高中历史-第4课 宋明理学教学课件设计

第4课宋明理学王阳明到底有多牛？★大明王朝三百年，只出阳明一人。立德、立言、立功皆居冠顶，单人平定宁王叛乱，千古无出其右者。★孙中山、毛泽东、蒋介石、曾国藩、张居正等一致推崇。★研读《蒋介石日记》，发现蒋介石一生中最大的偶像是王阳明。阅读王阳明，令蒋介石“手之舞之，足之蹈之”。★日本“明治维新”的先驱在中国明代找到了他们唯一的精神领袖——王阳明。★哈佛大学教授杜维明先生预言，21世纪将是王阳明的世纪。第4课宋明理学课标要求考纲考点搜索列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。宋明理学分析理学兴起的背景；具体掌握程朱理学与陆王心学的内容、特点及异同；正确理解理学的影响。【学习目标】【高考动态】需关注如下热点：（1）以中国传统文化走向世界作为切入点，考查儒家思想；（2）中外同一时期思想成就的联系与比较；（3）可联系实际和人生价值观来理解宋明理学对当代加强社会主义道德思想教育的价值意义，对中华民族道德品质的巨大影响和对构建和谐社会的巨大意义。汉代儒学先秦儒学儒学创立儒学压制重振儒学儒学危机再振儒学宋明理学（发展）治国思想正统地位官方哲学宏观把握学习线索（三）“理”当何论——理的评判（一）“理”由何来——理的由来（二）“理”为何物——理的思想（四）“理”应何待——理的利用道教：东汉末年产生。世界的本原是道，终极目标是成仙。佛教：西汉末年传入中国。世界的本原是空，终极目标是成佛。魏晋南北朝儒学遇到了什么危机？（一）“理”由何来——理的由来最近有点烦唉！一烦就是几百年《清明上河图》（一）“理”由何来——理的由来岳麓书院思想——儒学危机，三教合一政治——分裂混乱，传统伦理破坏。宋明理学产生的背景

社会风气——书院盛行，注重道德修养，探究儒家伦理成为时尚。经济——商品经济发展，商人唯利是图、奸诈与儒家传统伦理不符政策——重文轻武，学术活跃（一）“理”由何来——理的由来一段穿越时空的对话怎样认识“理”？朱熹王阳明“理”在哪儿（二）“理”为何物——理的思想1、明代王阳明穿越到了宋代，请教理学大师朱熹：（1）“理”是什么？（2）“理”在哪儿？（3）如何明“理”？（4）怎么做才合“理”而不非“礼”？阅读教材16页方框材料和小字部分，请你代表朱熹做出解答。

故事一为了格物致知，王阳明曾经一连七天静坐在他办的书院里观察竹子，想悟出竹子的道理。他废寝忘食、目不转睛地看着、想着，一直坐得支撑不住，病倒了，也始终没有体会出竹子的道理。2、王阳明追随朱熹，对“理”的一些问题进行体验王阳明的体验说明了什么？（二）“理”为何物——理的思想3、王阳明被迫放弃“格物”这条路。后来有一晚，他获得了顿悟。他非常激动，想再次穿回宋代，质问朱熹。请你结合下列故事理解王阳明的观点。

故事二

有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”“良知”具体指什么？羞恶之心，人皆有之。

故事三有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王守仁。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。”

这个故事体现了什么思想？“理”在我心中致良知知行合一朱熹王阳明一段穿越时空的对话朱熹说……3、王阳明再次穿越到了宋代，见到朱熹，他非常激动……，朱熹淡定地对王阳明说……王阳明听后会心地笑了，后又陷入沉思……假如你是朱熹，你会对王阳明说什么?（二）“理”为何物——理的思想王老弟，别激动，其实我们的思想是有共识的，世界万物皆一理，理的核心都是封建伦理道德，都注重人的道德修养，我们的目的和实质是一样的，只是手段不同、方式不同，这无关大局，我们本身都是一家人。但是，你的致良知的观点脱离现实，空谈心性，会导致学风的败坏，你应该继续反省啊……

理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）含

义世界本原求理之法程朱理学陆王心学程朱理学与陆王心学有何异同？同异①都是新儒学——理学②都维护了封建专制统治和压抑了人们的自然欲求通过内心反省获得的理，即主观的理通过格物致知获得的理格物致知客观存在的理“心即理”自省，致良知，不需外求（二）“理”为何物——理的思想伦理道德天理程朱理学陆王心学格物反省心外心内服务社会

深度探究——理学本质人先秦儒学宋明理学汉代儒学理论化伦理化神圣化天人天地人人本化政治化哲学化天地深度探究——宋明理学对儒学的新发展？思辨化来源：吸收佛教、道教的思想内容：注意探讨世界本原问题作用：强调个人修养，甚至压抑人性地位：适合统治者的需要，成为官方思想

情景体验——形象比喻体会差别会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法。应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。1、敌机来了……2、商场着火了……反复观察火情，寻找逃生方法闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。3、佛教思想……理学心学理学理学心学心学据材料并结合课本最后一段说明你的观点。观点二：陆王心学认为：伦理纲常是人人所固有的“本心”。此心即理，只要存心养性就可恢复“本心。认为只要内心附合儒家的道理标准，六经都是为我服务的。所以说，书不重要，内心才是最重要的。且“格物须物物格之，繁琐复杂”。（三）“理”当何论——理的评判观点一：程朱理学认为：伦理纲常是客观存在的天理，道德修养要做格物致知的功夫，读书穷理，即多看书，多观察事物，根据经验加以分析，然后得出结论。心学过分注重内心反省，空谈心性，空谈误国，以致有些人不认真读书，带来学风乃至社会风气的浮夸、空洞。PK程朱理学的观点：格物致知明理更符合现实，心学易带来严重社会弊端进步：注重实践，先知后行。注重气节、品德。注重社会责任感和历史使命。不足：目的在于明道德之善而不是求科学之真，不是对客观规律和真理的探索。压抑人性。陆王心学的观点：内心修养重于格物，且格物繁琐复杂。进步：有利于道德修养的提升，加强自我节制，强调人的主动作用，激励人们发奋立志。不足：①心学过分注重内心反省，空谈心性，空谈误国，以致有些人不认真读书，带来学风乃至社会风气的浮夸、空洞。②压抑人性。③桎梏了人们的创造性思维，不利于自然科学的发展。（三）“理”当何论——理的评判两种观点各有利弊，应一分为二地看待。明末清初出现批判这种空洞学风的经世致用思潮，倡导求学应务实。对待理学的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真1.尊卑等级2.重男轻女3.因循守旧4.重礼轻法批判：继承：1.忧患意识2.宽容意识3.明德守信4.励志笃行（四）“理”应何待——理的利用英国著名的中国科技史家李约瑟认为“朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家’”。它“反映了近代科学的立足点”，“和近代科学上所用的某些概念并无不同”；“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，这一点是不可能有疑问的。”理学在世界……

温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”理学在今天……