完为世摸俗化应。因饱此，升先秦录的儒臭家是侦以诗镜乐作丙为为植社会挂服务认的工输具，伶到汉肯代的火儒家药则进叛一步瘦从理留论上结论证吸了诗扇乐与奋政治者的密遣切关求系，份使诗陡乐为毯政治聋和社幻会服停务的狭提法著合理报化，害理论姜化，辈这是娃儒家慕实用絮主义仅诗论械成熟行的标荐志。东伟涛三弦论浅音乐厨的创额作干《礼亭记》陕所论吊音乐肢是包临括了叉诗乐党舞三部者的零，这粥也是鸽上古疯诗乐勒的一鱼个真布实面拜貌。笋金石臭丝竹调，乐耽之器尼也。梁诗，电言其僻志也氧；歌羊，咏戚其声载也；脆舞，休动其浪容也倾三者鉴本于辩心，血然后驴乐器尾从之氧。检鼠骄仿山（盗《乐樱象》即）策郑脖宰晨故歌洗之为弦言也璃，长攀言之俊也；急说之招故言扔之，询言之聋不足扬，故炎长言肚之；窃长言川之脆躬蛛不足攻，故邪嗟叹挨之；响嗟叹糖之不四足，智故不斑知手有之舞模之，弊足之灶蹈之洒也。岛（《锐师乙堪》）圈这里奏透露核出的茧意思控有二看，一朋是音短乐是希三位魂一体按的，斤且都诵本之恼于心袭；二守是音尽乐乃户心改“仗说豆”酿之的液结果换，亦新即情堤在起宏作用警，并石描述孝了音燃乐的文各种伸形式浴是随蹈着感勒情的集发展傍而逐搞步变迹化的芳。撇养太由于序《乐览记》寿的作纵者认糟识到挺情的号作用喝，所贼以在佛另一樱处专臣门论罢述了贡情与讨音乐按的关糠系：券谈原“害是故皂情深垫而文踪明，阔气盛舅而化卵神，吵和顺苏积中棉而英督华发鸣外，杨唯乐椒不可泄以为椒伪。妥”犯这段钓话也排许源英自《纲淮南浪子》直：尽前易“少文者行所以但接物里也，燃情系拆于中仆，而巡欲发鸣于外圈者也饮。以守文灭勤情则训失情饮，以谈情灭好位文则碗失文市。文龙情理哑通，秤则凤壶麟极老矣。易基剩谱（《酬主术比训》称）寇钟铸“飘且喜臭怒哀舟乐，尘有感孤而自造然者松也。壳故哭歼之发柴于口台，涕乘之出兄于目兔，此执皆愤脉于中颜撇而形烫于外巴者也糖。譬召若水坑之下毅流，减烟之情上寻页也，年夫有道孰推企之者诊？故茄强哭铸者，打虽病庙收不哀圣；强称亲者邻，虽帝笑不糟和，沸情发辩于中敲而声旧应于显外。偿航贯（《修齐俗株训》赵）贷《淮对南子利》中食的上嫂两段澡话，柏应是财《乐坊记》猴所本色。辈陷咽在先舒秦，系情志泼虽没狭有强残行被岂人分队开，斤但当望时的葬习惯负用法连是用航志来区表示详志向宴思想促等内胞容，柔而对识情则付没有体更多弟的注旺意，再这也士与当给时的折人对顽诗乐蒸是如崖何产障生的洲没有况给予溜关注煎有关钟。到获了汉明代，厚从《刑淮南根子》将开始场，人宇们开渔始注叼意情骂在艺容术创椅作中籍的作钳用，副所以抚影响隐到其船他的危著作源如《仪乐记脾》、称《毛刘诗大脏序》钉等，慎他们帖均采鞠取情崭志合勉一的史说法挑。珍个谱《礼俯记》染除了泳《乐休记》阁之外执，还遮有一毫些重诉要的酒诗论鄙散见畏于其然他篇号章。登其中群影响禽较大顺者有每《经寒解》滑篇中秘的史“磁温柔垫敦厚贡说达”煎：蛙核姐倚“围孔子两曰：祖入其咽国，熔其教枕可知舱也。突其为必人也赠，温垫柔敦岩厚，秤《诗塔》教臭也；铃疏偷两轨通知好远，躲《书循》教尊也；触广博攀易良诵，乐脉教也泛；菊静门精微僵，《丑易》的教也阔；恭增俭庄跃旷葱敬，钢礼教违也；国属辞农比事榨，《血春秋裳》教衡也。剖故《爆诗》饲之失剧愚，记《书替》之俘失诬所，偿并层乐之驰失奢跃，《金易》让之失贝贼，涨礼之害失烦写，《拼春秋胶》之攀失乱党。温掘柔敦宿厚而斩不愚烧，胶奇图则深犁于《佳诗》糊者也诸。眼”贱这段墙话不善一定罗是孔钉子所顶说，毛但基篮本精掩神与斤孔子恨诗论以中的阿“璃思无岁邪炭”洋，引“签乐而拖不淫懒，哀躲而不撑伤仆”圣的中后和之筐说是爱一致佳的，索只不线过汉瞎儒将记这种茄说法倍更具洲体化喂。诱拌肢抹用沃虽变服归做朗第二唤节飞《钟毛诗耻大序板》中掌的正难统文叶学观链搁浸炊见坏寄截矩配变一殿《胀诗大宝序》氏的作匹者问崭题恢功岔关于楼《诗己大序知》的锄作者劣，历喉来所易说纷捞纭，锯计有咱子夏裳、卫蕉宏、凭孔子宜、毛对公等霜１６耗种说想法。杜我们艘认为顺，《筑诗大洗序》垄的主例要作今者是兆毛公寇的说制法是价有道顷理的爪。孔列子、桃子夏芬年代地久远嫌，其险思想贱与《患大序雨》中模夹杂劝的汉舟儒思元想有摇很大鼻不同阅；《刷大序贼》的次内容孤与《框乐记级》有摆很多仔相同至的文卵字，咐所以脆很有贸可能袭是毛哪缩摘自烧于《慧乐记链》。际所以予，《恼诗大破序》淹的主沈要作筒者应众是毛虎群，而娱当时俯和其减后的娘汉儒域也可茶能后瑞来又讨加以耀修订赢，补翠充了傻若干沉内容诸。至促于小识序，握其中养的若狱干资妥料可毅能源窗于先畜秦，逗汉人恩如大拦小毛跨公、栋卫宏汪大约隶都参捏于过吃若干清工作金。亿弊繁射虾迫衫吵留预哈锤二畏《展诗大歼序》飞基本帅理论榜磨永《诗状大序挎》虽盖然只扰是《宗诗经罪·队关雎六》前小面的挤一段傍文字疤，但势却可辩视为帆一篇浆相对缎独立园的诗殃歌理香论专寨论。拾其中深所论祖及的棉诗歌萍创作慈、诗苍的功聪用、迹诗的凝风格班等问粱题，钓对后京世正跌统的床诗歌感理论老产生汤过深扶远影程响。旅子遣售第督艳各赵惰棚虽１诗安乐舞即与情发志的救关系也合数文字狱见教洞材一婆卷本斧第３仇０页怕第二烧段。阳鼓酬作者槽在这文里分等析了前诗乐位舞三织者与粒情感吴强弱紧的递虾进关恶系。王在先收秦文旺献中怕，谈颗诗的研起源洞主要雾集中接在捎“木志摇”狸的方闲面，尝对情跨较少宿涉及货，只回有屈增原赋雅中情弟志是冻合一瓜的，虏但在箩当时愈不是超主流峰思想异。到著了汉洞代，誉从《践淮南煎子》泰开始蕉，乃市至于硬《乐聚记》寿，情繁志才划开始尘统一反，《沫大序盖》沿宜用了屯这一牛看法熄，将豪情志西作为爸一个径统一榨体来绵看待陈。这饼种看唱法的货意义盖在于勤，中然国历甜史上节向来伯有侍“袭言志追”摘与勒“驱缘情冶”茂的分创别，欢道学仁家往剂往割碰裂二准者，彻导致胆对各厘种情夫感抒炊发的哭抹杀血。而众汉人柴的情扔志统槐一，辈一来乐是合异理的津；二伐来对雨魏晋闭时期赴的犹“货缘情排”恰说的俘兴起墨起到杯了示廊范的误作用既。因蚀此在尊批评全史上努有重销大理埋论意状义。秩乎龙孔颖斩达《泼正义绸》说估：刊桑沸终园“顷诗者蒜，人筹志意脏之所板适也库。虽技有所确适，穗犹未配发口惠，蕴技藏在皮心，锐谓之包心志区。梯发见杠于言扬，乃仪名为线诗。宝言作泪诗者头，所冷以舒击心志勉愤懑戚，而岛卒成屑于歌港咏。啦故《平虞书帽》谓傍之逮‘进诗言括志丸’有也。孩包管览万虑远，其佛名曰且心；着感物漫而动丈，乃妹呼为更志。鹿志之勉所适母，外盆物感仓焉。行”久浪衣淡辜千咸升掌２关蒜于诗器的社柿会作愚用重──象讽黎谏说侍扒皱姥梨上以悟风化州下，功下以既风刺孝上，烛主文够而谲杆谏，钟言之贱者无掀罪，吴闻之需者足想以戒著，经矩载故曰怒风。松至于戏王道眼衰，辞礼义怒废，龟政教惧失，惜国异那政，凑家殊程俗，寇而变坚风变奉雅作某桶判矣。奴国史加明乎芽得失良之际幅，伤塌人伦领之废驱，哀逮刑政毯之苛早，吟身咏情旱性，映以风爬其上堪旬靠，达竟于事章变而拜怀其狮旧俗讯者也司。贺先秦爷的儒既家说躬诗一旱是集含中在苍言志滨，但首对言袖何种重志未撇明言苍；二另是集辅中在群诗的剃专对者之才氏上，芝偏重顶于诗犁的交塑际功碗能上溉。但坡到了牢《诗谋大序蹦》，绿开始厉鲜明摧地提护出了嫁诗的杏讽谏展说，盼所谓厚上以等风化满下，扫下以渔风刺途上；鼓言之败者无异罪，遍闻之翁者足闻戒。代对于艰加强弊诗的颤社会谢功能激是起殖了作窝用的开。在叹《荀为子》会中，虏没有兼提到先过诗疤的讽墓刺作写用，节只是犁说诗块乃先爆王制稻之以时教育爪百姓薯；在陈《乐待记》旋中，愈提到蜘了音金乐是栏与政让治相离通的榨，但套也没插有论其及用邀诗来撞讽谕意政治皆。而屈《诗忆大序翠》则乐首次勿明确再地提套出了钉讽谏动的问志题，失具有胳重大猫的理顷论意急义。刷截踪到了俩东汉固郑玄饺，以板将之提发展犯成为袍“登美刺史说倍”平：脚拣扯“另论功无颂德类，所仙以将两顺其河美；宜刺过纸讥失球，所同以将慰匡救蚕其恶遮。各牲于其编党，耀则为虾笔法者略彰显嚷，为孩戒者甜著明惭。膏”锋楼眨膝（《逃诗谱邮序》伍）喝郑玄驼的美巨刺说灵，比阳讽谏肆说多情了一前个颂杯赞顺阁美的析内容啊，这补大概秤是因俯为到副了东话汉，婶汉王膛朝开郊始走牛下坡隆路，世如果刃说在稠西汉拜统治冲者还窑允许苏甚至刘鼓励吓讽刺姓的话奉，到呈东汉巾，由艰于国赵势的袍脆弱纳，反店到要注求诗如人懒“黄论功悼颂德话”杠了。妻踪衰对于螺讽谏校说，穷应一垃分为与二看匙待。裤一方倦面，他它对唱揭露趟讽刺店黑暗毯有积渐极作男用；屋另一参方面丸，如华过多块地强倍调诗馆的讽派谏，断又会张过于献狭窄虹；所奥以要河综合灿分析春看待萝。匀兼隶《大章序》败中还民有一粱段文唉字不世属于姥讽谏纲说，隐但也抛涉及眠了诗贤的社堵会作稼用。孙惜风筝“余情发藏于声淹，声聪成文挪谓之邀音。塘治世揉之音赞安以棚乐，讽其政彩和；渠乱世泄之音徒怨以沙怒，豆哨眉其政夕乖；辆亡国派之音瓶哀以滨思，含其民述困。馆故正悠得失钢，动离天地饰，感叼鬼神匀，莫美近于烤诗。带陵培先王退以是谦经夫榨妇，蓄成孝寺敬，它厚人范伦，滨美教指化，躬移风捞俗。钢”冶这段钻话源强自《万乐记料》，易但又佛增加业了二班个内未容，栽一是弦“捷正得质失番”泽四句睛，说析明诗权的巨熊大功集能；啦二是际增加兵了环“亿经夫征妇泉”森五句岁，说呜明诗克是先挂王用漏来净压化社迅会空严气、框培养殖人的鼠道德喂的教爱本。疫这种沃看法寇，当吗然也目比孔艺子所翁说兴伶观群筒怨多找识鸟笨兽草嘴木之币名作怜用要幅大。灭也由哥此说春明诗园在汉正代的眯地位叫比先些秦时拍期又捆有很骑大提炒高。随鹊毯策缴重渴本料共虾诸箱峡济３诗兰六义帖丰医其中悬比兴桥之法污对后宾世诗义歌创兵作和密理论例有深牌远影崖响。荡略。瘦麦侦阅油移屈梅泼纱帝属总求历启访晓河谷寇申布翅乘四馅小梅结宋院岭总之滤，《液诗大猴序》置与《鼻乐记核》继硬承并屑发展昏了儒滩家正辰统的扭实用为主义辣文学歇批评身，也临在诗纽歌的柴一般咐理论淋上有歌所进睛步。得概而依言之品，约宏有以泰下几块点：秋１在痛诗的袭起源独问题恰上提约出了孔物感杯说；困２在剥诗的束社会犯功用阶上，叙提出勇了讽虫谏说雅；３边在儒骨家中影和的旨审美帖理论辉基础臂上，末提出滩了宁“链主文伤谲谏亚”紧的艺艇术方签法，输对于粮发展要含蓄采婉曲之的艺兆术风详格有粪重要毒的贡焰献。穴４把哥艺术屈创作料中的无情提绢到了锯一个盾重要且位置加，情带志合令一的周提法没有助由于魏叛晋时跃期航“愈缘情搁说目”欺的发禽展。米可葡明疾旋南速掏届怪第三饿节迅王狐充的鞋文学零批评德理论逝妄爆东汉乳前期帝，是处汉代馅谶纬催神学幻占统厚治地茄位的衣时期逼。谶筋纬神犯学是蓄自西嚼汉董蜻仲舒绘以来秘对先丝秦传师统儒杜家改悄造的泛结果腹，是丧不同吩于先雾秦儒榨家思湾想的纯新儒胃家。觉谶纬俗神学服的核耗心是尘强调庙天道懒主宰蛋人道脚，君林权神改授，晚把当烘时的虾社会示秩序洪看成辅是神屠的意亦志的亿体现直。谶裹纬神轧学的赶盛行结，使类得社歌会上申各种缸虚妄称邪辟剂的事款情成仁为畅阔销货彻色。置它自脂然引络起了谋一些主象桓赶谭、播王充风这样折的既喘有头扮脑，筛又有短勇气详的思着想家咬的反武对，鸭王充斩的《妖论衡锁》八爬十五女篇以场“煎疾虚俩妄险”悬为题散，向孩当时汇的思锹想界砖发出泛了一炭拳重肠击。咬维骗过去擦有学薯者认悉为王绒充是脊异端腰思想腥家，牢其实还王充月应是预地道索的儒疗家正输统思饱想的灿接受街者。如对于们汉代傲流行历的谶伍纬神莲学的蓄思想隆而言脸，他蚕当然风是异宰端，誉但对秆于传旱统儒疮家而燃言，摆他却侍不属赠异端诉，而窑是正教统。完他主匙要接吓受的哄是荀肃子的光儒家铃思想讽，并节稍有仓突破鸣。所索以从鸽总的辛方面焰而言慨，他矿还是雪一个摇儒者兔。映娘瞧王充痰的文绘学思肤想大错致有航以下乡三方肤面的栋内容扮：防仙难优委读拖耗裹雀一擦提雕倡真萌实胃反姥对虚顾妄尊吃露《佚镰文》中：田“由《诗社》三定百，借一言别以蔽舌之，对曰：戏思无净邪。里《论版衡》源篇以罗十数燃，亦钳一言火也，亦曰：负疾虚铃妄。匠”职志车以《负论衡笔》一饥书与台《诗山》三径百相添比美密，说怖明他行写作挪有着猪明确陈的目粗的，圆就是雅指出皮虚妄捉之非瞧。他详还在俩《对筑作》弟篇中孤分析江了当暂时的鞋人们蒙何以之喜欢悲虚妄塑的东酿西：主谢但朋里“潜世俗狮之性纳，好爆奇怪扛之语封，说雾虚妄黄之文弓。何铁则？启实事狠不能愁快意盐，而央华瓜殿穿虚惊钥耳动君心也阳。是残故才效能之谈士，拉好谈节论者森，增振益实幼事，伯为美往盛之猛语；竖用笔厦酸剑墨者鹿，造毛生空主文，辣为虚疮妄之得传。映听者办以为鞋真然辩，说争而不册舍；饲览者堤以为督实事售，传爽而不弃绝。叔不绝匠则文叶载竹灭帛之应上，欲不舍政则误战入贤嗽者之沙耳。保”季对社拿会上炉奢尚绍虚妄崇的习肿气深因恶痛筑绝。证并在构不少孤篇目夫中对凡社会践中流海行的跑种种奸虚妄败之词撕一一猾进行悉辨驳京，可徐参阅农《福贤虚》扮篇中托记载江的楚聚惠王苍吃酸塘菜时吃将蚂俩蟥吃术下去婆的故恋事，蹄揭露诉了楚隆惠王梨的虚检伪性挣。壮熊辈由于线王充痒突出剥地强渠调真涂实性滚，所交以它证对文坚学的读夸张问和语抓言的歉夸饰翼问题槽不能污够很穗好的途处理林。这朗表现魂在，导他在谱理论计上虽淘然对蝶虚构绣夸张匆有正君确的冒认识亮（可埋参阅摄“途三增跟”幅即《域语增艇》、惩《儒上增》们、《涂艺增饥》中芹的有诸关论倦述。捏），乏但他叉对虚赠构夸朗张的寿理解渗和赞喷同仅衬局限驱在几洲篇儒些家的班经典哑上，