两次鸦片战争

第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存第16课两次鸦片战争制作人：丹东二中孙楠楠静海寺警示钟铭文

晚清积弱列强垂涎

鸦片战争

炮火连年

一八四二浊浪滔天胁迫清廷割地赔款

静海律寺康华丽舰

南京条约

于此议签近代历史兹为起点……有碑为证有钟为鉴铭文见证了怎样的历史？一、天朝与夷狄—文明的差异二、千年之变局—文明的碰撞三、伤痛和反思—文明的新生【导学问题】1、两次鸦片战争的起止时间？2、战前中英正当贸易中，英国处于贸易逆差地位，英国采取什么措施扭转贸易逆差？3、第一次鸦片战争的导火线？4、两次鸦片战争结束后分别签订了哪些条约？5、概述林则徐、魏源等人为挽救危局向西方学习的努力？英国中国硝烟起

19世纪上半叶航海工具主要是帆船,从英国航行到中国必须绕过非洲好望角,需要2-3个月,相距如此遥远的两个国家为什么会爆发战争呢？一、天朝与夷狄———文明的差异（背景）木制舰船铁甲战舰一、天朝与夷狄———文明的差异（背景）结合图片和教材内容，从政治、经济、军事、外交四个方面分析19世纪中期的世界与中国形势？中国西方世界中国政治资本主义民主制度君主专制，日益腐败经济工业资本主义落后的小农经济军事船坚炮利装备陈旧，军备废弛外交殖民扩张闭关自守，愚昧无知综合资本主义迅速崛起封建统治，危机四伏一、天朝与夷狄—文明的差异（背景）根本原因：英国率先完成工业革命，需要原料、市场，对外殖民扩张1793年马戛尔尼使团中的小斯当东觐见乾隆皇帝一、天朝与夷狄———文明的差异（背景）清朝皇帝在写给英国国王的敕谕中说：……天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物，以通有无，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾，为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤，……天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异……清朝统治者及官员眼中的英国一、天朝与夷狄———文明的差异（背景）材料：中国人对其敌人一方的一些错误观念令人瞠目：林则徐相信，英国人没有茶叶和大黄就活不下去，且认为英国士兵的双腿因打了绷带而不能伸展；一位御史提出，只要击中他们的脚就能致其死命，而耆英则报称这些夷人在夜里视力极差。——徐中约著《中国近代史》大门口的陌生人清朝统治者及官员眼中的英国“这是两种不同文化……当两种各有其特殊体制、风格和价值观念的成熟的文化相接触时，必然会发生某种冲突。”

——张馨保《林钦差与鸦片战争》一、天朝与夷狄———文明的差异（背景）二、千年之变局—文明的碰撞材料：和中国开放贸易十年后……其消费能力竟不及荷兰的一半，甚至落后在巴西和土耳其之后。

———1852年《密切尔报告书》二、千年之变局—文明的碰撞（一）交手“彼之大炮远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮……连声不断。我放一炮后，须辗转移时，……是技不熟也。”林则徐《致姚椿、王柏心》（1842）（大清帝国）不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。——马克思《鸦片贸易史》（1858）失败是由于武器的陈旧，政治的腐败，还是社会的落后……应当说这三个东西是相互联系的：因社会落后而政治腐败，因政治腐败而武器陈旧。陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》（1980年代）学习任务：三则材料共同探讨了什么历史问题？分别概括三个人的观点？说明三个人对同一历史问题解释差异的原因?（二）失手三、伤痛和反思—文明的新生不平等条约主要内容鸦片战争1842年中英《南京条约》割地、赔款、协商关税、五口通商1843年中英《虎门条约》1844年中美《望厦条约》1844年中法《黄埔条约》领事裁判权片面最惠国待遇通商口岸传教权内河航行自由权1858中英《天津条约》中法《天津条约》割地1858中俄《瑷珲条约》割地、赔款、增加通商口岸、鸦片贸易合法化1860中英《北京条约》中法《北京条约》中俄《北京条约》（一）伤痛A组割香港岛给英国

英国：

清朝：B组协议关税英国：清朝：C组：领事裁判权英国：清朝：D组：赔款2100万银元英国：清朝：（一）伤痛学习任务：清政府代表与英国代表对条款有何看法？你认为条款有何危害？鸦片战争是中国近代史的开端社会性质：开始沦为半殖民地半封建社会主要矛盾：由地主阶级和农民阶级的矛盾封建主义和人民大众、外国资本主义和中华民族的矛盾革命任务：反封建反封建反侵略经济结构：独立的封建社会小农经济小农经济开始解体影响：

这场以保面子为先，争地、争银子为次的谈判，最终几乎全部如英国人的开价收盘……和议后长出一口气的道光赞曰：“办理十分明白简易。”-----麦天枢《昨天－中英鸦片战争纪实》

“和议之后，都门仍复恬嬉，大有雨过忘雷之意。海疆之事，转喉触讳，绝口不提。即茶坊酒肆之中，亦大书‘免谈时事’四字，俨有诗书偶雨之禁。”----《中国近代史资料丛刊·鸦片战争》继续昏睡的大清。。。。。。（二）反思乾隆帝1793年致乔治二世的信其实天朝德威远被，万国来王……无所不有……然从不贵奇巧，并无更需尔国置办物件。《九朝东华录》师夷长技以制夷西方观：不屑蛮夷学习西方技术观：不贵奇巧先进技术外交观：德威远被抵制侵略学习任务与五十年前乾隆帝的心态相比，“师夷长技以制夷”的提出反映了少数士大夫的心态发生了怎样的变化？警世钟到底有何警示

意义呢？前事不忘后事之师

所谓“以史为鉴”，正是面对错误。从这个意义上讲，一个民族从失败中学到的东西，远远超过他们胜利时的收获。胜利使人兴奋，失败使人沉思。一个沉思着的民族往往要比兴奋中的民族更有力量。

——茅海建《天朝的崩溃》1.两次鸦片战争大事记