原始人的创造 全市获奖

第一课原始人的创造

（第一课时）铜陵市第二十中学夏英第二单元辉煌的美术历程原始人的生活1、原始人在这样一个恶劣的环境下需要美术作品做什么？·他们又为什么要创作呢？2、在没有文字的时代，他们如何交流和传递记录信息？（小结：1、在有限的资源下，他们也需要装饰一些物品；为了这些所谓的“装饰”，他们进行着属于他们那个时代的美术创作。2、在没有文字的时代，人们运用肢体语言、声音和一些形象来传递或记录信息，如结绳记事等等。而这些后来演变成了艺术形式，美术夜市一种古老的艺术形式）看一段抖音，我们来想象一下原始人是如何生活的并回答以下几个问题：原始先民们在长期的生产劳动中，积累了丰富的知识和经验，设计的作品既实用又富有趣味性。尖底瓶是充分利用了重心原理，汲水时自然下沉，上提时平稳。而造型像雏鸟一样的器皿可以增加与火接触时的受热面积。彩陶漩涡纹尖底瓶（新石器时代马家窑文化）（新石器时代龙山文化）白陶鬶生活的启示一、新石器时代，

火的使用，陶器的出现约8000多年前的新石器时代，泥土和水混合捏制烧烤后就成了陶器。原始人对于美有什么样的认识呢？贝壳和动物骨头，打磨，穿孔，佩戴，鲜艳的鸟类羽毛等等做装扮。想一想：创造源于对美的追求，原始人类亦然。原始人开始出现了审美的意识和具备了一定的造型技能。陶器与瓷器的区别有以下几点：一、烧制温度不同

陶器烧制时温度一般都低于瓷器，最低达到800℃以下，最高可达1100℃左右；瓷器的烧制温度则大多在1200℃以上，有的甚至高达1400℃左右。二、坚硬度不同烧制温度低，胚体并未完全烧结，敲击时声音发闷，胎体硬度较差，有吸水性。瓷器烧制温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆，硬度很好，用小刀画不出痕迹，基本不吸水。彩陶彩陶是在打滑的泥质红陶胚上用天然含铁红土以及赭石、高岭土等为颜料进行绘制，然后入窑，在摄氏1000度左右的高温中烧成。其代表是新石器时代的仰韶文化、马家窑文化彩陶漩涡纹尖底瓶（新石器时代马家窑文化）人面鱼纹盆（新石器时代仰韶文化）人面鱼纹释义人面鱼纹，古代中国陶器装饰纹样之一。纹样为接近图案化的人面形象，常与鱼形纹相结合，反映了原始时代人们祈求渔猎收获的愿望和绘画创作的丰富想像。新石器时代仰韶文化半坡类型和甘肃马家窑文化陶器上都有这种纹饰。人面鱼纹是人面和鱼型合体的花纹，具有寓人于鱼的特殊含义，是最具代表性的装饰纹样。马家窑文化彩陶——舞蹈纹彩陶盆：

盆高14.1厘米，口径29厘米，细泥红陶。口微敛，卷沿、圆唇、鼓腹、小平底，内外磨光施以黑彩绘画。原始彩陶纹饰种类鱼纹几何纹漩涡纹锯齿纹动物纹二、玉器的出现及其种类1、玉琮玉琮纹饰2、玉龙玉琮——微雕鼻祖玉琮，后世又称“辋头”。它是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祇的一种礼器。有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。是良渚居民原始宗教法器，是其崇拜物。其具体使用方法还有待考证。它是礼教文化的产物，是礼制意识对玉琮的一种定位，由此玉琮有了明确的存在意义。关于玉琮最早出现时的用途，考古界至今尚未统一认识。

但玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器，其历史悠久早见于《周礼》“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的记载。玉琮纹饰是以“两眼一嘴”为特征的所谓“兽面纹”，纹饰或繁或简，变化多端，它以其狰狞而怪异的色彩和对后世纹饰，尤其是商周青铜器饕餮纹的巨大影响。龙的传人龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。——说文解字。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。其中据本草纲目记载：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。虺（huǐ）：（是龙的幼年期虬）；虬（qiú）：虬龙是古代传说中有角的小龙，一说是无角的幼龙；螭（chī）：龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的类龙生物；蛟（jiāo）：一般泛指能发洪水的有鳞的龙；角龙：指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”；鱼龙：是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之；蟠龙：指蛰伏在地而未升天之龙，龙的形状作盘曲环绕；应龙：又名飞龙，亦作黄龙。据《述异记》记载：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙、又千年为应龙”；青龙：为“四圣”、“四象”（青龙、白虎、朱雀、玄武）与“天之四灵”之一，又称为苍龙，代表东方，青色，因此称为“东宫青龙”。图腾图腾就是原始时代的人们把某种动物、植物或者非生物等当作自己的亲属、祖先或者保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象，一般用作本氏族的标志。（玉龙、玉琮以及人面鱼纹据考证都属于一种图腾标志。）

问：

图腾和我们现在的国旗意义一样吗？（讨论回答）那么我们下面看看原始人类在祭奠先人方面又是如何做的呢？（学生讨论、回答）良渚文化遗址余杭区星桥后山头遗址出土的良渚文化中晚期玉器，从左到右依次为：玉镯、冠状器、玉璜、8件锥形饰品三、将军岩稷神崇拜图将军岩稷神崇拜图（新石器时代）富于想象力地将人y与禾苗组合在一起，这可能同祈求农作物丰收的信仰有关，在中国大篆里，代表小麦的“稷”字即由禾、田、人组成，由此可以看出，美术与象形文字在起源上确有许多相通之处。四、原始雕塑——富于朴拙强烈的生命感这尊妇女小圆雕，属于旧石器时代晚期的作品。它被发现于奥地利摩拉维亚的威冷道夫洞中，距今已有三万多年的时间了。这尊小圆雕是以软质石灰石刻成的，她的头部与四肢雕凿得十分笼统，脸部特征没有刻出来，但头发却被均匀地成卷状地排列在整个头部。雕像高约10厘米，宽5厘米。胸部突出，腹部宽大，腰腿粗壮，女性特征被强调得极其夸张。它正是旧石器时代母权制社会观念的反映。在那个时期，妇女是领导着集体生活的。另一方面，这种小雕像或许与当时的巫术活动有一定关系。西方美术考古家风趣地把这尊妇女小圆雕称之为威冷道夫的维纳斯。

威伦道夫的维纳斯彩塑女神头像（新石器时代红山文化）新石器时代红山文化孕妇像问一问：课文中如果从视觉基本特征入手对本课图片进行分类，有以下四类请分别填入后面括号里，并结合图像特点大胆推测原始人的审美观念。1、规整的图像（使用二方或者四方连续纹样）（）2、符号化的图像（）3、夸张处理的图像（）4、比较写实的图像（）课堂小结：

本节课带同学们领略了中国原始人类的生活与创造，同时请同学们一定要清楚以下几点：1、原始人所创造的美术品都源于他们的生存需要，有着很强的功能性；除了装饰器物的纹饰之外，没有专门为欣赏而创作的美术作品；2、这些美术作品体现了原始人生存的各方面观念，所以也是我们了解他们