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文档简介
部编版七年级语文下册
课内古诗文梳理(知识点+练习)
【知识清单】
(4-6单元)
第17课短文两篇
《陋室铭》
(一)课文字词详解
山不在高,有仙则①名。水不在深,有龙则②灵。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。
①名:出名,有名。②灵:灵验。③斯:这。④是:判断动词。⑤陋室:简陋的屋舍。⑥惟:
只。⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
苔痕①上阶绿,草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒,往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴,阅⑧金
经。
①上:长上。②入:映入。③青:青色。④鸿儒:博学的人。鸿,大。⑤白丁:平民,指没
有功名的人。⑥调:调弄。⑦素:不加装饰的。⑧金经:指佛经(佛经用泥金书写).
无①丝竹②之③乱耳,无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋⑥之有?
①丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的
声音。②之:助词,主谓间取消句子的独立性。③乱:使……乱,扰乱。④案牍:指官府文
书。⑤劳形:使……劳神伤身。形,形体、躯体。⑥之:助词,表示宾语前置。
(二)重点句子翻译
1.斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上
了青色。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
4.可以调素琴,阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。
5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”
(三)课文分析
1.通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永,韵味深长,
文句精美而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?
本文通过对陋室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?
类比的写作手法。引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”
与“灵”的性质。
4.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征?
景色之雅:苔痕上阶绿,草色入帘青。
交往之雅:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
情趣之雅:可以调素琴,阅金经。
陋室特征:雅。
5.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情
感?
反面虚写。写出室主人不受世俗羁绊之情。
6.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
运用类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自
己也有古名贤的志趣和抱负。
7.文章以孔子的话结尾,用意何在?
这是全文的画龙点睛之笔,引用孔子的话论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾
德馨”这一主题。
8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
床头屋漏、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘,以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。
《爱莲①说》
(一)课文字词详解
①说:古代一种文体,也称杂说。可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐
明一个道理,给人某种启示或给自己明志。
水陆①草木之花,②可爱③者甚④蕃(fdn)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来,
①草木:草本。②可爱:值得喜欢。③者:……的花。④蕃:多。⑤独:只。⑥自:从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhu6)⑦清涟而不⑧妖,
①甚:特别,十分。②予:我。③独:只。④之:助词,主谓间取消句子的独立性。⑤染:
沾染(污秽)。⑥濯:洗。⑦清涟:清波。⑧妖:过分艳丽。
中①通外②直,不③蔓(mdn)不④枝,香⑤远⑥益清,⑦亭亭净⑧植,可远观而不可⑨亵玩
焉。
①通:贯通,通透。②直:挺立。③蔓:生藤蔓。④枝:生枝茎。⑤远:远播,远远地传送
出去。⑥益:更加。⑦亭亭:耸立的样子。⑧植:竖立。⑨亵玩:靠近玩弄。亵,亲近而不
庄重。
予①谓菊,花之②隐逸(yl)者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之③君子者也。
①谓:认为。②隐逸者:指隐居避世的人。③君子:指品德高尚的人。
①噫!菊之爱,陶后②鲜(xidn)有③闻。莲之爱,④同予者何人?牡丹之爱,⑤宜乎⑥众矣。
①噫:叹词,表示感慨。②鲜:少。③闻:传闻。④同:和……一样。⑤宜:应当。⑥众:
很多。
(二)重点句子翻译
1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
我唯独喜爱莲花,(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
(它的茎)内空外直;不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。
3.可远观而不可亵玩焉。
可以在远处观赏,却不能靠近玩弄(它)。
4.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。
5.噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么
人呢?对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
(三)课文分析
1.归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的
仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2.莲之爱(君子形象)。
①生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、
不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
②体态香气:“中通外直,不蔓不枝”是体态,象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;
“香远益清”是香气,志洁行廉,美名远扬。
③气质风度:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,象征君子美好的资质,仪态庄重,令人
敬重。
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可
亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,
仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么
呢?
菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那
些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德名远播的君子。
5.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
写菊、写牡丹是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格。
第21课《古代诗歌五首》
登幽州台歌
[唐]陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
【注释】
①幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金
台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金
台招纳而来的第一位贤才。
②悠悠:时间短暂。
③怆然:悲伤凄凉。
④涕:古时指眼泪。
【译句】
放眼望去哪有古贤人的踪影,
回头看看也不见一个效法古贤的今人。
想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,
我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
【主题思想】
感慨时空无限,人生有限,表达了怀才不遇、壮志难酬、孤独寂寞的思想感情。
【赏析】
赏析“独”“悠悠”一词的表达效果。
独:独自,写出了诗人登上幽州台时心中的感慨,表达了诗人生不逢时、怀才不遇的愤慨,
壮志难酬的孤独寂寞和对世界人生的思索。
“悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中,使人显得渺小,从而
产生一种苍茫孤独感。
望岳
[唐]杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【注释】
①题解:这是杜甫青年时期所写的一首五言古诗,岳:高大的山,这里指泰山。
②岱宗:对泰山的尊称。泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗。夫如何:怎么样。
③齐鲁:原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用“齐鲁”代指山东地区。
④未了:不尽。
⑤造化:大自然。钟:聚集。
⑥阴阳割昏晓:古代山南叫“阳”,山北叫“阴”。此句是说泰山很高,在同一时间,山南
山北判若早晨和晚上。
⑦决眦入归鸟:决:裂开。眦:眼眶。决眦:极力张大眼睛。入:收入眼底,即看到。
⑧会当:应当,定要。凌:登上。
【译句】
首联:岱宗究竟是怎样的雄伟壮观呢?齐鲁大地上它青翠的山色连绵不断,望不到尽头。
(设问领起,答句远望其广阔绵延。)
颔联:大自然在这里聚集了所有了神奇秀丽,高耸险峻的泰山山南山北判若黄昏和清晨。(近
望泰山,写出其神奇秀丽和山势之高。)
颈联:山中生出层层云气,心胸为之激荡,极目远望,归巢的鸟儿尽收眼底。
(写细望黄昏时的山景和产生的感受。)
(前六句写尽泰山景色,突出泰山气势,流露出诗人对祖国河山的热爱。)
尾联:总有一天,我一定要攀登到泰山的绝顶,至I那时,俯瞰群峰,它们将是多么渺小!
(篇末点睛,写由望岳而生的登岳的豪情壮志,也包含了人生的雄心壮志。)
【主题思想】
全诗以“望”字为线,描写了泰山雄伟磅礴的气象,情景交融,抒发自己勇于攀登,傲视一
切的雄心壮志,洋溢出蓬勃的朝气。
【赏析】
1.赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中“钟”和“割”的妙处。
“造化钟神秀”一个“钟”字,将大自然拟人化,写得格外有情:大自然将神奇和秀丽集中
于泰山。突出了近望泰山的神奇秀丽。
“阴阳割昏晓”一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断,形成两种不同的自
然景观,突出了泰山高峻巍峨、遮天蔽日的形象。
2.“会当凌绝顶,一览众山小”已成为流传千古的名句,试分析这两句诗表达了诗人怎样雄
心和气概?
化用孔子名言“登泰山而小天下”。写由望岳而产生的登岳的意愿,体现诗人不怕困难,敢
于攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志,它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登
人生顶峰的誓言,从而表达了诗人积极向上的进取精神。
登飞来峰
[宋]王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升0
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
【注释】
①飞来峰:杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理认为它像天竺国的灵鹫山,
并说“不知何时飞来”,故而得名。
②千寻:古以八尺为一寻,形容高。
③不畏:反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”句意。
④浮云:陆贾《新语•慎微》有“邪臣之蔽贤”句。
【译句】
飞来峰上耸立着高高的宝塔,我听见鸡叫便看太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线,
因为人已站在最高层的地方。
【主题思想】
这是一首登高揽胜之作,表达了作者为实现自己的理想而勇往直前,无所畏惧的进取精神,
抒发了作者远大的政治抱负和对前途充满信心的思想感情,表现了作者高瞻远瞩的胸怀和坚
毅无畏的气概,包含只有站得高,才能看得远的生活哲理。
【赏析】
说说你对“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的理解。
这两句用了议论、抒情的表达方式,“浮云”比喻眼前的困难、障碍、挫折等。诗句蕴含着
丰富的哲理,告诉我们,只有站得高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。这首
诗中,诗人对前途充满信心,表达了诗人不畏艰险、勇往直前、自信向上、积极进取的人生
态度。
游山西村
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门0
【注释】
①腊酒:腊月里酿造的酒。
②足鸡豚(tiin):意思是准备了丰盛的菜肴。豚,小猪,诗中代指猪肉。
③箫鼓:吹箫打鼓。
④春社:古代把立春后第五个戊日作为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑤古风存:保留着淳朴古代风俗。
⑥若许:如果这样。
⑦闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑧无时:没有一定的时间,即随时。
⑨叩(kdu)n:敲门。
【译句】
首联:不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
颔联:一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现
在眼前。
颈联:你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存。
尾联:从今日起,如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴,拄着拐杖,敲开柴
门。
【主题思想】
描述了农村优美的风光,农人淳朴的品格,表达了诗人对农村生活、农人的热爱。
【赏析】
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”这两句流传最广,请自选一个角度,谈谈你的看法。
这句诗写出了山西村山环水绕,一派花团锦簇的景象,寓意着遇到困难、挫折切勿低头放弃,
爬起来勇敢地前行,就会看到前方闪烁着希望的曙光、成功的光芒,说明了在困境中仍然蕴
含着希望的哲理。给人以乐观向上的积极感受,具有激励人生的作用,故千百年来被人们广
泛引用。
①艺术:采用对比和对偶句的手法,突出了柳暗花明给人的惊喜,读起来朗朗上口,易于诵
记。
②意境:前一句写山重水复无路可寻的无奈,后一句则写出了披花拂柳发现另一个村庄的喜
悦。
③寓意:它写出了人们有时面对无路可走的境地,但突然事情有了转机,出现了新的希望,
揭示了深刻的人生哲理。
《己亥杂诗》(其五)
[清]龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
【注释】
①吟鞭:诗人的马鞭。吟:吟诗。
②落红:落花。后两句诗言外之意是说,自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。
【译句】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,马鞭向东举起,这一起身从此就是天涯海角
了。我辞官归乡,犹如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了泥土,还能起
着培育下一代的作用。
【主题思想】
这首诗写诗人离京的感受,将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,抒发
了诗人强烈的报国之志、对新生命的赞美、呵护生命的无私奉献精神和对理想信念的执着追
求的感情。
【赏析】
赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花。”
①由抒发离别之情转入抒发报国之志,反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落
红,本指脱离花枝的花,但并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花
成长,不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之
志,充分表达诗人的忧国忧民的情怀。
②诗人移情于物,借落花翻出新意,展示了一个极为瑰丽的境界:在诗人看来,落花作为个
体,它的生命是终止了;但一当它化作春泥,就能保护、滋养出新花枝,它的生命就在下一
代群体身上得以延续,高度赞美新生命。
③比喻,表示自己虽然已成“落红”甚至“化为春泥”,但对国家命运的关心并不因此减退,
今后仍为国家贡献自己力量,尽自己责任。境界高远,比喻精妙。
【巩固练习】
《短文两篇•陋室铭•爱莲说》
《陋室铭》
1.本文是托物言志的名文,你知道本文所托之物是什么吗?
2.本文用什么比喻陋室,又用什么类比陋室?
二.默读,探究下列加横线词语的意思。
L有龙则灵()2.斯是陋室()3.惟吾德馨()
4.草色入帘青()5.鸿儒()6.白丁()
7.无丝竹之乱耳()()8.调素琴()
9.无案牍之劳形()()10.阅金经()
三.反复朗读并背诵,充分感受作者宁静致远的情怀。
1.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的?
2.作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法,其意图是为了强调什么?
3.默写“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”。
基础知识填空.
1.《陋室铭》的作者是,字,是朝人。
2.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种的文体,用来记
述事实、功德的文字,述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体,这种文体有
的特点。
3.《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,
使用的是的修辞方法。
翻译句子。
1.山不在高,有仙则名。
2.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.何陋之有?
5.斯是陋室,惟吾德馨。
6.苔痕上阶绿,草色入帘青。
三.下列句中“之”的用法分别是
之的用法:A、助词“的"B、代词C、动词,“往,到"D、主谓之间
取消句子独立性E、宾语提前的标志
A.何陋之有?()B.忘路之远近()C.渔人甚异之()D.具答之()E.牡
丹,花之富贵者也()F.君之病在肌肤()G.中间力拉崩倒之声()
四.阅读文章,回答问题。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘
青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西
蜀子云亭孔子云何陋之有?
1.给画线句加上标点。
2.下列句子,朗读停顿划分有误的一项是()
A.山不/在高,有仙/则名B.苔痕/上阶绿,草色/入帘/青
C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭
3.找出表明中心的句子。
4.作者通过描写自己的“陋室”表明了自己的愿望和
的生活情趣。这这篇短文采用了的写法
5.选出理解不正确的一项()
A.“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B.“苔痕上阶绿,草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。
D.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
6.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?
7.完成下面的对偶句创作。
上句:品千古美文下句:____________________________________________
《爱莲说》
1.本文写了几种花?主要写哪种?
2.哪些句子是直接描写与赞美莲花的?
3.反复诵读描写与赞美莲花的语句,说说作者可能意在赞美怎样的品质?
二.默读,解释下列加横线词语的意思。
1.可爱者甚蕃()2.出淤泥而不染()3.香远益清()
4.亭亭净植()5.濯清涟而不妖()()6.不可亵玩焉()
7.陶后鲜有闻()8.同予者何人?()9.宜乎众矣()
三.反复诵读,体会句义。
1.填入句中省略的词。先用文言词,再在句后横线上解释。
予独爱莲之出()淤泥而不染,濯()清涟而不妖
2.指出下列句中名词活用成动词的词。
中通外直,不蔓不枝
3.说出下列语句的通常语序。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
四.背诵,感受作者“出淤泥而不染”的高洁情操以及对庸俗世态的感叹。1.快速工整地默写
直接描写与赞美莲花的文字。
2.根据课文,说说作者心目中的君子应具有哪些美好的品质?
3.“牡丹之爱,宜乎众矣”讽刺当时怎样的世态?
一、默写
1、《爱莲说》一文中写莲花品质的名句是
2,《爱莲说》一文中比喻君子通达事理,行为方正,因而美名远扬的句子是
3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬意不敢侮的句子是
4、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
5、文章的主旨句是
6、集中表现莲高洁品质的句子是
二、填空
1、本文的作者是,代道州人,家.
2、本文运用写法,作者所托“物”是指,所言的的志是
O
3、作者写莲的过程中,又写了菊、牡丹等花,这种写法叫,这样写的作用
是,本文写“莲”的品质,用作正面映衬,用作
反面映衬。
4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指我们学过他的一首诗是
一篇文是
5、写出你喜欢的一种花,并说明喜欢的原因。
花名是:喜欢的原因是:
三、翻译下列句子
1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
3、陶后鲜有闻
4、中通外直,不蔓不枝
5、莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。
四.课文阅读
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可
亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后
鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释句中加横线的词。
①自李唐来()②不蔓不枝()③可远观而不可亵玩焉()
④可爱者甚蕃()⑤予谓菊,花之隐逸者也()⑥宜乎众矣()
2.选出加点词词义不同的一项()
A.何:同予者何人何陋之有B.可:可远观而不可亵玩焉可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊予独爱莲之出淤泥而不染D.之:水陆草木之花莲之爱
3.下面分析不准确的一项是()
A.”中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。
B.“香远益清,亭亭净植“比喻君子志洁行廉,芳名远播。
C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D.“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩.
4.简答。
①比喻君子不同流
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