2023学年完整公开课版《红烛》

本课学习目标：1.理解“红烛”的象征意义，学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。2.了解本诗运用的表现手法，掌握这些表达技巧的表达效果。3.通过学习本课，掌握抓住关键词语赏析诗句的方法。知人论世？《孟子·万章下》:“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也，是尚友也。“孟子认为，文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。诗言志？《尚书·虞书·舜典》《诗大序》：诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。闻一多（1899——1946），本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1919年“五四运动”爆发，闻一多紧随校园运动的潮流。手写岳飞《满江红》，贴于学校饭厅前，之后，毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说，创造新诗，成为五四新文艺园中的拓荒者之一。1922年大学毕业后赴美深造，学习绘画文学。1923年出版第一部诗集《红烛》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1925年回国，写下《七子之歌》，1926年，发表《诗的格律》。1928年担任武汉大学文学院院长，潜心研究中国古典文学和古代文化。1937年抗战爆发后，在西南联大（北大清华南开）任教八年。40年代起，积极投身爱国主义运动，1946年7月15日，在“李公朴先生死难经过报告会上”发表《最后一次讲演》，当晚被国民党特务暗杀。(闻一多)横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服……表现了我们民族的英雄气概。——毛泽东闻一多一生有“三变”，早年信仰国家主义，后来转向书斋，成为一个宁静的学者，最后走出书斋，积极投身民主运动。但始终围绕着爱国主义的核心。他的一生走的是诗人，学者，斗士的道路。他的诗作学识人格，永远熠熠生辉。文学成就：

闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。他(闻一多)那眼光的犀利、考索(考查探究)的赅博(渊博)、立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。

——郭沫若这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。1923年苏联提供援助,为中国争取民族独立;日军在长沙肆意枪杀中国平民;胡适力倡研究旧国学;毛泽东创办《新时代》杂志;蔡元培愤然辞去北大校长职务;北大哲学系教授引发爱情问题的社会大讨论。这是一个到处充满着动荡冲突和分裂，也到处燃烧着绝望怒火的1923年。然而绝望的怒火中也盛开着希望和转机的曙光，五四的时代，虽然风云动荡，充满变革，但是却有着少年的锐气，青春的华彩，其中的人们虽然迷惘、困惑，但是它却能让闻一多冲破了小我，走向了大我的格局，甚至达到无我之境，这个时代赋予了他勇于献身拯救世人的梦想和力量。意象何谓“意象”？象，物象；意，情感或哲理“意象”特点？同一物象，被不同的情感或哲理包裹会变成不同的意象。上述特点举例“花”与“鸟”任务一：自读《红烛》要求：沉浸其中，含英咀华。文艺评论中总能看到一个术语,叫“意象解构”,它指的是诗人经常将一个完整的意象,分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。任务二：问题：“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分?分别象征了什么？红烛的色灰泪光作者为什么要把李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头？“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为引子统领全篇，不仅引出了诗歌的言说对象，也概括了诗歌的主旨，是诗歌的主题所在、中心所在。红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛的“色”1.红烛的“红”象征什么？明确将红烛的红,类比为红心的红。红心的红:赤诚、热烈、忠诚;根据作者的类比,同理推之红烛的红色也是代表赤诚、热烈、忠诚。段解：凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。红烛的“光”1.红烛的“光”象征什么？“光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。2.“不误，不误”运用了什么修辞手法，表达了作业什么思想感情？运用了反复的手法，对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟：光是要“烧”出来的，只有燃烧自我，无私奉献，才能放出光芒。段解：第2、3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。1、这几句诗表达了诗人怎样的历史使命感？“烧罢！烧罢！……监狱！”当时的民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。要以自己的生命火焰照亮沉睡的中国人,使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。段解：第4节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！红烛的“泪”1.红烛的“泪”象征什么？

“泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。5、6段解：诗人大悟：红烛流泪，是因“残风”的存在。红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！红烛的“灰”1.红烛的“灰”象征什么？“红烛”的“灰”象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。段解：第7节，诗人劝勉红烛，也托物言志，表达自己已抱定献身祖国的心愿。红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！1.如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”？因为要“创造光明”,所以红烛灰心流泪”。这种因果关系是不公平、不合理的,但这是社会使然,表现出诗人既看清现实,又甘于奉献的崇高精神。2.如何理解“莫问收获，但问耕耘”？收束得精警有力，与李商隐诗首尾呼应，卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不贰,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。段解：卒章显志，揭示红烛不屈的奉献精神，也表明诗人的人生宗旨。红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的成果，创造光明你的原因。红烛啊！“莫问收获，但问耕耘。”思考1：结合全诗分析，“红烛”象征着什么？1.红烛象征着献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这些都象征拯救祖国的爱国精神。2.红烛象征着诗人这个爱国者形象。诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。思考2：诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子,有何作用?请结合全诗进行分析。1.不仅引出了诗歌言说的对象,概括了诗歌的主旨,更让诗人的情感有了缓冲,不至于出现平地起波澜的陡峭之感。2.与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满,再加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感,全诗体现出一种起承转合的美。思考3：《红烛》一诗每节以“红烛啊!”领起,发出种种慨叹提出种种困惑。请分析诗人的情感变化以及这样写的作用。1.整首的情感表达抑扬起伏。第一节中赞叹红烛的“红”,这是扬;第二节困惑于红烛式的自焚,这是抑;第三、四、五节又因红烛燃烧创造能量而振奋,这是扬;第六节追问红烛为何伤心流泪,这是抑;第七节诗人因红烛的伟绩而欣喜,这是扬;第八节诗人掂量着“灰心”与“创造”各自的分量时,又隐隐透出感伤之情,这是抑;第九节用昂扬向上的笔调收柬全诗,表达出诗人对红烛象征的实干、牺牲精神的高度肯定,这是扬。呼告的修辞手法2.使诗歌充满了节奏感,抒情线索清晰。诗歌以“红烛啊”开头,增强了形式上的节奏感,形成了浓郁的抒情气氛;以与红烛对话的形式抒发诗情,诗人与红烛的心迹交流成为全诗的抒情线索,生动地展示了诗人内心的情绪波澜,显示了诗人求索人生真谛的过程和结果。本诗抒发的爱国主义激情，具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底的自我牺牲；红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦，红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。这首诗是一个伟大的爱国者的心声，他赤诚的热爱祖国，热爱人民。拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。诗篇闪耀着诗人人格美的光辉。表现奉献精神的诗句：1衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴。柳永《蝶恋花》2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题》3横眉冷对千夫指,伏首甘为孺子牛。鲁迅《自嘲》4人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》5粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》6随风潜入夜,润物细无声。杜甫《春夜喜雨》7采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。罗隐《自遣》8出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的“序诗”。这个集子又是诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。闻一多正是从《红烛》时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。课外拓展阅读1课外拓展阅读2

孤雁杜甫孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。孤雁（节选）闻一多(此诗是诗人1922年在赴美的旅途中所作)归来罢,流落的孤禽！与其尽在这水国的绝塞,拼着寸磔的愁肠,泣诉那无边的酸梦，不如擢翅回身归去罢！啊!但是这不由分说的狂飙挟着我不息地前进;我脚上又带着了一封书信,我怎能抛却我的使命,由着我的心性回身擢翅归去来呢?(2)两首诗歌中塑造的“雁”的形象有何不同?表达的感情有不同?（1）下列选项对杜甫的《孤雁》的分析，不正确的一项是（）A.首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。B.颔联“一片”“万重”对比,构成极