罢黜百家独尊儒术

制作：朱永红学校：绥阳县旺草中学新人教版历史必修三“罢黜百家，独尊儒术”第2课课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。一个问题引发的改变材料：民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。

——《汉书·食货志》秦末战火频繁，社会破坏严重一个问题引发的改变1．西汉初年的“无为而治”：①背景：秦末战火频繁，社会破坏严重②目的：为了恢复生产和安定人心③政策：与民休息(休养生息）一个问题引发的改变材料：“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。”

—《后汉书.食货志》结果：经济逐渐恢复和增强，社会繁荣，国力日盛；一个问题引发的改变王国问题土地兼并问题匈奴问题出现的问题：中央集权遭到削弱｝一个问题引发的改变2．汉武帝的“有为”：①背景：国力日盛；割据势力，土地兼并，匈奴威胁②目的：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势汉武帝刘彻（公元前156年~前87年）知识链接：汉武帝“有为”的表现政治：必修①：（1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；（2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；经济：必修②：抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等军事：课外补充：成功反击匈奴；派张骞出使西域等一个问题引发的改变一个人引发的改变主要成就：姓名：董仲舒（前179--前104年）性别：男籍贯：汉代广川郡著作：《春秋繁露》把诸子百家中道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。汉武帝即位后，诏令各地方长官推举“贤良方正”的学者到长安献计献策。董仲舒连上三篇奏章，称“天人三策”，受到重用。一个人引发的改变一个人引发的改变材料：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

──《汉书·董仲舒传》材料：五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。……臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。

——《史记。李斯列传》一个人引发的改变①针对中央集权——“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张一个人引发的改变材料：天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也②针对君权——“天人感应”、“君权神授”一个人引发的改变③针对为人处世标准——“三纲五常”

材料：君臣、父子、夫妇之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。……王道之三纲，可求于天。

——《春秋繁露·基义》夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于外方，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》一个人引发的改变④针对土地兼并的现实—限田、薄敛、省役

材料：董仲舒说：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。”……“徭役众，赋敛重，百姓贫穷叛去，道多饥人。救之者，省徭役，薄赋敛，出仓谷，振困穷。”探究：如何评价董仲舒的新儒学1利于强中央、巩固了大一统的国家、稳定社会3为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理评价积极消极3对儒学为主流的传统文化起了积极作用4发扬了中华民族传统美德1含有唯心主义成分，神学迷信2实质是思想文化专制2对限制君主权力的过度膨胀起到一定作用一个人引发的改变一个人引发的改变

适应了当时的政治需要，受到了统治者肯定。结果：一种思想引发的改变1、汉武帝独尊儒术的措施①思想②政治③教育接受董仲舒的新儒学思想起用儒士兴建太学，地方郡国学，建立官学教育体系2．西汉大兴儒学教育的影响教科书：儒家经典—五经教官：五经博士

——儒学垄断教育官办最高学府：太学，考试合格做官

——凭儒学入仕地方教育系统：郡县立学校

——儒学在民间独尊一种思想引发的改变一种思想引发的改变

3、评价汉武帝独尊儒术的措施1、积极：2、消极：维护统一，稳定社会，弘扬美德，促进教育。思想专制，阻碍科学文化进步，迷信，唯心。一种思想引发的改变有道理。确立的统治思想不同：秦朝的统治思想是法家思想，汉朝的统治思想是儒家思想。目的相同：都是为了适应加强专制主义和中央集权的需要。性质相同：都属于思想文化专制的措施。作用相同：有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展·有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？试比较两者的异同？一种思想引发的改变儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，也逐渐成为中国传