【农村居民人情消费现状调查分析报告8000字】

农村居民人情消费现状调查分析报告——以化隆县M村为例目录TOC\o"1-3"\h\u6631一、绪论 4310二、青海涉藏地区农村居民人情消费现状——以化隆县M村为例 58032（一）建房搬迁 528477（二）婚礼丧葬 53396（三）孩子学业 69286（四）过年人情开支 732299三、青海涉藏地区农村居民人情消费对生活的影响 732041（一）正面影响 7240241.交流分享，满足精神与情感需求 7224672.增进感情，促进人际关系的和谐 8141593.储蓄融资，获得经济支持与帮助 83382（二）负面影响 8226721.加重农民经济负担和精神负担 8202922.扭曲健康文明的人际交往关系 9248473.误导农民消费观念和价值取向 92404四、遏制人情消费异化的路径 930968（一）在网络平台进行宣传教育 911126（二）在电视平台进行宣传教育 108062（三）通过广播进行宣传教育 1013136（四）注重乡风文明引导 1112491（五）树立科学和谐的消费观念 1113174结语 112125参考文献： 12一、绪论（一）研究背景人情消费对中国人民来说是一种普通而常见的社会生活现象，有关人情消费的研究由来已久，费孝通早在上个世纪中叶就对人情消费提出了自己的见解，他认为权势拥有者的人情圈大于资源稀者的人情圈，在人情圈内，每个人以自己为中心点，必须对周围的街坊进行人情消费，包括婚丧嫁娶等常见事项，这种人情圈已经成为人们的一种社会支持网络。费孝通指出，过去的喜事会办酒席请街坊喝酒，妇女生产会被赠予鸡蛋当礼物，遇到丧礼的帮衬模式是出人力帮助完成丧事礼仪等。但近年来，由于中国正处于加速转型与快速发展时期，人们的社会交往活动发生了很多改变，在多元文化和价值观念的冲击下，原来单纯用来表达情感的人情消费被工具化，人情消费行为随之发生异化，包括消费方式、消费水平、消费频次的异化，攀比成风、夸耀等现象不间断地出现在人情消费中。在这种背景下，笔者试图通过对化隆县M村人情消费现状的把握，分析人情消费的动因和影响因素，全面凝练人情消费的功能，以期探寻出一条消除人情消费异化的路径。（二）研究目的在农村社会发展中，人情消费支出己经成为共性问题。乡村振兴战略不仅是硬件设施的大幅提升，也需要农民思想层面的升华。望能通过案例调查研究深层次的剖析人情消费异化的原因并找出相关有效措施从而回归到合情合理的人情消费模式中，也有利于农村居民转变不良观念，进行理性消费，对新农村建设，乡村振兴战略有良好助推作用，并通过研究化隆县M村居民的人情消费，对全国农村居民的人情消费问题提供参考比对，形成合理化建议和文献。（三）研究方法本文所使用的分析方法主要有下述几个方面:1.文献查阅法：通过阅读大量国内外关于农村、农村社会，农村人情消费等的文献积累丰富资料，并梳理历史与变化，着重了解国内农村人情消费的研究现状，同时，通过收集统计数据，地方志等相关信息，了解地方农村人情消费情况，为本文研究中国农村人情消费情况提供理论准备。2.调查研究法：本文是建立在对化隆县M村人情消费情况的调查的基础上展开讨论，因此，实地调查法是本文采取的主要研究方法，调查过程主要是访谈调查方法开展。通过对农民进行调查，可以了解到农村人情消费的真实情况，有利于了解当今农村农民的生活情况。本文通过搜集整理相关文献的基础上拟定访谈提纲，并根据提纲对农民进行相关访谈，因农村人情消费情况主观意志较强所以必须参与现场体验才更准确了解研究对象的真实状况，才能了解当地的现状及存在的相关问题。二、青海涉藏地区农村居民人情消费现状——以化隆县M村为例本人利用一个多月的时间在本村对15-20人进行实地调查，针对建房，婚嫁，孩子的学业，家庭基本收入来源，人情消费支出方面做了详细调查。具体情况如下：（一）建房搬迁据调查发现15-20人在建房上需建7间小房子，在过去，由于每家每户收入都普遍低，人民币贬值，从建房开始算到装修完为止总支出约9万元左右，但现在跟以前大不相同，随着经济发展不断进步，人民收入来源丰富，从建房开始算到装修完需28万元左右。新居的落成对于一个家庭来说是一件大事。在农村，凡建房上大梁时，亲戚朋友均赶来道贺，主人热情招待。建房前要请“阴阳”先生择地基，选开工吉口。修成后还要举办一系列的仪式，如“包粱”“缠梁”“抛梁耙”。在城市，建了楼房或者是买了商品房都要办酒。调查者：你们家建房搬迁方面支出多少？被调查者：现在的钱越来越不值钱，买什么东西都特别贵，因此需要7万元买木头，加上给木工人员的支出要一间房0.2万元左右，我们村的话一家人最少要盖7间房，这样的话光木工费1.4万元，随之装横需要7套房8万元左右,总的支出加起来至少需要16万元。在调研中，我了解到，大多人都在抱怨自己送出去了多少钱，亏了多少收不回来。每家人都在办酒，每家人都亏，每家人都承受不起。那么这个循环的送出的礼钱到底去了谁的腰包呢?其实答案很明了，这些钱都用在了酒席上，被人们大吃大喝了。（二）婚礼丧葬在婚嫁方面，过去和现在礼仪和形式大概一样，就是支出截然不同，过去在婚嫁方面一户人家需要准备3-4万元就可以很轻松的办完一场婚礼活动，而现在按以前哪点收入远远不够，需要12-13万元左右。调查者：在婚嫁方面支出多少？被调查者：我家有两个女儿一个儿子，大女儿的话结婚已经有两年多了，刚订婚的时候需要酒烟和哈达。如果对方家同意这门婚礼的话，对方家需要准备6—7万元，然后男方家要对女方家筹办婚礼，在婚礼上男方家要给女方家准备金戒指，金耳环，藏族服装一套，珊瑚一圈，需要彩礼11万元。女方家亲戚给女儿带来的彩礼约3—4万元。如果男方家筹办婚礼的话不管是在村里或者在饭馆里都要准备足够的烟酒瓜子水果等食品等都需要男方家来准备。在化隆县M村的传统习俗中，有着这样一条不成文的规矩，A家过事务邀请了B家，当B家有红白喜事要办酒席请客时，A家必须去送礼，如果A家没有去，说明A家不通人情，那么他们之间的关系很可能就会被中断。通过你来我往这个过程，建立礼物交换关系。这种传统习俗，在生活中所呈现出来的行为方式就是人们口中经常提到的“走人户”，走人户实际上可以理解为“走人情”。人情在频繁的过事务现象中是一根看不见的纽带，却强有力地牵扯着家家户户。调查者：在给亲戚朋友村里人在办各种喜事和丧事时需要多少支出？被调查者：这一年在喜事方面我们家的话要走的亲戚比较多，所以总支出约10000万元。然而对于丧事来说，这个家里如果有老人的话，这个家必须得准备2—3万元，办丧事的话我们这个村有个美德就是每家每户要给这个家要统一拿50元现金和10斤面粉。以表示共同面对困难。然而人去世之后我们村的话一定要做法事，做法事的话一天有二十几个僧人来这个家做法事，做完法事的话要给每一个僧人250—300不等，这样一天光做法事就得支出2000—3000不等。传统意义上的人情消费的名目主要是红白喜事，过节问候，名目单一化、传统化。20世纪90年代以来，特别是近年来，农民人情消费的名目可谓是形形色色，越来越繁多。除了传统意义上的红白喜事，现在盖房子搬家、子女升学、老人过生日等等都需要进行人情往来。这就导致了村民人情往来的周期变短了，频率增加了，加重了家庭的经济负担。（三）孩子学业在孩子学业方面，当今社会是知识改变命运的时代，每个人都很注重教育水平，由于家长的帮忙和孩子自身的努力和坚持即便考上了大学也很难找到自己理想的工作。然而给在孩子的支出也是越来越高。同时还在考上大学，属于一件喜庆的事，也会办酒席，大家都过劳以表祝福。被调查者：孩子学业方面有多少支出？调查者：我们家有三个孩子，两男一女。一男一女分别是初中阶段，一男是今年刚上高中，由于国家的政策好，孩子们的话小学阶段根本用不了什么钱，学杂费都是免的，到了初中阶段呢，也就500—1000元左右，学校跟家里有点远，每次除了车费和零花钱以外也就没什么需要用钱了，车费和零花钱的话一个月下来三个孩子1000元左右。我们家的孩子呢到至今为止没送过补习班什么的，都是家里有空的话去亲戚家看书，因为亲戚家的话有好几个都是大学生。据这次调查发现邻居才某，索某，仁某和多某等家有一男一女，男生是高三年级临近高考，平时老师除了在学校利用假期补课需花费1000元以外，放假回来继续上补习班一个月需要3000左右，这样来回很多次需要很多资金。女生是高一年级，虽然没有在学校补课这种事情，但是每次放假回家都要立刻送到县城去补课一个月不少于3000-4000元，其中包括衣食住行方面。（四）过年人情开支通过调查发现，在家庭基本收入来源上15-20人中他们的收入来源都依靠外出务工，男生月收入约4000-5000元左右，女生月收入约3000-4000元左右。其中在人情消费上一年下来约10000元，这是针对化隆县M村来说，因为化隆县M村的婚嫁和关于人情的各种活动一般都在春节期间。另外在春节期间人们也愿意拿自己一年挣下来的钱在各种人情消费上。因为随着人们观念和意识的变化，人们也越来越注重人际关系和交际圈。但是化隆县M村被确定为穷地区，经济发展水平与青海其他县区相比是比较落后的，但是请客送礼“过事务”的风俗已经严重影响到当地群众家庭收入的正常投向，使得该村人民常常抱怨。三、青海涉藏地区农村居民人情消费对生活的影响（一）正面影响1.交流分享，满足精神与情感需求人情消费之所以能长期存在而经久不衰，其最主要的原因是因为它满足了人们的某种需求，具有存在的价值和意义。交流分享、表达情感是人情消费的初衷。人情消费的产生源于人们的情感和精神需求。人不是孤立存在的，人的本质属性是社会性，在生活中每个人都会与社会、与他人产生各种各样的联系。人有七情六欲，需要与他人交流和分享自己的情感，而人情消费给人们提供了一个很好的平台。通过人情消费活动，人们之间互相交流、彼此分享和表达情感。同时还能够获得情感上的支持和认同，满足自身的情感需要和精神需求。2.增进感情，促进人际关系的和谐通过调查化隆县M村的村民可以发现，大部分村民人情消费不仅可以增进感情，有时还能够巧妙地化解矛盾和误会。大家可以在酒桌上敞开心扉、坦诚相待，彼此间多沟通交流，可以避免和化解很多矛盾误会。比如说，可以一起相约去吃饭、多聊聊天，增进彼此的认识和了解。如果两个人有心结，不妨找个合适的机会，坐下来好好地聊聊天，互相说出自己的真实想法。站在对方的立场上考虑问题，多点理解和包容，这样许多矛盾误会自然而然就化解了。3.储蓄融资，获得经济支持与帮助在化隆县M村，每户家庭都有一个礼单，上面记载着自己家所有的人情支出和人情收入。其实，“人情”支出相当于是一种“储蓄”、“存款”的行为。当别人家办事时，你去随礼，即“送人情”，其相当于是你在别人那里暂存了一笔钱。等到自己家“办事”时，对方也会给你“回礼”，即“还人情”，你之前送出去的钱又回到自己手里了。一般情况下，“回人情”都会较原来的基础上更多一些。也就是说，你之前随出去的钱，现在“连本带利”的都收回来了。不仅“本金”回来了，而且还得到了“利息”。对于一个上礼已经上了很多年的家庭来说，这么多年来随出去的礼钱，到自己家“办事”时会一下全都收回来，也是一笔不小的数额。这样看来，“人情”其实也是一种“投资”。当时你投入的感情，在将来你可能得到的就是感情、资金或者其他方面的帮助的回报。礼尚往来，互惠互利。正是因为人们有补偿回报的心理，人情往来活动才得以继续长期存在，人们之间的关系才更加稳固。（二）负面影响1.加重农民经济负担和精神负担人情消费在提供社会支持和帮助的同时，也对农民的生活产生了一定的负面影响。俗话说“人情好借不好还”，人情给人们带来的压力可想而知。人情消费是每个家庭日常生活中一项必不可少的开支。现在的农村，人情礼俗消费标准越来越高，礼金越来越多。这对本就不富裕的农民家庭来说无疑是雪上加霜，给人们造成了沉重的经济负担。通过对化隆县M村人情消费的调查研究发现，人情支出在农民家庭总支出中所占的比例越来越大，甚至占到家庭年收入的一半以上。对于一些经济条件不太好的家庭来说，为了维持正常的人际关系，不得不缩减其他方面的支出，甚至不得不借钱举债送礼。引发了家庭的内部矛盾，加重了农民的经济负担，影响了正常的生产和生活。许多农民朋友坦言“人情债”还不起。随着农村人情礼俗消费的不断异化，农民努力积攒的财富正渐渐被吞噬。现如今，人情礼俗消费越来越成为农民家庭的沉重负担，成为人们生活中不可承受之痛。2.扭曲健康文明的人际交往关系人情消费最原本的初衷是为了表达真情实感，增进感情的。在过去，人们之间来往的目的很单纯，人与人之间的感情和情谊真挚而朴实，是金钱所买不来的，是无可替代的。但是，随着社会环境的变化、文化的多元化、市场经济的迅速发展和思想观念的不断变化，人们的思维方式和生活方式发生了很大的变化。虽然人们交往的对象和范围越来越广了，但是深度却越来越浅了，人情味也越来越淡了。现在的农村，盲目攀比、苦要面子、跟风从众、投机敛财等不正之风愈演愈烈，原本淳朴的社会风气受到污染。人情逐渐成为人们谋取私利的工具。人们之间的人情往来，不再是出于真诚的想要与人交流分享，而更多的是带有目的性地去与他人交往，交往愈加客套、形式，人们之间的感情越来越淡，越来越没有“人情味”。纯粹的感情变得不纯粹，原本朴实、真挚的人际交往关系被扭曲。3.误导农民消费观念和价值取向随着市场经济和现代化进程的不断发展，人们的思想和价值观念也随之趋于理性化、世俗化。社会环境的变化，以及人的思想能动性等各种因素影响，人们的消费心理和思想观念出现了偏差，进而出现“面子观”、“回报观”等不健康的消费观。人们不再看重情感，而更多地关注利益、地位和金钱。“人情薄如纸”说的就是这样的现实。人们普遍认为有钱好办事，找熟人托关系、走后门的现象屡见不鲜。人们都不通过正常的途径和渠道办事，而都是托关系、找熟人，只为求熟人“开后门”，行个方便。“礼”文化的本质被曲解，人情消费被看作是一种攀关系、谋私利的便捷手段和方式。四、遏制人情消费异化的路径（一）在网络平台进行宣传教育思想政治教育要通过正确健康的思想观念和道德规范把不良行为转变为良好社会行为。随着经济的发展，乡村也有了农村网络的使用。通过网络的便利性，可以对村民进行思想政治教育，也为村民提供了更加方便的平台。政府部门可以利用网络的优势进行宣传，可在政府官网上提出倡议，提倡大家减少参加或举办一些不必要的人情仪式，村民也可在此进行交流互动，进行自由讨论，让村民自发觉得频繁的人情仪式就是恶行循环，自己自发控制并减少不健康的人情往来。另外政府可公布出因为不健康的人情往来造成的资源浪费以及一些不好的影响，使村民真切感受到人情消费带来的弊端，并对村民提出的相关问题予以解答。（二）在电视平台进行宣传教育在规范村民人情交往行为时，电视机可发挥其重要作用。村民们看电视的时间比较多，通过电视进行宣传教育应该效果较好。政府可以短期内开一档针对净化人情消费的栏目，在村民休闲看电视的时间段播放此节目，向村民表明不健康的人情交往带来的严重后果。首先，可以向村民展示在人情往来的宴席上铺张浪费，大讲排场的情况，让大家看到浪费的一面，资源被无故流失的一面，告知大家应养成勤俭的好习惯，以勤俭节约为荣，以铺张浪费为耻。其次，可以邀请一些学者来做节目，在其中引领大家算清人情帐，让村民明白在这一场恶性循环中，大家都是深陷其中的受害者，应当改善观念，树立正确的价值观，对消费进行合理支出，而不是背负人情债。（三）通过广播进行宣传教育广播可进行一些正确宣导，比如让村民对人情往来产生正确的认识，要引导他们认识不健康的人情往来有弊的一面，宴请办席并不是赚钱的机会，毫无节制的进行人情仪式也只会陷入恶行循环的怪圈，人情交往本身应是情感的交流而不是金钱的游戏，不能以随礼金额的多少作为衡量标准，更不能参加人情仪式就是为了收回礼金。要让村民明白要想维持好人际关系，和睦邻友好，不能把希望寄托于依靠人情交往，频繁的人情交往只会让淳朴的人际关系变得不牢靠及虚伪和庸俗。另外，应强调村民在人情交往中做到不盲目攀比、随礼金额应依据自身经济状况而决定。大家的经济条件不一样，不应该在面对同样的人情仪式时，随礼金额却从众，这肯定会给低收入家庭带来更加沉重的经济负担，人情交往本就繁杂村民因根据自身状况量力而行，合理随礼，不应盲目从众，因为面子观念使自己为难，应该实事求是，让随礼金额的增长速度一定不能超过家庭收入的增长速度，在进行人情交往时更应先保证家庭生活的质量，不用在人情礼金上争取面子。（四）注重乡风文明引导中国一向有礼节交往的文化传统。但是随着经济的发展和时代的飞速变化，人际交往中礼节性交流的另一面可能会体现在货币消费上。人际关系沟通己从最初的纯感情表达演变为目前的金钱交换。因此，引导公众对农村社会消费的舆论尤为重要。在树立文明消费观的过程中，必须转变以货币为计量标准的部分村民的价值取向，积极倡导和发展节约俭朴的农村传统美德。将自己的财力物力用在提高改观自己生活品质上，而不是囿于人情交际圈。显然当前的农村人情交往己经变成一种不健康的交往方式，应教育和开导村民树立文明消费观念，让他们意识到自己参与的人情消费己经不是纯粹的以感情为交流了，而是己经演变为一场金钱游戏，一场在功利主义面子观念建设下的游戏，所以在引导村民树立正确的人情消费观念时就一定要遵循在举办仪式时奉行勤俭节约的原则，还原本我的生活。政府也应该积极帮助村民树立正确的消费观，应努力提高农民的科学文化水平，多开展有益的活动，从而逐步摒弃不良消费观。（五）树立科学和谐的消费观念要积极配合当地政府组织开展的树立科学消费观的各种活动，从根本上转变自己的消费观念，克服盲目攀比、从众的心理，正确看待人情消费这一现象，树立科学和谐的消费观念。同时，村民自身要做到自我认真反省。要清楚的认识到家里举办仪式并不能为自己带来发财的机会，这样会使