海南省华中师范大学琼中附属中学2020-2021高二历史下学期期中试题

注意事项：

海南省华中师范大学琼中附属中学2020-2021学年高二历史下学期期中试题

( )A.“百家争鸣”局面形成 B.佛、道思想的吸收C.儒家思想正统地位的确立 D.传统儒学的发展4.马克思指出“理论在一个国家实现的程度，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度”在春秋战国国家走向统一的时代讲“耕战富国强兵“满足秦实现统一的理论（ ）1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求）1商人在攻灭了夏之后“因于夏礼”,继承了华夏文化并且将其发展壮大;起源于白狄的周在取代商以后,自称为夏人之后,是中原文化正统,将自己族群与四“蛮夷戎狄区分开来这种做法旨在()A.形成华夏同源的文化心理认同 B确立起民族交融的观念C.构建起中央对地方的有效控制 D加强宗族文化传承意识2西周文、武等先王注重“敬德保民“明德慎罚。春秋时期,孔子则从个体的人格修养出发,提出“修己安人“泛爱众,而亲仁”,这反映了()A.儒家伦理道德始于西周 B个人道德修养的共同主张C.仁政思想的继承与发展 D重视建立和谐的社会关系3白寿彝主编《中国通史中写道“春秋战国时期出现的新士人有独立的思想他们可以按照自己的意思去著书立说或发表言论，成为这一时期不同阶级和阶层的思想代表”这有利于

A．儒家思想B．道家思想C．法家思想D．墨家思想5下图为位于广州的西汉南越王墓出土的编磬，其形制属于春秋以来中原常见的曲折型石磬，这反映了( )A．华夏文化的传承与交流 B．岭南文化的优越性和包容性C．南方经济得到初步开发 D．文化重心随着经济重心南移6.佛教在古印度,其出家众的生活来源是通过托钵化缘来获得的。两汉时期传入中国之后,出家众的生活来源发生了改变由托钵化缘式变为坐拥土地及寺产的安居受拱式佛教出家团体生活方式的改变()A.表明佛教放弃了原始教义 B.旨在适应中国封建农耕的经济形态C.反映了佛教与儒学的融合 D.成为两汉魏晋土地兼并的主要力量7以下是中国古代四大发明对西方历史影响的表述，不正确的是()A．印刷术推动了启蒙运动的兴起 B．火药将欧洲的骑士阶层炸得粉碎C．指南针迎来了地理大发现的时代 D．造纸术促进了欧洲文化的发展8观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是()A.甲骨文的出土,有力证明了我国文字可考的历史从夏朝开始B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料C.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度河流域进入了文明时代D.不同区域出土了不同的文物,充分体现了世界文明的多样性9《阿拉伯文学史一般人为求学而游历欧亚非三洲然后犹如蜜蜂一般载蜜而归把他们储蓄的宝藏，分发给发奋的学生们。这说明阿拉伯文学繁荣的主要原因是()A.经济发达 B.注重吸收东西方文明C.国家重视 D.立足以往文明的基础10.亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德()A．具有人文精神B．重视科学的价值C．反对求取真知D．坚持科学至上原则11.托马斯·阿奎那认为“对人类而言，未来是相对于现在，对永恒的神而言，他只有现在，他知道我们的未来，但并不是说他决定了我们的未来，而是他视我们的未来如他的现在”他的观点体现出（）A.理性与信仰的结合 B悲观消极的世界观C.对神的意志的否定 D对上帝权威的蔑视12根据目前史学界对文明社会的界定，下面不能够印证文明诞生的是()A．甲骨文的出现B．西亚培植出大麦

C．种姓制度形成 D．法老设中央机构13.下图中的日（片假名写法主要仿自中国某种书法字体唐代擅长这一书体的书法家是（ ）A.王羲之 B．颜真卿C．张旭 D．怀素14.在印加帝国蒂亚瓦纳科遗址中,还保存着一座卡拉萨萨亚神庙,庙中有巨石砌成的太阳门,每年9月22日正午的阳光必径直穿过;门上刻有花纹,上一排为完整的金星历,预算50年的运转值与实际情况只差7秒钟。这主要反映了印加人()A.虔诚的宗教信仰 B掌握了丰富的科学知识C.天文学知识领先世界 D已经建立了近代科学体系15.古代印欧人在大规模迁徙中，与所到地区农耕民族交融，导致了新的文化区域的形成，下列属于这种文化区域的是（ ）A．古代印度、古代西亚、古代希腊 B．古代西欧、古代东亚、古代希腊C．古代中欧、古代东亚、古代罗马 ．古代印度、古代伊朗、古代东亚16.为了新月地带的城市和尼罗河谷的沃野而抛弃荒凉沙漠的困苦生活阿拉伯人勇往直前。当时的一个阿拉伯诗人写道“你抛弃自己的故乡不是为了寻找天堂却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方”由此可见，驱动阿拉伯帝国向外扩张的原因主要是（ ）A.解决粮食问题 B.经济利益驱使C.传播伊斯兰教 D.商业活动需要17.读下表，以下说法合理的是（）表：15世纪以来世界人口统计表（单位：百万）地区时间1400150016017001750欧洲456989115140亚洲224254292402508非洲7482909090美洲304115910世界总计37344648667179A．工业革命导致欧洲人口稳步增长 B．近代化运动推动亚洲人口迅速增长C．奴隶贸易导致美洲丧失大量劳动人口 D．新航路开辟影响世界各地区人口变化18182—180年英国流放到澳大利亚的犯人为10万人左右,而自由移民高达20万人以上。1823年,英国议会通过相关司法条例,规定新南威尔士和范迪门地区分别建立起5~7人的立法会议。此后,英国被迫一次又一次地进行改革,变换统治方式。这说明英国对澳大利亚的统治（）A．顺应了澳大利亚人口结构的变化 B．削弱了当地地主资产阶级对议会的控制C．根据澳大利亚的实际主动进行调整 D．遏止了自由移民大批涌入澳大利亚19下表为通过香港输出至加利福尼亚的中国劳工数据(单位:人)，据此推知()年份1891801821854输出人数3234471843425063A.导致了香港人口数量急剧下降 B.解决了加利福尼亚劳动力匮乏问题

C.华工为美国西部大开发作出重要贡献 D.通商口岸开放直接导致劳工输出激增20.顾炎武批评王阳明心学是“清谈之流祸，读书人“不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问“以明心见性之空言代修己治人之实学终于导致明朝的灭亡对上述顾炎武观点理解正确的是()A．心学导致人们道德沦丧 B．心学使儒家丧失正统地位C．心学的流弊是空谈误国 ．心学背离理学的思想原则二、非选择题(本题共4小题，第21题15分，第22题18分，第23题15分，第24题12分，共60分)21.阅材料完成列要（15分）材一 汉海上绸之始发有多比徐今东湛市徐县合今广合浦广泉州宁等但载最的海丝绸路港则是闻汉帝曾派人募海从徐、合港出，经日南今越）沿岸线行，达黄国（印度内、程不（今里兰卡，船带的主有丝和黄等物这些绸再过印转销中亚西亚地中各国。—摘自《期海丝绸路》材二 陆丝绸路沿气候常干地复加骆驼马运载力有，更严峻是唐吐蕃西亚拉伯家的突剧增安之乱，“国用度尽江淮。宋与辽西金政权期对政转而广泉等12处市舶司专外商货税，利用进技，从州和州等南下上，东南和南，通波斯、红至欧，也至非东海。16世初，萄牙开辟从大洋越非洲西而东进亚洲新航后海丝绸路愈发达最绿洲路遭遗弃失了传价值。—据正清剑桥国古史》整编（1）根据材料一并结合所学知识，分析西汉时期海上丝绸之路的特点及影响（10分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出丝绸之路“时空大挪移”的主要因素（5分）——美斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三清朝政府奖励垦荒政策的持续贯，取得明显的成效……农业生产本身的发展弥补了耕地面积的不足，这主要是乾、嘉、道三朝水稻的双季种植化，以及高产作物番薯、玉米的推广，为新增人口提供了新的粮食来源。——樊树志《国史概要》(1)依据材料一，分别指出欧、非、美三大洲人口占世界人口比率变化的基本趋势。结合材料二和有关史实，揭示三大洲之间人口变化的原因。(10分)(2)材料一中165—180年中国人口的变化有何显著特点？结合材料三分析其成因。(8分)22阅读材料,完成下列要求（18）时间欧洲非洲时间欧洲非洲美洲中国世界总人口1650年18.3%18.3%2.4%22.9%5.45亿1750年19.2%13.1%1.6%30.9%7.28亿1850年22.7%8.1%5.1%35.1%.71亿1900年24.9%7.4%9.0%24.9%16.08亿——依据美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和珀金斯《中国农业的发展》编制材料二1763年以前的那一时期中欧洲诸强国仅在亚洲和非洲拥有少数立足点它们主要的占有地是南北美洲1763年之后它们从政治上控制了亚洲的大部分地区和几乎整个非洲。不过，在南北美洲和英国的自治领地，它们所能做到的比这要多得多。趁着当地人口比较稀少，成百万的欧洲人移居这里，并填补了那些相对空旷的地区……虽然向美洲种植园提供的奴隶约在1200万至2000万人之间但非洲损失的人口据估计却是这个人数的4倍。

23.阅材,完下列求（5分）材一儒思想西方播较晚当近代学技特别印刷已达了相高的程，16世末耶会士华后译了四书”五”。时，国的合国在世界黑处于先地，中方之的对处在对平的位上，稣会们的译在方产了很影响伏尔说:“孔不语力乱，真绝不迷信同"他击天教的暗统治并儒家想占治地的中看作界上优秀政体一有者认，“在洲特是在国17和18世的整思想式发了转而变之后在多方与孔思想很相似"。——摘编自冉冉儒学西:历和现》等材二西东渐仅直影响近代国的想文、近的自科学社会学，也补了多中文化原来有的素。然科中的、光电、学等学技随着学东逐渐入中文化中，且通具有进思的国的学与研，中本地近代学也始形并且步发。不如此关于代科的分也渐趋向门化形成较系的领。近的中随着学东发生改变新式思想研究法改了中古老思想化领，新域的拓和科学建立大地富和展了国文的结。—摘自王含《“西东”影下的国传文化发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析儒家思想西传的原因（9分）（2）根据上述材料并结合所学知识，简评东西方之间的思想文化交流（6分）24阅材料完成列要（12分）材料 文传播到文的维功能适应能的响。国社学家森斯他的

行体系论中强调文化体系功能维模即模之维的功。文的维功能社会化的本功之一由于化的种功的存，在化传中，模功使文圈对来文起到一种择作和自保护用。来文有利维护土文模式便容被接，并作为种新文化养补到本文化体中。如外来化对土